De Aeschyli Oedipodea

71쪽

armis clarum py0nit, brevique si 0pha ch0rus vel patri duci salutem precatur, Vel Argixum exiti dev0vet J0vis fulmina inclamans. UnuSquisque Argiv0rum, exemt Amphiara0, tanquam superbus dux de0rumque e0ntemt0 depingitur, qu fiducia n0u minus quam ira te0clis incitatur, quumque Amphiara0

ducem egregium py0nere m0neatur, δεινὸς γα ος εους σοι, Drtunam quasi depl0rat, quae justum impi0rum s0cietati adjunxerit. Rectissime h0 m0d aversatur tim0rem, v justissimus ille Amphiara0 110n 0tuit n0n percellere regem. Iam quum ad septimam p0rtam P0lynicem accedere audiat, subito Ete0cles, antea Drtissimus sibique sus rex diris quasi resuscitatis c0ncidit, suam Secum m0rtem DalriSque caedem pect0rereV0lvens. De 0rum dium, generis cladem, patri diraS queribundus et desperantis instar esset. Sed 0erciti c0ram Virginibus, qu0 antea increpuerat, querelis ne miserior existat gemitus, i. e. seminarum), Drtiter suum sibi satum expetit.

nomina reserenios vix de uno eon seniluni, cetera rorsuS discrepanies ergo a consociandis scriptoribus abstinebis. Etiam AeschyIum ianium eum Pausania Omparanti statim confitendum, Oriarum Ordinem prorsus alium esse quique Silum imusque definire voluerunt, non ex ordine Oeali ab Aescii porta nominari consessi sunt. Mittamus igitur illud quaerere, et haec animadvertisse satis habeamus Aeschylo ex ratione poetica Polynices ultimo loco nominandus erat, et nuntio et spectatoribus sperantibus, oro, ut x eiori Saliquem sibi eligeret. Nominatur igitur primo loco qui Viet armis naxime pollere videtur Tydeus si quis subtilitatem quaeStionum damat, exponat, quinam sat ut Tydeus AeschyIογίγα Sit V. 405 Homero ακρος - ας D. V 80I). Oph. quidem ab Amphiarao exorditur, hoc credo consiIio, quod Ol.

quum patrem Sibi in societatem adsciscere vellet, inter duces Secum uncios Amphiaraum primum nominat, tali socio rem Suam probaturus. - Capaneus deinde nominatur, aeque sortis feroxque Sed quum neutrum in se susciperet EteocleS, X- irem loco reservat nuntius, qui ob alias causas inprimis

limendi sunt, ob Justitiam pietatemque Amphiaraos, ob consanguinitatem Polynices.

72쪽

Verba autem illa, quibus se prae ceteris decere dicit, cum P0lynice certare τίς ἄλλος ωλλον ἐνδικα,τερος nesci an per quandam ii. a. ii 0niae amaritudinem erga De0s 0nceptam dicantur, ad qu0 suam culpam delegat. 10n humanitatis, nundulcium assectuum vis apparet in ill0 cedit in hisce Aeschylus S0ph0cli et Euripidi is quidem h0 I0e per matrem miti 0re assectu pect0ra fratrum percellit ex religi0ne s0la deli 0riamenta ch0ri depr0mens, Ete0clis causas ex s0rtitudine. Ch 0rus igitur gravissim deh0rtament utitur, qu un a tali pr0p0Si 0 deterreri p0terat rex

0u0d 0Steaquam virtutis specie praetenta di0que de0rum recusavit, exum etiamtum iri Ete0elem, incept0que deSi iturum. neque ch0ru neque spectat0res sperabunt nihil0minus rectis- Si me pr0 ducitur dial0gus inter ch0rum et te0clem. Nempe Si quis grande qu0ddam c0nsilium cepit de ii null0 0d0 deterreri e patietur, e magis ali0rum deli 0rtati0ne audit,n0n qu illae facturae quidquam sint ad 0mmulandum c0ΠSilium, Sed quia illis ipsis sese c0rr0b0ratum deque necessitate Sibi persuasum iri sperat. Sic n0str l0c inane ad extremum prece addit ch0rus, quibus magis etiam te0clis e0nsilium firmatur: υκ νδρ ὁπλλην τουτο ρλὶ et ειν επος nec jam terret parricidium fratri m0rtem minitan erumpit.

Tum Ver ch0riis qu0que de fratrum salute desperat jam in e Erinny esse dicit, ut diras edip0deas airet serrum dixi Surum pes paternas regni expertes alitum selluris habitur0 fili 08, quantum sepeliendis sufficiat mutua caede animi S0bVel Satur, quae piari nequeat eam quidem n0vis si inam cladem pri0ribus adjungi. Itaque illae denti ante cul0S 0nuntur. Laii igitur illa παρβασια impunis n0n remansit, Apoli juris

73쪽

divini vindex, per tria genera Labdacidas persequitur id qu0d pluribus exp08uimus, quum de Lai et edip sabulis ageremus. Atque in tripartita illa Labdacidarum Serie mal0rum edipus, tauquam in medi p0situs, tu tria genera Saexit Laium ccidit, se ipsum ccaecat, fili0s diris dev0vet qu0d quum su0jure secerit, V0ta su0s habuere de08 , jamque tu e res St, ut mutua caede Xstirpetur nive Laii genus sed de pibus tantum a ch0r0 verba sunt de caede, statim illa quidem a nunti0 reserenda, minis evitandi causa tacetur.

Nuntius autem pr0elii exitum reserenS, ab urbi Salute ex0 ditur: θαρσελε . . . 0Lς πεφευγεν ἐδε δουλεto ror, ut denu0 urbs quasi imaginis fundus appareat. Subinde tantumm0d0 per interr0gata et reSp0nSa fratrum caede aperitur.

Laetis pr0pter SerVatam urbem Suamque Drtunam, tristibus pr0pter regum Stragem animi ch0ru utrumque assectum verbis exhalat, qu0rum neuter praeValet: σωθείσχὶ τλῆς π0λεως

74쪽

ενων δε πάντων στίχας

πολυφθορους ἐν α Animadvertendus ex h0cce ch0ri cara in Versus ille graxissimuS θεστα os αμ μονεται, quae lex per t0 tam iril0giam valuit, quum et Lai0s et edipus et silii ε σψατα preVerint. Jam quum S 0r0res accedere cernat, cli 0rus 1 ratres depl0rat. tacite ad eadavera assedentibus ulig0ue et Smene nunc quum dium Sit expletum, et te m0numentum Sit erectum recedere daem0n3.

Ch0ri querelas Antig0nes et Ismenes querelae Xcipiunt. quae sebili pietate fratrum sala depl0rant. Eximium h0c carmen di Vellere ac definire aversamur, de u recte I 0ehe- rari: Ce qui distingue particulierement a vigueur dii styled'lachyle dans ei te trage die, c est uti dii te plus terribi equ'ilis ait dans aucune langue, meme dans celle de la muSique. in 'r0uVe ne spe ce de ir0phe repete deii Dis et quie0mp0se de m0is 'une me me desinence pr0duit uti esset terribi a l'0reille eule. Et prim quidem, ut adu0tat HermanBUS. pressa d0l0re pect0ra nihil nisi resp0ndentes sibi singullus pr0serunt: pauli p0st, prim d0l0ris impetu superat0, largius sim duntur 10ugi0ribus str0phis querelae denique succedente maestitia paucis brevibusque str0phis lanae uia si paulla lime0n Sistit. Superest, ut 0strema nicia fratribus 80lvant:

Haec quidem de edipi Thebis sepult dici, Ichiilias ta

75쪽

c0mitatur, altera Ismenen, Ete0clis lanii patraturam, urbis laude extremi Verbi cantans. Duae accuratius c0ntemplabimur. Namque p0Stremas hasce cenas a fabula pr0rsus alienas et Supervacaneas, imm0 0lestum additamentum SSe, Vir0rum d0ct0rum magna pars V0ciserantur ' ). Fugat exercitu h0stium necatisque fratribus acti0nem plane persectam SSe, neque nisi se vi0Iata imitate se addi quidquam p0tuisse c0mmeu- tantur fluae quum ita 8Se ibi persuaserint, d0rmitantis Η0meri viti excusaud mirificam rati0nem Suppiluunt. Induxerunt p0etam, inquiunt, VerSus quidam praecedenti Scenae

sua igitur ipsius verba quibus de fratribus sepeliundis agitur: v. 800. εξοισι λὶν λάβωσι ἐν ταφῆ χθόνα.

Finita igitur trag0edia eschylus rec0rdatus a Spectat0ribus

δρη Similia de Sophoclea lanio protulerunt atque ipse obeeliad. v. 862 dicit: uiluani Adacis mors nostrum terminasset carmen . . . subula macis morte exstingui videturM. Poetam exemplo Homeri commotuni cetera composuisse Ocet Hern-hardy. Recte vero exposuit Sunia, eber Sophocles Aias Beri. I 820 g. 29 35 Aiacem, qui scelesta Superbia pecassei, Orto piari ex Iego divina homines quidem hae poena non contenti θαφίαν addere conantur. Sed quum neque ac in Antigone pietatis officia a regunt Voluntate discreparent, ideoque Teucro cum Menelao et Agamemnone lis esset, ipse Ulixes, qui in Palladis tutela est, licet exosissimus Vivo maci, mortuo sepulturam vindieat ut et a cis crimina aeque pensentur et spectatorum religio, a cadavere insepulto abhorrens, Salva remaneat. Rochesor I 418. I9. Sueverit 135. Gruppe r.

76쪽

desideratum iri ipsum funus adjecit n0 illud quidem, sed verba tamen quaedam e Spectantia. Egregiam rati0nem lRecte jam a Jac0bsi m0nitum est ' μ), qualitum uerit Graecis m0rtu0 rite Sepeliri, pr0V0catumque ad rI0mer lineto00. N MS0ph. i. Eur. h0en. Neque pr0sect0, qui m0d unquam res istas Scire curavit, de eximia Graec0rum erga m0rtu0Spietate deque Summa cura, ne qui parentum in citeri0re Stygis ripa erraret insepultus, dubitare ull0 0d0 0 te St. vibus impium et nefarium videbatur, c ciSi tu pr0eliis h0stibus sepulturam negare 'g), u jure hunc σελὶ καὶ ureis appellabant, qui parentis Sepulturam neglexisset 'st). te0cle igitur et P0lynice fraterna caede celsis quum acerbissimum illud et gravissimum Thebali 0rum c0nsultum' ' traditum aliunde n0 tumque Spectat 0ribu eSSet, qu P0Iynices Velaretur Sepeliri. Aeschylus h0 debebat religi0ui et pietati rati0ui, ut quae abh0rrerent ab illa, inc0nciliata esse ne pateretur. Itaque haec hujus scenae ex quasi et c0uditi est In tril0gii Aeschyleis, quibu ante cul0 pr0p0neretur, quemadmodum malum gigneretur mal culpamque culpa pr0pagaret, ad X tremum aut pect0ra Superbientia ad jus saSque rev0cabautur, aut Valente

77쪽

De0rum ira ustissimia last0 tum demum recedebat, quum stinesta caede 80nte meritas p0 euas lui8Sent. Si illud, Specta-t0rum pect0ra re ipsa ad miti0rem quendam et tranquillum

c0gu0Scant, p0St 0 tantasque p0enas iram De0rum placatam, Scelera pr0rSu expiata esse. v 0Stra fabula p08 caedem fraternam Alast0 rece8Sit v. 931 tum mendum erat, ne quid de n0vis etiam p0eui iraque caedis Super8tite, timeretur: ostendendum erat, disc0rdiam fratrum caede piatam, piat08que extrem Sepulturae munere h0u0rat0 Tartara adiisse. Namque qu0d in Theban0rum c0nsili h0milium ira durare Videtur, n0uni Si per m0mentum illam existere d0cent versus 1051, 1052

atque illud uter legem humanam Theban0rum, qua Vetaretur P0lynices sepeliri, illamque divinam, qua S0r0 fratri piacula 80lvere juberetur, discrimen nil pr0fect faciebat ad tril0giam, dumm0d0 0bi persuaderetur, fratres pie Sepult0S SSe. Nec tamen desunt, qu0 rarte juvet 0etati Verb0rum c0mm0uefieri gr. r. pr. g. 209): simult quam putant melius Aeschy-IUS 0Iit, qu0uSque Seriem rerum deducere liceret. Ἀ0vit de quidem Aeschylus sine dubi melius, quam qui Antig0ne 0-ph0clea inducti c0utendunt, ad n0Va perS0na et re Specta-t0rum anim0s 0mm0Veri, et ab ipSiu fabulae argument detrahi, neque certi0res n0 fieri, utrum Antig0ne, cujus vicem timere jamjam c0eperimus, patraverit c0RSilium, a minus. Primum enim h0 teneamus, talem Sse cenae ind0lem, ut n0n litig0ne primariam quasi partem agat, Sed ad fratrum cadavera insepulta omnia pectent. Neque n0Va implicati0, utriunt, cenae inest: 0n enim Supplicium, ut apud S0ph0clem,

78쪽

ivimimet illis, qui P0lynicem Sepulturi Sint, neque quidquali ad pr0hibendum sutius instituitur. Imm quum litig0ue pr0DSSasit, Se uult m0d deterritum iri, qu0minus pietatis sticia patret, praec quasi tecte illius c0nsilium pr0baus, his utitur VerbiS, dum abit αλ α 0βουλος σω Ἀπεννεπω ε)c0 'Τ)quibus innuit, Se nuntiat civium jussu SuffecisSe mci su0 cetera nil ad se spectare. Atque ch0ri par8, quae Antig0nem Sequutura St, auiin rev0lvit, m0d0 0 m0d illud civitati placere. Neque omittendum h0 est, qu0d quum bipartit0 agmine abeat ch0rus, pri0res illae diScedunt, quae cum P0lynice Sepeliend abeant itaque quum n0bi perSuaserimus, hune qu0que almae telluri redditum iri, altera ch0ri pars cum Ismene lanu regis ministratura abit, et tu Thebarum laude sabula subsistit ''). Nihil est igitur, qu0d quasi impersectum cenSeamu eSSep0elua, et ut ante repertam didascaliam plerisque placuit, adsequentem fabulam pr0 SpiciamuS. quamquam vel nunc in d0ct0rum numer Ad Sch0el est,

qui quasi phil0l0g0rum respublica P0l0niensi Similis esset, liber Vet utendum censens fabulam h0 m0d finiri p0tuisse deneget, illisque, qui Vetere ill testim0ni ab0leri rebantur e0njecturaS, graVi88imum Suffragium bjiciat Ich nichil δ' ')

παδεευνοι fabula inini ur, quo lacio uili toruin itinii triSi qua-dain et lugubri coin in alio ne assecti pitui discessissetis.

Concedendum St, fraternam caedein, qua nil aio daemon recedis, irilogicae de ne sitie in osse, sed ut ii ii schius I. 198. Dic se grauso Icti stillulis soli in Iliens clilicheii , ciuillhiiiiii usteieti diis Lacheges illi gur tuli bringeti. Auch derdem istoriando uni dori se nigen in Lebeii verse indole II rudor o Philli, Wic do nudere, cin Gi lib.

79쪽

Pr0p0nit, duplicem fuisse hujus fabulae Drmam, primam quai edip0 deae ultima, alteram qua alterius tril0giae pig0nicae media vel prima fabula fuerit. Ad primam Drmam restituendam levi tantumm0d qu0dam remedi0 pus esse, qu0 in pr0mtu habet' '). Circumcidit igitur sabulam, delet ultimum epis0dium et exclamat: Ecce trag0edia Rati similis est p

Aeschyl ab milibus vel maj0rum gentium phil0l0gi reVerentia, ut ad 0etam suspici aut 0guitur artem ejus temp0ris tragicam, neve quasi hancce penitus et aliunde perceptam habeant, despiciant, ejusque magistri Vadere c0nentur. Itaque n0s 0nsilium et rati0nem Aeschyli hanc esse credimus. Trit0gia, qua Labdacidarum sata depingerentur, nunti0 de fraterna caede allat n0n 0terat finiri: 0ram p0pul trucidari fratres ex lege n0tissima n0u licebat: unum idque inprimis eximium et ad assectus m0vend0 vel maxime id0ueum supererat, ut cadavera illa extrem0rum Labdacidarum, scelerum fat0rumque egregia m0numenta, pr0y0nerentur in cena. 110s virgines Thebanae, ad 0tum genus urbemque ab ill regnatam respicientes, nec n0n 80r0res, flebili pietate c0mm0tae, depl0rant. A cadaveribus insepultis discedere, Spectat0rum qui n0uaegre tulisset Traditum illud c0nsultum Theban0rum negligin0u 0terat sed Antig0ne se pietatis mei perstincturam esse pr0mittit, eamque pars Virgilium sequitur pars altera ΙSmenen Ete0clem Sepulturam nihil est, unde timeas, ne c0ΠSilium patrent, neque ut certi0 de persect funere fias pus est. Etenim ti0sus talis nuntius laret, et ad Antig0nae p0tiu S0rtem anim0s deflexurus nunc ver discedunt spectat0res, quand0 extinctum est mne Lati genus p0strem0rumque Labdacidarum cadavera in e Sunt, ut almae telluri reddantur.

80쪽

In quibus nihil est qu0d frendere uti m0d p 088it, quum simpliciter muta et aeque pr0 cedant. Ultima autem tril0giae Verba urbis laudes 80uant, quae Labdacidarum facin0rum p 0enarumque cena iisdemque perculsa fuerat, et tum demum, exstirpat Scelest regum genere, Supplicia sugisse sibi videretur. Est igitur edi p0 de imag0 generis regii Thebani, qu0 degregi0rum delict0rum egregias p0enas dat, bu0Xium juste ulciscenti fat0 est autem Thebarum urbs liiij u imaginis fundus.

Scribebam undia MDCCCLIV, 22.XVI.