장음표시 사용
41쪽
Oedipus in S0ph0cleis quidem trag0ediis delicta maj0rum
immeritus luit. Atque in uniVerSum aestimanti S0ph et uripides ex mythis her0um perS0na m0res facta depr0mere identur, vitaeque vicissitudines depingere ita ut splendida imagine anim0rum assectus incitentur Aeschylus myth0rum rati0nes ethicas religi 0 se pr090nit, anim08que pia quadam reverentia erga de0s just0s aequ08que imbuit cf. 0t. 7). ui quum Labdacidarum seriem mal0rum tractaret, l0nge aliis rati0uibus USUS St, quam ph. qui F0rtunae lium' ' dira patientem fingeret labemque rerum vel elicissimarum d0ceret. Etenim summam fati edip0 dei peripetiam ante cul0 pr0p0nen de-m0nstrabat, ut ipsius Verbi utar, εἰς σον κλυδωνα δεινῆς ἔξ υφιφορας ἐλήλυθεν.
quae sunt ed. Tyr ultima. Fata ver0 edipi ita depinguntur ut ab edipi filiarumque partibus stent, quicunque parte in trag0ediis agunt, qu sit, ut cujusque intersit, ut ille r inn0- cente sit. diaque, id qu0 Schneidew. ipse ed. Sage 3, 41
animadVertit, mni culpae Species et umbra arcetur ab ill0 quam cautissime. Accedebat haec causa, qu0 quum t0ta ed. C0l sabula Athenarum audem celebrans edipi sepulcrum quaSi qu0ddam urbis palladium esse vellet, mulli 40 pr0baturuS fuisset de scelesti viri sepulcr0. Iu0d bene secum reputaDS,0piΠ0r, 0 et quaSi quadam . . rati0ne pr0 01110 eaque satis subtili et rhet0rica usum facit edipum, qua culpae Speciem a Se averteret . . 958 1011, recipiendus in urbem Are0pag0 0rentem. Ῥr0inde S0ph0cles causis et gravibus et apertis Ἐ0mm0tus edipum inn0centem finxit aliter res Stapud Aeschylum.
42쪽
n0mine iudit educarunt. ut quum ad0lexisset, suspici0ne de stirpe Sua ex0rta, quum in conVixi quasi octo lacesseretur, Delph0s adire statuit, stirpem e0guiturus. Talem dubitati0nis causam ab Aeschyl et 0ph0cle pr0p0sitam Euripides repetere n0luit, ide0que diseriam n0n pr0sert i rro v v et x0ς αθῶν παoα). Stirpis quidem per Ap0llinem certi0r 0n sactus' '), cavere tamen jubetur, ne patrem ccidat neve cum matre matrim0nium ineat. 0raculi h0minum arbitrium n0nt0lli, supra exp0Suimus etenim Graec0rum De0s et ip80s inui- scientia praedit0s fuisse putat 0, ut et ipSi Scirent, qu0 quantaque scelera h0mines c0mmis Suri SSent. uae Si raculi pr0- nuntiant, illa quidem bscuri 0ra sunt et ancipitis explicati0nis patientia, neque quisquam h0minum mala averti p0sse sibi n0upersuadebat. Sed qui temere raculis nil adm0nitus ser0sm0re n0n exueret, neque pectu a Sceleribu reV0 caret, eum
gravi0ribus etiam malis implicari, quis iniquum censeat 8 Atque 0edipus quidem inprimis temerarie egit. Sive enim C 0rinthum 0mnin n0n rediit, sive urbem repetitam denu reliquit, h0c quidem exili v0luntari mala avertisse, qui ibi videri p0tes ty0racul suspici de stirpe Sua n0n 0tuit n0n augeri, nec niSi temere stulteque credere p0test sapientissimus edipus P 0lybum et Mer0peu parentes sibi esse' ') quam ineptum staret 0raculum deh0rtalis de scelere, AEu0d, Si re Vera ejus Stirpi S
Pag. 74 Polybum non Corinthi, sed Sicyonis liusve
43쪽
eSSet, nunquam f0mmiSSuru esse p0terat. Etenim si P0lybum per iram interficere p0sset, qui Mer0pen in matrim0nium duceret filius edipus C 0rinthum igitur evitans, ubi νοθος ViVeren0llet, De 0rum numina ade0 0ntempsit, ut cui prim occurreret h0Spitem necaret, et μεγαλοψροσυνζς Schneid. 0. Sage 20μξ α φρονουν ur.' '). Caedes igitur illa in Lai c0mmissa' )scelus ali 0ciSSimum neque pr0sect inulta manere p0terat, qu0niam Scriptum est δι ,h αἱ ἐκποθενθ' υπὸ χθονὸς τροφου
Dixerit aliquis, edipum h0micidium quidem c0mmiSiSSe, parricidium deberi fat0: 0une tu maj0rem exiStima eSSe culpam, si quis racul tam dir accept0, quum immane illud parricidium mente et pect0re 110n 08Set 0n Versare, animum ade0Dr0cem 3eVumque gerit, ut a caede in sene patranda nil ab-h0rreat Caedis p0enae sunt dandae maj0rem culpam p0ena Sub Sequitur maj0r, quumque Sanguine Sanguinem n0n pen Set' '),' ' Quo consilio apud Sophoclem vi vi in defendens Laiu in interseeisso dicatur, atque Oedipi ipsius sunt verba supra cx
44쪽
intersect0r inprimis scelestus e dat 0enas, qu0d parricida sit. Iam quum hac caede p0llus US, ρυγχου miri mo καὶ θεά)ν χωρ . Thebas pervenisset' ), Sphing0s aenigmate s0lut 0Thebarum reginam regnumque accipit. Cui praesagia tam dira timenda erant, rartunam tam miram amplectebant tanta cum temeritate, ut de Vir0, cujus Iectum ascenderet, ne inquireret quidem accuratius, cujus racula, sata, ne Thebanis ign0ta 0li 0 terant esse. Atque n0V0 Thebarum regi qu0dnam majus 1 ficium erat, quam Laii intersect0rem investigare neque caedem regiam inultam pati Theban0s, qu0d interfect0rem n0n investigarent, p0enaSque repeterent, qu0- damm0d clades illa per Sphingem allata excusare p0terates. . o. 126 - 131, 256 qq. jam Ver regnum X0remque Laii habet is, qui a terra sacrisque arceri debet, feminamque muli maj0rem duxit γραυν θημε αντὸς ων νε0O, quem Dii de matris matrim0ni graviter deli 0rtati sunt huibus qualita X 0re et religi0ne Graec0rum reverentia debeatur, inde apparet, qu0d apud S0ph0clem, edipi patr0num, etiamtum ille summ0pere de raculis timet, quum jam P0lybu m0rtuus esset et ipse I0 casta X0re uteretur. . T. 953 - 990. tali igitur reverentia mirum quantum abfuisse c0nSpicitur atr0X 0micida, quum J0 castam duceret quidque caede illa meruerit, aperte ipsius Verba significa ut 0. T. 2l - 27 quibus Laii intersect0rem iis inseris v0vet. Tantum igitur de edipi culpa' '). uam qui negabant, sili 0rum qu0que culpam negarent necesse erat, quum in plumvideretur, si de tribus Labdacidarum generibus primum tertium-
Non improbabilo si oedipum Corinthum reversiain PSSP uii nil filios Pola bi, o ρεπτήρια daret.
45쪽
que culpae bu0xium, medium ab inui crimine alienum videaretur. Itaque qu0d 0usequentiae debebant, sili 0 qu0que iuu0- centes esse c0ntenderunt elcker, Schueide vili, alii q), 08-que caec sat 0bu0Xi0s 88 V0lunt. Sed et illa pr0pag0c0ntemtri Superum ae aeque avidi8Sima caedis. LaeSae c0ntra patrem pietatis exsecrati paterna testis est, id qu0 negant elcher et SchneideW. Alter quidem putabat, li0s ab alia matre edit08 SSe, immem0 Versuum Sept. 900 - 907 quaenam, Si 0 ita 8Set, rati eXSecrati0uum tu ins0utes editarum esset praeter impietatem, inprimis obscurum. Namque fili08 08 fata detecta I0 castaeque m0rtem p 0utaueam demum genit0S XSecrari edipus qui credip0test Schueide xviii edipum quaSi sur0re abreptum Statim sili0s infantes dev0visse dicit, testim0ni usus Uss. 759 - 772 Η. Alia quaque, quae repugnat, cau8 et rati0ne miSS Iideamus, num illis versibus dem0ustrari p0SSit, Ccaecati0uem et e XSecrati0uem tu idem templi cadere. 0edipus igitur, p08tquam Stirpem ed0ctu eSt, εαινο νακραδία διδυμα κα λελεσεν. Duplex illud malum Sch0I. Schwenk g. 160 ad . 741. - Ηerm Ritschl. 759 ad 40lam 0ccaecati0uem resert ετ α κακὸν τὸ ἐνὸς στερ λὶναι, δυο ετ αμφοτερων. Vel impr0bata hac explicati0ne, duplex malum e0dem temp0re fieri necesse 11011 est tam arcte40 I0c0 utramque acti0nem c0njunctam pr0p0ni nil mireris, quum paucis versibus uiuis edipi vita circumscribatur; 0mmem0ratur etiam ccaecati Str0pha, XSecrati antiStr0pha. Ἀρας autem
ββ Woleti Tril. 341 Eleolite geWissentius undiscliuidios Schia. Pliii. III, 356. Et in dei personiichonverschuldeton luelimit inbegi isseu Sueveria pag. 130. unschuldige opse des Sehicli suis. Si quis demonstrare posset edis innocentiam, id quod fieri non potest, silios quoque prohiberet a cuIpa: contra si quis horum crimina aperuerit, Oedipodeum quoque novo testimoni probaverit.
46쪽
Αἰσχυλος εν τοῖς ' τα in Θωας. Is igitur explicavit pr0pter Vicium. uamquam ad 0xam ipsam respexiSSe eschylum neque pu neque neceSSe est, sed alius qu0damm0d patet, ut it eo*v 0n ictu tantum, Sed qu0 0re pact0que a filiis Dedipus sit habitus et tractatus. ροφαὶ de vitae cultu et habitu dici videntur . . 328, 338, 362, passimque Sunt educati0uis s0luta merceS, ut Si in pr0Verbi0 κοιο τα τροφεῖα. Tροφεῖα quidem et stemmi fi li0 m0d dici 110tissimum est, es. Valcken. h0en. 44 45, pag. 125, et n0strae sabulae Vel S. 458, 0demque SenSu Ver8. 29, ' Ἀργ/ει νε--ων καλας τροφάς. EX V0ce ποτε c0ncludere, fili0 insanies etiamtum suisse pr0rsu arbitrarium est nil aliud Significat, quam . aliquand0 neque ulla cau8a iuVenitur, cur cum Schneid. Xplice S sequanduad 0leverint ββ). quae n0 inducant, ut diras pr0pter impietatem eri u mis-S3 credamus, haec sunt. Primum mnia et pica et tragica carmina varias illarum catusas pr0tulerunt line Thebaide supra dictum in trag0ediis c0xa illa recessit sed regni clipilliue et carcere edipum filii exacerbaul quae quum apud Aeschylum autecedente sabula exp0stia essent, in Xirema repeii puS 0n
' ' uno quoque Sic Aialicare lico res Oedipum iratum osse quod impios uilios educassci. ii Omoriculi illud conforro
' ' ADud Nophoclem indultos Milios Inseris voveri extra dubium est vel S. . . ibi I 128. CL Dro X imam lanetinam.
47쪽
erat sed cur Aeschylus mythum immutaSSe putandus Sit, cauSanulla nec rati iuveniri p0test. Rectius Si ceteris deesset, ab Aeschyl efficiam Sse causam credere V pag. ). Apud S0ph0clem disertissime impietas fratrum tanquam irae dirarumque cauSa pr0p0nitur. Namque quum in univerSum, qu0nam sit erga li08 anim0, aperte dem0nStrat 0. C. 1065 1184 1 361 μεις α αλλου κου ἐμου πεφυκωζον, tum exilium filiis expr0brat
iiiiii 0micidam appellat P0lynicem, quum e patria patrem ejecisset l375 et στυγν0 et πατ0ρα; XSecratur autem fili 0s1369 meto του φυτευσαντας σεβειν, atque ip8e P0lyniceSc infitetur, quae pecca8Seut 0ntra patrem, augeri n0n jam p0SSe. Aeque impii, quamquam ali paci ''), apud Euripidem fratre Sunt Ph0en. 881.
Diserte etiam apud illum distinguitur inter ecaecati0nem aeteXSecrati0uem Ph0eu. v. 60-81 s. Stat Theb. I, 9. Repetimus causam iuveniri 11011 08Se qua c0mm0tuSAeschylus rem aliter finxerit hu0d Si fecisset, n0n rem tantum inniti in pej0rem partem immutasset, Sed Singuli qu0que inc0ncinna pr0tulisSet. Namque si pr0pter educati0neinsiliis irascitur, cur u0u siliae et ipsae iisdem diris implicantur' Num edipum, quelu 0ph0cles quasi quadam paterni am0riSA' Apud Soph. . extrema sabula . . patriam essugere vult, commotus corbitate doloris tempore quod intercedit inter Tyr. et Col. Inuinio consilio et dolore aliquatenus sedulo remanere cupiens ejicitur a filiis, id quod ubere exponituro C. 418 457, 763 769. Qui Xulantem Oedipum fingeret, filiorum culpam hunc in modum ommutabat, ut Ailii auci a res essent, ideoque de Overentur.
48쪽
dulcedine c0mm0tum, precatumque iacit, ut miti0 liberis quam sibi sit aetas, . T. 1343 1382, num edipum p0St ccaecati0nem etiam de insanientem suxi88 Aeschylus putari p0test, ut sili0s pi0s et ius0utes dev0veret quibus denique v0tis diu χερὶ ποτε λαχεῖν - γιατα nulla pr0rSus illi relati intercedit eum edipi satis fili0rumve rtu. Ρr0pter impietatem erg0 0ntra patrem c0mmisSam fratres Diis inseris v0Ventur regnum, cuju nimium petente fuerunt, cujus causa patrem turpiter habuerunt, ferro dividundum est. Sunt autem in n0Stra fabula alia quaedam m0rum iudicia, est prae ceteris Singulare certamen pr0rSu arbitrarium scelus. Atque ipse Schueideli in c0ncedit Fratrum discrimen in divi dunda hereditate, paci irritus c0uatus, et Singulare certamen 110n evitatum, paterna dira accelerant, faciuntque ut sit jure Erinnys eas expleat. Sed Videamu accuratius. Primum P0lynices t0ta fabula recte n0men habere diciturvss. 559 640. 660 8ll. Eur Ph. 640. 1500. 0ph. Aut 110), istumque qu0d Suscipit pus cele8tum est q). tenim qui fratris crimine exularet V. 19), u redire c0nabatur: qui patriam urbem recuperare Vellet, deVaStare eam 110u revereba
'' Senoea Phoen. 378. Causa repetentis bona Si,
652 Praemium liceri una Petis,
49쪽
crepans P0lynicem, cuju quidem culpa e adaugeretur, neque 0mniu duces cum P0Iynice arma c01180ciassent. Adde qu0dde P0lynice ipsa S 0r0 dicat V. 1033. παθων κακως κακοῖσιν αντημε τ0, neque ubiquam te0cles a Se culpavi Vertit Iun0stra quidem fabula regi Thebani Scelera c0mmem0rare, cui tandem fas fuisset' h0rus quidem seu0n Videt quae rege c0mmittant 0. T. 23. α α δρω, οἱ κρατουντες ora ορω) m0rtu autem rege et SerVata urbe, quum regi Vere claudia et 0minis exitati0ne 110u jam pus esset, disertissimi verbis ch0rus te0clis m0re depingit. Neque mittendum, qu0d praec0 tam diserte exp0uit, te0cli funus c0ncedi, id qu0 pr0rsus ineptum Videretur, Si de pi juSt0que rege re esset, urbis
Atque Labdacidis prae milibus m0rtalibus maxime insitum debebat esse, ut revererentur De0 de0rumque vaticiniat0ties experta: Sed clade paterna malisque meli0ra n0u ed0cti κακων τρυμονες p08trem Labdacidae sata pr0v0cant et accelerant paternas XSecrati0neS. 0nne pr0rSu Sua Sp0nte
Ete0cles P0lynici bviam ire statuit ri inne funest fur0re abreptus Se pSum fratremque perniciei dev0vel N0u enim ad sceleStum certamen mutuamque caedem a qu0 quam instigantur fratres qu0 8 culpa carere V0lui88et Aeschylus, effecisset sine dubi0, ut ab alii incitati et c0mm0ti viderentur, m0rti 0uterminam virtutem rati h). Verbis autem illis, quibus te0cle utitur, quum gladi0srairem petituruS St: τι. μαλλον ἐνδικωτερος, illisque quibus 0mne Suum euus is inferis dev0vetyi Apud Statium ipso Adrastus impedire conatur, quominus gladiis concurrant Theb. XI, 3I. te deprecor, OSiis, Te gener, et jubeo, sceptri si ianta cupido est, Exu rogales habitus: i, Lernan et Argos Solus habet
50쪽
num diri0ribus p0tuit ut Medea sili 0 trucidatura Neque pr0se et Ete0cles hisce similibusque verbis inevitabili sat se subdit, ut vult SchneideWiu '), sed ex ut 0re ill0, quem Suprans taximus ad de0s reV0lvere Ἐ0 natur Suum ipSiux IceluS.huamquam De missuerstetit die Himilitischen, de sie Blutgieri u aliut e dictitet linen nur Die igenen egierden illiditas an . Et qu0niam v εστι γῆρας τωνδε et ii μιασυαetων, recte StatiuS XI, 574 de filius ccisis Ite truces animae lanestaque Tartara et0Ρ0lluite et cunctas rebi 0nSumite p0enas lSic Labdacidarum omne genus, parenteS, filii, nep0teS,c0ntemtis divinis humanisque legibus per dira scelera ad diras p0enas feruntur,ohebarum patriam tellurem sanguine implentes. 0nec almi 0lis luce ruuntur, nullum est talium faci-n0rum piaculum quum Severum aequumque fatum usque adm0rtem e0 pr0Secutum SSet, piae 80r0re S, 0lae celeri SanguiniSque purae, fratribus t0tique generi laneralia carmina cantant. Esserunt fratres, ut tumul tegant et cadavera et Scelera deletum Laii mne genus, deleta scelerum tristia vestigia.
Expii sita h0 m0d idea, quam tril0gia prae se seras pr0baiaque uniuScujusque culpa, jam Singularuni sabularum ambitum sinesque desiuire c0nabimur, eju8que, quae Superest, in-