Ebdomas sive sacer septenarius Psalmorum Poenitentialium, annotationibus ex Veteris Græcæ et Chaldaicæ Versionis, imprimis vero S. Scripturæ collatione, ad Ebraici textus genuinum sensum directis, ac duplici analysi lexica et logica illustratus à Can

241쪽

telligit udicia divina in hostes Ecclesiae, idque - ολ cum alioqui perpetua

conservatio Ecclesiae Reipublicae non minus it miraculum seu signum quanta

pinnae.

modo ab interpretibus exponuntuc. Quidam enim sic vertunt. Qui facis ut canant Exitus matutinosi vespertinos, i. e. qui totos dies a principio ad finem consumis in docendis hominibus laudem tuam quasi membra Synchys poetica essent transposita, S per Exitus matutinos, vespertino , ita cccssivus cursus diei de noctis esset intelligendus. Huic sententiae B Lutherus muta translatione astipulari videtur his verbis : Duma

puli m oriente Doccidente habitantibus exponunt. Alii sic: Facis canerta Exitus mane i. c. matutini temporis S vesperi, id est, quae exeunt mane 'es

pera.

242쪽

334 ANALYs I LEY rc Aperi Atque ita per exitus matutinos intelligunt homines, mane ad opera sua obeunda egredientes, pe vespertinos, Bestias seu feras, vespertino tempore ad praedam quaerendam ex lustris suis egredientes, C ex Pial IO4 2 o. ad 24 apparet.

Vercio. Quidam reddunUhanc vocem per desiderasti, appetivisti, ac si thema tui siet m. Alii rigasti eam a themate pin quod etiam huic loco

videtur maXime accommodum. Atquc

notatu dignum est ipm est cognatum nonaei voci r P qua desiderium seu appetitum lignificat. Vulgatus juxta LXX inebriasti, ab eodem rex mT 'p' Vox generis comita S forma

constructie, cum tamen non habeat annexum nomer quod ab ea regatu .

Quare variis interpretum conjecturis cst obnoxia. iii iam enim statutin Ellipsin vocis de praepos. I ante Pan ut haec esse plena locuti I.

Alii volun es adverbium. Atqu isti

243쪽

PSALMI LXV. , sisti sententiae plurimi interpretes subscri

bunt. Sensus enim commodissime exprimitu pec adverbium, plurimum.

Vulgo uxta Lxx multiplicasti &c quasi fulsiet verbum secundae petionae. V Ny In hac voc notanda est anomalia, qua, habet : subie loco Κiri h pro ' enim positum est 'U Rivus Dei. Ilitelligi iucvel larga pluvia, ut montes Dei pro celsissimis Psal. 6. 7 juxta quosdam . Vel Siloah aut Iordanis, aliorum judicio qui

simul instituun comparationem inteccum milum quoad aquarum abundantiam. Quibusdam autem videtu David his verbis opponere Rivum Dei, aliis rivis naturalibus, atque allusiste ad

locum Deut. r. io. II. ubi manifesta antithesis ponitur inter Egyptum , quam exundatio Nili foccundabat, contecterram promissam quae non abundabat magnis nec multis fluviis, sed pluviam cccclo expectabat. Frumentum illorum. Pronomen

244쪽

men relativum reserendum cst ad adjunctum rei, cimus mentio antea facta est, videlicet ad Israelitas, utpote terrae

istius habitatores Similis Syntaxis est Iob. 8 4 . ubi de Diabolo dicitur, οτι - πατὴρ αυτῶ , scilicet του ψ - quod praxesiit. Ab hoc themate quidam deducula vocem Dagon nomen idoli Palaestinorum. Sed istam,

Etymologiam vertere videtur locu I. Sam . . . ibi enim dicitur, quod tertia vice in terram coram arca collapso, caput ambae manus ei abscisi eran Ctantum remanserat rami. e. quod referebat piscem.

vers 1i Hae duae voces

postulat esse in lanitivi de imp. modi Sed imperativus hic non quadrat, nam continetur narratio beneficiorum Dei. In finitivus quadrat si accipiatur pro indicativo. Vox sonat proprie descendere fac Est, forme phiel atria descendit, quod est Chald. - ' Gutte grandiores Deut. 328. Op

245쪽

Πῖλ Germen ejus , quod pullula t

ecterra. Hoc nomen Christo tanquam titulus ascribitu Elai. q. 2. EZech. . S.

annum bonitatis tuae . c. bonum tuum ut Psal. 2. 6. Mons sanctitatis meae i. e. mons sanctus meus. Alii vertunt. Corona Mannum bonitate tua. Sed istam versionem respuit forma constructa vocis ata. Vulg juxta LXX transposito ordine oc verbo in nomen mutat Vertunt, Benedices coronae anni Psalmista Vuietur respicere, ad annum abbathi cum de septimum, quem Deus injungit populo suo Levit. 23. 2 o. 2I., ad omnem distidentiam tollendam, promitti stasexto anno ita agris corum cnedicturum, ut in anno terno provent unia suum proferant.

Vestigia tua. Nonnulli hoc de nubibus intelligunt, quia illis nequitare dicitur sal io . 3. Est autem dulcissima

246쪽

ANAI Ys I LEXI CAcillima Metaphora, quae depingit Deum quasi patremfamilia quacunque incedit

foecundare agrOS. Vers. q. Pascua prata. o. MLatin Arietes libraicum utrumque significat Esai. o. s. Ἀ . 6. Sed posteriorem interpretationem non admitti Uconstructio grammatica, tunc enim diceretur orma constructa. Quod cis Genebrardus conatur per Enallagen

numerorum defendero, tamen nimis coactum videtur.

Signtificatii hoc loco vel continuatio gaudii. Alioqui enim canere minus est quam ubilare. Vel est inversio ordinis, quod Rebla innuerta

videtur.

AN LT SIS LOGICA Psalmi 1. Psalmus hic est Eucharisticus Dividi

potest in duas partes. Prima continet debitum, quod Israelitaei omnes homines Davidis exemplo, Deo peribi-

247쪽

ΡsALMI LXV. 339 vere tenentur. Illud vero triplex est. I. Laus vers. I. I. Vota ibid. III.

nanitin hominum concursus Vers 3.

Secunda pars indicat causas hujus debiti, videlicet beneficia, quae Deus omnibus hominibus cujuscunquG status praestat. Horum quoque tria genera recensentur. Primum est quod cxaudiat preces vers. 3 peccata expiet Ver s. q. cultum sui instituat, mirabiliter adversus hostium impetum defendat vers. s. 6. Haec omnia Ecclesiasticum statum praecipue competunt, quem societatem domus divinae appellat. Secundum est, quod Regna, politias stabilia vers. 7. Hostes depellat, pacem tu restituat. vers. 8 9. Haec ad politicum statum pertinent Tertium S ultimum beneficium

statui luci oeconomico competen S, recentetur vers. o. c sequentibus

usque ad finem estque terrae agrorum fertilitas S