Conciones quæ in tribus diebus publicarum precationum 27. 28. 29. Mart. ecclesiæ proponentur, P. Math.

21쪽

nis prophetisae in qua causam inducat, cur Deus Uu Israelisuo, ibrem intendere covstituerit, nimi rum multiplisia siuspopulipeccasta ac scelera.

Non est, inquit, veritas in

terra.

Nulla es animorum hit ristas intilla buceritumnusta tu promissis, fides aut constantia, nulla metu

tis cmorationis conneuientia.

Nulla beneficentia.

7 usu mutuusfusior nunmiserisordia tabce autem duabus Pirtutibus eritate Icilicet ornie. feentia,e medio Iublatis, facile et,

ain esiiqia 'pirtutes omnes, quae in

Iecunda tabula Decalbo exeun

ruri corruunt. Non Dei cognitio est

in terra.

22쪽

mces, Nusius in hominibis cernitur erus Dei timor. Nam hic nascitur ex notitia Dei Ideos frusta, de Dei notitiagloriantur, quorum tota ita, testitur eos Omnem verum Dei timorem abiecisse. haesitria illa sunt praecipur, qua in populo Israelitico Prophe tu desiderat inrita nimirum,beneascentia, Dei cognitis: Nune ἡdiuerso, teterrima vicia, in isto p pho grassantia, enumerat.

sed, inquit, periuria, tuens dacium,eaedes, surtum, adulterisum, inundauerunt.

Hec sunt maxima horrevada scelera, quibus Israel, immCei, aduersus e rouocάrunt,ade vitandem litem V intendere Gerit uuam autem nostrae aetatis

23쪽

IOminum mores eorum similes

sint, res ipsa, pro dolor, loquitur. Vbi enim eritu, ubi beneficem tia 'ribi erus D i timor ' uulautem nunc sitatius , quam ium/re , execrari, quod apud nos, purari, prius pene di cunt, quam loqui norunt , mentiri , dolis ac fraudis bitis inuicem circumuenire, quod etiam ingenii laudem habet,occide

re, adulterari Haec ita nunciuut

familiaria, ri propemodum in mο- res absisse , ac pro irtutibus haberi videantur stud autem ad dit Propheta:

Et sanguine attingunt sanguines.

Signiscat non solum co

ri fuisse in isto popul frequentib

24쪽

Sed niuissima quae Acestim , ijs fuisse familiarib ima , ita, Ibis

obuersaretur horribilis facie Ice terim , qtiori quam ere ad nos ni his tempora quadret, quotidianae Uerieutra uotis in ut. Cum autem Propheta, hanc concionem,ad totum populum irae. liticum, non ad aliquam untaxat eius partem habuerit, cogitemus etiam omnibus bis, eandem bo,

die proponi, qui ubi dem, cum p.

sis, Icelaribus haeremus, ne quis ex hoc numero, ad quos h. e concio peratinet, sese eximat Nessenim bla, homicidij, furti, adulterii tantum insimulantur, quales hodie ad furaca s, alia supplicia trahuntar: sed etiam, qui dignitate sipibus.

pr. alij sunt conglicut, quema

modum

25쪽

sui ruunt fiam dem stim Pro pheta, iure tia parte, quia tisinc breuiter explicanda resut

DE TERTO

parte. Propterea is bir terra,&

excindentur Oones hahitatores eicis na cum bestiis agri octo lucribus coeli, quia iisces mastis deficient

26쪽

mm, hunc locum enarrans, refert hanc poenam, accidisse populo I raelitico, quando decem tribubus, in captiuitatem abductis habi. tatore sublato,besia quo χν Ῥοὸlucres coeli, e pisces maris defice, reui , namg. Domini, etiam muta elementa sentirent Cum autem de similibus, sani homines eodem mo. diiudicent, faciles coniecturae ex is, quae Olim acciderunt, de horum temporum peccatis et poenis sumi possunt. Necesse autem es nos . teri, non solum iam antea ensime. rata scelera, erum etiam alia quam plurima, non minus atrocia,

hodie passim grassari, thunt, de testanda verbia, immodicus L. xus, ebriositas, inexplebilis auaristia iniustae surae , odia, pave

27쪽

derum oppressiones, si enm alia, qui queat nunc inualuerunt, P etiam insur diluust, prorsus nudasse rudeantur, dum quotidie

siligentur peccata peccatis, C no nis semper vetera cumulantur. uuare neci mirum alicui pideri de .

bet, si hodie, similibus quoqpetuis,

cum se obruamur.

uuam tristis,quaeso,pluribu

nunc annis, auditur luctus eorum,

qui crudeli h multis in locis ab immanissimis Osibiu mactantur'

uuanta miserorum hominum alasmitus, qui exuti omnibus fortunis, cum uxoribus, liberis, qui ciueu tas hostium manus euaserunt, exu.sti in peregrina loca, sese reciperesin tur F

Sed quid est,qu)d Propheta, Ba etiam

28쪽

Oram uou tautam homi in plus,' Vt qui peccarint erum etiam, reliqua in ia, hi um homiuis creata iuste perdere, P eorum paeanu, etiam iusso niues re uult, ac maiore metu iri D ut ne homines percella itur. Si uim Dul LisDei, exteudat se tu creaturas tu, noxius, yssi futurasin est bomi, is

29쪽

ramur. Fuis ali uando ut ima,pi cuti illa in Sobauia Fuit c illa ta aliquandiu in oraesa, licet docilior Veri/m Ptiati, pluribi nunc anuis, oro fu desiit: ita icta haue, paulatim desinere sedemus t metuendum sit, ne etiam

haec,tu niuersum laudem, a nobis auferatur, ob eandem indubie cau. Iam multiplisia ruidelicet celena, quae ἐιm alibi ci an illic maximeὶgmqsautur, o miserorum homi num iniustam oppressionem, quor simu in e que eL quotidie a diuretur Vere igitur muc moeretni

l torei, sicut nedixit Elaus,

cap. 9.

30쪽

cap I9. Et lugebunt omnes, igni mittunt in sumen hamum , O qui expandunt rete uper faciem quorum, erunt in magno luctu et c. Si his ivliissima irae Ditii. v. p.enou securi contempserimus,nietuendus certὸ etiam nobis erit, malis tandem interitus Sin auistem non alieno solum, edas pro. ρris malo edocti feria nos poeniten, tis Deum conuerterimus,sem det seDeus nobis miseericordem,qui

commeritas poenasa nobis clemen.

ter auertet, nuginini benediZIio. num genere assatim cumulabit, quemadmodum sequente

concione, Deo olente, audiemus.