Conciones quæ in tribus diebus publicarum precationum 27. 28. 29. Mart. ecclesiæ proponentur, P. Math.

41쪽

Eodem modo, etiam iussa concione, facit Propheta, qui grauis inti comminationi, amicam ex hortationem ad petiuitentiam si fulgit, Israelitae, propter pecca torum ac hie Diui Le mare astu disnem aliperent, ri Deo prorsus deficiant Sed N agnita cum pro

pria miIeria, tῖ manu tuita Dei uti fericordia, era ac feria pumiten'tia, se ad Deum couueFiant. Ciam igitur dic t Conuertere Israel ad Dominum Deum tuum pri

mὸ, ystendit miserrimam si ho. minis peccatoris conditionem qiliquam diu persenem in cocatis magis magi g, a Deo recedit, cirpropinquior it Diab. , quinihil demisero peccatore cogitari potest tristus Deinde docet enam ac

cis salus

42쪽

Hlutarem poemtentiam,mbi aliud essse,quam conuersionem ad Deum, a quo hactenus, fraelita, peccasiis fui indulgendo fe auerterant, ad unde nunc, peccatis renunciari,do, sese conuertant. Fostremo, par.

ticula, Tuum item facit populo Praelitico mi ericordia consequeri. ,quasi dicat: 7 de metuas ad De.

um reuerti, tanquam implacabilem,

sedcogita illum esse Tuum Deum, qui te populum ibi elegit, deos

singulari fauore . beneuolentia te complectitur, ne quid de eius milem cordia dubites, o A ad eum couis uersu seris quomodo stim fatis conuersis, deinceps Propheta exponiL e prim docet, tu vena consuersone, requiri Ieriam peccati

43쪽

agnitionem,ide repetit hἱ causam

tantarum calamitatum, dum his quies: Quoniam corruisti propter inoquitatem ruam Vult enim Israeli

tu excitare, fagno an malum suum,peccatu idelicet,Ῥt eo agni,tο uscant ad Deum tanquam prae sentem ac nicum opitulatorem confugere ideo subiungit: Accipis

te vobiscum verba,& conuertimini ad

contemnatis, hanc tam grauem

comminationem, ac salutarem exabortationem ad paenitentiam Nec

fuit Lec*erba, quae iussu Dei vobis loquor, hi tentor abire sed uno cite, cir Dei iusti iam in miliendis peccatis multipli enimestram iniquitatem,propter quam ita grauiter corruistis, Pr nisi benignάDei manu erectis,nullaprora

44쪽

di: autem homo, non Icri a rhidi. scit pec tum , ita igitur Vero sensu peccati nuuquam cogitat ad Deum reuerti, sed per 'it peccata

peccatis turenter cumulare donec ranaem tu extremum exitium

ruat. Deinde Ostendit propheta, sdom necessanam esse in vera comuertioue,dum certam precandi Dr.mam, qua Nantur, ipsis praescribit Neienim, nisi penu fide prioisicente, eiusmodi precatio, a quoaquam ieri potest. Nos iugula eius precationis membra , quia singula. re pondii habent, sigillatim piae.

Omnem aufer iniqvitatem.

cati uis membrum, in quo omni uinae.

45쪽

nm delictorum penium peterebentur, quod tacite ostendit requis r in homine ei laenitente, unitionem simuli conse ionem peccati sim uim peccata e quisdem muta a se auferri petit is certe Tusci se, nou Imo aut alto νο, aut paucis etiam peccatisa mnatum, Ied benti se ingente peccam torum mole oppressum esse hau s

extremam fuam Veriam, nou

issimulat, sed aperte coram Deo confitetur, a quo solo, tanti oneris leuationem, certa de petit alge estut Necesse est enim iuri eravnitione cir confessone peccati, pnelucere idem , qu petituruccipitur misi; peccato G Nam est, inutilis es seu agnitio, s confessis peccati, si uti testan/c tur

46쪽

tur tristissima exempla Saulis,

I.Sam is Iudae saliorum Vena autem agnitio, coufesto peccati, cum vera sede coniundia, cernitur in Dauide, qui a N albane,grauistis de adulteri homicissi accus fatim, inquit Peccavi Domino, moxi audiuit tissimum abstu tionem a Propheta Dominus numsulit peccatum tuum. 2. Sam. 2.

Hunc confessionem repetit David ut a Dixi , confitebor transe

gressiones meas Domino, tu

remisisti impietatem peccati mei suum Diu autem distimulantur

aut reticentur peccata, ingens do. Dris tristitia oritur in animis imminum,sicuti dicitur in eodem psubmo quoniam tacui, contabueruntos a mea, dum rutirem tota die. Sequitur in precatione: Et catis tonat priminis propιci . recip

titintis

47쪽

Et benelae nobis .

eationis membrum, quesbonico tonalia petuntur, st D. Domiue, primum recipe nos ingratiam Dra

tu se re ipsa testare, te nobis esse

propitium, nempe externis benesi.

cise Nes enim simpliciter Deus recipit nos ingratiam, Ied re ipsa etiam Uendit, non frustra se in

conciliatum nobis esse, dum inuinos benedictionum genere cumulat. Sequitur praeterea:

Et reddemus vitulos labio

rum nostrorum.

TE TIVM precatio

nis membrum, quod requiritim, titudinem erga Deum, pro accep tis beneficise Vitulis eri labio.

rum Pocat Proh beta laudes, qui

48쪽

Deus a nobis requirit, qua praeci tuum sacrificium, V ipse delecta,

tur, eluti sal so Iinmola Deo lacriscium laudis Vult enim Debus agnoscis praedicari sua bene Aia,quemadmotum iu codem tub no praecipit Inuocat ne in die tri bulationis,eripiam te , cta honorifcabis me. Ad hoc hacrificium laudis, Deo reddendum, omnes pii cum David obligantur,psal 69 Laudabo nomen Dei cantico ma animab eum laudibus, place. his De magis quam taurus aut iuuencus, qui cornua producit Pntulus. Itempsal iis Tibi sic, secabo hostium laudis, vomen Comini inuocabo. Additur dei raceps in precatione:

49쪽

tris

urAssur non salvabit nos,lus Per equum non ascendemus, neq; dicemus vltra operibus manuum nostrarum: Dii

nostri.

vis membrum , admonet de noua Ubedientia, quae in Pera ac salutari poenitentia necessario requiritur.

Notantur autem bla duo timuisii, via Israelitarum peccata, quibo se

in poserum renunciaturos promito

tunt, Feruersa idelicet fiducia humanarum irium. horrenda

Idololatria Assue non salvabit Os.

Hoc est, posthac non secrabimus iu, si ijs, nec tu equis,seu, non consf eram potentia Assuriorum, paratu bellico, quemadmodum

hactenus fecimus, sed tibi soli ad. ti bimus Nam qui neglecto ro Deo

50쪽

collocant in humanis praesidiis, ho. norem soli creatori debitum, in creaturam impie transferauit, qui bus extremam maled Aionem inremm denunciat, cap i7. Ma dictus bomi pii confidit tu omisne, ET Ouit carnem brachiuin s. um ci a Domino recedit cor eius: contra 'per), beatum,hoc est, Deo gratum acceptum pronunciat,

qui confidit in Domino, . culinfiducia es DominM. Et multorum exempla testantur quantopere Δρliceant Deo, foedera cum impiis iusta; veluti Ase, qui contra Baassa, regem senuelpugnaturus,dus injt cum Benadab, rege Iria 1 7 ut 6. Item confoederatio Iosaphat cum Ochoui, impio rege