장음표시 사용
571쪽
INDE RERUM, Iesus cet aegrauus dulcis contra vitae voluptates 27. Quam decorus, lamabilis 368.4 seq. Eius pulchritudo prae omnibus filijs hominum 369. D. Ignatij Martyris charitas, Ignis,charitatem Dei,eiusque cloquia signat,37. 394. EXprimitur Et erat ignis flammigerans in ossibus meis , 38. v. Charitas Hic ignis urit,& mundat,ibid. Ignis duplex amoris Dei, tribulationum, , . Ignis cupiditatis, charitatis, I S. Ignorantia Dei, ignorantia hominis, secundum idci Nescio
Impius v.Iniquus,Malus, Pectator, c. Impiorum via qualis aqq. seq. Expendituri Via impiorum per/bit, 233. Pacem,& quietem habere non potest, semper palliduS, o 2.
seq. Etiam umbras timet, de amicis ipsis suspicatur; ibidem,& seq. Expenditur Fugit impius,neminepcmquc 'trisso a. In omnibus vanus,1 89. seq.lNon potcst habere Veram a licitatem,& quibus de causic ai7. Imitatio in moribus est Christum sequi, i 69.
Incarnatio Christi Domini υ Amor, Charuas, Deus, Natalis Domini,Verbum quali, quanta meditatione iugiter reuoluenda, 99. seq. Vbi maiorem Deus ostendit charitatem, in hominis creatione,an in eius redemptione ii 6. aeq. Exponitur fuse Sic Deus dilexit mundum, ut stium suum et nigenitum daret, ira Filius Dei medicus, opportuna generi humano,remedia conferens, ibidem. Cur filius Dei, venisse perhibetur in similitudine carnis PCccati, cum eius caro nunquam peccato fuerit obnoXia
Quomodo Christus per suam Incarnationem instaurarit omnia tam quae sunt in caelis, quam quae in terris P ias. Ante Incarnationem diuini Verbi, dii debat a terra cestum, hominibus Angeli hostiliter aduersabantur,& cur i S. Iure,non vi,placuit Deo, hominem redimere, i83.
572쪽
SENTENTIARUM, ET VERBORUM Pacem prae caeteris bonis,Verbi diuini Incarnatio, hominubus acquisiuit, iuxta id e Pacem meam do vobis,sec. 8S. Incarnationis mysteria, ex illis verbis sponsae, perbelle e
primunturi Dilecfus meus,candidus, rubicundus, o S. Inimicus et Amicus, Charstas, Ira, Iniuria, eYc. Eius dilectio praἘipitur, suadetur a Christo, r. r 3 S.I36. Si hominum charitate clariores reddimur,quid erit si inimicis charitatem exhibuerimus P i. Facit nos Dei temetum, sedem aso Ver amorein Dei demonstrat,3 3. Summa Christianorum perscctio 346. ω q. Prius aspera, nunc per legem, cxemplum Christi, facilis dulcis, 36s. Quale decus, gloriam nobis conferat, ex illoci Concupi
De praecepto dilectionis inimicorum nullo modo ambigendum, hoc pluribus de causis 3 ii. seq. Inimicus, etsi improbus, amandus, 37. Etiam Gentiles , haeretici,&nostra fidei hostcs diligendi, quomodo 3q6.3 6. Eiusmodi dilectione, Dcum glorificamus,4 I. Quae, quata in nos emolli inepta derivent,3 7. Deus, qualem erga inimicos charitatem ostenderit 117.
Inimici diligcndi, i a praesertim ration quia, qui diligit,in
latitudine ambulat, non in angust ijs, o . Inimicosarderes, Diaboli te es, et 17. Inimicorum dilectio non illis praestat, sed tibi, quomodo Z I9q. 93. Qui de inimicis ultionem sumitaeipsum ferit; expenditur: Mihi vitio, cir ego rependam, dicit Dominos . 297. Fortis est, magia mimi,qui inimicum diligit, ass. Forma iustitiae in ipsa inimicorum dilectione, statuta,& quomodost 3r . Exempla sanctorum virorum, qui huiusmodi Praec pium exactissime adimpleuerunt v. Charitas Iniurii v. Amor, Charitas, ore. Iniurias inserens, seipsum laedit,iuxta dictum Apostolia uare non potius iniuriampat
mini 188. Sicuti qui ignem tangit. eipsum comburit, &qui
573쪽
INDE RERUM, qui adamantem percutit, seipsum laedit,&c. 389.
Iniurias, duro corde retinens, ut dimittat, debet illa verba .recolere Pater ignosce istis, sec. si Lachrymis digni, non qui asticiuntur, sed qui inferunt iniuriam, is Debet insuper considerare quidem Dei misericordiam, sed non disiunctam a iustitia: Non in sinem obliuio erit pauperis p
. tientia austerum non perhιbit in sinem. 62.
Iniuriarun obliuio, sectatoribus Christi, maius ornamentum confert, ieram fortitudinem 328. Quae, quot bona conferat: praesertim seruat illarum obliuiolos, ri . Iniuriam pati, fortior,&clarior, non utein, qui ilhim infert:
Exemplum Dauidis,&aliorum affertur, ait 389. At cum Vriar mortem Dauid appetijt, infirmior, illior
Inuidia v. Charitas, Dilectio , Proximus quantum distet acharitate si A cordibus nostris prorsus eliminanda,ibid. Eius pernicies,qualis, quanta pensatur, ibidem. Abest, ubi ad est ch aritas, a T. I 48. Inuidia duplex radix, vana gloria, cimiditas, a 2 3. Inuidia de proximi honoribus,& faelicitatibus, quam graue malum,& calamitas sine remedio I 78. Quae, quot damna ex inuidia oriantur ret 66. desseq. Ioannes, Zebedei filius eligitur in Apostolum, una cum alijs fratribus, cur Ecclesia In sua Epistola, de Dei, hominum dilectione, fusissime loquitur, 373. Iob, Typus Redemptoris, iis . Charitate flagrans erga domesticos,in extraneos , ibidem etiam ero a mimicos II 8. Expenditur ipsius dictum: Si gauisussum ad ruInam inimia
Improuisis malis amplius cruciabatur, tur 237. Imitandus in canendis Deo laudibus, a s 7.4 seq. Eius silentium in opprobrijs, conuicijs tolerandis, dicentis: Rideo in opprobrijs, erc. 386. Ionathas, quid latine init 368. Cuius typus ibidem . . Ioseph
574쪽
SENTENTIARUM, ET VEREORVM. Ioseph charitas erga fratres , qui cum vendiderunt, fusci clebratur, 3 7. 348.& seq.
Ioseph , sponsus Virgini si v Natalis Domini. Iudas, Apostolus sanctus,quomodu Christu interrogarit ξ, 3.
Iudas proditor,cur a Christo non palam vituperatuS, corrC-ctus, sed tantum illis verbis: Levab t contra me calcaneum suum, Di 6. Diuus Hieronymus addit: Ne fortu manifeste redargutus, impudentior fieret, ra7. Iud ce v. Dignitates, Honores , Magistratus Iudex diuinus muneribus cordis munditic oblatis , placatur, ii . EX cmplum Abelis, MCain, ibidem Iudiciaria potestas, ct iustitia, ex virtute c5slatur,& subsistit, 18 . Potentia enim debet sequi iustitiam, non praeire, ibid. Iudicium sine aliqua miscricordia, crudelitas, ideoq dicebat Psaltes Misericordia, Miudicium cantabo tibi, Iasie, 93.
Iudicium uniuersalcis. Chrsus, Pcccatores semper, 'uotidie cogitandum, tur ' et i 3. Iudicij dies qualem terrorem, turbationem causet, 428.4 seq. Ignis ante ipsum praecedet, i8. Super quibus operibus inco erit examen, discussi, iro. Iudici extremo reseruantur iniuriarum nostrarum retribu
Iudicis alterni noscere, Mnescire, quid Θ 233. Iustus Cbaratas, Deus, Sancri cruciatus,& angustias sem- pc appetit,& cur Z Ia . Dcfiet, dolet despcccatoribus diuinam legem derelinquentibus, 86. Elegans de hac re similitudo, i 87. Affectus rctius hiabet, o at sertur exemplum Pauli Apostoli, ibidem Inimicorum inlidij minime mouetur , imo cos deridet,
Sola enim iiii itia nos arma aduersus hostium miriades cxemplum Dauidis & Iacob premitur, II. Clim sibi tantum Deum attribuunt iusti, non contrahitur
575쪽
Dei imperium, sed extendunt, quomodo 'ex illo: Ego
sum Deus Abraham, erc. 69. Iustos tanti Deus pendit, ut ipsorum Dominum vocari: stiat, o Iustus,decora Christi vestis, 5 .in seq. Bonus odor in omni loco, ibidem. Iusti, quomodo debeant,& possint simul seruire Domino intimore, exultatione, cum haec stibi iuuic maduersenture a 38. 239. Iustis tantumcnon impijs, verum gaudium inesse,
Iustorum, impior imitae diuersae, que fusius explana itur,23 o. seq. v. Via. . Iustitia v. Prudentia, Sapientia, Virtutes quid sit 1 16ρ Virtutes omnes includit 176. Virtus est moralis, qua sua, cuique tribuuntur in hac vita necessaria, Ioa Magis alienas, quam suas res rimatur 29. Iustitiae forma ut non solum hedas , qui te non laeserit, sed etiam ut remittas ci,qui te laeserit, 3 i 3. Iustitiae via, non aspera, sed lata, facilis, plenissime adstruitur,4 28. seq. Exponitur ad rem Statuis in loco actos pedes meos 229. Iustitia sine misericordia,crudelitas 393. Iustitia Dei,virga,qua bonos regit,prauos percutit,iuxta id Reges eos in virgaferrea 3 I. 32Di v. Charitas, Dι lectio, Inimicus, sec. quomodo strafiguletur,& frametur 'di 3. Grauis passio plerumque accendit inuictum expenditur: Desine ab ira,ct derelinquefauorem, ad s. seq. Iratus describitur 381. Innoxios,& ipsos se tres,&amicos quandoque perimens, 27. Quales tenebras mentis offundat, exponitur Turbatus es in ira ociaus meus 428. Grauis magistra peccati, a 27. seq. Quali regula reprimenda a 28. In ira compescenda Christiana Philosophia elucet, ar7. Melior est,qui continet iracundiam, quam qui urbem capi a 2 3 Toto conatu ab Abraham expetita,ibidem. Iesus
576쪽
Irae iustae praefiniendus modus,& mensura, iuxta id Irasci mini, o nolitepeccare a 27.
LLAban,odiosus erga Iacob, a tr. Abiectior illo, cui ini
rias intulit 39 O. Lachrymaei v. Gaudium, Laetitia,Peccatum ianes amantium Expenditur Antequam comedam, spiro &: fuerunt mihi
Laquei cm. Mundus, Saeculum hundique in hac vita diffusi, cxtensi, a 36. Afferuntur plura scripturae testimonia ad rem ficientia,ibidem Tentationum, 'esplexitatum huius saeculi, laquei,qualiter auxilio diuino vitandisines 393. Latria,Vni Deo debita, II. Laudes Dei Deus P Laudandus semper Deus, a 6. 4nta prosperis,& in aduersis,exemplo Iob, Dauidis, is 8.et G.
o 3 iuxta illud Vnuoca me in die tribulationis, eruam te, honor cabis me a o. Item&illud Laudabo Dominum in ita mea o . Laudes Deo cantat, qui veraciter amat,
o. Os nobis, lingua ad laudes assignantur, guttur ad
Laetari pauperis patientia plene expenditui, ras. Laetitia vera Gaudium,Mundus, luptas im Domino tantum,&non in his visibilibus, expenditur Laetabor se exultabo in te, se aliam,sec.9. Laetandum corde, carne in Deum aviuum,& quomodo pii Laetitia stabilis in corde sedem habet,iuxta illud medisti titiam in corde meo, acia. Laeua sponti: Dextera 2 quid Da 69. Lentulus Proconsul scripsit epistolam, in qua clare loquitur de corporali pulchritudine Saluatoris Iesu, 3 o. Legati Apostoli, Sacerdotes,qui nos Deo reconciliant,3 o. Lex Deus, Euangetium, Mandata, ore. Tota in amoro Dei, proximi pendet, Expenditur: Da mihi,nteiali lectum
577쪽
INDE RERUM, Iectum, scrutabor legem tuam, sec. Is Est praeceptum nouum,ut diligamus inuicem . Q. Plenitudo legis est dilectio,ibid. Suis praeceptis non inducit seruitutem, sed libertatem,7o dc se l. Legis diuinae contemptus enixe a nobis fugiendus, L. Dc-sendus in fratribus stupenditur perbella similitudine illudfDefecZi fenuit me a peccatoribus derelinquentibus legem
Lex diuina seruanda semper cum timore,& tremore,& cuiqet 38. Expenditur Lex tua meditatio mea sci r Beatus vir, i in lege Domini meditatur,488. Lex Christi, dexDiaboli,contrariae,& cur I 2. Libertas,& liberari dupliciter sumitur, 93. Liberatio a peccatis, a veteri vita semper ob oculos ponenda, iugiter Deo deserendi v. Cogitatis, Peccatum Lai . seqci Libido, luxuria, dicitur insensata, cur ' 26 I. An voluptatem afferat,ibid ,4 seq.Lingui et . Blasphemia, Iniuria, Verba a verbis, quamuis i uitur iniuriossis,fraenanda,et 53.Cur nobis assignata,cur os, &guttur Θ276. Vae linguae dolosae,qoz. Linguarum diuisiones,o Gigantum arrogans turris aedificium,inuectae, 48 .
differat a magnanimitates ii Lovaniensis Academita iudicium de libello De salutaribus documentis, D. Augustino adscripto, I99. Lucas Euangelista,utrum depinxerit imaginem Christi Salu turis 37O. Lucianus Atheus, agens de Christi corporali specie, 37o. Lucta Iacob cum Angelo,quid praeferebat 391.Luminaria Ciuitatis,sunt viri egregii v.Ciuitat Sancti item sic vocantur a Paulo Apostola, 371. Magi-
578쪽
SENTENTIARUM, ET VERBORUM M Agistratus Ambitio, Dignitates, Iudex, sec. fomes.& causa superbiae.1 6. Scamicis similes,& quare' i 4 De his non intumescendum; plures sunt causae, r48. seq. Eius insigne gladius, secundum id Nonfractra gladinportat 36 I. Magistratus,exercentes, superbie in equis sedere, dicuntur, cur g 47o .r7I. Magistratuum individuus Comes Iustitia, III Magnanimitas,quidi tr . Ornamentum omnium virtutem, ibidem.
Maiores natu Parentes, Senes sunt a nobis honorandit Exemplum Abrahae mire conuincens, 39 Malii, Impius, Peccator PQus nobis magis insesti,& inimici, eo illustriores nos reddunt v. David et a 2. Debent recolere Dei misericordiam, sed non disiunctam a iustistia, 362. seq. Exponitur Nisi eonuersi fueritis, cte ibid. 163. In malis, odio est habenda iniquitas, amanda hu
Malitia plures habet gradus, qui recensentur. 28 . seq. Malitia paruuli esse debemus, , s. aeq. Mala praevisa, improuis, v. Dolores)as 7. Mane in scripturis varie sumitur. Exponitur: Exaltabo man misericordiam tuam: r an astabo tibi, se videbo, ars. Mandata diuini υ Euangelium, M. figurata in initudine.& latitudine,& longitudine Arcar,66.ωseq. Non inducunt seruitutem, sed libertatem,seruantibus 7 o. Exprimitur: tui rit peccatum seruus est peccati,fr: Meditanda prius, postea obseruanda. i. Valde a nobis' diligenda, a Sunt speculum,ubi nosmetipsos contemplari debemus, iuxta illud: Si quis auditor est Verbi, se non factor,isic comparabitur, sec. 73. Illustrant oculos nostros ad diligendum Deum, ibidem. In his exequendis,Dei esth α ani-
579쪽
INDE RERUM, animaduertenda Voluntas, proponenda, IS9. Vtiliter enim iussa sunt, ut vitam his mediantibus consequeremur
In ijsdem seruandis vera sistit philosophia in praesentia,
Non amantibus dura, angusta diligentibus autem lata,&spatiosa, 48. seq.M ulta, unum in radice dilectionis, 2 76. r . Dulcia , pretiosa prae cunctis dulcedinibus, delitiis, et S.
Vt sua observemus in in data, Deus dat nobis velle,&perficere; Expenditur. A Domino gresses hominis dirigentur, viam eius volet, ibidem Diabolus, praeceptis Dei timet, continuo obediri secus
Vitae nostrae institutio in diuinorum mandatorum obseruatione consistit, 38 a. Eiusmodi autem custodia necessaria prorsus est charitas,& inimicorum dilec21O, 386. Mansitetudo v.Charitas. Iumitis, sec. In ira compescendam iniic statur, secundum illud Sit autem omnis homo tardus adiram Man et haereditabani terram , Q Beati mites quoniam niposdebunt terram, leto. Omnibus grata, interiores curans animi morbos, 129. Efficacitc per sua detur, 3 o. Exemplum D. Caroli Card Borroinei, Moysis, ibidem, I 3I. Moysem superliuinanum et Tecit, 31. Dauidis mansuetudo, ibidem. Quantopere conciliet animos comitas, Mastabilitas sermonis dictum, ibidem. Mitis cise non potest, nisi pauper voluntate Iucris, I 69. Dum se huin iliat, exaltatur,29 I. Mansuetudine omnia vitia,& iniuriae superantur, 3 o I Hanc Christus praecipue nobis iniunxit, licens: Enote oves inter os, simplicessicut columbae, ibidcm Missueti, a Deo, pr cunctis, suscepti,r creati, proiccii, iuXra illud Suscipiens Mansietos Dommui, GySJ. Maria,
580쪽
SENTENTIARUM, ET VERBORUM. Maria Deipara Virgo, fecunda r rubus ardens, non cor burens, xi. Vere diligens filium, quia opere suam dilectionem exhibuit, 3 3. Quali gladio fuerit Mariae An a transverberata, secundum Simeonis prophetia: Et tuam inius anrmam pertran
sibit gladius , c. 339. Fuit plusquam Martyr, qua
Marialis specie descriptio, 3 i. Maria Magdalene, laudabilispoenitens, 'uibus de causis 138. Cur secus pedes Christi accesserit4433. Eius h
militas 238. Martyres v.Charitas usi,Sancti amoris vi,quod uis durii, fortiter passi, 9. In tormentis laetabantur,4 cur Dibidem. Docent nos mundi contemptum 327. Magna voluntato animam fuderunt, 38 . Medicus,Chri Ptus,curans internos morboS, I 29. Si tetigero tantum fimbriam vestimenti eius, ibidem Languori media camenta praebiturus, quali cautione, trudentia utatur medicus em Meditatio su Oratio inicum medium, ut in Deum eleuemur, a Dulcis de Deo meditatio, ex qua amor erga cius maiestatem semper augescit, o 3. Diuina mandata,cur sinta nobis meditanda, I. . .
Membri v.Charitas, Proxiimus' Sibi inuicem compatientiau in doloribus, char statem nobis plene suadent et 83. seos Memoria de peccatis remissis,iugiter Deo cofitenda, a o 3. a I
iuxta id Peccatum meum contra me essemper, I S.
Mens v Anima,Cogitatio, Cor, Oculus 'uid sit λ8 . Locus mentis, quis 33. Offenditur terrenis illecebris, 26. Cur remoueatur saepe a re,cui intendit Ps . Quali modo attin-igere,in comprehendere Deum perhibeatur Appro. pinquans ad Deum,tenebrosam se agnoscit. 3. Ad Deum semper, non ad carnalia cogitatum suum debet conuem tere, quare 77. Mens