Concionum diebus rogationum publicarum iussu illustrissimi principis AC D. D. Iohannis Adolphi in ducatibus Slessv. Hols. ad dies ... 9., 10., 11. Maij indictis habendarum textus cum brevissima eaqve simplicissima & familiarissima tractationis diatyp

61쪽

Domini, te quiιμι is monte sancto eius. Non est enim filius aeternit i. sedissilia quia calumniando nomen habet, hoe es Diaboli. θηριω potiua charitatis es proximi hono-ν defendere. Praebιbit bo loco auditor euiμου ratio sceasonem necessariam de his verbis prolixiu dicendi.

2. Non facit proximo suo malum. Hio

senis iuri quis si proximus noster, tumquρtuplex malum istud si , quod proximo in-

,rri posit unde sequitur , quid si succre

proximo suo malum. vid inter homines mulgarius si quam Ioedere proximum, illis omnis generis iniuri inserre praesertim se qui albs dignitate, po-r alia , vibras suptrior Requirit ergo saltes ab illo ει ius ebmitatis ι habere sederat, ut iuxta ormam Oerbi talis si in alios quales alios experiri exoptat, nihil eorum faciat lys, quaesbi si ri Osi qui proximum diligat ut seipsum, saritatis lege Omnibus bene- 1aciat. Prolixe hie de non iniuste qΡηδεω proximo e contra de exhibιη is id omnis ge

62쪽

istum, qui nulla aequitatis habita ratione pro- armum sciens volens non eoactus ratione usi

potiu mortuum Ecctis membrum. Fructinenim arborem arguunt. Maxime necessaria est praesertim exuli rato ο seculo pius in inculcanda hac senten, ita elin. 3. Necu proximum suum probro indignῆ afficit. Multae sunt hominum tormitatis, multi lapsu , multa osensones, multuer rum vici itudines Esi ergo bominis vere p absinere ab omnibae conval contumelidis in proximum sue labent m in aliquod peccatum sve obendentem te re quapiam sv. incidentem in aliquam calamitatem Hinfortunium , aut quamvis aliam ob causam. -s hae explicentur cum accommodatione ad

i. Contemptus est in oculis eius improbus: timentes autem Dominum honorat. 'io

inter homines, cum quibus in hac vita conversandum es , ali sunt ontumaces advers Deum is imp autem timent Dominum ostenditur quomodo ere pius patrire fleui erga tross.

Contemptus ei miculis cius improbus.

63쪽

Viυ ηdum omnino, iris in mundo oer publica , PT cum impν quos certa, quidem saepe Mna Dciaci rant , sive, ut ita dicam , excellentem personam in theatro huiuamitae sustineant non possunt i omnino Jugere impiorum consuetudin/m quin ciυiliterer secundum leges , atq offficium eos vene Tentur L cum Illis conversentur. Licet igietur propter publicam societatem roranquillitatem ea rasent impiys, inter impios qua civilitas or leges bonesta requirunt:

ramen operam interim dant, ne s impios, quantumvis magnor, ament aut bonorent, Ut eorum impietati aliquid de ferres, aut eam opprobare sic modo ordeantur. Vrgeatur bo maxime contra illos christianos qui pluu quam Protei scenae sub ιν-miendum D cum quibusvis amicitiam ac D- miliaritatem babendum esse putant i pparet ιnim hi quam hi snt vani, quam a veritate aberrent, quam longe alant a regno Dei. o sancto monte Domini. Ita tamen hae tractentur is superbiae aut praefracto contemptui aliorum ex privatos 1 ιctu promananti locum dιdisse videamur.

2. Timentes autem Dominum honorat.

Dixit Propbet , qualis si ius aduersu improbos nuηρ qualis si erga pios s/η it.

64쪽

in nullo preci habentur. Nihilominu tamen τιν pις eos amanter amplictitur , C proili cui s conditione inmerito in honora a pre- illis ci babet , ut reυιrenter obserυat. Cuia

s. Iurat proximo suo J Uerus 1 . In G-

tib , plicatione uiu membri doceatur contra Ana.

'ut a. Euod servet promissa iurata quae scilicet so inpietate servari sint. artum membrum, rursus agativum s.

65쪽

Pecuniam suam non dat ad usuram.

Admonitio maxime necessaria hoc praesutim seculo Er hisce rerum omnium di cultatibus. Fere enim nunc fit quod supra dic batur: Demorant plιbem Domini. Hi quilibι pro fori sui ratione ad lectem descendat. Nesrierit viro loco materia necessariae repr/b nsionis , ubi ostendatur, quam si hoc peccatum horribilι allegatis' stimonys scriptura contra usuro,

Igitimos , honestos, pio G necessarios contracto emptionum , venditionum, locationum Creontactionum, quatenae intra certo meto se

continent. Bis surae nomine damnandum sit leges sacra politicae doniunt. Nessunt inter suras numerandi contractus , qui honestis gibus ciυilibus approbantur,s omn/bus modis habeatur ratio proximi pauperi nostra ope indigentis.

Secundo. Et munus contra innocentem

non accepit. Ηορ est qui muneribus se corrumpi non patitur . t et iniustam sent ni montra innocentem Ierat, mel in re malac inr- qua operam suam locet, ut proximum Iassorsimonio graυet ιι ιuηrum damno liquo Moiciat, vel alio quoviis modo, dona inem

66쪽

riti

lamentum priuatum a pistat emtra tumo proximum se abdaei aut avi rti patiatur. Pertinet bo ad omnes omnium ordinum statuum homines. Haber descriptionem ori ciristiani Numri ramys pietatis audiamus.

Tertia Pars. Qui facit haec non dimovebitur in aeternum

Promisi est j licitatis mere piorum. S quis velit, Jubivii t hanc partem in

tria membra.

1. Cui ascribat Spiritus sanctus Mnesticitatem : Qui iacit haec. a. id ergo illi contingere non dimo obitur. Premitur ere pia multis adυιυω- tibus esse non imουebitur. timerentur hic mariae a fictionum Jecies Singulis tamen in consolationem piorum opponatur haec mox ἰ

s. a iubae piorum felicitas durabile In aeternum ui nimirum in vera pietate perseveraverint v s in finem. Isiustrantur merba insensus huius partis: addita antithesi, quod qui haec non faciant contra infelicissimi ni, e in hac vita in

aeternum.

67쪽

Interim fetuti prudenti muniantur, ne merito operum iustificati auisalus tribuatur. Concludatur hae concio brevi e nervosis rerum his diebur propos tartim repetitione, relinquantur aculei in animis auditorum ad pietatem seriam visa emendationem ac

commodati.

Precatio ante Epistulam.

69쪽

Epistola tratu explicandra. angelium Lue I s. Parab. vedrogma perditu incipi sit ad illos Parabo-iam,fη. Ait autem: Homo a σα Rep/tantur tar boc die ps Litanium preces superiores. Psalmi cantentur.