장음표시 사용
32쪽
IEhovali ne in furore tuo arguas me, et iri ira tua castiges me. Miserere mei IehoUah, quoniam infirmus sum: Sanam IehoVah quoniam territa iuncossa mea. Et anima mea territa est Uehementer at tu Iehovali quo us ConUertere IehoUah, eripe animam meam δSaloum me fac propter bonitatem tuam iEtenim in morte non est tui memoriar In inserta quis celebrabit te Defatigatus sum suspirijsu natare facio totano te lectum meum lachrymis meis stratum meum liquefacio. Facies mea prae dolore concidit S in Vetera vit, quoniam Undiqua in coangustor. Facessite a me omnes operantes iniquitatem quoniam audivit Iehovali questus fle/tus mei. Audivit Iehouali deprecationem meam: orationem meam IehoVah suscepit. Pudefiantis contremiscant valde cunctis inimici mei; repellantur Mihi de fiant subuo.
33쪽
bis at sq, malis misere o EMiscuere humiliatusci arrint gemitu coram Deo se prosternita in bo Psalmo magno ardore Deum invocat, vicias parcat, e non modo. mribia aduresiuitia, sed is a Drroribus
34쪽
Zas resseiretis ingentibu ipsum Itiret cima non dubitet, preces sua iυinitius exaudiri concepta in Deum fiducia, cir Spiritus sancti consolatione, rursu sese erigit, magna: ηim alacritat hosibu omnibus malis imsultat. Singuli nos hunc Psalmum, ut insup
rius monuimuc, ita legamui, explicemus, audiamus , meditemur c repetamus, Ut nobis pro nostra uiuas persona eum PSpiritu sancto scriptum praescriptum certo existi
rnn invocatio est peccata submi e conflens pro paterna eorundem remisione, e malorum meritorum depulson hamitimὸ
Sint huius partis tria membra. Primum compellationem habet eius, apud quem bano confeshonem edit, ad quem bos ι- mitin fundit, a quo auxilium petit. DU Iebovab , qu/m in s Nullis fere versib ingeminando nominat, quod exaratu scisatur.
Duo regesti diliginter notanda veniunt.
35쪽
te omnia peccata nostra uteri, in cuiust num querela nostrata effundere. , a quo peccato M. rum remistionem, ex malis liberationem pe- , ubi ter nos conveniat nimirtim I bovab, eru . , illo unicae , omniporans Deus: Vt enim is es, contra quem peccando delinquimus quis in iis nul iri nos ammadvertcndi ius summum habet est sh εαjipeccatorum remistio, o ossensionum condo-κutio, ab isto inprimis flagitanda veni uet. iii ι ris
poenarum nos prementium, ita eorundem ovir dititi
s primitu praecipue ab in petenda s.
36쪽
se ea: ρ nignistimo: cum qui, scuti humili animo ardenti cordis fervore colloquitarci ita nominis eires iteratione satiari non potes , tis j ritum filialem, eordis serium conatum ostendat. Non secus , aes liberi coram parentibu prostrati, culpam remitti e poenas abrogar petant , crebra appellatione patris aut matris ingeminata.
m quid si int iligunt in schola erucis
exercitati, tentationibus vexati e paenitentiae operam serio dantes, idems magno cum
fructu e pio a sectu explicare possunt.
Secundum membrum compleaitur ipsum petitionem aliquot 1ον mulis expostam. Hanc separatim hi colligem rus , rationes interster- 14 suo se loco tractaturi.
i. ehoVah ne in furore tuo arguas me, ne vin ira tua castiges me.
Fatetur David toto corde se peccasse, σπο- sciti peccata. Hoc enim principium si vera paenitentiae, agnoscere delicta ea ine hvucris confieri. Et in buno finem besιrna concio ne-bi proposta fuit. Fatetur etiam David se poena meruisse, iussum si iram iudicis Dei aduersu se. Pertinet etiam boo ad Seram G seriam poenitentiam, Iateri nimirum, se ius Dei iudici corripi. I mist nos seri 1aciamM.
37쪽
Nes Omnino omnem poenam durecatur.&d tantum n ultra vires puniatur. NOUmpliciter petit, Omnino arguatur sed ne cum jurore arguatur: nes petit ne penitu corripiatur, sed ne in ira Domini corripiatur mos dicat: s omnino me castigare deor visi, quo/me meruisse fateor . umilite peti, ne iratoci quos jurabundo sed paterno animo me corriga paterne, inquam , corripias, non iudicis ritu , ne metiaris vindictam peccato meo e iustitiae tuae ιυeritate , sed ιnignitate iustitiam temperes Tropus es cum Deorribuitur furor rura, non quodsnt tales in Deo perturbationes , s d Anificatur severa Dei iustitia, ex intensum iudicium ad υtrsus
Eodem modo nos quotidie a Deo petamus poenarum meriturum mitigationem , ne illa modum eaeedant. sed ut susserre valeam M. 2. Miscrere mei. Non tantum panam sevι-riorem deprecatur . sedis in genere p/titionem gratiae stibinfert. Si mihi misericors. condona mea peccata secundum magnam mi
38쪽
3. Sana me Im recrea me adbib m dis, nam mes confirma tot malis tr istim Observentur gularum verborum ponde. γ' gradu quos petitionis Distidio Sis gula enim voces sua habent Emphases, e invulain continent commoneffactiones Voc. ζnani comparat benigni limum Deum MLco, a quosolo petenda, expectanda imae corpori medria με absurdum se, i
miatm peti ist. Nos recte generaliter harevocem interpretari possumu de omni rum' malorum genere . de tam animi quam corporis aegritudinibu ex qua ηάcau Ia contractis. In omnibu inquam his malis sanatio a ι principaliur petenda. Et ara more animi quibusvis corporis cruciatibuσμαι graviores. q. Con Vertere Sicut homo iratas asertit
39쪽
riinnesa conatus, ad eripiendam unicam .
40쪽
Salvum me fac mellier mηia tam plactitur. Serva e Iibera me ab omnib-
malis anm incorporis, tolle poenas anima crvcrat , corporis affictrem , mala publica e privata famem, bellum, pestem, morbos, paupertatem, omnias eiu modi, quibu mi sera Monatura b peccata premitur.
Nubes , pie lictor , membrum secundum in uiuu explicatione id operam dabis, ut pondera verborum auditores intilligant, σὴ rim-eibus Odems sensu eam quotidie invocent
Tertium Rationes habet petitionis, quas hie in unum locum methodi causa diligo. Min tres classes redigo. Prima ducta est a resitate seu malarum , quibin premitur , magnitudine acerbitat G diuturnitate. Magnitudo: Quoniam infirmus sum Omnisgeneris infirmitates animi erisorporis complectitur. Deiecta sunt omnes anima corporis facultates, viribus omnibu desituor, pla-nὸ stactus sum e deploratur.
Acerbita est. Quoniam territa sunt ossa mea, metu scilicet periculorum. irae tuae.
Docet praeter Memplum Davidi P0scas' piorum experientia , quod in pus Osirib corpua ut ipsa tiam ossa languescant, vim mare obauriantur , absumantur.