장음표시 사용
52쪽
'sola uxtin explicandu augelium Matth a I. Homo erat Pa-eιν1amilia , qui plantavit vineam σο ad merbi reddent ei fructum temporibis suis. Pos Litaniam repetantur prccc supra positae. Cantenta bo di PDλι
53쪽
Qui ambulat sine macuIa, ε operatur iustitiam, Ec loquitur Veritatem in corde suo. Non obtrecitat lingua sua, non facit pro Yimo suo malum nes proximum suum Pro Bro indigne afficit. Contemptus est in oculis eius improbus timentes autem Dominum honorat et iurat proximo suo Z Uerus est. Pecuniam suam non dat ad usuram χίmunus contra innocentem non accipit qui a cie haec non dimovebitur in aeternum.
In re medica, caus mor&rum cognitis, rem 6 ad sanitatem recuperandam con-meni ηυ prudenter adhibitis nec seriuo certa dieta praescripti et Si in medicina theologica hirituali. Continet igitur bi Psalmus descriptionimbomisis,ere py, Christiani, Deo accepti, e serio ad Dominum conuers , habιtq, vim exhortationis ardentis. Dum enim indicat, quas ri, quae vitari postulet Druc converss. simul bomines ad illa sectanda , c m D-gienda extimulat. Proindequira quos psalmi su in Belsa p/rpetuus esse, ab υηο ποιε bristiano edisci e quotidie recitari bi Psalmus δε-bι ad excutiendum torporem crit aerim is pittate.
54쪽
nis propos ta Iehovali , quis habitabit in ta bernaculo tuos quis manebit in monte sancito
Tria sunt in his erbis ob servanda. 1. Compellati I bovabo quo David quaeris, quasn facienda, quae fugienda. Descriptu-
rua enim vitam hominis vere eοηυers, dialogismum instituis, ut metis auditorum animos ad Obedientium sectat, maiorem orationi suae autoritatem conciliet. Duo hae nos
i. isto Deo discendum esse qua vere ad
pietatem solidam pertineant. a. ver. baec opera. quae bis describuntur, esse bona Deos placentia , deos tulistime facienda, contra quae hi non Detenda ostenduntur a vitanda tum necessario nobis operam dandum mi iste admonitioni pareamus , utpote quae divina in Ormatione nobis commendatur. Gicuη ergobo Dominibu ouum τι depravare λιι corrigere, vel negligere, aut non curare ae fuerit Us in Deum Opi mox non ne ma
55쪽
Relsa in bis terris tabernaculum est, hoc est, coram mundo- ratione carmε humana rapitis , misera , de stria, olscura
.apsti In qua tanquam in perpetu billo tii latis induci s Christiani de tentorium inco Isset tintes bellum gerunt cum propr3 cupiditati m i Uἷus mundo se Satana. 'Pulchre ba ρέδη ' pinni, instituta collatione Ecclesiis bis tιrvis cum tabernaculo. β'itu. Et tamen tabernaculum Iebova est. Ipse uianim Deus Ecelsam agnoscitur Am e Soston familia sua quam tanquam sollicitru pater peccam, familio regit guberna , tuetur , defendi QR miles, ab ea iuxta beneplacitum suum omni bis in mala arcet α' propulsat Dulcist me incul Di tibis eetur , quantum si decu σὴβ ui glρρος, tuintilis quam tiam vitile, prorsuσε necessarium ψ- - litis
56쪽
fovet curat. Et contra, quanta infelicis quams periculosumst, esse extra bo tabernaculum Domini, extra gratiam emtutelam Det , quod idem es, uos dicas se sub Diabolo , ab eo regi, tua opera σου volunta-t m jacere ad aeternam damnationem. Eccles vero triumphans monti comparatur edi quidem sancto Dei. Monti, quod leviata si a terreno reflatu iis in excels , probe munita erecta contra omnes omnium hostium impetus: ad quem montem ascendunt omnes era fidascalis Iacobi , filio nimirum Dei incumbentes,' per gradu vir fis ascendιntis .
superato mundo, Satana, carnes morte, omnibus f difficultatiaus. In ορ monte summa 's curita or ab omni mala inωislata immunitae. Ust quas bui meditationi in Dinor Domini.
Sanctus mons s quia disius ibi sum cur peccato , sed ιrpetua sanctitat Hati
Deum vident, audiunt celebrant,em, ἐ- ω omnia in omnibus. Dei etiam hi mons est a Deo enim con
57쪽
naeulo Domini , manere in monte sancto D i , e quae is sententia huius quaesionis quam diximu in hac prima parte proponi et Id iam intelligere ex dictis proηum est. Habitare in tabιmaculo Domini vi esse ei- ωι civitatis Dei est membrum verae Eecisae,ar domesticum in amiliai domo Dιi in bu terris. Manιre in monte sancto Dei, in s Manilatos butia vitae labores , trans-frri in caelestes mansiones Gid ali ueternum Oivunt secursimi , ex omnibus miserijs aduerstatibu erepti ManijsM igitur iamo quasionis sensi squaritur inquam , quis mere pertineat ad Eccissam Dei, quae in bis tirris a Deo colligitur , gubernatur 1οvetur σdefendituri Et qui vere reputetur in populo Dι , cui haeredit diuiηitω propos fa
aurnae vita beatitudinem. Magna sane λεο- maxime ardua qua
58쪽
i l. i. iam explicatam, continens de scriptionem bolae 2 l minis non tantum titulo sed rein christiani. 'ri, di sumptam ex aιrtis vera pietatis notis G in-lii illa, dic'. miliae euplicatione bi ordo ιηιri potis.1. Verba Iιόουab explicentur. a. Exemplis illustrentur. Antith s inuituatur.
s. Vtrobis ad nostros haec accommodentur. 6. At exbortatione seria concludantur.
υ aut mia d scripti partim ormativi, partim negativa, alternatiυ bis posta snt itas quatuor eius membra. Primum membrum offfirmativum s tria
habens. I. Qui ambulat sine macula. Ambularι
cti a d , inculpatum innocuam urtam ducere, non contaminare se scιlιribu , sed η-dulo pistat operam dare , anteponere obedientiam erga ιum omnitus rebus mundi r
59쪽
si vi brevius dicam, serio toto ex anima militare bonam militiam , etiηιr fidem bonam conscientiam ' Deo in iustitia crsanctitate vera servire Non enim possunt ι- mul cum fide usi cante flare scelera oria-ia conscientia. In voce ambulandismul rellicitur ars mitam seu viam. γ autem mi hominis o-catio usu Omness vita actiones continen Statua mereurialtis uendens qua eundum. quod tu tenendum it, 'Lια Dei. 2. Et operatur iustitiam. Iustitiae proprium est unicuis suum tribuere id uum re- θ ctu Dei, tum proximi. mi igitur operari iustitiam νεῖρ ctu Dei tribuere Deo suum meclaretur uberius tua. ra ordinem praeceptorum prima tabula, η-riibs adiecta.
Op rari iustitiam reflectu proximi est ρνο-
pi r Deum exbibere proximo ea, quae lex requirit iuxta praecepta secundae tabulae quoad superiores , ueriores, pares ais seipsem. Esthi latisimus diceni campus propostra. Nec
pol si vera Christianus si quiqui iustitia
non sudet. Inculcetur emphas in voce operatur.
60쪽
NM. Et loquitur Veritatem in corde suo. Commendata nobis diligentia , tum in inquirenda e discenda , tum in propaganda dicenda eritate. enim loqua veritatem vult, eam priua cognatam habere oportet. Pertinetbo ad omnes omnium ordinum homines.
In cordes, bo est in spocris, candide,s τι sermo veru cordi congruat s aperte, in-gιηue sne mulatione, adulatione Uuria cr fuco , ex incero corde cum proximo loqui agere Eeprehenduntur ergo omnes subdoli, e fraudulenti homines , in quocuns
Ordine , non loquentes veritatem ea corde crse non tam ad ipsam veritatis normam serioc incere componentes, quam ad aria techna , proprium commodum , temporum diver- statem --οluntates aliorum accommodantes e infectentes. Hi non sunt in catalogo Iliorum Dei. Secundum membrum negativum f.
I. Non obtreetat lingua sua. Summum pro-
1 2 er Diabolicum Oitium es calumnia n-gua ter catera corporis membra data homini divinitus est , ad gloriam Dei promoVenodam, er proximi tilitatem pyovehendam Ea