Admonitio de superstitionibus magicis vitandis, in gratiam sinceræ religionis amantium scripta a Nicolao Hemmingio

141쪽

re humi, nunc resupinis quae casi ' situ frustra rimam, ut qui hocpr istium procire e praeuidere noti ueris. Cui Nectanebis, Nulla in abi talium contra fatum muta est. Et puli addit cum adhuc in Empto essem, ciui quia aliquando aproprios lio es vi interficiendus. Ni id in

duit Alexander meus ne Pater tu

iis . -finteritum eorum, qui sibi sumat . Timeam erro Deum, Ne

142쪽

Secundus modus diuinat vi 1nagicae it persortes Vocabulum sentis varie accipitur. Primo pro parte seu portione , quae alicui cedit γ inhaereditatibus aut inanis quibusvis rebus. Secunias, s iurisconsulti uni

ficat το κεφάλαοργel eorum quae fiunt a duobus vispluribussocist collata communis negotiationiuratia Velpecu.

niarum quae sunt adrisiuram datae. Terti notat per metonymiam ligna ex arbitrio consertium accepta , qui bus et res inter confortes diuidumtur; et ocatur Iusto sors diuiseris: Vi actiones cir officia certa attribu untur personis, persorte designatis;

appellatur sors consultori: κὰ sortes diuisoria inquam cir consisto. ria, si excluditur superstitis , licitae sunt cir interdum necessariae. vires accipitur flori pro diuinationis flecte,

litatas

143쪽

' invocatur fors divinatori inter dum sortilegium. Fit autem haec fors multis modis, quorum quidam ludicris ioculares sunt me ut ei tione,

audieri sunt, qui iocior γν Ahiatis truti tantum unt quibus fili nihil meri tribuitur, is iubeam t aliquis librum aperiat, eligat e sum quotum velit, ta indevo aliquid

, et euenturum ioco pronuncio, o ict

itata ioco accipit. Verum s euenerit quod istis ioco ex sorte ludicra proctum ei misi assii tamen illisorti est tribuendum,n sed abys causiis Erasimus 'ot da voti tu, cui multum familiaris fuit a bannes siveras natioue Davus, ta qui exulabat cum christierno II lim

144쪽

Illuris ramen, o indicare, quotum, lateris dextri eligeret lib. pMM Erasm obtemperat Libris, si ilcultro aperit nominat quotum ver sum eligat quisam Erasinus ioco it praedixit liverum praediuitem morem usurum, hedmatim, quam tandem propter improbitatem esset deserturus. Huic praedictioni eura. a ,

- trisissimus resondit que a neu aliam causiam habuisse necesse est

Sed Diabolus forte hunc euentum procurauit, ut iam sibifaceret, ad ηρ confirmandas huiusmodi praedictio iis num 'panitates iis dortes micae sunt, cum ali, 'liciquid seri At ab hominibus persortes,

P earum euentu considerato id quod Maoccidium erat innotescat. hoc ge. Inus diuinationis multa referunt, ut ' sunt protractionespuus ἔ, Taxi, ikrum

145쪽

iuuenem, qui semel afumertit salt. num quia sedentes mali mim esse

ti Fodem die uini accepit, ex quota . ciduum vive omni dubio pro/ eis aui Diabolio permittente Deo, h, ista tui superstitiosa confirma hi Misis eorum, qui tum ad is

146쪽

rant, cum salinum est euersum. Nam

ni tribuendum in m Sunt quistipulis colligunt i, ut iparis longitudinis, ide diuisantire elisit. nitatem et longitudinem istae. Nam, a qui clausis oculis casu longiorem acci re dilipit, longioris vitae fore praedicatur tamquam qui breuiorem accipit. Se quid mi quaeso panius huiusmodi praedictiones λ ιpertinet quis aliquid constituit i , uagendum cum conditione, quae nihilad Uri r facit. Vsquispimponeret se iter isti aliquo ingrvisurum certo tempore si

vetula Idiportam exeunti non occura amisreret , quae ne conditis, nec caussa, nec emeritus est, nec diuinitus gubera natur Nec signum esse, natura aut

ordis

147쪽

Ordinatione , cur iter pro serum et aduersium esset futurum Sed huius, modi sibi 'pani homines fingunt, qui superstitionum nugamentis dele Ian.

' νγ ur. Breuiter, omnis obseruati qua'

rumuis notarum, quarum nulla ratio

cur ita observentur in natura subest, huc referetur. qualia monachi Magiae non imperitiplurima cumulant, zso , 'o tilegi sub ciunt. Nos autem breui uta huc admonitione contenti simus, Mi i discernamus ludicraου, utiles . neo' i iis cessarias sortes, quae riuinitus guber xim a nantur, iuxta illud: Sortes in sinunt ρ ῶά mittuntur , seda Domino temperanae tur: Ab illicitis, cir Magicis,ne imprarite omnes ortes cum quibusdam damnemus, qui cum audinum Gileg,

imis natas putant, imperite iuuenere nou, i Miluto omne cie concludentes.

148쪽

Tertisu Octis diuinationis

Magis est persigna. Hunc modum nonnullisortibita sub ciunt, Sed ego ideo separatisi signa pono, lat distin,

EIisis di cernam inter ea qu. mani. Di 'festi opera Diabolisunt, halia quae trifortunae cor fato superstitiose tribu

tur Signa hoc loco oco, non quae hilafabricantur magis; p GracIeres, Cruces , Imagines T c. Sed ea, quae ad precaminas exorcisnos sue in canti e Magicorum, in quibνfdam rebus inanimatis ad hoc adbibitus parent operante Diabolo. Huiusmodisigna,s apparent iuquaμis terrestri materi ars divinandi lγεωμαντία dicitur,Ῥt in pntudinua. goruim Sunt enim magi qui interi γgati de autoribus acinoris alicuim di aut ex in stione pnguiumpruri t

149쪽

, - ο iis, is quibm Diabolus ad imm' brumfacit apparere imagines eoi μ' quibus interrogantur. Item in polit aut lapide, similles ima gines ad avia magorum saepe appa ' fui. Vulgo fere notum est, quod iis uirentes thesuaros ab soliditos, ad ' Mi hibeant Chiostallam, in quo tua artet Mis ualigna faciunt, Pt appareat pμero

tibis ius icienti bis talium Acin in quo si sit theseariis, se paucos existimo tu i de diuites factos esse

Si in aqua appareant igna Ucaa

u abii ortiorem humanum aquae in aut itioisibus suis siciunt, ut imaq me hominum de quibus interrogati tur in aquis appareant, qua osten duut interrogautibus. Humanum

150쪽

tant Daemones desectari sanguine ij quod quidem credo ut effundatur, non ut conseruetur. Interdum liquefactum plumbum in aquam mittunt, in quod i Ciaboli imprimunt imagines rerum im de quibus interrogantur. Nonnulli mi cartula. plures, in quibus nominaim 'flectorum scripta sunt, inclusas ara gilia in aquam mittunt pnde disii ominant de rebus ablatis ut i iSi in aere aeromantia, sin i in romantia, ins ita Diabolus oma talunibus elementis Dei ad suas impostu tali ii Mabutitur. Sed quis potest enume rare omnes imposur Satanae, qu/e i ibubistis quatuor generibus continen se ditur ' Sed de omnibus hoc usustini ii dinum teneatur quicquid Daemo