Admonitio de superstitionibus magicis vitandis, in gratiam sinceræ religionis amantium scripta a Nicolao Hemmingio

171쪽

mis l

ERti sic Moses Guarium c Austicium ponit, vi)lelicet cum diuinatio petitur ex auium gestibus sug rritu. Apud omnes aquilasua tum huccessum significauit; Potiris, citra laborem faustis imum;sedens, faustum , sed non sine labore Conotra cornix cornicans infaustum signum babetur quo illud Virgil, peratinet Sies sinistra em praedixit ab illae cornix. Corui crocitantes, aut noctuae sucubantessupra domos, mortem alia

cuius militi iudicio praenunciant: bones similiter bubulantes 'OUti omini, uti iuxta illud:

Ignavus bubo dirum mortalibM omen. Item Bubulat horrendum ferali ramine tabo.

ismino generi tristi Im feram.

172쪽

pica auis in icin loco 'inelyῆpra domum cantillan , od itesno. tios aduenturos putatur signiscare, sane sepe euentus resondet, s enon. Huinymodi omnia auguria tutissimum est a sternari, tanquam iudibria Diaboli quod etiam gemrilis Foeta iecit, cum de occiV Pate

s scribit:

Non vinc augurio potuit d*crcre potem.

st rid enim 'panius L quam ad regendis Viras actione , s exapestandos euentis actionum nosi a. Tuni, obseruare tu quam parteistaues volitent , aut quomodo aut Ῥbi garriant Huius supersitionis etiam eii ins ectio extorum animalium , cuisu vanitatem Dux quidam Atheniensis icite reprehendit. 'iam 1ιm ruasias rex netaret se audere pugnare,

173쪽

m At tu, inquit, caruncula pitulinae nauis quam Imperatori eri crem re' Proinde laudandum iudico re

Vario loco in Mosesequi tur: Neg. maleficus, scis sci in genere diculatu 'ν omnes , qui quovis modo a s nocenti malefaciunt iniuste ' Et males.. s citan dicitur, quicquid improbe committitur. Hinc ad certiιm genus nouia men transfertur p. t mare

174쪽

'i ditantur artium magicorum peristi, qui uis artibω ad quiduis tu iturci maleficium idem lit quod magia illa infamis Terti ab hocgenere rura

, ad certam seciem generi sibidi

ctam transfertur, ut hoc loco. Specis aliter enim hic malefici dicunturpro ter facinorum detesandam abomina. tionem, qui arte magica hominibus, animabbus aut frugibus maligne nocent, aut eas de loco in locum transforunt; quorum factn:ι detesandum maleficium a Mine nominatur Ada modion familiare est masesicis imagisne cereas , flis per omnia membra tractis, eorum hominum acere, quisbus nocere o t. Has imagines baptitas, . a s eremoui, confracratas, in locumsecretumseponunt,*t

arte sua insigant inimicos pro arbistrio. D enim olunt manum inimici

175쪽

s i luis a

Disp

iorquaeri, pungunt incendunt ma nvincere. imaginis. Si'polunt claudiἱ feri, vulneraut elincendunt pedem alterum. Si posem eum capite labora. re, pullant vel incendunt caput HieLaboliu permittente Deo, adpraestamina maleficorum promptus adeit exequitur,quatenim illi a Deopera mittitur, t minister, imperata pene

scorum. . .

Venefica pecunia largitio. nibm corrupta, adimit vir potentis animasculam Grexistimatse insuam custodiam reponere iis membrum. Efectus Lane saepe is suderedidetur Diabolo adbibente peneκo

vires clam enervante Eadem rursuε

cum volet restituis eodem ministran. Verum quod ipsa putat se habere incustodia aliquid, pr gium Dia

bolicum est. Huc mirum pertinet.

176쪽

Sed sciendum est duplex essalib

trum, unum Naturale si laudabile: Alterum Magicum damnabile, quod huiu loci eli. Philtrum nais turale en cum honesti mores, pietas probitas aliquem ad amorem ho/nestum inuitant. Vnde Menander: Philtrum optimum boni mores sunt. Maguum histrumeII, quicquida. moris conciLindi gratia arte Magitat paratur , siue sit poculum , siue res alia, siue unda incantati, qua impu. rus amor heu potitus furor,conciliatur: Iuxta Equd Ouidy:Pbistra noeent animis inaes furoris babent.' pecora inimicorum mori.

antur, 'peneficae infodiunt in terram, nescio quis imaruucutis ineptias, in quibus prorsus nulla is est per se ad nocendum animalib-

177쪽

lata acceptra aquiplina scopo leuat in altum , excutit - uam in aeremo pluviam efficiat. Hic saepe Daemon proto est qui ij se imparata exequitur.

Malefica pacta mercedem dat

νη tr et antae nodos, quibus entus excita Ffe tu pro ipsius arbitrip. Et refer uritia a nescio de qua uisula , quae de is misit cuidam in uniculo tres nodos: li avis Soluto primo, inquit, babebis aerem placidi secundum solueris ha. bebis, fortiorem: Si tertium , caue tibi tempestas enim erit. uillam. scriptor hac arte nobilitat Mi uagisca foeminas. Huius generis malo,c, meminit Virgiliuicum ait: ω te se easininibvi promitiitsoline mente

178쪽

nos.

Sunt qui malleis maleficis. . ses furum ab sentium, ignotorum excutiunt, multo furibus deteriores: Digni sane, qui prolano oculo binos amitterent Sedri malefici, alis.

DE INcANTATIONE.

Isi hebraea γο latius

patet cir in bonam par. rem interdum accipitur: Tamen latinum 'perbum incantare , est in personam aut in rem quamlibet carmine aliquid moliri,

praeter naturam contra ordinem

diuinunx Vt praepositisne m motus in rem aut personam designatur: Ita ῬeUO CANI 0 modus agendi Agni. Datur. Praeter naturam dico, quid sta inicacitaverse est in verbis seu

179쪽

ui nita. ntra ordinem diuinum addo, quia non Iolum pugnat incantatatio cum natura et primo praecepto, veru etiam pecubari legi Dei prohibetur, . damnatur, tanquam res Deo abo.

minabilis , quemadmoduli supra dolori claratum ess

cantationis significatur. Excantare Divi R incautumenti expugnares Gerare pro vota rem espersonam, in quam incantatio dirigitur. Inter/pi uri favita promiscuὸ ponitur incau

tarepro excantare.

porro duplex eyincantatio,in t da visa, quae solis verbis peragitμr,

180쪽

quod apudgentes ignaras Dei ueris incantationis 'sus multa testantur testimonia,qua supra attiginius. Vir gilius ait:

carmine uc coelo possim de ducere Lunam, Ducite ab uris domum mea carmina, ducite Daphnim.

Dicuntur autem omnia illa carminibus, iden, incantatione feri in quibus Perba, armisia, praecatisones, impraecationes , ici adiuratio, ne contra ordinationem diuinam adis hibentur. Nec interest uesacrasint 'perba, siue profana, quae adhibens tur. Nam versi Cei profanu, tur, quoties contra eius Perum sum, de quo supra diximus , surpatun m merito quaeri potest de incanta. tione serpentum obstruentium aures ad voces incalitatorum,cuius cir poetae fritura 'remineruiat.