장음표시 사용
581쪽
ereitia sancti Bona in nrura .
vinatis' u amplius quaeritie Quid homini se stat eui ceciditor ipse non suificies O filia hominum usque
omni corde,ut uuid diligitis vanitatem bd quaeritis mendacium. Nodue diliuere mundum neque ea quae in mando sunti uictique ergo vult ad terram promissio im peruenire, gloriam superio parriae obtinere, recti est ut per viro erucis transeat mare rubra ab Aeg pto intrans clisertum, vitam delitiosam, A tenebras peccatorum deserens astumat vitam laboriosam,& moria
tur eum Christa in cruce AEnitenti ut se in hora mortis suς mereatur audire illud dulce verbum quod dicto est laircini. Amen dico tibi hodie mecum eris in paradi Lem 3, si septimum Ae ultimum quod nos debet copescere ab
amole rerum mundalium, est occultum vulnus peccariti quod bona mundi suis amatoribus insigunt. Acuti n.est ut inter vanitates seculi quis positus a viiijs maneat illibatus proximus periculo diu tutus non eris. Hlix est ergo illa animavi uae huiusmodi delectationibus obli imitur, ubi turpitudine nulla inquinatur, sed veritatis securitate purgatur quam ita detestat lex Dei ut omnes delectatacines lasciuis vincat. Cui ergo sapit Chriti', amarus est illi mundus,quia gustato spiritu Christi, desipit omnis caro. Vnde Beatus Au .ad Dominum Peto ut Omnia mihi a restant, ut tu solus dulcis animae meae appareas,qui es dulcedo inestabilis per quam cuncta amara dulcorantur ua dulcedo, Laurentio cratiacula dulcem secit.Prra tua dulcedine ibat Apostoli gaudentes a conspeetii eo illi quoniam digni habiti sunt
pro nomine Iesu contumeliam pati. that Andreas seeurus & paudens,quoniam ad tuam Aulcedinem properahat. Pr hac emenda. pellem propriam Bartholona usdedit. Pr hae gumda, venena poeulum intrepidus lolnes potauit Manc ut gustauit Petrus, cimnium in diri rum oblitus clamauit quas ebrius dieres Domine M-num est nos hie esse, ciamus hic tria tabernacula. Mie moremur I contemplemur, uti nullo alio indigemus.
nam scintillam dulcedinis iste stiuit, & omne alia dulcidanem fastidiumQuid putas dixissetui mas nam ildam dulcedinis multitudinem diuinitatis gusta siet, cua Psilis. m. a bscondisti timentibus te Hanc dulcedinem tuam im Psita. 33. a stabilem de illa gustaverat virgo Agatha. de qua lepuisus quia laetissima & gratulanter ibat ad carcere quas ad epulas inuitata .Hanc 'treor ipse guliauerat et
dicebat. Quam magna multitudci dulcedinis me Domin quam ab cindisii timentibus te. Et iterum. Gustate de videte quoniam suauis est Dominus. N H Aug.Qui
rgo nihil de ista dulcedine Dei gustat ordidari terre nis desideriis non euitat. Magnum donum Detest vitis de illas huiuamtidi abdicasse. VIulate ergo missieri dilaci res huius mundi qui corpus ante tempus destrulatis,& animam interficitis. Vnde infirmitates multae ,&mors tam repentin nisi ex ciborum nimia copia,& sie enit mulierum usu Dum dulcitere rediti certe deluditis vosmetipscis pro eo ore obbliuiscimini animam,
de ecce eo us simul eum anima ante tempus destrux-tit. Epulamini R inebriamini, non. n. post mortem amplius facietis sentinate corruptronem, de de corrupti
ne ccilligetis diuinam sentesam, quam iustus ille iudex dabit in momo iussitati Dei dices. Ite maledicii in innε
aeternum. Heu cor lapideum, si cum tala tibi emitas ob huius muMi parua selmia imminere sente tu, non sommidis. sed forte quis dicat,quod vir sui in peccatis vi xit toto sep te vitis sita an mortis articulo accepta peia nitentia a lis veniam obtinebit. Heu quam Oana suspicatio .sse falsa meditati Raro accidit ut in morte mereatur diuinam obtinere induistentiam, qui dum sanus est Noti, Ze validus, Deum ostendere non se idat. Hoc tendo. hoc verum putre quod ei non honus est finis . cui sim P al. II 3. per suit mala vita. Preticisa est in eonspectu Dni mors sin totum eius,ait Psa mors vero peccatoria peiIima.
Nolite erm eliarissimi ὀsipere mundum, neq; ea qii, in misi do sunt. d fugite de medio Babuloniti Exite dein
delicti teli glosa. ubi Oossiis de pistoriiis agere riniatentiam in praesenti obtinere gratiam,& sducialitet saturam glorum p stolat i
T in virtutibus cmnset ueris oportetri ε r te habere exercitia *iritualia quibus II IV animum tuum oceu pes, quia nisi se
V non poteris in virtutibus perseuera- , x exercebis te in ora tione, tali modo S tempotibus istic sementer . Ante cuiusciet operis veluti in ptio nem . Dominum inuocabis di modicum orabis cum Quid me
tali oratiuncula . Deus in adultorium metim inten- cillandum de . Miserere mei Deus, vel huiuimodi. Ilcm quando- singulta uecunque audis campanam sonare orabis, vel quando au hus. dis pullate lit,ias nas orationes seruenita ab inua saeia Muod si iuxta alios fueris, illi non considerent qdores. Secundum tuum exercitium erit illud videlici ut servenur proponas quandocunq; audis Mare campanam generaliter te emendare, breuitet cum orati ne pet modum unius patcr noster.Antequam notabile opus sacras, breuiter cogitabis, qualiter proposuistite habere in priori proposito. Item de mane per si ponas qualiter te per totam diem velis habere, di hoe antequam facis facta tua extrinseca, de q bando facis sactum aliquod eo tabis breuitervi ualiter pio suisti.
Item ter vel quater in die, propones sementer contra sulκ rhi lan Certum exercitium erit de aliquo hono ccipitatio,quado tempus vacaverit Habebis. n. qualibet
die unam mimo iam specialem , de qua cogitabis j-m,ad quam eursum habeas. Habebis. ωDominicadae de regno coesorum Feria secunda de extremo iudicio. Fetia tertia de bencsici, Dei Ferta quarta de morte. Feria quinta de prenis insemi. Ferii sexta de passione Doemini.sabbato de Dominica nostra,& peccatis Opri is. Pasionem tame Domini hi ou Mibet die eum materiadisi 8e eu benti in Dei habebiia Li in qualibet horaniatutina,primae, eri Lr,dectae M s ne illius horae, ea pati de matrivi illius diei emitabis. sic kitur cogita do,de tua facta faciendo spem quod tempus competenter expentis artum exertarum erit', ut quotidie is exerceas in operi us humilibusti despectis,semper eligere locum vilissimum, A teipsum ex toto corde despicere,nulliusque laudis dignum te reputare, sed tota a-seribere De iue laudem siue uitupereris no curabis. Esto considerans icipsum di uiuentes,quod man es aliqua laude dignus scd omni opprobrio dignissimL Cis
enim es iuxta ali x ha his te taciturne, verecumu,remansueia tame sciat deceti intum exercitium erit ,
ut omnia ligna sit perbis deuites sciam rem loquendo,& sie de alijs. sextum exercitium erit, visa poccisi de res in quibus te male habea vhicum: sueris , di permittas aliquod pamum vitium transire non iudicatum,quia qui parua non reputat, in maiora saepe cadit.
septimum exercitium erit ut prici evbicunque su ru
582쪽
Exercitia Sancti Bonaventurae. 4 I
sis, eulos meseustodia quia ex in stodia oculorumi nita mala eveniunt, ergo praxipue custodi oculos. Oetivum exercitium est considerare aliorum bona, de non mala.Cum enim videris aliquem precantem emi
labia quod si ipse haberet tantam gratiam a Deo sicut
tu ipse multum seruentius emendaret sequam tu. Si autem videris aliquem aliquid boni facere, cogitabis qualiter posses illud imitaἀNonum exereitium erit,ut omnia quae videris de audieris ab hominibus ad honu trahas,& se M suspicaberis. Decimum exercitium erit,ut Gnper ubicunque sueris habeas te morigerate & eompolite ab extra, alijs exhibeas malum exemptu, quia exterior incompositio est signum indevotae mentis Undecimum exercitium erit, ut semper ubicum uesteris videas ut illud non saetis cum quo alicui possis pnt re malum exemptu, vel unde alius posset suspiran, quia valde perseulosum est alijs praebere malum exemplum. Duodecimum erit,viriliter tentationibus resistere, Ee acarnalibus te abstinere Ae abstrahere, sula in illo solus Mest Vltimum erit,ut semper stes in timore,& habeas et verecunde,&ita custodite solus,sicut quado es cum alijs. Nam Deus omnia videt quae facis.H me exercitia in communi inquantum potes sacere liudebis, Ae D minum diligentes rogabis,ut velit tibi dare gratiam ad
faciendum ea, quia sine ipse nihil potes sacere, dee. Radeam ad exterioribus ad interior ab interioribusad superiora conscendam,ut possim cognos ere, unde venia aut quo vado.Quid sum,& vnde sum, ut ita ex comi ricine mes,valeam peruenire ad cognitionem Dei. Quato nam; in propria cognitione profici tanto ad cognitionem Dei actiaci. Vnde venio, Secundum exter; rem hominem de parentibus illis qui ne se runt, ante
damnatum quam natum,peccatores peccatorem in peecato suo genuerunt,& de peccato nutrierunt. Quid sumo, homo de humore liquido sum. n. in mometo conceptionis de humano semine conceptus, deinde spuma illa coagulata modicum crescendo raro facta est,postea plorans,& euitans traditus sim huius mundi exilio, &ecce iam maior plenus iniquitatth. Is iam praesentaborante distri ham iudicem.Tunc dicetur de me Ecce homo de opera eius.Cogita hax prosuadius.