Apologia pro veritate constitutionis S. D. N. D. Innocentii papae 10. adversus novissimas obtrectatorum calumnias. Sive consensus damnatarum quinque propositionum cum doctrina Jansenii Iprensi episcopi, & haereticorum ac dissensus à SS. Scripturis, C

181쪽

ν EFFuGIA dicti Bullae observationem sedulo imjunxit, censuras Ecclesiasticas lapius intentans tergiversantibus 1, demum boni illi malae caussae Patroni territi hoc fulmine ' quod unum se formidare ab ine Romana fatebatur olim Iansenius,

in arcanis ad Amicos litteris, nuperrime editis manus veritati dedere. Porro in commemorata Bulla V banus Pontifex rationem reddens, Cur

prohibeat Jansenii Pseudo-Augustianum, asserit: ci pertum esse quὸae liberiae contineret Propositiones damnatin e, in Baio nimirum: contra quodpugnat acerrimo Jansenius , volens non ipsas Baii Propositiones ; sed censuras tam tum immodicas fuisse a Pontificibus

damnatas. Vide m. 2. de Statu nat

rae lapsae lib. 4. cap. 28. col. 666. Rusinodi autem damnatas Propositiones, quas ex professo defendendas suscipit Jansenius, quidam minimum triginta, Baianis parallelas redensuerunt. Ego non nisi Pauculas Decade superiori comple*us sum, propriis primi assertoris verbis, sensuque costantes.

182쪽

S. III. D

Augustimana authoritatis o sis optima, ex 'semet Augi

sino Hipponensi.

Ut suis Calvinus haeresibus, ita Iam senius damnatis Baii Propositionibus, aliisque sive ineptiis, seu erroribus suis

unam uterque D. Augustini authorit rem immerito praetexere consueVita Attamen Promptum esset , adductis ex ordine testimoniis ut antea fecumus) demonstrare Sanctum hunc Doctorem, alia omnia, Iansenti opinioniabus plane contraria docuisse. Sin autem alicubi locutus fortassis obscurius Vi - .duatur; nimirum Controversiis necdum Pontificia authoritate diremptis quid eum nunc fitisse facturum existi mare debemus, perspecta in alteram partem Ecclesiae sententia; quem murmur quaedam retractare non dubiatasse, quae Catholici Doctores etiamnum docere minime Vereantur.

183쪽

is EFFuGIA Neque vero ipse Augustinus aut tam arroganter de se, aut tam projectὸ de summo Ecclesiae in terris capite sensit aliquando: ut suam hominis utique pria vati authoritatem , cum indubitatis summorum Pontificum sanctionibus Conferri, nedum praeserri fas esse judicarit ; quod postremum pugnat, in ejus gratiam dansenius Tom.2. de Stat.Nat. lapsae lib. 4. praesertiria cap. 26. & 27. Certe quidem libro de Bono pers verantiae, post laudatos Sanctos Patres,

scde se ipse scribit i velim

se complecti omnia mea, ut mesequatur, nisi in iis in suibus me non errare perspexeriti Nampropterea nunc facio libros. de quibus opuscula mea retractanda. suscepi. ut nec me sium in omni σ se intum esse demon Irem, sted proficienter

me existimo, O m miserante, scripsits ,

non tamen a perfectione eoepisse et quandoquidem arrogantius loquor quam v risis , si et ei nune dico me ad perfectionem , sue ussu errare seribendi iam inissa relate venisse. 'Non dissimilis modestiae argumem

184쪽

tum etiam illud est, ex libro . de Trinitate in Prooemio , circa medium r

Ego certὸ sentio quam multa figmenta pariar cor humanum. et suid e ct αν meum , nisi cor humanum y Id est, igmentis, pro. more aliorum , pariendissimiliter obnoXium. Item lib. 3. de Trinit. in Prooemio, ante med. In omnibus liit ris sid est, scriptis, Phrasi Augustino usitata) meis non solum pium Lectorem ; sed etiam Ii- serum correctorem desiderem. Si eam censurae libertatem circa scripta sita permittebat liberaliter Augustinus cuilibet Catholico , voluitne sanetiam potuit t) eandem negare summo Christi Vicario, quem unum Ecclesia

arbitrum Controversiarum omnium veneratur

Est igitur & authoritati &: desiderio D. Augustini consentaneum, ut qui ubique si int Catholici Sanctissimum D.N. D. INNOSENTIUM Papam X. audiant, e Cathedra Romana disertε pronuntiantem; de possibilitate mam, datorum Dei, de Gratiae efficacitate,

185쪽

de Arbitrii libertate, de Mortis Christi

Universitate, aliisque, esse aliter sentiendum, quam intelligatur a quίbus iam privatis hominibus, praeoccupati errore judicii nimium tenacibus, 1σi- . psisse alicubi D. Augustinus. f. IV.

Augustium non eis irrefragabilis aut boritatis.

Si & scripta& factari Augustini evi: pendamus, falsum esse elogium comperiemus, quod Jansienius ei tribuit, Tom. a. de Ratione & Auctorit. libron emisi cap.r . ubi, Augustini doctrina, inquit, est irrestagabilis auctoritatis. Et quidem e scriptis Sanctissimi hu)us Doctoris specimen aliquod ejus modestiae, tale elogium merito refugientis dedimus β. superiore. Unum hic addo, quod sibi dictum putet Jansemus, ab Augustino,hb.3. de Trinit. in 'ooemio,

circa in ed. Noli litteris meis quasio cripturis canonicis inservire, di c. Hae nimirum & Pontificum sanctiones) non '.

186쪽

N o vo-A NTI Q u A. III illae sunt irre 'Mabilis auctoritatis. Neque verbis quam factis modestior Augustinus, tantum suae mediocritati semper diffsus fuit, quantum Pontificiae authoritatis infallibilitati confisus. Peti possunt luculenta istius testim nia, primum quidem ex Epistola so. qua Patres Concilii Carthaginensis, ab .

INNOCENTI O Papa L petunt,

scribente Augustino utquae ipsi contra Pelagium & Caelestium, de Materia Gratiae statuerant pro sua mediocritate, summus fidelium Pastor Innocentius etiam Apostilica Sedis adhibitis authoritate confirmet. Alterum vero petatur ex ejustam

Epist. 92. ubi Augustinus, & Getis Episcopi, in Milevitano Concilio com gregati, item ab Innocentio I. Pontifice Romano censuram & definitionem petunt circa adjutorium gratiae, comtra interpretationes Pelagii &Caelestit. Et vero omnis authoritas quae tribuitur ri Augustino eadem est ratio aliorum SS. Patrum) etiam in materiaGr tiae, a sola manat approbatione Roma-

187쪽

118 EFFuGIΑnorum pontificum: ista autem approbatio squantum ad propositum nostrum pertinet quemadmodum sit praefinita, breviter indicandum. g. V.

An , oe quatenus Doctrinam

S. Augustini, De Gratia

Dei, Ecclesia Catholica

approbarit.

Doctrinam S. Augustini commem. dans Dinnius, affectui plus aequo indulget. Nam quae encomta Augustinianae doctrinae Conveniunt, quatenus a summis Pontificibus approbata fuit, eadem extendit sparum aequa ratiocinandi methodo ad doctrinam ejusdem universam, Ne siratia; numquam uni Verse approbatam Pontificia auctoriatate. Juvat malam hypercritici Do Tis ratiocinationem bono in lumine s mel collocare. Igitur Tom. 1. de Ratione & auctoritate libro Prooemiali cap. IS. col. 3I. ined. sic habet: selesi-

188쪽

N ον o-Α N et 1 MLA. II'nus Pontifex universa s. Numni scripta, de Gratia Dei, magnificentissi- 'mo laudavit emomio , gravissimaque authoritate comprobaυit. Hoc falsinnesie mox patebit. Suum verb istud dictum confirmaturus citat sequentia verba, ex Epistola Caelestini Papae, ad Episcopos Galliae: i.Augustinum sancta recordationis virum , pro vita sua, atque meritis in nostra communione semper habuimuσ, nec

umquam hunc istra sali m busticionis

rumor assest : quem tanta sicientia olim fuisse semper meminimin, ut inter Magistros optimos, etiam a nyisis de ressoribus haberetur. Benὸ ergo de eo omnes in communi sensierunt, utpote qui usque cunctis amori' fa/ris aer

honori. En totum Gelestini de Augustino encomtum. In quo nulla sane contin tur approbatio scriptorum Augustini De Gratia, vel unius tantum partis, ne

dum universerum. .

Si ex e o probatur authoritate Pomtificia omnis doctrina Augustini, quod

189쪽

ipse inter magiaros optimos sitae aetatis halberetur: cur Iansenius restringit universitatem approbationis ad materiam de Gratia Z In qua si valet illatio, necesse est & valeat in omni materia quam docuit Augustinus. Adeoque Ecclesia approbarit aliquando , quod

Tridentinum sub anathemate interdicit ; de necessitate scilicet communionis Parvulorum: approbarit etiam Amgelos dc animas esse corporales, & alia,

quae nemo Catholicus docere hodie possit. Fateor tamen quidquid ex elumbi ista probatione eonficiatur) receptam ab Ecclesia Augustini doctrinam, in iis articulis te Gratia, quibus Pelagianorum Crrores confutaVit : neque Aliud quam Apostolicae Veritatis oracula a nemine citra haeresim rejicienda) tunc eum proferre, cum probat; Gratia: n . cessitatem ad initium, meritum , imp trationem, dispositionem, praeparationem, & caussam Justificationis, ejusquε

perseverantiam: item clim docet eandem non praevenientem tantum esse,

190쪽

sid cooperantem etiam, &concomi- tantem. Hanc, inquam, & non aliam Augustini doctrinam Gravissima authoritate sua comprobavit Calesinus Pontifex. Ita enim scribit ad Episcopos Galliae, extrema parte Epistolae: His ergo Eccleia sticis regulis conformati fumus, ut omnium bonorum asseEuum atque operum, omnium fluviorum, omitiumque virtutum, quibus ab initio fiati ad Teum tenditur, Seum fateamur autho- rem, non dubitemus ab ipsiuWgratia, hominis merita prave istri, per quem sit. ut aliquid boni veste incipiamus O facere. Muo Vtique auxilio, Em mun re Dei non aufertur liberum arbitrium,s

De aliis vero sententiis Augustini, aliorumque Catholicorum Doctorum

quas utique suu , minime approbando, non feceruui Apostoliri Antistites). sic ad extremum scribit Idem Cauestinus Papa: Profundiores ver HUcιliore sque partes iacurrentium quastiouum, quaaetatius pertractaverum, qui haereticis L restiterunt, '