De Gentibus et familiis Atticae sacerdotalibus disseruit Christianus Ludovicus Bossler,..

2쪽

Ue gentibus et familiis, quibus Graecia, tum ipsa, tum eius coloniae florue-Tunt, quum scribendi consilium cepissem, haud alienum lare iudicavi, priusquam hunc Iaborem adfinem perducerem, breve specimen eius a me praemitti, quo simul Viros doctos, quorum interest haec studia dirigere et adimare, Sen

tentiam rogarem.

Fines Iibelli, quem edendum paro, ita circumscripsi, ut in eum gentes et familias reciperem omnes, quarum nomina gentilicia in mouumentis quolibMeunque ex antiquitato nobis sorvata sunt. Adiicientur ubique singuli homine8, quos ex hisce gentibus ot familiis ortos esse comperium habemus; ηt, quotenus hoe fieri potest, ordine genealogico stemmatum in sormam redacti Comparebunt. Fata singulorum et res gestae raro tantum et nonnisi certo quodam consilio commemorabuntur. Sed ubi totius geniis Vel samiliae singu- Iaria aliqua conditio clariorem indo accipiat Iucem, ubi complures eodem nomine praediti distinguendi sunt, ibi necessarium erit, otiam laeta hominum

Paucis avnotari. Nunquam vero supersederi poterit accuratiore factorum, Osriciorum, commodorum et munerum eorum, quiburs totae samiliae conspicuae fuerunt, eXPOSitione. - Praeterea prodibunt etiam eae samiliae, licet gentem et nomen gentilicium nesciamus, unde viri vel seminae inuoluerunt complures tum a scriptoribus tum in monumentis illustrati, quorum ideo nexum genealogicum scire resert et ad libros veterum auctorum melius intelligendos,ot ud historiam penitius perspiciendam. In enumerandis Vero gentibus

3쪽

eum sequar Ordinem, ut primum singulas Graeciae civitates, deinde colonias

Hactenus disputatio spectabit ad historiam, et huic praesertim in auxilium vocari poterit. Alterum enim consilium, quod genealogis de recentioris aevi familiis disserentibus spectandum praecipitur, iuridiciale dico sive india Diduale quod vocant nostrates, ad liancce disquisitionem non pertinet. Λt aliud ost, quod non omitti posse cxistimo, nimirum ut demonstretur, quem ordinem gentes in divisione singulae cuiusque ciritatis obtinuerint, et quam potentiam hae societates diversis locis et temporibus in administrandis rebus publicis exercuerint. Eo consilio, priusquam Singulas cuiusque civitatis gentes ipsas enumerum, de conditione sive statu lamiliarum et gentium Politico, carumque cum rebus publicis connexu loquar. Postremo de nominibus Graecorum ea annotaturus sum, quae in tractandis hisce rebus mihi se obtulerunt, cum ad historiae studium tum ad mores populi peruoscendos haud inutilia visa. Scribebam Darmstadii, mense Februario,

5쪽

CONSPECTUS.

Phillidae.

coryces. Leogorae et Andocidis familia. Callium et Ilipponicorum familia. Αri,iidis domus. Eudanemi Lyeomidae. Neoelis et Themistoclis familia. Caueonidae. Coeronidae. Eumolpidae. Pythalaiae.

Phytalidae.

Amynandridae. Phoeniem.

6쪽

Primuin intor gentes et familias Atticas locum summo iuro Buta dis concesseris, tum propior originem ex remotissima terra o duciam antiquitate, tum propter nobili latom, in qua extollenda tot scriptorum voterum ita sibi consentiunt testim Onia 3, ut in proverbium

usque Graeciae saccula Sacerdotio summorum et antiquissimorum urbis Athenarum numinum tutelarium stinctos esse. Legebantur enim ex hac genis sacvrdotes Minerva a

Polla dis et Neptuni Erechthoi. Nomen et Origo nulo d. rum a Bula in deducitur Pandionis et Zouxippos silio ε .Patrem Pandionis Erichthonium alii Minervae sive deas ipsius si v a regis Attici citius-

δια τὴν εὐγωut ν. Tanta fuit liuius geritis nobilitas, ut ride ad totam curiam sive phratriam . eui adseripti erant Et obuiadae. rediitidare aliquid videretur. Ae-

5ὶ Asoli odori ili. 14, 8, I. Zeux Iipe cognomen Pst Ninervae ipsius, equos currui iuvetentia I deinde urin- Pliam designat Minerviam. cs not. 8.

7쪽

dani filiaeὶ, alii Torrae progeniem praedicant; patrem eius Volcanum perhihent '). Unania

mi vero consensu omnes Erichthonium primum Athenis Minervas satelli m condi iadisso, sacri licia dens in arco instituisse, equos currui iunxissa, deniqua propter insignia haec inertia in Minervio sos' ulti im et inter deos relatum esse tradunt ' . Praeterea cum Neptuno quoquo arctissima huic regi intercessit coniunctio. Athenis enim in area iuxta Polla dis aedem Erechtheum fuit, tres continens aras, quarum primam Neptuno et Erechtheo, alteram Butae, tertiam Volcano sacram fuisse disertis verbis tradidit Pausa

nias lib. I. cai'. 26, 5..Neptuni autem at ius Erichthonii sive Erechthei numen in arcs perinda habitum est ' . Nspos huius Erichthonii celebratur Butes. Pandion enlin, ita fabulas narrant , duos ex Zouxippe suscepit filios Erechtheum Il et Butam, inter qnos potestas regia ita divisa est, ut illi regnum, huic summum obtingeret sacerdotium, quod postea familia eius hors ditarium retinuit '). Noman Boorta salis superque declarat, qualis ipse suerit: significat enim bubulcum δ' . Inde cullii in eius et sacerdotium nil agri culturam spectare, certe Pecinisvissa olim consΘntaneum est. Accedit quod ad illam antiquisssima quas quo Atticas tunc semporis a Pelasgis inhabitatas pertinuerunt sacra. Minervam aulem a Priscis Athenion sibus in arco cultam nil nisi numen arvale suisse, in disquisitions de gentibus Atti eis iterum itorumque repete ad n est sententia, qua sola permultis clarissima lux assu Igax -- tris in. Verit Hieni in postea Minervn quidem in arce retenta, sed sacris Cereris Eleusinias in urbem rsceptis originaria eius cultus pars in dios obscurata magis et dea quasi alia facta est; praesertim cum etiam Iones, qui Pelasgis in Attica successerunt, ab agri cultura alienissimi hanc deam ut Primoriam cum Apolline suo venorandam adoptarent. Sic Minerva ποῖ,ας Et evasit. Attamen in Panathenaeis oliam sari ors tempore haud pauca fuisse, quas ad agri culturam spectaverint, dum alia nil nisi hellum spirarent, nemo infitias iverit. Familia autem, quae iam an is Ionum adventum sacerdotalem circa deam consecuta erat honoram, quum retineret hoc splondidissimum munus, licet pelasgima osset originis, tamen inter lones quoque havd axiguum nobilitatis gradum adepta est. A Buta igitur descendit Buta darum gens: quod . quomodo intelligendum sit: Becuratiorem expositionem licet alii loco reservaverim tamen sententias meaa summam Paucis

multa quae a na mens e vivis statim suppeditabit, tum et rontal Itorum ratio. Galilama enim sive Buddhanon ante sextum a , Chr. n. vixit saeculum.

Il Nisus sum in expositione Mulle. l. e. eap. I. 6 Illustravit liasee sabulas Ni Ilerus l. e. eap. I. Testimonia veterum eollegit Meursius in regn. Ali., I l. G. T. τὸ Paus. I, 26. 5. II ellatile. D. X lil. edi Sit ira. Λ polin odor. I. c. et IlI, i 4, 6, 9. l5, 1. I. cum Ol. fg. IIeynii

p. 33O et 332. Cie. de Nat. deor. III. 19, 49 sq. Virgil.

Ge. III, II 3 sq. eum Servii nola. Aristides tom. I. p. 22Canter. - PIura dedit Neura I. e. M Εt m. M. o Ἐριχθονιος καλωεμεν . Nomen ab infictis Ptia derivandum esse videtur, ut e pnonientiam ait Neptuni iPsius, te s. otiat Oων. Clavieri histi des pie m. t de Ia Grcee. I. p. 149 sq. deinde nomen herois Neptum.

8쪽

hio iam indicare coactus sum. Pelasgi, Primi quos novimus Atticae regionis incolae, ut Potis agri eo larum et opificum natio cuin sing udos homines ti in totas familias niit a negotio in iis hereditario - agricolas a singulari cui addicti erant agri culturas genere et specie, fac rdotes a munere - aut a regi Ono quam incolebant, si in Plicissimo in Odo iis nominasssvidentur. Ita familia, quas prima sortasso boum ora iro in ictorum inclaruit usu Lουζυγία, singuli gentiles Booci γω appellati sunt, samilia bubulcorum IIo Drtim singuli gentiles Βουται. Addo puteariorum familiam, Amocii ODς artificum, M ρεικας Praeconum, ZMιτρους divisorum, μυτ πονς bovicidarii in; et quum no gotia in familiis hereditaria essent, dici non potest, utrui 1 haec nomina lunc temporis propria luerint

an appellativa. Sed mox nlium valere vi temus donominaridi in Orem, quem, qirotenus nil Atticam pertineat, ionicum ess s dico. Singulis enim ab animi indole, a corporis conditione, a fortuna, rebus gestis et fortitor ioctis, a virtute, qua Pras Ceteris Excellunt, nomina tribuuntur, qu semadmodum sunt 'Alιύνανδοος - ΜοσίDς, γον, et Iongo plurima quae innotuerunt Graecorum nomina Propria. Indo patronyinica quam dicunt terminatione, vere gentilicia sunt, Pelo setis Plane ignota, voluti Aiu ναι domαι, ω νοεῖδαι, Tovi trioae quibus Graeci - in Attica lone 3 - nobilita lom seu originem a claro heroo unciam eo gnciso ero sibi visi sunt. Eande in secutae rationem Γεlasgorum quoque gontes, quarum PIrs ad nobilitatem nonnullam evecta est, heroes oponyinos.sibi Pras socerunt fabulisquo exornarunt. Nunc demum Bu Zyges BuZygen, corycos Gsrycsm, nuta o Buta in , alii alium gentis suae iactarunt auctorem. Nonnunquam etia in patronymica in adoptant

nominis formam, ut e Boντως facti sunt Βουτάδest, s Aαιδ&Lοις isti dre Qui, sere M - ιιόλποις Et μολπίδαH. - Secundum ionicam populi Attici divisionem gentos Pollii eas

fuere societales tricenas complexae familias, at ius externis plerumque nexae vine ulis ροὶ , ita tamen ut omnes familias, qua ο ei dein adscriptas erant genti, unum horoena eponymia Iucolerent, eademquo sacra gentilia haberent. FOriosso Omnes familias, quas claro inter maiores horos carebant, alii adscriptae sunt familiau, ut ne iam gavisa heroo sponymo nomen et sacra cum illis communicaret. Postea matrimoniis inter se iunctis vincii luminitio non nisi politicum arctius contrahentes in vero in gente in cognutiori se Et Nutura noxam coalescebant, ita ut mox singulus quisque horo otii oponyinum illum ollam suum

iure praedicare eos sot avum. Hauc ratio praesertim in nobilibus Ionii in ipsorum conia stituendis iniri potuit gestilibus. Agricolao autem et opifices ita in gentes distributi sunt, ut triginta vinitorum familias eandem terras particulam inhabitantes in lanam gent in collectas Πρυτιαδαι dicerentur, triginta alias, quae triticum serebant in gentem Eo πυριδιῶν, triginta pulsariorum familias in gentem σοεωρινον, triginta caprariorum samitino in g sentem ruraremδῶν includerentur ). Tunc inventa sunt Permulta gQntium ignobilium nomina, quorum haud pauca adhuc in demorum Ii Ominibiis latere puto. a-

12) Perpaucae sane familiae tam amplae fuerint, ut nem a liero e traxerint , quem nomen gentilietum andicet, in ii niversum responderi non posse. sed singulas gentes Per se spectandas esse. Nin tum Pernegare vi sentur ii, cpii in gentiliciis auctores gentium nusquam comparere contendunt.

ex sese ipsis triginta domus, itaque per se solae sentem monteae divisionis constituere possent. ι3ὶ Vides ad quaestionem, an gentea re Vera origi-

9쪽

lnit antem et duravit hic rorum alatus ad Clisthonam usquo, qni populum in deesm tribus et Atti eam in demos distribusndo publicam familiarum et gentium conditio nam

sustulit, atque Politicam earum auctoritatem abolevit. Demorum nomina partim antiqua iam in usu erant et ratinebantur, ut duo desim Ionum urbes, ax quibus, quum Tetra. polis quatuor, Epacria tres complexa esset vicos, nunc septendecim demi facti sunt; partim, ubi numerus illorum non sum ciebat, nova invenienda erant. Et haec illa sunt, quas agentibus desumta es so existimo demum incolentibus V . Ita orta sunt pagorum nomina

ualia innotuerunt μο υνίδαι, Σμιδαλίδου, Βουταδαι, Σκαμβωνίδαι, σι Mαι, Περιθοῖδαι,-Mwδαι, et multa alia, quorum haud pauca simul gentium nomina

suisso testimoniis veterum certiores iacti sumus, do aliis nihil memoriae proditum est. Totius roi publicas conversions a Clisthens facta nobilissimas tantum quae heros opo-nymo coniunctae strant gentes, aut inclytis maioribus, aut honorihus publicis hereditato tradendis, praesertim sacerdota ebus, gavisae, Protinus fore re potuerunt ); ignobiles sublata politica, qua sola vinolebantur, earum Donditione, maximam Partem in singulas domos rursus dilapsa o sunt, ut οἰνοεῖς, Ἀνακαιεῖς, Κραυεις, Ἀμαξιαιοι, al. Sed iam revertamiar, unde digressi sumus, ad Butadas. Demonstratum est, qua rations gens stragus eodem dESIgnari potuerit nomine. Omnes igitur pagi BODτείας incolas nuta das scit. τευν dicitωνὶ vocati sunt, licet ad gentem Eius nominis De utiquam perlinserant, quae satis non totum Pagum complevit, imo Sedem vel domicilium partim in urbs habuit. Ut gentiles autem a Paganis discernerentur, quod Propter sacra gentilia, Propter iurast honores, quorum Alteri ex Periss erant, quam maximΘ necessarium fuit, sacerdotalis Buta-darum gens nomine Eleobula rum sese conspicuam esse voluit U . Huic simplici simas rei explicationi congruunt omnia veterum testimonia V . Nec si quis etiam gentem simplici Bul ad arum nomino introduxit, hoc nos offendere potest, quandoquidum istud

que iterum repetita. Nempe sacerdotes sequentis aetatis, qui ita munus primi illius Butae sue cesserint, Buladas di-etos esse volunt, licet e posteritate eius utique non fuerint. Ideo distinguendi causa eos qui re vera Ian. guini nutae debuerint originem, Eteoluti adas se inpellasse. Sed in sacerdotibus Bulae successoribus, heroem quasi ipsum quotannis repraerentantibus. hoe sine dubio imprimis provisum est . ut ex originaria Buta datum essent familia, cui munus heredita iram eonce, aum erat. Igitur si nemo praeter sacerdolos Istoa Buta des dietus estet, nunquam illa distitictione opussulti Alios igitur, qui hua honor sacerdotii non cominpetierit, Butadarum nomen adrogasse sibi statuendum, ut vera Butadarum familia se ab illis segregare et geretur. 14ὶ Manifestum eius rei testimonium hoe esse vide tur. qnod pagos a gentibus denominnios neque in sabuisti. aevi heroi ei, neque in historia temporis Cluine em

praeeedentis commemorari videmus.

ib) Qvum sontes autem, ex qnibus doctrinam n litam de genti hos Attieis haurimus, sero omnes temispus inod post clistbenem fuit, respieiant, intelligitur, familias eL gentes de quibus aliquid memoriae prodi

tum sit. onmes ad hanece reserendas esse classem.

refragra ne metvrim.

10쪽

sempor proprium illius familia nomen mansit, et nuditamento neutiquam ubivis opus fuit. Tanorus vero magnopere erravit, aenivm But ad aruin, quippo qui in titulis nondum reperius sit , nunquam e stitisse, sed mera conrasi orati cum gente ortum, et in omnibus veti. scriptorum locis nonnisi do hacce ipsa cogitandum esse contendens vid. praes. ad Lycurg. vol. IV. P. 122 II. . Pagnin enim firmant lexi cogro Pliorum glossae, quas volt. Seholiastis si Atthidum auctoribus d obentur. Ac pri inari uin Tonori frgui non tu in , decretum illud do remuneranda Lycurgi quaestoris virtute, sap. Pseudopliat.

ταδvν αρετῆς ενεκεν gravissimum est quod contra viri docti sontentiam habeo testimonium. In docretis enim et omnibus quas ad rem Publi iii Dcri incunt lilialis nunquam gentem hominum comparere, sod non omitti Posss elen ἰι Homun, hodie satis nola rus est, cuius causas nominem Intere possunt. Ilaquo Ps udo Pliat. l. c. P. 34o recto scripsit --

De sucerdotiis genti Luta licae iniunccis.

Primum ex hac gente feminam Minervae Polludis sucera em fuissE conflat, cuius mutanus inter honorificantissima numeratum est . Praeter Optim iam huius rei is storii Dra cononi us gentibus nP. Harpocrat. s. v. 'Eτεοβουτύμι ', permulta alia cortissima exstant testimonia' in. Sacerdos, quum simul κλειδουχος esset, in aedo Utilia dis ipsa d semicilium habuit '' . Praeter Ea, quas Omnibus compet Ebant sacrorum Publicorum ministris, Inu. nera ot dona γέρα appellatain, huic sacerdoti des nato quovis si demortuo choenix hordei Et tritici obolus quo solvendus erat 'in . Agnam sic nollam et nondum tonsam a sacerdotis Pol indis mactari nefas fuisso traditur ' . Hic mos ad pia in illam a sacri liciis cruentis abstinentiam ngricolis propriam elisacrorum in quibus comparet summae an liquitatis testimonium, reserendus est; de qua statim PIura dicturus sum ad gentem Buzygiam. Cur eidem sacerdoti a caseo viridi in Attica presso abstinendum fuerit 3', dum Peregrinoot advecticio vesci licurset, nescimus. Ceterum nou οPus suisse, ut virgo innupta esset, apparet ex Pseudopliat. l. c. p. 352 II. Fortassct id sPectabatur, ut Provectiore ESset aetate, maxit nequct Probabatur, si vidua erat '. Deinde Neptuni Erichἰhonii siue Arechthei coniunctam cum P cilia cla tenentis aedem Qx hac gente sorte le3ebatur 5 cerdos D 'Huic εolenne, quod apud aras in Erechthuo Postias obeundum erat, Publice deruandotum