장음표시 사용
111쪽
LIA . Qi mediam subitatui morbi scpe mactus . . in
Desipit, extetndit neruos, torquem anhelat ,
Inoe anter, et in iactango membra set tu. , N mirum quia vis morbi gistracta per artus e TuΥbat arta ammam,stumantes aequore salso ventorum utuabis feruescunt uiribus undae. Exprimi r porro Irmitus quia membra dolore Afficiuntur, et omnino quod semina ueris is Elimmuto ore foras glomeram struntur.
Qua quasi oensuerunt aer sunt munita uiaL i Desipientiast, Pia uis animi, uti animai , Conturbatur, er ut domi diuisa brysium ,
Dillectatur eogem illi gistracta uenendi. a1 nde ubi iam morbi reflexit musa, redit' in latebras asty oerrupti mrporis humor, Tum quasi uacillans primum oenburytio omnem iPaulatim redit inseresus anima , yeceptat. Hac intis tantis ubi morbis metore in 'so Iactentur. seris modis gistracta laborent. Cuν eadem cregis sine revore in aere aperrex Cum ualidis uretis aererem degere posses i Et quoniam mentim sanari , mrpus ut aegrum
Cernimus et festi melcisa posse uigemus.
i d quos praesagi morditem uiuere mentem A ggere enim parteis aut orgine traiiaere,quim est.
Aut aliquid prorsum is summa getrahere illum,
Commutare animum quicunq; agoritur, et ipso . Aut aliam quamuis naturam sectoe Parit.
112쪽
At neq; transferri sibi parreu,nec minui uult, i ammormis quod est quichines diffluere hilum. Nam quodcunque suis mutatum finibus exit, i, lContinuo hoc mors est illius quod Iliit ante . Eo animus siue aegrescit mort liasigna iMitis tari docui seu flectiner a mediana, .Hia queadeo hi a rationi uera uidetur . Res occurrere effuPm praecludere eunti, An nφ refulatu conuincere silpum. iDemi; .sape hominem paulatim cernis obire, Et membratim uitalem deperdere sensum. in pedibus primum APps liuesierest unPeis, I nde pedes ετ crura mori, post inde per arrus Ire alios tractim rugi uestina leti.
ae empore sincera existit. mortalis habenis est. 4. si si te putus ipsam se possit per artus iIntrorsum trahere.' parteis oenducere in unum,
Atque ideo cunms sensium geducere membris, At locus ille remen. quo inpia fratre animai Cetrutin sensu debet maiore uideri. quoniam nusg est nimirum out giximus ante Dilanialaforas distemtur, interit GP. n etiam, si iam libent cvncedere Iasum, Et dare posse animam glomerari in curἱσre eorum, Lumina qui linquunt oribundi parsiculatim, Mordidem mmen esse animam fateare neasse est. Nec reor utrum pereat Astersi per auras, An intracta suis e partibus obbrutis it.
113쪽
Dem. ο-minus ετ restat. Et quoniam mens est hominis pars una, loreb
Fixa manet cryto,Nelut aures,atis oculi seunt. Atq; abi sensus qui uitam Gnis Dernant, Et veluti manus, atq; oculus, nares ue Istorsum Secreta a nilis nequeunt senis nes elle. sed tamen in paruo liniuuntur tempore tali,
Sic animus per se non quit sine αγρον er ipso Esse homine illius quasiquod uus esse uidetis. Sive aliud quiduis potius evniunctius eii
ringere,quundoquidem cunnexu corpus agharet . Deniq; cvrporis, atq; animi uiua a parestas Inter se cuniuncta ualent,uitas fruunων. Nee sine corpore enim uis dis edere disS Ora pres animi per sie natura, nec autem Castum anima curpus durare e sensibus umscilicet avulsis radicibus, ut nequit ullam Disticere ipse oculus xem seorsum cussore reto . Sic an quis animus per se nil pq e uiderur. N murum quia per venas o Misaera missim.
Per neruos,atq; ossa tinentur cvryye ab omni
ec magnis interuallis primordia possunt Libeνa dissulinye ideo oenclusa movebunt
Sensiferos motus, quos extra αvus in auras Aeris haud possunt post μναm eiec7a mouere is Propterea quia non tu rat me renentur. Corpus enim aes animis serit aer, si sthibere Sese anima atq; in eos poterit oencludere motus, ante in neruis, er in iἱβ mrpore agebat. Reare eiam atq; eiam resiluim mvoris omni Tegmine,
114쪽
Tegmine, er eiectis extra viditibus auris, Dipolui sensius animi Diteare necesse est. Ati; animam, quoniam iuncta est musa guobus. Denis,am ωΥpus nequeat perferre animai ' Discidium, quin in retro inbesimi odore, Qiud dubitas quin ex imo penitus' morta Marit uti fumus diffsa animae uis Atq; ideo tanta mutntum put)e ruina Conciderit metus penitus, quia mota lim sunt Fundamni Aras animα, manant' per artus, Perj3 uiarum omneis sexus, in corpore qui sunt. Atq;foramna. multi dis ut noscere possis Disternium animae namram exisse per artus. Et prius selibi distractam advore in ipso. Quam prolapsa stras enaret in aeris auras. η etiam jineis dum uita vertitur intra . Saepe aliqua diram e musa labeficta uigetur. Et quasi supremo lanPescere rempore uultus, Molliab exanPi cudere omnia cispere membra. d mus es animo malefietiιm rum perhibetur. Aut animam liquisse ubi iam trepidatu' er omnes Extremum cupiunt uires reprodere uinclum . . Conquassatur enim tum mens MimGp Drestas Cmnis et haec ipso cum corpore collabefiunt.
Q Ud gubilas tandem, quin extra prodita Grpus imbecilla oras in aperto tegmine dempto, NMi modo non omnem possit durare aevum, Sed minimum quodvis nequeat insistere rempus sN eoibi enim quis1 moriens sentire uidetur
115쪽
Irefras animam inoelumem δε αrpore toto , N ec prius ad iuPlum et puperas acordere aureis
v t secus alios in parn quens sua sat Dibolui. quod si immortalis nostra fret mens,
Non rem se moriens dissolui oeniuereretur, Sed mays ire seras, uestem' τelinquere,ut angus Cauderet, praelonstet senex aut αγnua ceruus. Denis cur animi nunt mens. filium Cunitur in cupite aut pedibus, manibus ne, sed unis Sedibus et oenis Tegonibus omnibus haeret, Si non certa lom ad nascendum reddita cuis Sunt et ubi quici posit durare creatum, Ais ira multimodis pro tetis artubus esse Membrorum ut nunsi exiliat py Ulous oris, VIqueadeo sequitur res rem, neq; flamma creari Fluminibus Iolim est,nes in igni Ignier alPr. Praeterea , si immortalis namΥa animaι est,
Et Ientire potest secreta ο αγροre nostro, Qui ut opinor eam mundu est sensibus auctam.
Nec Tatisne alia nosmet proponere nobis Possumus instraas animas acheronte uocurti Pictores itaq; et scriptorum s a priora Sic animas introduxerunt sensibus auetas. At nes rursum oculi, neq; nares nec manus ipsa
ubi pors anima nesseorsum linPa, nes alius Aucurum perseposunt sentire,nes e GEt quoniam toto jentimus corpore inese V italem sensum et totum esse animale uigemus. Si subito med um cxleri praecideritici
116쪽
vis aliqua ut μονIam partem seorrnat utrans, Distertim proculdubio uis animai, ibi si mul cum corpore aissiciemΥ. At quod scimii mr , e parnis gibaeetu in ullas. Sciliat aeternam lmi nanoam abnuit ess e. Falciferos memorant currus abscindere membra isaepe ita de subito permisia crede intentus. Ut tremere in terra uideatur ab artubus id, quod Decidit abs J um, cum mens tamen atq; hominis vis Mobilitate mala non quit sentire dolorem,
Et simul in pugnae studio P dedita mens est. lCorpore cum reliquo pugnam, cxileis petr at . . N ec tenet amissam leu am cum tegmine saepe lInter equos abstraxe rotas, sebi ' ruinas, N ec recidisse alius dextram cum scringit et instat . iande alius cunarur adempto bur Pre crure, Cum digios ami propere moribundus humi pes. l i Elmpi tabscisium culido, uiuente' trunm, Serunt humi uultum uitiae oculm parent ubi Donec relliquias animai redidit omnes. 1 Quin etiam tibi si ling auibrante minacem. Du SerHntem et Guilae procero c pore utrinF LI
i Cmnia iam sensum cx rnes ancisa reaentii vulnere tortari stra terram cunspargere tria.
vulneris ardenti, ut morsu pyemat icta dolore. POmnibus ecte igitur aedis lamus in illis Particulis animas,at ea ratione 'quetur
117쪽
Erv δ usa est ea, quae fuit una simulam
Corpore,quapropter mortale utrans putantam ei Lin multra quoniam paritis discindimr aeque. Pναterea, si immorlatas natκνα animat Constat, ερο in corpus nabantibus insinuatur. Cuν super anteactam aetatim meminisse nequimus Interiise,qqua nunc est,nunc esse creatams Nec uesiyalsarum rerum ulla renemus sNam si tantopere est animi mutare potestas, Omnis ut actarum exagexit retinentia remm . N On ut σαονὶ id ab leto iam lonyms errat. πισποραν nare nerese est,quae sit mre . Inreriisse, et qua nunc est nunc esse crearem Praettreu, si iam persteio ανpore nobisi Uni solida est animi uiuam potestas
Τum cum unimur, et uuae cum limen inimus . Haug ita oenueniebat uti cum ανξοrest una
Cum membris videatur in ino IaηPilae caris , Sed uelut in cnuea per se sibi uiuere solam Conuenit ut sensu cvrpus lamen affluat omne. re etiam uis enam nes orinnis te putandi Exfertris animas nec leti lege solutas. Nam nes rentopere adnecti potuisse purengum est Covoribus nostris extri ecus insinuatas. Quod feri totum intra m ina docet res. Nans ita omnexa est per uenas Dryanemoria ossa .uti dentis quos sensu parn emur, Morbus ut ridiculo utavi priurali ri,
Et lapis oppressus subitis e fruybus ast τ .
Nect annacta a sint, exire viden r
118쪽
Cmnibus e neruis, atq; opibus, articulis . ii IQuid si forte puris extrinsecus insinuat a VPermanare animam nobis per me ra solare, A. Tanto quas mus cum corpore fusa peribit. AQuod permanat enim, gh Iblui r. interit σύ. i ID pertim ergo per aiulas oerporis omnes, Ut cibus in meo ra atq; artus cum ὀigitur omneu,
Diu erit, atet aliam naturam pufficit ex se,
Sic anima, atq; animus quanuis hiaeΠa reaens in t Corpus eunt, remen in mananis issoluuntur, , Dum quasi per remus omneis Aguntur in ardu ,, Particulae quibus haec animi nancra creatur. I. nunc in nostro dominatur cvrpore nata ti
Ex illa,quae tunc periit partim pre arres. Quapropter nes natali priuam uidetur IEph dis natura a x, nec funeris expers. ZSemina praeterea linquuntur nec ne animia Corpore in exanim quodsi linquunmν, et insiunt, Haud erit,ut merito immodidis possit haberi Partibus amissis,quomam libata recessit. sin iis sinceris me ris ablata profo, . Iut nullas paritis in corpore liquerit ex se,
ungereidauera rancenn iam uiscere uermes Expiranis atq; unde animantum mpia trema
Exos,et exanos tumidos perfluctuut anus y 4nsiforte animas extrinsecus infimari Uermibus, et priuas in corpora posse uenire ICregis,nec vepulas cur millia muta animarum conlieniant unde una rex jeri hoc tamen est, ut
119쪽
LIZa Quaeren uideatur; et in crimen agentis, Vtrum fandem anime uenentur sentina quae is
An quasi mrporibus perstetis insinuentur. At neq;.cur ficiant ipsae quare ue laborent Dicere suppeditat, neq; enim sine mrpore cum sint .
Sed dimen his esto quanuis disere utile cvrpus PCμm subeant At qua possint uia nulla uidetur. o Haud evirmunt anime sibi corpora et artus, INec trimen est. quasi cur perfectis insinuenis Corporibus, neq; enim poterunt subtiliter esse ', 9 Connexae, ne cum siensu oentagia fiant. Denis cur acris uiolentia triste leonum Seminium sequitur, vulpes istus,et ΝΠ cervos. Α'patribus gatur et patrius pavor incitat artus. Et iam caetera de Fiere hoc, cur omnia membris Ex ineunte alio generascunt, ingenio , Si non certa suo quia semine , seminis Vis animi pariter crescit cum Odrpore quoq;. Quod si immordius foret. et mulare soleret Corpora, permissis animantes moribxs essent.
Effugeret cunis hiramo de semine saepe
Cornigeri incursum cerui, tremeret' per auras Aeri r accipiter furns ueniente mlumba,
Desiperent homines, saperent fera secta ferarum . illud enim Alba fertur ratione quod aiunt Immortalem animam mutato aliore flecti. λ
120쪽
-J mu ιν enim, dissiluitur laterit erv. T raii ηmr enim partes, atq; ordine migroint, Quare εἴ olui quos debent posse per artus.
Demis ut intereant und cum corpore am 'ae.
Sin animas hominum lant in corpoya semper Iye humana,mmen quaves cur e sapienKStulta queat feri, nec prudens sit puer ullas. Nec stim Actus equar pullus. g fortis equi uis. Si non cola suo quia semine, seminio vis animi pariter ereses cum σπηe quos.
ra oristem esse animam, quoniam mutnta per artusae antopere annitit uidim, secum priorem. modo nam poterit pariter cum corpore quos Confirmare cupitum aeditis torre forem vis animi'nisi erit consors in Orime prima f Pue foras sibi uult membνιs exire senectusAn metuit cunctusa manere in oevore putris Et gomus .emtis statis ηe fissi ueti loCbruat at non sunt immovisti ulla pericla. Denis cunnubia agueneris, partus' strarum Fcte animas praesto geridiculum esse uigetur,
Etstectare immorruleis mortalia membra, In numero numero certave praeproperant rInter se quae prima. potissima' insinuetur. Si non forte ire sunt animarum Degera pacta,
Vt quae prima volans aduenerit, insinuemr Prima, ηes inter se evntingant uiribus hilum. Denis in gibere non arbor,non aeqvore in alto