장음표시 사용
521쪽
g DusERTATIO TI. Νdeste primum propulsaret, deinde non desinentibus illis, in
assurgendo repelleret. Hodie in salutatione Magnatum osculatio manuum adhuc viget,qua de consuetudine Babhaseris Thomae Ventil. Philo p.9. Iudicium apponimus tale : Familiam dieit haec consuetudo osculandi manus virorum Principum&illu stri loco positorum ex Ethnicorum impia 5 ridicula religione, qui non nisi ad conspectum sacri alicujus, aut in quo divinitatis aliquid inesse credebant, manum ad os referebant. Deos enim ruos his signis honorabant, tonui murmure precabantur, utibi faverent. Hoc praeter Ethnicos Scriptores Hiobi etiam
testatur oratio, qua impietatem illam a se removet. Saniores autem cum inserincipibus etiam non obscura divinitati; indicia ianimadvertcrent, iis honorem hunc habere coeperunt. Et
certe cum Deus Magistratu eo loco habeat, ut suo quoque nomine & titulo illos dignetur, recte videbimur observantiam de subjectionem nostram his indiciis testati. Quare & hic honor olim Principibus adeo fuit proprius, ut si quisalicui eum offer ret, hunc illustri loco natum eo ipso testaretur. Eius rei illi 'stre suppeditat Exemplum illustrissimus Hassiae Princeps OGT O , qui cum ignotus versaretur in aula Clivensi , hoc ipso honore a nobili quodam Hasib illi delato agnitus dicitur. Hoc igitur honore solos Principes & in Magistratu constitutos salutandos asserimus; qui contra fecerit, & omnibus indistincte obtulerit, eum a civitate longius,quam adulatoria levitate putamus- Haecille. f.X III . Una heic opera annota inter alias corporis parte M. quales Physici certisnumilibus consecratas praedicant,&bonam partem in antecedentibus recensitae sunt, oscula quoque data fuisse stonii, genis, genibus & mento, misericordiae assignatis. In Supplicationibus & precibus mentum tangere non in-fiequens fuit. Pro hoc stabiliendo Poetarum fontem Homerum sisto Libro I. Maris sub finem, Thelyn introduccnt his quidem verbis
522쪽
Dextra apprehendit mentum & supplex allocuta est I vem. Item Od FH T. post medium de Penelope Hlysm alisquente.
Ibi contigisset autem mentum, Ulyssem allocuta est.Nec dissentit Omissius Elegia IV.Lib.ι. Amor. Tangemanu mentum, quo tangunt more precantes, Optabis merito cum mala multa viro. Ubi Clitici perperam legi observant mentum pro mens adeoque minus adcurate hunc locum a quibusdam esse in te polatum , cum precantes mensam tangere solenne habuisse tradant authoritate & testimonio Senecae fulti, qui Controve sarum Libro IV. vulgo IX. Controv. XXV. inquit: in convivio constitit catenatus , qui cum languentes Praetoris oculos adspexit, existimans ipsum Praetoris beneficio dimitti,gratias isti agere, & utrisque manibus mensam tenens, DI, inquit, immortales parem tibi gratiam referant. Verum ubi sensus perspicuus se manifeste,ut in Ovidiano loco, prodit. novas quaerere interpretationes,lisque lectorem reddere dubium qui occeperit, ille coram eorcialis serio magnas nugas agere, & pretiosissimi temporis jacturam frivole iacere aestimabitur. Dirimat litem, nisi sit de lana caprina,& paupere regno, rem Histori t. Lib. XI. cap. s. Antiquis inquit Graecis, in supplicando mentum attingere mos erat. Vide interim Alexandri ab ALGHE. Dier. Lib. II. cap. XIX. p. m. Io. Edit. in 8. Notas Nicolai H insiti ad OGdii iustichon. De contactu genuum Homerus Ili dos U.c.
id est, Et ante 'sum sedit, o prehendit Penua sinistra ma- Et Odysi. N. ubi tarsses Palladi Pastoris speciem prae solarenti supplicat :
523쪽
id est, tabi enim erasvpluo tanquam Derior tua Mat genua accedo. Similiter Plutarchus in Pompejo de eodem agit p. 6 9. quando Hypsaeum virum consularem adducit, qui Pomprium ad coenam lotum proficisci observabat, ejusque genibus obsecrans accum bebat. Cum igitur tam variis locis oscula imprimerent,&qualidis, ibuerent,exinde Poetae dividere incula dixerunt. Horauim LA
Qui nunc Hesperui sospes ab ultima Charis multa sodalibus, Nulli plura tamen dividit oscula, Quam dulci Lamiae.
DISSERTATIO XII. D EOSCULIS GrMNASTICIS ET
SuM MARIA. I. Mos veterum siripta cujuscunqae reneris recitandi. Augusti Imperatoris magna Ingenii eapacis M. PIolomaeiu Scriptorum vidior bus praemia se honores constituit. Septem Iudiceselecti. Causa cir sinis recitationum II. Emendatio Scriptorum. Adclamatoresaraco ducti. Σιφεκλεις. Laudicem. Recitatores omnium ordinum se dignitatum. III. Poeta ct Sophisae post peractas recitationes σοί, emcepti. Iactare manuου quid. Iacere se jactare osicula. IV. Exemplaria recitatorum in vulgud sparsa er osculi avoris causa excepta. R. eademiarum laus. Hictores in omnicis Certaminibus coronati. Poetis idem cui in exhibitus.BasiliusM.Athenis honoris se professianis axi male ornatus . adm Academici. Actas Doctoralis requissa. Osculari
passive a dantiquos. V Annuli significatio er Ius. culum ct benedia Aia non es desubstantia Doctoratus. Osculi illius interpretatio. VI L
524쪽
promotionis Doctoratis in Anglia notabilia. Bire tum libertatis indi-VIM.Mugistri titulus Doctoribus etheologiae attributus. Magistri legum. Magistri Arrium o Philosophiae. Osculum in promotione Histrorum omissum. IX. Imperatorum Regum se Principum fa-Gr in ordinem Academicum. Rector Academicus a Rege Fera nandori ad osculum manus admissus. X. inensium Doctorum multitudo. Siam es nonnisidoctis is Reipublicae administrationem committunt. Cradus honorum Academicorum ibidem adcurate distribuuntur. Do-gurum o Licentiatorum Ginensium mutua concordia. Reges Ebra rem olim Doctores osculo honorabant.
f. I. Λ Strepero foro & prolixis aularum ceremoniis ad quieta
in x Musarum domicilia & Odea me confero, in quibus az-que ac in his quondam benevolentiar,honoris & gratulationis indicia oscula fuerunt. Solenne erat veteribus sua scripta cujuscunque tandem generis essent,vel ex publicis theatris, tomplis, basilicis, cathedris,&c.vel intra privatos parietesin praesentia amico- rum recitare. Origo hujus instituti ad Ciceronis vel Terentii, aut etiam superius aevum a nonnullis refertur. Indicium subministrat Donatus in vita Iereniti sequentibus verbis: Scripsit Comoedias sexAEx quibus primum Andriam,cum aedilibus daret, jussus ante Cerio recitare, & forte ex hoc more) ad coenantem cum venisset, lictus est,initium fabulae, quod erat contemptiore vestitu ,subsellio juxta lectulum residens legisse : post paucos Vero versus invitatus,ut accumberet, coenasse una ; deinde caetera percurrisse non sine magna admiratione. Plinius Libriis. Epr a 3. fatetur nescire se an Accius & Ennius sua scripta priusquam ederent,recita- rint. Recito tamen inquit illi an fecerint, nescio etiam, sed
illi suo Judicio poterant esse contenti, mihi modestior constantia est. Inter Romanos hunc morem scripta publica recitandi circa Augusti aevum, ex Horatio, Virgilio, qui quartum &sextum ipse in Augusti Palatio recitavit,Ovidio& Suetonio concludas.Quinimo Augustum ipsum auctorem Principem statuere vero contentanCum est. SueIonnuehim invita ejus cap. δή. de illo ita scribit r
525쪽
b otiosi is me exercuit. Mutinensi bello in tanta mole rerum , & legisle de scripsisse & declamasse quotidie tradi
tur. Nam deinceps neque in Senatu , neque apud populum, neque apud milites locutus est unquam, nisi meditata & compi sita oratione ; quamvis non deficeret ad subita , extemporali facultate. Ac ne periculum memoriae adiret, aut in ediscendo tempus absumeret,instituit recitare omnia ex scripto. Serm nes quoque cum singulis, atque etiam cum Livia sua, graviores, nonnisi in Scriptis,& e libello habebat,ne plus minusve loquer tur ex tempore. Apud Graecos & AEgyptios antiquior recitam
di consuetudo quod fuerit,testimoniis Scriptorum non sublestae fidei adstrui potest. In Sophoclis vita lego Poetam a filiis accus, tum, legisse suum Oedipum Coloneum. Α Ptolomaeo AEgypti frequentatam hanc librorum recitationem Ptooemium Lib. D VILI ruvii indicat. Reges Attalici magnis Philosophiae dulis cedinibus iiaducti, cum egregiam Bibliothecam Pergami adis communem delectationem initituissent, tunc idem Ptolomaeri us infinito Zelo cupiditatisque incitatus studio, non minoriri bus industriis ad eundem modum contenderat Alexandriae M Comparare. Cum autem summa diligentia perfecisset, nonis putavit id satis esse, nisi propagationibus in seminando cura, ret augendam. Itaque Musis & Apollini ludos dedicavit, &ri quemadmodum athletarum , sic communium Scriptorum se victoribus praemia & honores constituit. His ita institutis. is cum ludi adessent,)udices literati, qui ea probarent, eranti is gendi. Rex cum iam ex civitate sexlectos habuisset, nec tam . o tb septimum idoneum inveniret,retulit ad eos,qui supra Bibli is thecam fuerantinc quaesivit,s quem novissent ad id expeditum. Tunc ei dixerunt,essequendam Aristophanem,qui summo st is dio, summaq; diligentia quotidie omnes libros ex ordine perleri geret. Itaque in conventu ludorum,cum secretae sedes Iudiciis bus essent distributae,cum caeteris Aristophanes citatus, quem- is admodum fuerat locus ei designatus,sedit. Primo Poetarumi, ordine ad certationem inducto cum recitarentur scripta popuIus
526쪽
DE OSCUTIS GTM AnIcis o ACADEMICIS. sis is his cunctus significando monebat judices, quod probarent.&C. Causam Sc finem recitationum alii gloriam famamque habuere, alii quae & principalis & vera , Judicium auditorum , Scriptorumque suorum emendationem spectavere. De laude de taucupio famae Auror Dialogi de causis corrupta eloquentia, de Sal a Basso loquens ait: Et ut beatissimus recitationem ejus eventi prosequatur,ad nullam certam &solidam pervenit frugem nec inde amicitiam re erri aut Clientelam,aut mansurum in animo cuiusquam beneficium, sed clamorem vagum, &voces inmanes. gaudium volucre. araratis lib. V Epigram. XIII. Quod tam grande Sophos clamattibi turba togata, Non tu, Pomponi,coena diserta tua est..confer Lib. r. stram. so .lib. a. stria7.Se alibi. f. II. Alter finis, Iudicium auditorum de Scriptis recitatis,Scriptorumque emendatio, aeque ac prior a Plinio tangitur L VII. s. in Sua,numi cuique ratio recitandi,mihi,quod saepe jam dixi, ut siquid me fugit,ut certe fugit, admonear, quom sis miror,quod scribis fuisse quosdam,qui reprehenderent, quod orationes omnino recitarem, nisi vero has solas non putant emendandas. Ibidem: Nec vero ego, dum recito, laudari, sed cum legor, cupio.. Itaque nullum emendandi genus omitto, ac primum quae scrips , mecum ipse pertracto, deinde duobus aut
tribus lego, mox aliis trado annotanda ; notasque eorum, si dubito, cum uno rursus aut altero pensito, novissime pluribus recito, ac siquid mihi credis, tunc acerrime emendo, nam tanto diligentius,quanto soli citius intendo. Optime autem reverentia, pudor, metus, sudicant. Hunc finem recitandi multi simulabant, pauci amabant. Propterea amore famae adclamatores nonnunquam pretio conducebant.R Dum J IJ.xIυ.LIb. 2. sequuntur Auditores actoribus similes conducti & redempti man cipes,convenitur in media basilica, ubi tam palam sportulae quam initielinio dantur.Ex udicioin judicium pari mercedatrata litur. Inde:
527쪽
Inde jam non inurbane vocantur. 7 isdem Latinum n men impositum Laudicem. Eo tendunt ista Petronis: Quisquis habet nummos o c.
Carmina componat, declamet, concrepet, omnes, Et peragat caus-
De variis Sc riptorum generibus ad suggestum publicum dolatis iterum I uuaudiendus est Lib. vII. Epist. xvii. A quibus, inquit, libenter requisierim, cur concedant si concedunt i men) historiam debere recitari,quae non ostentationi, sed fidei
veritatique conceditur. Cur tragoediam, quae non auditorium, sed scenam S actores: cur lyrica,quae non lectorem,sed chorum& lyram poscunt. At horum recitatio usui sam recepta est l, num ergo culpandus est ille qui coepit. Quanquam orationes quoque & nostri quidam & Graeci lectitaverunt. Confer Iuvenalis Satyram I. Recitabant autem non solum nobiles, clari,&potissimum Poetae,sed etiam Viri consulares, imb Principes atque Imperatores. De imperatoribus Suetonius testimonia suppeditat, Augustum laudans cap. lxxxv. scribit: Multa varii generis prosa oratione composuit, ex quibus nonnulla in coetu familiarium , veluti in auditorio, recitavit. Sicut rescripta Bruto de Catone. Quae volumina cum jam Senior ex magna parte legisset,iatigatus Tiberio tradidit perlegenda. De Claudio Caesare idem cap. i. Historiam in adolescentia, hortante T.Livio, Sulpicio vero Flavo etiam adjuvante scribere aggressus est. Et cum primum frequenti auditorio commisisset, aegre perlegit, refrigeratus saepua semetipso. Nam cum initio recitationis defractis compluribus subselliis, obesitate cujusdam, risus exortus esset, ne sedato quidem tumultu temperare potuit, quin ex intervallo subinde facti reminisceretur, cachinnosque revocaret. In Principatu quoque scripsit plurimum, &assidue recitavit per Lecto iem. cap. a. Denique & Graecas scripsit historias Τη ροα-XX.K δε-
528쪽
I II. Quarum causa veteri Alexandriae Muleo alterum additum ex ipsius nomine, institutumque,ut quotannis in ali ro τυρρηνιμων libri, altero πασκιωιακι diebus statutis, velut in audiatorio, recitarentur toti a singulis per vices. Titus Flavius Vespasianus orationes in Senatu recitavit. De Plinio aliisque superius dictum Videatur Li ius isola XLVIII.Centur. 2.ad Burno GMatthaeus Rari rus in Commentar.ad Lib.X. Epigramm.Martialis LX.ubi de Recitationibus fusius disquiritur. Haec interim hoc loco lassiciant. g.III. Post peractas recitationes fautores,qui haec exercitia aestimabant,tum Poetis tum Sophistis osculis quas applaud bant,ac de egregi is ingenii & industriae speciminibus gratulabam tur. De Poeta basiis excepto lepidissimus Morialis Lib. I. Eoi P mm. IV canit. Audieris eum grande Sopho dum basi captis. Multi codices & scripti &impressi leguntjactari Variantes
videns hoc modo lectiones,eximia vir cloatina& eruditione P Irus Scriverius, suspicatus est, mendose utrobique scriptum i, ita tamen ut & mendum parva opera tolli, & elegans verbum componi liceret apto congruentique sensu. Atque hoc uno modb exemta literula feliciter assequitur,sic enim immutat, ubi est I
CUS, ibi IACTAreponit. ut sit :Audieris cum grande Sophos cum basiaIACTA:
Subintellige autem audieris. Quasi dicat, cum & faustas adclamantium voces & crepitum jactatorum ab Auditoribus basiorum, O libelle,ne nimis in hoc glorieris : Nam sic etiam iidem te auditores extremo togae sinu per contemtum in sublime jactare possunt.. Caeterum videtur Iuvenalis Sars. huc respexisse,cum sic in ea scriptum sit de plaudente adulatore:
Nocte dieque potest alienum sumere vultum, A seciς jactare manus,laudare paratus.s s s Pro
529쪽
DusERTATIO XII. ΠεProinde idem hic erit a faciejactare manus, ac si dixisset, manibus oscula jactare. Manus enim ad os referebant auditores,atque in deosculum quas evulsum in recitantes jaciebant. Phaedra certe verbis exfabularum AER' caram libro IV cap.8. de jactatis honoris causa in recitantes ab auditoribus osculis, apertissime confirmuri possunt: In plausus inquit consurrectum est. Iactat basia
Tibicen, gratulari fautores putat. Commemorat autem ea Phaedrus quae faventes in theatro spe- tatores tacere solebant , & scimus haec omnia e theatro inauditoria penetrasse, ut jam commode possimus audientes inauditorio, quemadmodum in theatro spectatores , iactantes oscula statuere. Unde intelligitur Suetonius in Augu lo, C 'L VI. Eisdem Augusti filiis praetextatis adhuc assurrectum ab universis in theatro, Na stantibus plausum, gravissimequestus est. Muniri, iterum Epigramm L XX VII. ejusdem libri:
- - - At circum pulpita nostra Et steriles Cathedras basia sola crepant. Crepantia vocat oscula. Sane crepitus ille sive strepitus, non dati prope ac molliter osculi, sed longius & cum impetu aliquo jactati maxime proprius videtur & quasi legitimus sensus. Vid. Franciscus Bernandinus Ferrarius, de Acclamationibus o plausu Meterum, M. 3. casu a 2. p. 196. De Sophista illustiis locus in Proaeresii vita exuat , ubi Eunapius sic loquitur :
δὲ Eoas λογia τώπο . Atque omnes , qui aderant , circuml
bendo sophistae pectus, velut alicujus DEI, alii pedes, alii manus, osculabantur: ac aliqui vocabant Deum, nonnulli Mercurium, Eloquentiae Prauidem.Plinius Calpurnium Pisonerna,
530쪽
soluta de amoribus infrequenti auditorio recitatione,osculo e
cepit,quo de ipso libro V. DoLXVII. ad Spurinnam scribit: recitatione finita multum ac diu exosculatus adolescentem, qui est acerrimus stimulus monendi, laudibus incitavi, pergeret, qua caepisset.*.IV. Nec illud hoc loco praetermittendum est, ad Scholasticorum favorem inter recitandum ipsi recitatoris libello, seu exemplari ab Auditoribus interdum oscula data esse. Invitabantur enim quandoque ad recitationem auditores domi, vel inauditoriis,sparsis seu distributis libellis,qui nihil aliud quam recitationis instituendae thema vel argumentum, vel etiam exemplar continebant. De libellis ejusmodi sparsis Plinitu Lib. Epist. i8.docet : Cepi hon mediocrem voluptatem , quod hunc librum cum amicis recitare voluissem, non per codicillos, non per libellos, sed si comodum esset, & si valde vacaret, admoniti convenerunt. Autor Dialogi de Oratoribus: Rogare, inquit, ultro &ambire cogitur,ut sint,qui dignentur audire,& ne id quidem gratis,nam & domum mutuatur, & auditorium exstruit, & subsellia conducit, & libellas dis regit. Cum igitur placeret recitatio,consueverunt Auditores ad recitantis favorem,ipsos,quos scilicet tenebant in manibus, recitationis libellos, seu exemplaria identidem exosculari. De hoc more Martialis Pigr. IV. Lib. I. ad librum tuum accipitur:
Audieris cumgon de Sophos,dum basia captas, Ibis ab excusso missus in astra sago.
Admonet librum suum Martialis, ut,licet,dum recitatur, audiat faustas adclamantium voces, dataque ad favorem Auditoribus oscula accipiat,non tamen ob hoc superbius se gerat, cum verepos int adhuc illum auditores impositum sago, per contemptum in altu jactare.Atq; hunc puto germanum esse hujus loci sensum: quidquid nonnulli inseniose magis,qua vere de eo sint commenti. Ex hoc aute loco sic accepto illud firmius comprobatur,quod