장음표시 사용
531쪽
paulo ante posuimus,fiuisse prae manibus auditorum hosce recit tionis libellos,seu exemplaria. Qui enim poterant ii aut oscula data accipere,aut in sublime jactari, nisi in manibus auditorum
fuissent ρ Francisi. Bernardis. Ferrarius Mediolanensis Theologus, de veter. Acclamat. oplausu lib. s.cap. 2 2 e. I9s osephus Laurentius mPol mathia Libro V.inter variaeS.qi I.
g.V. Suavissima ordinis harmonia autem quasi vellicante, praecedenti annecto osculum Academicum , ab Academiis, sacratissimis illis omnis sapientiae Capitoliis & receptaculis nominarum, adeoque dignum, imbPhaebo Iudice dignissimum, de quo in luce Academica constitesus agam. Sane Academiae & tes sunt lumina & fontes intelligentiae, a quibus splendor saporque virtutis in omnes partes Respublicae fluunt, velutique Ma sarum orbes&artes sydera in iis fixa. At nisi orbes suum m tum, 'dera suam lucem habeant,quae vita rerum, quae influentia erit Z in his Musarum domiciliis ut ingenuae mentes felicius in spem salutis Patriae proficiant,certos honorum gradus ditisentiae
destinavit majorum auctolitas. In Gymnicis certamin us vi ctores olim coronam accipiebant, quam honoris gratia ci cum ferrent , praecoque eorum laudes decantabat Foliis insuperia herbis vincentes decorabantur, quod virtus vireret,d bantque placentas ex tritico melle S sesamo. Sic & Poetas quondam carminibus certasse, victore que corona dimitos
esse legimuri Quoniam igitur omnes artes gloria atque honore incredibiliter aluntur, id propter veteres P nilosophi certos e iam honores Scholasticos Iuventuti proposuerunt, quibus ad bo- n. rum liberaliumque artium studia incitarentur Quod enim Athenis M in Caesarien si Academia Basilio Magno Doctoresti honoris&Professionisinsignia conferrevoluerint, in Mon dia ipsius testatur Naalantenis. Sed ad osculum hujus loci revertamur. Instituere illum ritum Majores nostri,ut in aliis providi s ita quammaxime soliciti,, ut actus Do tales,. quos non
532쪽
DE OSCULIS GTMNASTICH ET ACADEMICIS. sis
merito summa Academiarum ornamenta & oculiferia dixerim , paulo redderent augustiores. Communiter ad illos sex requiri solent, nempe , quod juratb Promotores deponant, eum lui scientem , & quod examinetur, quodque examinatio approbetur; item quod biretumi in signum splendoris capiti imponatur; & quod cathedra investitura possessionis tradatur, & liber veluti materia conferatur , uti L L. Dd. quos resoluus in Thesauro allegat, declarant. Hisce traditio osculi acannuli, nec non benedictio u glosIaia Clement. s. de Magistris cap. a. accensetur. Atque horum quaedam,nempe Cathedram ,Librum, Biretum, Annulum aureum dicunt Dd.substantialia de nec ellaria , & quae omitti non possint, Bocer. in orat. de Literari gradib. o bonorib. Q id referenda inscriptio, quae hodi ve in quodam auditorio Bononiensis Academiae cernitur talis : Qui praetor judexve quinquennio in Bononiensi Gymnasio Studiorum caula non consumto ad judicandum accellarit, decreta ejus sententiave irrita sunto : Qui Doctor in ordinem ad citus libro a majoris Ecclesiae Archidiaco no non acceptouuerit , eous dignitas licet peritorum omnium suffragiis comprobata, prorsus nulla esto. Nathan. Chytram inriticiis itinerum. Alii Dd. aliter statuunt; Additionator enim ad Guidonis Papae 388. de Advocat. o Doctoribis ait :quod traditio annuli , osculum & Benedictio , non sunt de substantia : quia ut inquit Dominus Baldus, mulieres osculantur, despontantur, α benedicuntur, & tamen non Doctorantur. Obiter hic nota , quod non semel apud veteres oscutiri passive usurpatum, & pro illo etiam osculare legatur , sicut revertere, experire, irasco, essentio , pro reverti, experiri, irasor, sentior. Prius ex loeo Baldi patet, alterum reperio in Actis Passionis Gordiani Martyris: Quem ego videns, merear pedes osculare , per quem salvatus sum. Salmasim in Noris ad
Spartianum , pag. 38. De La Cerda Adversar. Sacror. capite
533쪽
g. V l. inatthias Stephani JCtus nominatissimus, Lib. a re r. cap. XIV. Tractatu de Iuru urione Imperii Romani, p. m. in .seq. scribit: Solet etiam conferri annulus itemque osculum & be nedictio, quae tria tamen non esse de Substantia Doctoratus, quidam volunt. Muscardus de Probationibus, volum. I. Conclus Jaynum. 16. Erat autem annulus ingenuorum insigne,&qui charissima quaeque amicis communia dabant, annulum tradebant. At quidam per annulum doctrinarum Studia etiam desponderi pi motis volunt, ut sicut per eum contrahitur matrimonium inter virum & uxorem ita etiam inter scientiam&Doctorem. Arg. c. minas, quas. s. Quin autem Candidatis per annulum tribu tur Jus annulorum, dubitandum non est, uti & aureos annulos a tributos ingenuis constat, cum libertinis argentei relinquerentur. Isidorus libro X IX. Dymolog. c. 32. Et quidem annulos aureos ferret solis ingenuis licuisse, autor est VHorus Lib. XX. ob quam causam liberti ius aureorum annulorum impetrabant a Principe, ut Ingenuitatis jura consequerentur , quod Ius Modestam λαμ- eaodosin appellavit, in I - f. de excusa ; adeoque annulus d tur in signum Nobilitatis & ordinis equitum adepti. Petrus G gorius de Arte Iuris, cap. . n.a'. osculum & complexus amicitiae pacis & charitatis Symbolum claudit omnia, ut charitas ipsa. m.
consecrat. distinct.3. Haea insignia in terminis habentur, apud P
origine Iuras. Fulvium cap. I. Pacian. Lib. 2. de probat.c. 8. n. I 29 eqq.cr Petrum de Lesnauderis in Tractat.de Doctorabus.p. r. Idus i. s. D-hann. Benachis.in Repertorio, parte 3δ. 487. Bartholomaeum GaD-naeum Catal. de gloria mundi, p. x. Considerat. xxxvi. Zabarest in Clem. I I.in I. qu .de Magistris,ubi dicit, quod osculiani de benedictio potius de bene esse,seu ad bene reputentur. Pudicissimum est hoc osculum,quod quas novo Sponso sublimis Theologia,aut castaTH EMIS,aut saluberrima Hygieja suis Amasiis porrigit, coque ipso de concordia & conjunctione in facultatibus firmiter de
534쪽
DE OSCULIS MNASTICIS ET ACADEMIC . 1 rasincere servanda monet. ynd. Limnam ib. VIII. Iuris P l. de Academiis. Nom.Lansius Commentat. Historico nDico. Iuridica de Academiu. D. Tachius in restaurata Academia Gessensi, p.ro . Iacob. M-nius de Privilegiis Lconsuli pari. r. p. re'. f. io. Maith. Colerus de 'ocessu eculpari.a .ch.n. is s. Emes. Cothmann. Cons. Academ. roseo . Mirinum36. In aetii Promotionis Doctoralis Theologicae Anno M DC XlI.d.XXII. Iunii Ienae sub Rectore Magnificentissimo, Domino Dia. Iohanne Ernesto, Duce Saxoniae ,Juliae,Cliviae & Montem dcc. & Prorectore Magnifico Dn. D. Alberto Gravrero,SS.Theol. Pros. Ordin. institutae & excusae ibidem Anno M DC XIX. D. Ambrosius Reudenius Theologus haec
verba adhibuit: tauinto,sculo complector vos testificans,nosfropter unam eandemque Confessionem vos agnosicere pro fratribus, Cr in vinea Domini pro Synergis. Eodem quoque vos commonefactos volo, ut
conjunctionem Ecclestarum o Scholarum piam se flutarem, secum dum praescriptum verbi divisi, Fummostudio tueamini ct adjuvetis ;nec ullispravis cupiditatibus eam Hsraharis; neque aliorum detraharis meritis ac diligentiae. Hihil praeterea geratu ter contentionem,autper inanem gloriam sed ex modesta alium quisque se praestantiorem existimet. Colatis insuper amicitiam ct concordiam,cum omniabus uram Evangelii doc Irinam profitentibus, memores duisissmi admi cxxvii. Ecce quam bonum se quam jucundum, habitare miresin unum,&c. Omnia denique Christianae Ecclesiae membra vera & fraterna dilectione prosequamini. D. Iohann. MIetelius Discursu Academico, de Regali hab. Iudaeorum quatenus in Imperio Romano inter Christianos toleraripossinι, habito in solenni promotione quatuor Doctorum LL. Gessae Anno MDCXVII. his verbis concludit: Postremo, Clarissimi Dn. Doctores, vos etiam verae amicitiae Sobolo, o tuo nimirum amplector, eoque infraternitatemo amicitiam nostri o=dinis bos recipio, quae cum non in contentione sed in veritate conflenitentium consi at, ad concordiam, qua flammae res crescunt, sectandam, disicordiam , qua magna res dilabuntur , essetiendam, vos adhortor, ut fer omnem vitam vorram ,
ram pacem Eublicam, quam privatam , salva tamen jusilia O
535쪽
,, veritate, tueamini, praeitando superiori honorem & obse- quium, aequali consilium & auxilium, inferiori benevolentiam, , &subsidium, sinceros& veros Iustitiae antistites vos ubivis lo- ,, corum exhibeatis, secundum Dec. in dea ocat. dive ,,sor. Iudici In consilio sitis cauti,in Patrocinio fideles, in judiciori justi, cogitant es vos de talento vobis concredito, supremo ori mnium Judici tandem rationem reddituros esse. Atque hoc , , amicitiae & charitatis Symbolo, uti Charitas ipsa omnia claude- , , re dicitur,liunc actum concludo. Eiusmodi osculum in soleis- is ni Doctorum proclamatione ubivis adhibetur.
f. VII. Superpondii loco addo testimonium Promotionis Doctoralis in celeberrima Anglorum Academia Oxoniensi Ari.
M DC XV l . aB.D.Iohaa neniarao celebratae, ex qua curiosas Lector aliquid non ubique obvium aut usitatum, una opera observare poterit. Ita Vero praelaudatus Autor Orationet inter
mem in Solennibus Academiae Comitiis publicὸ propositas, losuitur :
, Nequis auic vos Velut circulatores contemneret, vel ut Imp ,, stores condemnaret,curavit mater Academia,ut certa quaedam. meriti vestri,& collatae dignitatis pignora,in hoc publico Eccle- uae theatro solenniter vobis traderentur. Primo igitur hoc pro- D nubo veluti amoris annulo non desponsat tantum vos, fele ΗΩ A simae suae filiae Theologiae,sed certo jungit connubio.Ut autem is metallum hoc est defaecatissimum, sic vestram cupit suturamis docti in am& conversationem. Ut aurum in igne splendet,sed is non consumitur; ita vos amictio non fractos, sed purgatioresis efficeret. Sicut aurum est oculis gratum, & cordi salutiferum :ita infirmos illuminaret,& reficeret vestrum testimonium ; non se chy mice ostentando, quod non est, sed re ipsa, quod languet, se corroborando,quod dcscit, supplendo: Cupit ex forma ejus-
is dem vos admonitos,quam in orbem semper redeunt vestri su- ,, dorcs Sc conflictus. Ut autem circulus hic non admittit angulos,non spiras,non ellepsin aliquam,aut hyperbolen ,nec exiretri mitates habet,in quibus desinat; ita perennis debet esse vestra ,, in testificando constantia non simulationis anfractibus tortuo
536쪽
,isti,non gyris aut spiris serpentina, sed aequabilis, aequidistans , ἡ perfecta, verbo divino semper concamerata, in quo omnes ra- ,, dii opinionum coeant, ut inde certam ad circumferentiam de seducantur.Denique vult hoc sinu digitis vestris adaptari,utis semper vobis sit ob oculos ad refricandam & oneris & honoris is tanti,a matre tam indulgenter collati,gratissimam memoriam.
,, Add i Biretum siue Pileum in libertatis' υ ον, illudque capiri ti imponit, ut innotescat omnibus, os non Ancillae, sed liberae ,, esse prosapiam. In hujus forma quadrata, habetis ex quatuor virtutibus sectum felicis, vere quadrati, non ad gnomonem tantum Philosophi eum sed Theologicum , qui non ascendat supra nec descendat infra se,nec progrediatur ante se, nec regrediarur post se ,mec grediatur dextrorsum, nec digrediatur sinistror. . ium. Cum autem humanarum non sit virium ita firmiter & constanter gressus figere,)ibrum huncter id exhibendum vobis curavi ut columna sit vobis interdiu ,&ignisser nocti m , diluce
na pedibus vestris,& lumensemitis. Quare ut Iohanni praecepit Angelus Opsec. Apocal Gis v. ro. Accipe obesium se devora eum, quia . oportet te iterum prophetare coram populis, ct gentibus o linguis, ct Regibus multis : ita liceat mihi vos astari: Accipite hunc libellum Biblia) nec digitis tantum attingite,vel sub culcitra reponite, sed
devorate eum dein succum convertite. Nam in fortitudine hujus cibi molestissimum restat iter,a vobis emetiendum: quod ut accinctiores etiam capessatis, OCREATOS vos in hunc locum quarib adduxit Academia, gregibus citd adesse&hostium temga premereexpediti potuissetis. Postremo hoc sive pacis, sive
unionis,sive communionis,vos demittit osculo; adeo,ut in annulo assiduitatem, in Bibliis veritatem,in pileo libertatem, in ocreis celeritatem n osculo charitatem, quasi tot emblematis variegatam accepistis. H. I. g. VIII. Nunc a Doctoribus ad Magi stros devolvor. Notum est, Magisterii titulum quasdam Academias eximiis Theologis a. ν tribuere. Parisis enim Lovanti&Coloniae MAGISTRI NOSTRI dicuntur Theologiae Doctores, qui omnis Doctrinae censuram sibi vendicant,& vesuti possident regnum. Ex quo fit,
537쪽
Doctoribus praenonanti r. Matth. Dressem a Laenario UL p. a Matth Stephamati Nobilit. Lib. a.n. ip Ita&Imperatoris Caroli v- ad Universitatem Viennensem literae , quibus Lutheri Libros flammis tradi mandat,hanc gerunt superscriptionem: Zinet
EapumVpa14. 3 in etiam Rotae Romanae Auditores vocantur Magistri, quasi ad eam legum peritiam pervenerint, ut Magist rio iungi possint, sive potius, quia Doctoratus insignia assecutasnt. Schar dimin Lexico, voce, Magistini Legum Ita&Justinianus Antecessotes Legum Magistros appellat, g. . in Constitur de rudocendi rat. lino videtur Clemens v. Papa omnium scientiarum, Doctoratus etiam dixisse Magisteria : in s. a. tu. de Magis. Lib. . Clement ed hodie,ut communissimus loquendi usus manifestum facit, speciatim ire dicitur Magister, qui absoluta septem Liberalium Artium periodo supremae Philosophicae laureae decu& rit solennaaccepit.&publice Magister artium Giuinciatus est. Lamsius Tractat de Acaremus,e.m 74. Jam vero cum Philosophiae M gistri aeque audiant Doctores,acilli qui in furerioribus Facultati bus lupremum gradum conicquuntur, mirata subit, quod in M. gistrorum promotione osculum plerumq; omittatur. Hoc ipsum tangit celebris Alt itfinaeAcadentiae Philosophus& Theologii , Dn. AL Iohann Cunradus Diimus, in orasione de praeposera ct impia libertate Philosiophandi,praesertim in Religionis negoti . c iam. Ania ora DC LXXI. Mense Iunio XII. Philosophiae Candit. Laurea.
Magistrati exornaret, sic pronuncianse Osculo porro excipiendi. eratis,o mci .etiam . nobis a Caesarea M. jestate indulto. Enim vero periculii est, ne in isthoc coetu matronali lateat virguncula,quα aegre ferat alteri florem maxillarum juvenilium osculo maritari :Nam id genus hominum valdὸ est irritabile. Ego vero illud ammtis & Concordiae Symbolum penuissime animis vestris defixum
esse velim,cum praesertim amabili Musarum S Charitum num to auspicato nomine confluxeritis. Cons. Glgarias in molitic D.
538쪽
g. IX. Choragio novensilium Dearum immixtus,dum hilaria Minervae religioso cultu celebro, non possum prius calamum hincsubtrahere, quam de magna dignatione Rectorum & Doctorum Academicorum, etiam apud summos Principes observata, in convitium nostri quod vivimus, seculi, quidquam jucundi adspergam.De Carolo I V. Caesare AEneris ustis .IV. Com.in P normit.na rat,cum is Scholam Pragensem more suo ingressus disputantes artium liberalium Magistros in horas quatuor audivioset,idque purpurati moleste ferrent, ac coenae tempus instare di-
serent: mihi, inquit, tempus est minime: Nam coena mea haec
est. Ludovicum Galliae Regem inter Subsellia Iasonis Maini sedi
se legimus: etiam hoc, quod cum ad Collogium perventum esset,l exIasoni sinister adaequitarit, cum his verbis; Nunc, Iason, incipit tuum regnum. Maximibanus imperator nominis esus prumus,non modὁ viennensem Academiam, sed & Heidelbergen-lam sua praesentia & auscultatione cohonestavit: qua de re legenda Academiae uratulatio inter scriptores Rerum Germanicarum '--z I eseri. Sed quammaxime notatu dignissimum est. quod Avarus mea, Libro IV. de rebusgesis Francisci ximend Ar-
iepiscopi Toletanipag. 97 literis contignavit,his circumsitantiis additis: Anno M D XIII. venit Ferdinandus Rex Complutum.&Ximento latus claudente, magna totius populi literarii laetitia exceptus ingulas scholas diligenter perlustravit, & Professores studiose audivit. IntereaRector Patribus Academiae stipatus,cum E collegio in Regis occursum progressus esset,praeeuntes ejusSceptrigeros, quos vulgo dicimus, Rabduc hi Regii qui & ipsi
sceptingerebant,conspicati, voce intentiori, ut sceptra submittant aut deponant, inclamant: neque enim fas esse, ut praesente
Rege,cuiquam Subditorum musmodi insignia praeferrentur. At humanissimus Rex nihil ea re Maiestatem suam imminui sentiens, ut solito more procedant, jubet, Musarum inquiens illas aedes esse, in quibus fas polceret, ut Musarum sacris initiati regnarent : Ubi addit Historicus a Praeclarillimo id sane exemplo factum fuit , non tamen summis Principibus inusi
tato. Nam & cum Magnus ille Pompejus iniversi pene T ct s orbis
539쪽
Orbis triumphator,aliquando Athenas venisset,atq; Possidonium Philosophum doctrinae opinione eo tempore celebrem invisere instituisset, neq; enim evocari ad sepassus filio fores de more a lictore percuti vetuit,& fasces januae submisit,Sapientis hominis Meruditi reverentia. Post reversus ad Historiam pergit: Cum gratias Ximenius Ferdinando Regi ageret, pro tam humana erga Scholam suam comitate honorificentiae&splendoris plena, Re ctor ad Regis genua jam procumbens, manus OSCULANDAS suppliciter petebat, C LlBENTER A REGE EXCEPTUs,. occasionem Rectorem suum honorandi Ximenius nactus, sic Regem compellasse fertur; Ni tibi, O Rex,molestum est futurum,edisi rat Rector in tua praesentia , quae me ablente in Academia gesta sunt,ia Tibi brexitet studiorum seriem ostendat, omnemq; aliam hujus tuae Reipublicaerationem : mihi enim in res diversas & mu ias distracto, minus ad id praestandum facultatis & memoriae est Placuit id Regi humanissinio sit ut &illud utractot medius inter
ipsos incederet: Sic enim melius, quae ille referret, utrumq; int lecturum.Stupenda illa tot Regnorum Principis suit humanitas , cum immortali Rectorum Academicorii gloria arctillime sociata l. X. In China extremo Orientis Imperio honores&emolumentasolis iis proposita sunt,qui eruditione praestant. Qua de
causa omnes ibi, nullo discrimine vel delectu, literis operantur Suntq; in illo Regno tot Athenae, quot sunt civitates & castella: desunt Doctores pene innumeri,ut credatur, in una Cantonis Pto- vincia sexagies mille reperiri. Alexander Valignanus in admirandis Regni Sinensis. Nicoc Longobardus in Narratione Sinens, de Anno 3ς98. Cataji Sinarum Regionum urbis arnplissimae cives bonata artium studiosissimi nemini summumImperium committunt,nisi se probarit esse omni doctrina cumulatum. Nec enim in mandandis honoribus,aut generis,aut fortunae rationem habent, sed tantum disciplinae. Omnes igitur qui Principatum expetunt, in a tium studia incumbunt. Usi autem credunt,se aliquam progressionem fecisse, ad certos Iudices huic muneri designatos accesdunt, quorum Suffragio aut indocti repelluntur, aut ut docti cet-
540쪽
iis honorum insignibus,re minoris iurisdictionis alicujus admini-sitatione ornantur. Qui autem diutius in studio permanere,& in majoribus disciplinis versari cupiunt,ubi certum cursum absol verint,aliud judicium longe gravius subeunt. Iudicantur enim a vi-tismulto doctioribus,quibus si satisfecerint, ad altiorem honoris
gradum ascendunt. Quod si adhuc ampliorem sibi honoris spem
proponunt,plures annos in studio con Ium cre, atque ordinatim
alia atque alia doctissimorum hominum judicia subire oporter. Etsi pauci per omnes doctrinae gradus ad amplissimum locum
scendunt,quod multos praestantior vis naturae, non paucos fortunae deficiat. Hi tamen pauci summum Imperium in supremoretum fastigio collocati administrant.Hieronymus Osrius Libro 3. Iloria,apud Iacob. Middendov. Lib.a Academiar.8.m CS. Erit.
Montan s. uno M DCII. AEtematuris fastis inscribi, & ad omnes Posteros,si qui sperandj sunt,transmitti meretur arcta fami-h tas,quae ibidem in tet Doctores & Licentiatos Chinenses floret,atque illibata retinetur. Testis est Nicolaus Trigautius , c ocietate Diu,cujus verba Lib. i.de expeditione Christiana apud Si- cap. Vstag. Lin gratiam Lectoris,cum liber ipse in paucorum manibus sit, citra dividiam hic inseram : Est, inquit, in hac graduum consecutione illud admiratione dignum, quam ejusdem anni Collegae inter se necessitudinem contrahant ; nam non Licentiati minus quam Doctores, quibus fortuna ut faveret,in eundem annum conspiravit sese loco fratrum per universam vitam h bent, laque mutuo & propinquos suorum collegarum in omnibus rebus adjuvant, unanimi semper animorum consensione. Cum ipsis quoq; examinatoribus arctius vinculum nectunt, quale solet inter parentes de filios vel discipulos ac Magistros, debita semper veneratione; tametsi saepe contingat, ipsos discipulos al-.rius Magistro per singulos honorum gradus ascendere. Denique Doctores a Regibus Hebraeorum quondam osculo honoratosessoreperio hu)us tenoris sunt sequentia Rambami v. schic ardum
de Iure Regio Ebraeorum,c. q. Theor. Ial.m.229. Praeceptum erat Re