장음표시 사용
461쪽
meretum est iudaro penitus interdictu . vel si sint pares, gratificetur episcopus vi s . di .c. mancipia . similiter serui hae citi velit.arg. s. de iure .pa .c. cum aut ad reticorii impune piit & dominos relin- uocatus. & ff. de rclipio.& sumpl. su. l. quere,& ad ecclesias com gere, ut C.de Is simi plures. 'Nii quid Christianus pohaere. Sc ma. l. manicheos. Si aut sit em- tcst paganu mancipium vel iudaeu cmeptus dum erat paganus, aut causa serui re Riideo sic. ut i .e.tit .c. statem ita te iti 1, aut causa comercis. In primo casu si &e.s mdsos. 2 3. q. 8. c. dispar. sed iud euxuit eis ci Christianus, liber ossicitur si secum in familia non habebit. vi I 8. q. ne pretio. vi s 4.di. c. fraternitate. In sc I .c. epe.& c. nullus. Sed si volucrit eis- , cundo vero casu, si .i.tres mcnses no eri ci Christianus, sbi prohibere non potiposuit cum venalem,postea si vult fieri nee debet; qa ubi spiritus, ibi libertas, Christianus liberatur sine prctio. quia ut i 9. q. r.e. duae. s.de renunci .c.nisi cu praesumitur st ad scrii tendu eruerit. Si zo pridem. 6.sed dices. t Sed nunquid iu-
aut exposuit cu venale.i. tres incnses, da iis, vel paganus baptizatus remane-
ct iste vult fieri Christianus.7. illud spacium, vclci post, tu in non stetcrii per dominum quo minus vediderit eum, i. illud templis liberatur reddito pretio. et 2. solidorti . vi s .c. fraternitate.& j. . tit.Gr.ec 2.5c c. vlt. Sed quaeritur, cuius mota tae erunt solidi illi λ Rndeo di cunt quidam 2 crunt aurei, ut T de mino. l. si mulier. Insti .de pc.tc.liti. in s. C. de spor. l. omnibus. C.de salsa mo. l.sibit seruus 3Rndeo sic. Nam seruitus introducta est de iure diuino. ut 36. dist. c.sexto. COfirmata de iure sultu. ut prima dist. c.ius gentiu . &de in .canonico iapprobata, ut o. q. 2. c. illo .c.siquos. e. leseruis .usq; ad .e.ecclesiaru seruos. .co saluo, Q, in quibusdam casibus serui
quis numos. unde in simili casu lex una x i dam. 'In summa sciendum est,st quae dicit. 1 o. soli. dandos, ne libertas praesti dana m rccs prohibitae sunt,quq ad sarta reuoc tur, ut iisde ma .test. l .cum ex falsis. Alia dicit. 1 o. aureos. ut isside in os testa. l.Papinianus .f. vlti ino. Dabuntur aut. xo. solidi a quocunq; Christi no emptore. vi s .dis .c. fraternitate.
12 1 Sed nunquid redemptus fiet seruus redimentis 3 Non, sed restituet ei pretium,& crit liber. ut arp. Insti. de noxa. actio .f.dominus . Vel si non pol illud dare, scrui at suo redeptori aliquo lcmpore. ut C. de capti.de postli. reuersus. l. . it. 36.q. I.c. de raptoribus.Vel quaerat
hostiatim pretium suae redemptionis. H. ifide m a. l. . Sed haec vera sent nisi pretiu datu fuerit causa pietatis animo no repetendi; quia tunc nec pro pretio .seruitur, nec pretium reddetur. Quia quod pietate datur, prohibet ius ne repetatur. Sed qd si plures emptorcs vclicdemptores simul ad redimendu eoncurrant λ R fideo, episcopus loci eligat magis idoneum. arg. ad hoc. T de accir.
racenos nullo tepore deserri possint, vearma, serriim , & lignamina, ut j. eo. C. ita quoriindam,i.co. fit. c.ad liberandum . Nam & fm leges haec ad hostes
tem .sed aliae merces no sunt proh ibitae teporc treuge. vij.e.c. significauit.Qui
aut cis triremes siue galeas v edunt vel naues, aut in piraticis sarracenoru nariuis cura gubernationis exercet, vel machinis quibuscunq; alijs aliquod eius
impedunt consilium, vel alixi liu in dispendium terrae sanctae, qualiter puniatur, legitur. I.co.tit.c.ad liberandum.
Haereticus quis dicatur. σHaeraticus quibus modis puniatur. Intellectustatis e.c si ab homine.de iud.is. ad
462쪽
debet ecclesia tradere dcpositu , sicut et da male intelligentes dicunt,st ecclesia non ualiter & corporaliter tradere debet depositu iudici sicculari .ecclcsia. n. pro damna dis eorporaliter supplicat.
Vt 23. q. s .c. reos C.de Epi. audi. s. adic-ctor Quomodo ergo traderet punie
dos, quos stipplicado debet a poena exia mere t aliquando cnim ccclesia inuo' eat braehium seculare contra suos r bellos. vi II. qq.c.siquis sacerdotum.& e. pctimus i. cod.c. X municam v K.
Qui verb inuenti fuerunt de haeresi s latuspitione notabiles, nisi ad arbitria episcopi se purgauerint,simili sentetiae
in s. militari perse tione; qa si aliter scri non pol, manu armata & militari sunt ab eis omnia bona, quae iniuste occupata detinet,auserenda. quia simi ,phat Isidorus Se alij sancti, & praecipue Augit. Nulla iure possunt hqrctici pos-sdere. iure naturali non, quia secudum illud omnia sunt comunia. vi. I. dist. c. 8ius naturale. nec ii ire diuino, unde ipsed fi . Auseret a vobis rognsi Si dabitur senti facienti fructus eius. Ite, labores impiora itisti cd t. It omnia sunt iu-
l nunquid eatholici possunt haercticos
propria auctoritate spoliare Videtur D sic.ecclesia enim generale auctoritas te eis praestitit, vicos exterminent,t cocedit etiam idem priuilcgium eos exterminantibus, quod euntibus in terrae ssanctae subsidiu est concessum. vi 23. q. s.c. si nos i eo.tit. . excomunicam uv.f. catholici vel δ Σ3. q. s.c. si audieris.&c5 8.e. legi Sc occidit fines. Vcmniamsi satis videtur tutu, ut semper fiat speciati edicto principis vel ecclesiae, ne alias ex cupiditate vel ultione potius, quam ex iustitia vel obedientia pugnare videant vi 23. q. r. . qd culpatur.&q.2.6 e. I.&2. q. 3. c. sex distcrentiae. Sed et dscciuertunt ad fide,nuq dcis ablata restituent ZRndeo non,nisi de gratia.ri
i. . tit.c. vergentis. lsed quid si haeretici habeant filios orthodoxo, , nunqd
iure haereditario capient bona pate na3 Videtur st non, ut i.eod.c. v urgentis. sed contradicunt leges C.e Od. tit. l. . manicheos. & l. cognouimus. Sc auth.
ibi signata. Item de Nestorianis, ubi dI-citur quod bona haereticorum deuoluatur ad filios orthodoxos, si haeretici habeat filios orthodoxos,aliosi ad agnatos vr cognatos orthodoxos d cuiluuntur.circa noc dixerunt Lau.& Io. quod decre. illa vergentis,corrigit leges illas.& ius illud antiquum trahitur ad t
vcrius eii Ta. st decr. praeualat lcgibus in terris,que sunt Romanae ecclcsiae t porali iurisclictione subiectae,sicut principio decr. innuitur manifes e. leges vero praeualent dccr. in terris quae non sunt tep oraliter ecclcsiae subiectae . cum maiori aequitate nitantur quam decr. imo decretalis rigorem continet, leges aut aequitatem. t Aequitas praescredae si iuri scripto Se stricto. ut C de iudi. l. t placuit ioo. di se eos T de pod. l. plures.& vcre decretalis saeueritate continet; leges. n.quae puniunt filios eoru, qui comittunt crimen laesae maiestatis, na timuerunt ne fili, essent imitatores pa- temae iniquitatis,ut I.q. I .c. sisquis cum ilitibus. Sed si ecclesia videat P certa indicia fide de deuotione filiora naereticors, quo puniet eos, cum poena suos auctores debeat tenere vi s .de his quae fi.a ma.par. ca.c. quaesiuit. t eum filius non debeat puniri pro patre 3 ut C.ne filius pro patre .cum ecclesia oes debeat
nulli volenti venire claudere gremiu. ut C.de n. san .eccle.l.vltimo.Credo PInno. in poena filiorum considcrauit pamnies,an parentes intelliguntur puniari poenis filiorum. ut T. quod met. causa Io Lilli quidc m. t & frequenter ccclesia ipunit temporaliter filium pro delicto
463쪽
des.prexbyter . per totum. i. de poenis. dictis,decose.di. 2.c. ego Belengarius c. in quibusdain. Alias aute generaliter I sim poena vero praelatorum circa hoe bona damnatorum deuoluuntur ad hae negli sentium legitur i.eod.c. cxcolea redes. ut C. debo .damnarauth.bona. Ismus in s. Sed quaerituri an cum rea in Vasalli absoluuntur ipso iure a fideli uersis ab haeresi ad fidem catholica v tate & omni pacto quacunq; firmitate leat dispectri,ut promoueri possint, Sexaltato, quo haereticis icnebantur astri per quos dispensetur. Est sciendum, micti .uti. e .c. vlt. inad etiam vatilli domi rates de iure coi suscipiendi sunt ad lainc rum tempora hu,qui requisti & mo cam comunionem. Vt I .q.7. c. r .adhibeniti terram sua purgare neglexerint ab tur aulcm circa cos quadrupliciter di- haeretica infidelitate, post corii cxcoi- spensatio,semiplma,plana, plenio plerationem & contemptum denunciandi nissima. semiplena vi recipiantur in oesunt absoluti. ut T. eod. e. incoicamus dinibus iam rcccptis sublata cis omnia 2 ers.si vero dominus tralis. t unde diligonter attendens st principes seculiti dili trales non solum δῖ suam haeresm,sed ipsi resim aliorum, quos dum fit exterminare, neglexerint, sunt oicandi ab ecclesia,& expcllendi a terris,& terrae ipsorum cxponi pili catholicis occupandae. Et idem est si princepseontra regnum & iustitiam iaciendam negligens inii eius fuerit insufficiens &ineptus. vi I .'. .c. si quis deinceps.
33xeptum.' Vnde& Zacharias Papad posuit Ludovicum Regem Francorum praedecessorem Pirini patris Caroli. vi I, s. q. 6.e.alius. quilibet .n .nullo excep- χto cotrahit larum ecclesiae ex peccato. 3vt s.de iudi . c. nouit. hoc autem indubi tatum est,st deus praeponitur omnibus platibus. ut 8.di .c. quae contra mores. in s f. crgo & eius vicarius, qui vices eius gerron terris.vt s. vlec.bene sine dissicon se. c. ut nostrum.I. de transsa. epise.
inter corporales. Unde .lsis ad Hyeremiam. ecce constituite supcrgentcs ®na. Vt 3 6. dist. c. qui ccclesiasticis. g. ecce. Et haee maxime locu habent, eum princeps de cuius poena quaeritur, aliuncularem superiorem non habet. De
poena credentium, receptatorum, de fensorum,& fautorum haeret Icoriim,teneas quod dicitur.J.e .c. exc3icamus. g.
14 praeterca. Nili vero t ab haeresi redi-lte volunt recipiantur sin formam quae habetur i.eo.tit. c. ad abolendam .g. I. o c. cxcoicamus. f. si quis autem de prae spe promotionis. vi I .q. I .e. si quis har- reticae. Plena vi possint sacerdotes sie
ri,& non vltra vi I .o. 7.c. conuenient L.
bus. Plenior, ut possint esse epi, S: non
primates, Vt Ia . q. a. c.nos consuetudianem. Plenissima,ut ad oes dignitates Seordines valeant SmDucri. Vt 23. I. . C.
ipsa pietas. Et similem distinctione. rio s.de simo.g.& nota quod plus. Caetera quae ad fide catholicam pertinent, rio. s. de summa Trini.&fide catholi.
Sebi a quid R. Schima in quo ab haeresi differat.
Sehismaiiei . quo puniantur. Alienationes rerum ecclesiasticarum fame per praelatos schisematicos non vadens. Schisematicus volens redire ad isitarem e - clesiae quid peragere debeat.
Ictii est s de haereticis; sed quia
se hisma inducit haeresim,quiα omne schisma intendit sibi eo stituere ecclesiam,& uniuersalom ecclesia impugnare qtiae una cit. Vt 3 3 .q. I . loquitur. unde schismat ici volentes ecclesia Dei scindere,pcccat in fide , quoad articulum illum. & una sancta ccelesiam catholicam. & id co subsequenterponitur hie rubrica de schismaticis.
Videam' igitur,adsit schisina. Unde
464쪽
d eatui in qlio ab haeresi disterat Qua pona schismatici seriantur. Deinde videam' de alienationib'& ordina scius I malicorii. 4 Schisma est illicita discessio corum, inter quos unitas esse debct. Vel schilina cli illicitus ab unitate velum uersitate discessus. Dieitu sit seliis ima a scistiira; quia pcr l citisma fit ab
Hurate vel uniuersitate scili ura . ut 24.2 q. i .c. schisma. t D in cit scitis nia ab lia rella quia haeresi, in principio sui habet spcruci film dogma qd non habet schisiania; s d in sine contingit aliquam haere.
sn , ut recte videatur ab ecclesia reccssisse. ut dicit Hic ronymus . q. R. c. in
ter heresim di schisma. Vr est talis dilaintcr limrcsim & schisma, qualis cst intcr genus & spem; quia omnis hinctic' est scitismatieus sed no conuertitur nisis schisma durauerit. nam tunc in haerea sim incidirssicut dici si est. l Puniuntur schismaticia Deo&ab homine. unde ut scirci homines si graue & q detestabile crime est schisma,ostendit in Chore Dathan & Abiron,quos terra villos absorbuit. Apparet & a lio exeplo. Nacum deec in tribus scisae sui sient a tribu Iudae& Beniamin,& relicto rege suo alterum sibi foris costititissent,& tandem iret ad eos Icro boa, ut pcccata sua eX- probarct, de ut ultionem suturam prae diceret, pane apud illos aedere & aqua hibere veritus est.quod cum non custodisset, statim diuina censi ira percus iis est, & inde regrediens impetu & morsu leonis necatus cst in itincre .ut T . q. I .c. denique. Vnde indubitatu cit sceleratius esse delictu, quod graui iis vindica
tiam est, vi 24. q. I .c.no asseramus. Nec
ob.qd alibi dicitur,liae resim maius esse latcr caetera crimina, eo quod primum locum tenet in poenis. Vt 32 . q. 7. c. quod in omnibus. Nam hoc locu halici,cum nouum est schisma; caeterum si fuerit radicatum de firmatum , tunc idem csterimen, Se poena aeqiralis ut superius dictu est. Qiud aut iuris sit de ordinatis a praelatus schismaticis. No repeto hic, quia matcria Illam Plenu no. S. de tcpO.
nationes rerum Leclchasticarii in factae per praelatos schismatisos non valentς uti. c. c. I. siue. n. sphismatici pro intrii sis habeantur,non valent alienationes. I 2. q. 2 . c. ait nati Oncs. Sive pro nullis habeatur ecclesiae sub talibus praelatis , vacare intelligantur. vi s. de praescrip.
c. I. Sc s. le transa. prae. c. inter corporalia. smiliter alienationes talium nullae sunt. vi I 2. q. 2.c. si qua de rebus. qi In summa sciendia ell. D si schismaticus volens redire ad unitate ccetcsiae ad mada tu ipsius satisfacere debct & recipi euimpositione manus, ut accipiat spum Rex ecclesia non est, necessc psit. Vt 24. q. I .c. didicim' e. pudeda.& e. schisera. It Eqd si qs recocillat' dicat secti circa Ordine misericorditer disputatu 3Probaret .ct,& ab eo u pol dispesarc,ut i .e.c.YL
r Apostasia quid sit,ct dinde dicatur. a Apostasia quoi uplex sit, o qualiter eoaet
a Apostaris qua poena imponatur. 4 Caracter an recipiatur per reiterationem.
baptimi.s clericus qui primam tonsiuram dimisit ras ad eam de erendam pessis compelli.
6 clarictis uxoratur,vel ad mu tiam eonversus, an compelli possis ad deserendam tonsuram. 7 clericus uxoratus retinet priuilegium ca
xorato ad clericarum redeunte.
s Monachus in ora costitutus cui acquiras I o Monachus fugiti, ut si secundum ingrediatur mona ferium , quota racationis tempore eui acquirat. II Monachum fugitim m quando monast
I 2 M onachus fugitiuus in monasieris deductus habitum abie sunt reastimere V lens qualter puniatur. I 3 Monachusvel monacha lices pluries delim quas , eius abbas c vellitur Um recipere.
465쪽
EGimus de haereti est & schisina.
ticis, sed quia uterq; cadunt in apostasiam. Ideo sub ij eitur hie rubrica de apostatis. Est igitur sciendum, quid sit apostasia. Quae sint eius
speciex.Qua poena apostatae seriantur. Et qualiter reuertentes recipiantur. a ε Apostasia csti temerarius recessus a statu fidei,obedietiae, ve I religionis. Et dicitur apostasia,quasi post liatio,i. reistro statio, vel retrogradatio. vi 26.q. I.
a c.non observetis. ita asit triplex apostasia, perfidiae, inobedientiae, & irregularitatis. Persidiae,qua quis recedit a fide ut Iulianus apostata. de hoe habetur. 2. q. 7. Gnon pol. Inobedientiae, qua
quis transgreditur spontanea voluntate praeceptii. Ada & Attia.& qui sacris
canonibus obedire contemnunt de hachabctur. 3.q. .c. alieni. s.de maiori &obe.c. si qui s. Irregularitatis, qua quis a statu religionis assi impiae recedit, Vtcu apostata turescriciis, monachus,religiosus a Irquiri vel conuersiis; & de hac
per totum. Imponitur poena apostatis Fin diuersitalcm apostasiarum,nam apostata a fide bureticu, est,& sicut liae reticus punietur. De poena haereticorsi dic. vi. s. la haere. si puniuntur. Pro apostasia in obedientiae excolcatiir quis, &essicitur infamis. ut 3. q. p. c. si qs a se
di I I. q. . e. si aut vobis. s. de maiori. &obe .c. si quis venerit. c. cum in occlesiis.
Pro apostasia a religione essicitur quis
infamis. vi 2. q. 7. c. alieni. 3. q. . c. bea
tus. Interim ad ordinem vel dignitate promoueri non dzbc ut Ιε. q. I.c. legi.
& s o. di .e. vl. & si saeia ordinem in apostasia rete eperit, & si suo fuerit reconcia liatus abbati, de poenitentia r cperit, in absq; dispensatione summi ponti eis ministrare non poteri in ordines suscepto, ut i eo .c.vi. Et est iste unus casus,in quo prohibctur episcopus dispe-sare cum reuersis reconciliatis. Alius. cum quis iterata unctione fuerit macit Iatti .vi I . q. vlt.c. saluberrimu in s. rtius, crem quis scienter iterato recipit saerum baptisma. ut de conis di. . c. qui bis,3 Qeos. Quartus cum ad ibucrsionem fidei ordinem ab haeretico recipit, maxime tu praesens habetur episcopus
bus . in fi . t Sequitur in rubrica,&rciterantibus baptilina. circa quod quaeritur. an in rei teratione baptistat character recipiatur. Ad hoc dicunt quida, in sici & idem di eunt in re iteratione ordinis. alias qualiter per reitcrationem fidiret iniuria lacramento,ut j.c. tit. C ex limrarum. I. q. I.c. quod quidam .de conia
dist. 3.c.ostenditur. Ite qualiter adlux qui non hisci essc ctum, induceret irregularitatem indispensabilem, non vidcitur. quia alibi quod de iure non sortitur eis diuin, non inducit impedimentum. vis de despon. impub. c. literas de c. acccssit. Puto verius,' character no iterum refertur. ut 6 8.distin.c. presbyteri. .quod ergo consecratus. licet c sit aliter quod de rure non fortitur effectum, inducat impcdimentum. Vt s. de biga.c.nuper. v c. vlti. S. de so Onia. c. ad
audientiam. Quod aut dicitur iniuria fieri sacram iam per iterationem, V rum est quo ait intentionem iteranti non quo ad veritatem. t Circa apo statantes a clericatu,quaeritur an is qui primam tantum tonsuram accepit & dimisit,ad eam deserendam possit cope lipi ii deo sic. Nam per primam tonsuram iuxta sormam ecclesiae datam ci ricalis ordo confertur, ut s. te aeta . de quail .c. contingat.tonsuratris igitur
466쪽
ε quis ex clericis 2P.q.; .e. cos. i Sed qd si ducat uxorem; dacunt quidam ci, si uxorem ducat corruptam vel secundam, tuncqa irrevocabiliter a clericatu reces iit. ut 3 a.di .c. serratim. Onanc priuileium amisit,vTs .di. c. qui: tuis. I. idei cunt si ad militia se convcrtit, quas ad vitam contraria clcricatui,& in militia saeua cxcreuit; tunc non copellitur Portaret insuram.Cstersi si clericita dimitia habitu c lericali simpliciter vivit, dc uxorem virgine ducit, copia Ei dcbct, ut dicit Hug. 5c idem dicit fratcr Ra .in summa sit a. pi et i qua in tribus casibus. Vnus cit,sciit iple dicit, cu clericus nullo nio vult rctincre priuilegi si clerica Id. Alus,si non pol clcrieale serre tonsuram sine se dato uxoris.Τcrtilis,cumi ulla causa tam cris exigit tonsura vel habitum transscrmari. vi s.quod mC. caii. e praelatu . Quod mihi non placet. Sed dico gcncraliter, clerita uxoraturon tencri ncc copelli deserre habitu
clericalcma cum .n. moratum oporteat
sicularibus negocijs se immisceri, tonsura ipsius secularia cxercentis vid cretur profecto in clericalis ministeri3 vi
e. Ioannes in fi. Quod veru es nisi benefici si habeat. ut ibi dieit.si in sua sponte
tonsuram uxoratus deserat, retinet priuilegium clericale. Nee ob quod in cadem dccre .dicitur, st igitur idetonsi
vatus priui lcgio no pGt clcricali gaudere. Sed illitii vcrs csi,quo ad quaeda,de
quibus loquitur illa dcc .i. D.ti. c. XI parte. relinci aut priuilegiti illius canonis. I7.q. .c.si quis suadentc. Na illud priuilegium indultum est non ta in fauorem clericoriam,u in odisi laicorsa vii.de sun.cx. c. contingit. 'l Sed quid si clericus in sacris ordinibus constitutus uxorem ducat de saeto, damum ad clericatum redeat, nunquid pol cu coepiscopus dispcnsare Rndeo sic.videele edniu.c.sanc.quamuis in contraris Moucat.quia clericus asumendo laci uordinem votum continentit solennitare videtur . ut 32. dist. c. scriatim. unde post ca contrahendo maius peccatu comittit violando votum selenne, usi
adulterium ut 17. q. I. c. mcliore. Sta
episcopus non pol dispensare.s .adulterium, ut s. de iudi .c.at si elerici. Verius
est,quod primo dixi. 'Quid de mona
cho fugitiuo, cui acquirit in fuga constitutus Θ En duo,suo monasterio, sicut
qui.post. I .g.perserarii. quid si monachus Em ingrcssiatur monastcriude licentia abbatis sui, vel iuris auctoritate quaesita vacationis icmpore, cui monast io cci cnt primo, v l siccudo Endco secundo. ut i 6.q.6α.de lapsis in Auth. de san .cpi .g.s monachus coli. . IS.q. I. c.vno. Seὸ quid s sine licentia abbatis S absque iuris auctoritate monachus vagabundus Em monast rium intrauit,t,ona 'ussita vagationisi cmpore cui cedentῖΗndco,si monasterium primum vidit vagabundum,&n glexerit, bona cedint monastorio sectindo;sicut S seruiis pro derelicto habitus priori domino non acquirit. Vt C.dc lati. lib.tol. l.una. s. sed scimus.
sed acquirit apprehcnd cnti eum , t T. dc stip.seruo. l. v scrvus.Cqterum s primum monasterium non neglexit vagabundum,sed repetit,& reuocauit errantem,t unc bona cedent monasterio priori. ut in Auth. de san. cpi .f. si monacti col. 9. l Sed quaeritur,an monasteriucompcllatur recipere monachum sugitii uim 3Respondeo sic. vi 27.q. I. c. pc uenit.& c.& quia . I 6.q. I. c. quidam
monachi. nisi primum monasterium sit de disi ollitione suspectum. tunc enim trudetur in monasterio cautiori&strio tota cum omnibus bonis quae obtul
rum.& e.squis rapuerit. & in Auth .desan. epist. g. si quis rapuerit. Sed obiectum d clictum personae non debet redundare in damnum ccclcsiae, ut 16. q. s.c. si episeopum. Ad quod riadco, non videtur redundaro; quia primum E c e a mona-
467쪽
. monasterium liberatur a monacho ne ei tenetur ulterius prouid cre. vi I f. q. 6.c. de lapsis. s. de cle .coiu. c. qJ tc.n cd: co res dadas secudo monasterio, nisi quo ad usum fructum in vita detrusi. vi
I I. q. 9. c. de lapsis. quo mortuo ad priu. muni monasti riu bona redibunt. utar. ad idem.C. de opisco.& clc. l. raptor I.
et i Sedi qd si monachus fugitiuus in monasterio reductus habitu abiectu rea stuniere nolit Rndeo sub graui euit odia
carceretur, , Vt 7.co ait .c. a nobi . simina notanduc si,q, monachus vel
monacha,etsi pluries delinquat, abbas
eius compellitur ipsum rccipere vi 27. q. I .c.peruenit. quod in seculari clerico non contingit. ut 8.disi c. qin multa.
r Poena legis Pompeia de pareteididis in quibus ineum habeas quae sit e us p a.
3 Parentes ad quorum latus filis reperium tur oppressi, qualiter o quando punian-
Postquam tractauimus de his quae
circa fidem comittuntur in Dcu: ut de iudaeis,& sarracenis,de haeretici,& apostatis. .Nunc videamus de
his quae in homines delinquuntur, &nihilominus in Deum,& ideo de homicidio tractemus. Sed quia inter alia genera homicidij parricidiu grauius
reputatur, de parricidio videamus. v
de ponitur hic rubr. de his qui filios oecide. Sed aliter intitulatur haec rubr. in ff. fad legem Pompe. de pari. Et aliter in C .f. de his qui pat.vcl s. ocei. Est igitur videndum qn hoc particularc fagitium locum habet. Et quae sit pc ira ipsius. Et quae circa delinquentcs huiusmodi dispensatio fiat. Secundusa hic intitulatur, locu habet .cu pater vel mater occidit filiu .lic.n. loquntur decreta .positae sub hae rubri . si a P rubricam. C. locum habet cum quis aliquem de parentibus vel aliquem de Itabcri, occidit, ut parentu nomine on nes ascendetcs, liberorum vero Gmnes
descendentes in infinitum intelligaturiviis de inius vo. I. quicunq; g. lt.&L sed si hae lege. g. libertos. locum et ha-bct in collateralibus . vi Teo.tit. l. I . Scquibusdam pcrsonis alijs, ut inca. L&l. sed sciendum .sed & qui ope praestit rit, ita tenetur, sicut ipse qui occiderit. ut ii co. tit. l. virum.& l. s iciciate. Item qui venenum emit, ut principi darct, quamuis dare non potuerit, lege pompeia tenetur.vt EcO.tit. l. r. in h. qt Huriis nodi sceleris poena sim leges hae eest, ut parricida virgis sanguineis vc beratus, te inde in culleo insuat ut cum canae& gallo gallinacio & vipera & stamca,deinde in mare profunde iacto ur
ea non es non sic , sed imponitur poena intrusonis in monailema. ut .eo. tita c. I .c.&hCe veru es, si is qui siliu occi dit,comtigem sic filios non halici,alias secus.vt j. . tit. c. intellarimus Cum vero in lectis parcntum fili j inueni ui tur oppressi,disinguitur, Vtrum parentibus procurantibus, aut iacfligetibus hoc euenerit. In primo casu si parent clerici sueri. e, ab osscio altaris dei, e
perpetuo abstinere,& eis grauior e lateis, non in publica nisi in publicum v niat, poenitentia debet imponi. verum si ex incuria parentum filii mortuiti ueniantur in cunis, S illud occultum suerit, poenitentia cis pro arbitrio pc nitent rari; imponatur, t i.dc psniten.& re.e. quaesitum In dubio aut praesumitur, st ex incuria hoc proiici rid. arg. I.de praesump. c. asscrte.Vnde etiam lodieit, qudd repeti ni casus iniquitas per coniectura maternae pictatis est emcnda da ut C .de inoistesta. l. si mater. Naquo nia ter potest obliuisci filiu t 1 . q.
6 .c. ad .ronianam.Ite Omncm afluctu viis vincit
468쪽
vineis paternus. ut C. te procli .su. l. t. in pri. Sed si dubitetur, an ex incuria parcii tu proccesserit,non inde debent este securi, nec et sine poena. sed in eoiasid ratio debet esse pictatis. l.e.tit. c. I . aliua .n. poena debet eis imponi propteruplicitatis ambiguum. Vt 2ῖ. q. s. c. corcatorum. In tris enim, in quibus p riculum an inaae vertitur,in sccuriorem partem cst dcclinandum. vi s . dice. ad cius .f. de sp On.C. iiivcnis. so. di. e. si qua
scemina & c.siquis volutate. 'Dispes alio igitur adhibetur circa petiinet ae impositionc,quae arbitraria est . ut 3.de peni.& re. e. Quaestu. non vi cu homicida,
uo ad ordines dispensetur sta homicitum enorine delisu cli,& itidispensa
r Exponere quidsit in qui expcni dicuntur. 2 Lxponentes infantes o languidos quibus
E positor qui ce rigunt, an aliquid iurisiti eorum ρεrsonas habeant. s cisilentes expositos quas expensis repetant a recolDEI. i.
JN supcriori rubrica tractauimus
de his qui fi ocei. sed quia necare vidctur qui filium non alit . ut isdelibe. agno. l. necare. & 8i . list.c. pasce.& expositi sanguinolenti dictitur. ut inrubr.C. ubi se ad ijcitur, Se de his qui
sanguino ictos nutriendos acceperunt.
Ideo subij eitur hic i libr. de insantibus S lans. cxpositis. ' Videamus igitur quid ut exponere .Quid dicantur cxponi. Quae sit poena exponcntam Et an exponens recolligere valeat qucm LXpor nit,& j. quot dies. l Exponere est extra seponere. solent enim aliqui relato pictatis os scio insantes vel languidos ante Ecclesa in ponere , ut eos aliqui moti miseratione colla gant .vt 37.dist. e. si expositus. Dicuntur aut exponi i iij, serui, S liberti. ut 3.cod.tlt.c. uno. qt Circa matcria expositionis sie distinguendunt est .exponitur aliquis a patre vel donlino v cI ab cxtra nco . si a patre vel a domino, aut nccessitato,aut sponte. Si sponte,nunqua poterit cu postea recolligere. nec enim suurn dicere poterit,quem pereuntem contempsit. C.e est. l.& 2. Si necessitate, repetit qncdq;, quia inuitus cxposita sic videtur . ut C.
co. tit. l. I .& hoc innuit haec decr. Vbi dicit relato pietatis ossicio.& in λ ubi dicit alimenta impie ncgari contingerit. Et in his casibus, ubi quis inuitus exponitur locu liabet cotestatio illa, te qua loquitur canouille 8 .dissi c. si expositus auod aut dixi, te nece uitate, videtur male dichim. Nam lex dicit, quod squis non p6t alere seritu debet eum in 1enone hoc cst in hospitale mitterc. vi C. de lati . lib.tol. l. vna .s. sed scimus
Sed tu dicas, quod illud membru diffindionis,ut ncccssitate, locum habet cunullus talis locus inuenitur,& hoc in siliis locu habet . nam in seruo vulcturis, potius debeat cum vendere,2 cxponere . Vbi aut exponitur infans ab cx- traiieo,distinguitur.virum domino, patre,vel patrono lignorante,vel sciente, vel postea ratum nabente. In primo casu non prsiudicatur ei a iure suo, sed repetit insantem restitutis expensi s. nis alare rcpetat, in quo. ca su non restitulintri r expcnsae. C.eo. tit. l. I . Item si expen- sae factae fuerint pictatis causa non rc sti tuuntur. ut T. de relig. &siimpl. m. l.& siquis. .inter tu . In sceundo casu serui ascripti cssciuntur liberi, liberti ingenui liiij familias sui iuris., ut C .em: tit. . Sc 3. Imo in hoc casu pater patitur poena fin leges capitalem; quia necare videtur filium, qui non alit. utin-prin.dictum est. C.c tit.l vlti. Et haec locum habent,ubi infans cxponitur. Si
autem maior caeponatur,non eripitur.
469쪽
vero.& s.seq.coll. . licet quia dam velint,vi quod ibi dicitur,obtinet in non languido,sed in languido maxime. Item ubi infans vcl maior no exponitur,sed ei ali menta negatur, no eripitur in libertatem, sed pro derelicto habetur.vt ff.pro derelie .l vlt. N id co coceditur occupanti, ut ibi & Ede stipui. ser. l.quod seruus & st. de noxa l si se Dus. Sed certc quis sic videatur sore dicendum fm legem praealtcsatam. Ta
derelic.& sic notet AZo. in summa sua. ut C. .lit. Dccntamen in hoc tit posita contrarium dicit expresse. Nam cripitur quis in Iibertatem,cum ci alimenta denegantur. ut hic. Vnde Vincen .super hac decre. non bene aduertit. p suit.n. super ea glosam suam .dc prosccutus sentitiam Αχonis S distinitionem Iesalem totum illius deocta . non a tendit. litera enim huius de citres casus enumerat, I aeqparat, scilicet cum insans exponitur,cu longuidus cuiussi-het .aetatis,& cum alicui illorum insaniati v ct maiori alimenta negantur. In histribus casibus filiusfamilias liberatura patria potesate, libertus cripitur in in η genu itatem, seruus in libertatem. qi In summa notandum cst, ς, illi qui expositos colligunt, nihil iuris inpersonis eorum, quos ex miseratione suscipi sit vel Tecipiunt, acquirunt. vi I. e.c. uno in s. Item notandum, quod ubi quis c ponitur ignorantc eo, qui ius habet in exposito is, qui eum recipit, contestationis epistolam ponet in loco publico continentem , ut quicunq; ius habet in pnero excat,& probet,& recuperci puerum, aliter non crederetii rei. argv.ad hoc y . q. I.c. quidam. Sed arsu .contra
supra qui fit.Dnt legit .e.transmissae. ubi creditur patri S matri dicetibus filium non cise tuum. Post talem vcm cpistolam dantur deccm dies ci, qui ius ha-bct in puero, ut in praeal l .c. si expolitus. et . dist. dent autem dies illi a tempore scientiae,& si in tali loco sit,' vcnire non possi restituetur pcr clauuilam geueralem, quae habetur.Tex quibus causis ma. l. r. Alii autem dicunt,m sunt mi cs, scilicet eum experiri potest ut isdeaedi. edi l .cum sex. st . de diuer. & tena.
s prascrip. l. i. t Si quid autem expendit
is, qui collegit, in puero crudiendo in
aliqua arte, repctet a recolligente. ut C. eo. titil. I. alimenta non rcpctit nisi
fuerit protestatus. ut i dc nc g. gcst. Lsegnius. ut nisi collectus nolit filiam recolligentis ducere in uxorem. ut C. de
3 Hemieidium lingua eammittitur tribue
Tarna homicidi Pirittialis es paenitentia. Parma homicid, corporaris quae sit.
1'Praeuenire in ictu oceidere olentem a liceat.
6 Percusso an liceat in continenti inse percutientem fustentem. Vim vi quod repellere liceat,quomodo i
8 B Eum dicimr iniustum quinque modis. 9 Praestans ministerium iudicio seu -- Ziae sanguinis ireegularis es itur. Io Goicus an in causa sanguinis pessi dare consilium iudici seculari. ii Clericis an de suis madefactoribus conqueri maleat iudicio seculari. 11 Gericus potest malefactorem Atimeare
1 8 Phisici ci cirurgici an possint pr emoueri.
is Prures an Op ando teneantur de Yuin re vel de ceci o.
io Alium a morte defendere quando quilia
xi Dispe alio qua adhibeatur circa homicia
470쪽
DE HOMICIDIO. Rubr. DIstum est, de homicidio in spe
cie, niine sublIcitur in genere; sed ita homicidium fit aliqua do casualiter. Id ei reo in titulatur hie rubrica de homicidio voluntario, vel casiali. Videndum est igitur, quid sit homi eidium.Unde dieatur.Quot sint eius Decies. Quae poena,& quae dispensatior nat circa eserieum homicidam. l H micidium est hominis oecisio intelligo ab homine tacta .nam homicidiu sonat in actu hominis. Est aut homicidium dicta ab homine S redo redis,quasi hox minis cedium. l Species homicidii sui duae.aliud spiriti tale, aliud eorporale. Spirituale homicidium spiritualiter &uada fictione iuris comittit octo mo is . Homicide enim reputant detractores Datrii Sc odientes eos. Ite iniquitate, oppressione,& iniustitiam facientes.
Item natribus male persuadentes; hee
probantur da poen dist. I. c. homicidi Oxu omnis iniquitas.& c.noli. Et generaliter omnis iniquius motus ad nocci
dii fratri in homicidii genere deputaturi ut de poeniten.dist. r.e. ho mcidi v. Ite homicida censetur,et tepore necessitatis proximis alimeta nepat 36.dis .c. pasce. Corpora Ie homicidiu est hominis peremptio,cum homo corporaliter occiditur,& hoe eommittitur dupliciter lingua,vel sacto .lingua tribus modis praecepto, consilio.& de sensione. viso. dist. c. siquis viduam,de poeni .dist. I. c. periculosae. Facto eo mittitur quatitor modis, iustitia, necessitate, casu, volutate. Iustitia,ut eu miles iusto imperio potestatis cxecutor vel minister aequo iudicio condemnatu occidit. t 23.q. s. c. miles e. ea minister e. ta homo & e. si homicidium. Quod intelligo, esim non exodio personae.Odioci habeantur peccata,no homines. ut 86.dist. c. odio. non ex delectatione fundendi humanu sa mine non amore spoliorii,non pretio sed ex soIa obedietia tu dolore eordis hoc feci,& coinpassione. Na vera iu
stitia e5passione habet .probantur lice
cessitate. hoe distinguenda est; qa aut ilIa neeessitas suit euitabilis, potuit enim sine occasione euader tunc reus cst homicidi j,& tanqua homieida pomitetia aget. Alit suit ineuitabilis & occidit homine sine odii meditatione, imo eu do-Iore, ut se & sua liberaret,iune non prς eat nee ad poenitentia arctatur, nisi peduplicitatis ambiguum ut 13. q. s .cexeommunicatorum. Interiorὲ asit poenitentiam & do Iore aget,& peccatis mis utabit, quod ad tantam necessitate
iei meruit, ut sine hominis peremptione liberari non posset; quia bonarum mentium est,ibi culpas agnoscere ubi eulpa non est. vi i.eod.tit.c. interse-
cisti & ς. dist. e. ad eius in fin. Casu, ut eum quis lapidem proijcit ad aues, vel alias non animo hominem laedendi vel occidenda &aliquis transiens ictu Iapidis percussiis moritur,hie distinguenda est an quis det operam rei illicitae vel lieitae. Si Iicite,ut eum quis proijcit por- . eos vel alias stias de sua segete,ur de arboribus aves circunspicit & nemine vident funda vel manu lapidem iacit, Meum locus no esset hominibus pretulus, aliquis rasiualiter in ictu Iapidis occvrens percutitur,& motitur.& alia exempla per se ponere potest quilibet studio
In his igitur est eo similibus casibus opera datur rei licitae, sicut dictum est. etsi adhibetur omnis diligentia, quς potest adhiberi & de x, innoxius est is, qui
occasionem mortis praestat, ut probant iura predicta. Si autem rei illicitae opera dctur, vel si non adhibeatur diligentia & caute Ia que pol & debe mors inaputatur,exempIa pone in hoc i.e .li.
e. cotincbat c.ad audientiam e. tua sicuts o. dist. c.clerico iacete α a te eos & c.