장음표시 사용
11쪽
399 Ps. insignis Consistit iuris canoniel, dum Pori ut o pu-hlio sustici adnota P ipsum ius compotons Colosi aseo galligandi seipsam o singulis gradibus adsignandi Pespondentia tui nistino a Cum Polutivis idolium obligationibus et uiribus. si dolibus agnosconda ot servanda sunt ot on uno pro colosino Pganigation si aluta sunt cum an domi et orantui nil eo Pumdom Sanctificationsem, sed immodiat o magis proximo ospiciunt ipsum minis tot ium. ut Oxpodito ut donoo Xo reo Pi possit activitas Ecclosiao: iduoquo librum hunc in ii in Capita dividimus o do po- tostat Ecclosia quoad sid0m 2 quoad moros, quod proprio sanctificationum dicimus idolium 30 quoad
DE POTESTATE ECCLESIAE QUOAD FIDEM SEU DOCTRINA M.
ΛRTICULUS I. DE POTESTATE ECCLESIAE PRAEDICANDI CATHOLICAM DOCTRINAM INFIDELIBUS ET CATHOLICIS.
6. Quoad in dolos habot colosin a suo divino Fundator ius Paudicandi ot Poponsendi si dom cunctisgontibus. Hinc ius mittondi suos Apostolos in univorsum
12쪽
mundum, absque quolibo placito humano Etsi nutum homino no quoant cogi ad idem suscipiondam inmen Ecclosia ius habui rem Pa odieandi is qui audii' volvorint. Et vicovo sa ius si singulis hominibus amplo tondi idem. T. Ex his sequitui iniuria aget o eo qui missiona Pios quomodolibot impodi uni voXant, aut OnV0Pti Volontibus obstacula opponunt. Hinc ius ost Ecclosia implorandi vim a Putatam Pincipum hi istianorum ut uti os tuo osendant et advor santes puniant ut nimvidimus lib. primo a iis prima de Vi ai mala agentes, ius si colosisto aut a Pincipibus christianis implo- Pandi, set is pro sua saeuitato motum si avidum concodonditi o uition iurium iusilom sivo ab into nissivo ab X tot ni impugnationibus intra limitos tunc
S. Et notandum ost idom ius osso quoad Catholicos: Otsi nim hi pol baptisma in infantia susceptum, habitum sidui Pocopo Pini tamen pol haeresim sol malem illum amissi unt hinc is do ut o sint Ecclosia subditi, amon si dum Popi io non habent. Idom die tui do schismaticis quia etsi dem con-
Ser Vent, eam tumon vivam non modo non absent sicut Celei i peccatos os Sod nequo aboro possunt Pation sui status socialis, sola schismatis idooquo ad Colosiam ovoeandi sunt. Notum autum os ipsos ut plurimum osso ot ha0Poticos, quia summi Pontilicis auctos italom ot ocossitatorii idem a Pondi a Cilo no-gant ut Suam inobodontiam iustificent.
Igitur ut colosia ius si Paodicandi Pociam domo docondi unitatis no ossi talom iniquo ipsis insidolibus votiscatholicis ius sest dum at tuo unitatum Ecclesiae
amplo tendi. 9. Cum autom aliis noto Pna sit negotium maXimo
13쪽
PRAEDICATIO INFIDELIBUS ET CATHOLICIS
individualo hinc quis itio usum Pationis assecutus suoPit. ius abo set motum a Paustandi uno P eius On-Socutione noeossar in sunt. Et ipsi nim dictum ost si qui non Podido Pit, condemnabitur . Hinc quisquo habon usum alionis os in hoo sui ut is ui Potndo non indigo consonsu a Pontum: Si enim non Podi durit aut baptigatus non suo it soli si vos am Ecclosiam ingPessu noli suo it non modo nPontos ius qui impodiorunt sod et ipso damnabitu P. Idom dicatui do sui vis sol vituti propria dicta Ob-
Igitur oculosin qua ius olim cium abset adiuvandi Singulos salvat i volontos ius otis cium abo hos su- Scipionili, invitis quoquo a Pontibus vo dominis ot quoniam status civilis hi istianus motum habui iura Ecclosia a mala vi dosondondi hinc adsistontiam suam Convo Pti volontibus t eclosia ministi is P oboro to-
10. duoi sat ii colosin id Padu eunt seu 90sivum Si V dominieno si vo Pnosol tim pati ia potos fatisci sodimmorito qui nim hab0t usum rationis ius o om-cium abot tond0ndi or so ad vitam 90 tot nam is in hoc non cadit sub dominica aut paterna po10State e X dieii S. Et nim i si in o lumon rationis non sit ita fit inum ut i 0rmitio da sit lona bui tres cit en ogo in humana, tamen ii ea Poetam si dom amplootondam e Stoi facultas obita, cum Capax sit pocenti OP in S, Θ- Diti ut omel iii. Ν0quo ni ita est cum Ogotiis humanis, qua Sunt contingontia pro saluto noto na ideo quo ut molius prausioni ut o Pos humana magis Pilina tuo Poeodant exigi potest non modo Pationis sumetontia sod matu-
14쪽
Pitas Vel um P Salute noto Vna nequi Penda Vol amit tonita, o ipsa Pol natu Pa sumeti usus Pationis simplicii ΘΓ.Hinc ost uo Pum ess ad iussis o Commissum a
turna pot0stati pro Peliquis ogotiis, i si usum Pationis attigui ii sod non pro saluto sua uoi orna simplicitor' inspuota idoo quo non laodii pati iam potostatum si in
hoo sibi Consilint. Hinc iniusta logos quorumdam statuum qua saltem sexigunt puboi talom ut contra a Pontum Vol tuto um volunt atom quis catliolicam Suscipiat Poligion0m non senim ad occandum pube Pi RS, Sod Simpliciter usus Pationis equi Pitui . 11. Sod dicunt tunc ob civium paritatum idom ius concodondum Pit oi uero Calliolico amplectendi acatholicam Peligionem. Resp. hoc ius neque in puero ne quo in Panda ovo agnoSci poSSe nee enim a P si conditio oritatis tot PoPis. Disticultas autom iuniti tui falso supposito idus findisr Pontismo status civilis nempe oodem modo esso Pospiciondum ad omnos religiones, qui OPPOP lib. Pimo partis Pima iam Posuintus os t. Quid auiom ob anOP- malom socio alis conditionum auctoritas civilis in ma- tot in seligiosa toto Pa P possit aut debeat, pariter expositum si odori libro I. ni tis I Q.
ARTICULUS II. DE IURE PRAEDICANDI CATHOLICIS.
12. Vidimus do iuro Paodicandi si dum catholicis eos iu suscipionili in unita tom Eoolositio modo do ut o Ecclosia quoad catholicos Potnio ad docti inam. Hoc est Pincipium Ius est lebiae e tam o tWinam
15쪽
Hinc se colosia xclusi vo iovas do initionus sidui odit ot PPol os damnat, sola ridicans do usinitionum aut damnationum oppo tunitato cito ut alias notas thoologicas inui it hinc colosin os ius dogmatio iam positivum sol dosiniendi quae o Pa ei legati Vum, Seu Pe- probandi qua salsa. oquo Paotoxtu po turbationis publica qua o novis doliti itionibus sequi possent valo aucto ita civilis os immiscoro hoc nim nonnus0Pt Eoolosia compotontiam di Pociam, sed ad summum os tondit conflictum ilio P bonum spi iluat ottempoPale, qui quid om conflictus ossotio laecidon et o malitia humana sed tunc x thooria o confliciuinto P duas ociotatos iam xposita lib. Vim pari. ' ,
Et quotliam eclosia ius ost Poponundi dolibus suam docti inam ostica cito idos ita ut rem do factosa cito suseipiant hinc celosia est 2 Ius togativum Pomovondi quaecumque Vofectui Poeta doet inno obstant aut propagationi salsa doc-tPinae favont, o spociatim ius os prohibolidi libros qui salsam docti inam quomodolibot suade Pe OSSunt. 13. Et quoniam docti i1ia ab Ecclosia proponitur ut efficacito P suscipiatur idost ut si dos sit Dina, i iconsol'moni ut opera, hi11Q 3 Iusis Ecclosia o Pomovondi qua ocum tuo huic ita litati docti inno Poposita advol santu P, o in Specie non modo prohibundi libi os qui intolluctum possint pol vel toro, sod 1 qui voluit talom quomodolibo soducet e hinc quoad libi os. gonoralis o mula ius est Ecclebia prohiberi iti tuelibus i Hos qui Oxii et auePHOO88irit.
16쪽
14. Conti a liano librorum prohibitionum Pasetorii Dficultatos iam inminutas agondo on0Patim do iuro Consul a lib. I. a Pt D ' obiiciunt Vincipium nitimur in voti tum cupimusque ogata idoo quo assoPunt li-bPo Pumi Pollibitionem tantum nouo Poriosido Pium eosdem pei logendi, id00 quo facilius dolos oxponor a Pio Pisoductioni, ni tuo inutili tot peceata multiplica Po. ReSpondemus, o um quidem osso multos sexinde oc-CRSion om umor magis oecandi sodo Ecclosia hoc non obstant iudieavit oxpodi se libi oPum P0hibitionomoamquo in usu habuit ab antiquissimis tomporibus: Ecclosin auto in qua sollicita si orum qua saluti animal um X podiunt iudicium coi t ut fundatum ha-
2 Ratio bio in militat advol sus quascumque pPOhibitionos Po iam oriculosa Pum PaeSortim, ideoque cum nimis Pol, set nihil probat. 3 Resp. dii octo multos quidom logom positivam Ecclosia o mendondo gravius Hoeni o sod timoratos ab iis logondis abstino P idoo quo non poPVorti, qui Secus pol voi tot ontur hinc prohibitio libi orum o se paPi-inio Pationis se iam omnium poriculosarum, expedit saluti si dolium iduoquo sapioni ui ab Eoolosia adhibo tu P.
Ex 00dem principio nompo ius sesso Ecclesine Pomo-xondi qua ostione Poeta doctrinae Popositioni o su suoptioni ad vel Santur, os litus' 40 Ius colosino Paovonti Vum quoad libro Pum t loci Pinno Popositionom. Etenim facilius coui Pitu malo PaoVoniondo quam Omp0Scendo ut apparet applicando attonos quas lib. I. par t. IJ J gone Pice POPO- Suimus do ut o Pa ovontionis compotento publicae nucio Pitati. Hinc ius os I. xigondi a dolibus ut Pa0Vontiva consui a subiiciani libi os qui do robus Poligiosi vo cum is connoxis agunt.
17쪽
aut disputare Voluo Pint. 15. Obito ius Pa0Ventivum impedimonio osse pluribus bonis consequondis: tonim dissicilio Pom P0ddit tibi opum publicatio noui aut doctrina publicam pPOpositionum, quod Potai dat scientini um P0 PQSSum. Rosp. si dissicilius docti in sivo sol ipto si vo viva
VOCΘ Poponitu P. Amon matu Pius ot socii tui molius autem os a malo coPto avo PQ, quam Cum mali pol i- eulo bonis quibusdam non necessa iis abunda Pe Inm-Vei' o magisterio Colosiao tui populus hi istianus possido docti inam o institutionum in P P0ligiosa tmOPali nocessariam infoPost autom quammaximo ne in lino pol vortatur, non ut 0m nocessaria est ultorio PCultu a bona amon ost, dummodo ius Pocuratio non sit cum pol iculo ius quod nouossa Pium est inmVOPO ad hoc oriculum Paecavondum tondit ius PnoVentivum Ecclesine.
Ultot ius quoniam ius si colosia ut motum instituundi populum dolom monuit ut in octa doei Pina, hinc non modo i ius ostiamdum do inisendii aucto Pitativo proponundi a Pomovondi ot Pnoa otiiondi quae conti a Pium suadent, sed etiam 50. Ius si uolosin ost Pation insti uondi idolos 40et inam quo 11culcandi ut nullo auidom addiscatit ea quo imbuantui intolluctu ut voluntaio: idost ius iost vos o iis lituo di idolos in ob istiana docti ina hincoxigendi ut Paudientionum colosiasticam si sequontonios in cli Pistiana docti inni Polliciant. Aliud nim est odo Podus initi nos sidui in conciliis aut alia documonia magistorii colusiastiui, ut Pohibitio os librorum volapprobationos eo iamdum a docto Pum, o aliud cuPal out singuli dolos meaei tui instituantui in christiana docti ina: dud ius ut ossicium quoddam os gen0Picum
18쪽
01 potius theo Poticium hoc magis Paeticum et quotidianum ideo quo quamvis adhuc spectet doctPinam tumon magis a Coodit ad Pationsem Paeticum. Id Pnosortim orificatui do uor is qui Poquontiori indigoni instructione Sod quoniam non susticit Pos
sticam Paedicatio noui, tiam X o quod portot sit propos tionata aetati set evolutioni. 16 Et quoniam proponitur ut omenei tui influat in moros dolium, hinc colosia iudicat o magis opportuna Pation pro huiusmodi stoetu . Hinc ius abolistorem Poponendi Sub Orma hisSionum, quod vid0Potui' inuti tot aduolatum nisi auculo Pa sui'tim XVIII totiam superiori ut paucis abhinc annis in Holvotia guboi ni qua odam imbuia Spiritu rogalistic o ians0nistio missiones Pohibuissoni asso Pondo sum cor pa-Pochorum instructiones missiones autem populum indobito Accondoro ideoque nimias esse. Quod tam onol mosest, ut idoPotui inci odibilo. Cum uisem fidolium institutio in sana docti in sexti a ecclosiam, Paosortim stat in scholis, hinc do is loquondum os spoliatim.
DE SCHOLIS. Nosti a notat multa otiis cilio Post Poposita quaestiones Conside Par o possumus se ius colosiae negativum curandi ii in iisdomisti sentotui doctrina eli Pistianae 2 ius positivum Pomovendi P0ligiosam culturam in scholis si vo licis, Sive Clel iCOPum.
19쪽
Iu nestali in Ecclesiae iri uinetes ciP a Schola S. 17. Compotit colos in ius nogativum ' lito dicondisii dotibus accossum ad scholas quascumque in quibus
pol iculum sit ei vorsionis quoad dona o quod dos id dicimus, X a Pilato iuris semper intolligondumosi otiam do moribus). Hinc 2 ius invigilandi, in quacumquo soliola aliquid
conti' chi istianam doet inam Padatus'. 3 Exigundi ut in socio talo catholiea Pomoveantu P0 puniant ui qui se conti a Pium aliquid attoni avo Pint. 4 Ex tui se ogativo invigilandi in nonnullis saltumuli cumstantiis socialibus, Piri potest ius prae Ventivum prohibundi scilico docundi munus is qui ab Ecclosinoxaminati non suo in se idon0i 'oporti in fido ut 0-Pibus, i si non doc0ant maiorias PeligiOSas, X nagnnsacilliato abusus, i nosortim in Pima pueros iam in Sil-
Ius Ossili uni Ecclesiae ciP a Scholas pro laici si ueli HS. 13. Conside Pomus I. ius positivum Padondi in scholis Poligiosam institutionum P lateis. Possumus OnStituoro hoc gono aio p incipium Ius positi in Ecclesiae
20쪽
huius Polativa noeossitatis. Igitur quidquid ipsa iudicaverit, Sol Vandum est. Hoc Si os uoto Pilativo considui otii P sed inqui Paulus Solontifico, quid sit nocos-
19. Possumus Coiisidei a Pori ius Ecclesino et ca scholas
a s non institutas odis dolibus sivo a Pivatis sivo a publica aucto Pilato civili 2 ius Ecclosia instituo discliola SUAS.
In ani000ssum ius et ostiolum patris dolei minemus duinii schola significationem. Quoad I sumimus ut Xil a conti Ovorsiam positum intor entholicos, patrisfamilias ius ot motum osso instituondi lilios suos in 'octa chi istiana docti in a. Esto motum quin unotui filios in vo Pa seligion instituo P0:osi ius quia cura silio iam cum nascuntur et sibi con-Sulos o nequo uni ostis natura aucto Po ipsis patribus dii octo ot immodi ut Conci odii a Quando autem ni Pomnominamus. Iuni Pom quoquo intelligimus Sol vato OP-din qui in familia Pugna Po obot set in paPontum do-foctu, os qui ii Sol um Vice goriani InmVo o cum quilibut hi istianus sit sub eclosia vigilantia, positiva dii sectiono P ad implo monto melorum qua ut hi istianus habui hinc otiato familias Po hi istiana institution filiorum suo iam. Hau Ecelesino potostas ab ostoxor eo tui in dolos modo familia Pi dono Pos Pivata Poma not ad modum societatis o Psocino cum sit publica idost cum aucto ita Ecclosia sit pastos alis
id0oquo aio Vna et rogalis in Singulos invigilat oosque dii igit set co Pigit ad modum pati is o principis Potito xpodio it os o quis io it 0gotium do quo agitur. 20. Igitui ius ost Ecclosia positivum dosignandi
iunonam sint uol is oritatos Poligiosa tradenda o. Iam vel O ius ot illotum pati uni si instituondi lilios inois qua ad vitam Poeto Paducondali nocessaria sunt