장음표시 사용
21쪽
in o diu si vo spirituali si vo tomporali vo iam huic muno Pi tum per se, tum ei alioS, sub Popria tamen vigilantia a Pesponsabilitato, providero possunt. Imo in ludibus expudit, Paosos tim in littora Pumist at liuininstitutione saepse nim ipsi pati os non satis sunt po- Piti, suopius autem ut is domosticis dist aliuntur. Quidam divitos ad id providunt, sibi adiunctis magisti is qui omnino singulas tot suos instruunt stilios quam instititutionsem si appella P velimus Scholam domesticam tamon dicemus distinctam a privata qua plures incommuni cui at Vol uin hic casus os omnino XooptionaliS. 21. Ad uocul Pondum communi nocessitati, scholao instituta Suni, seu loea in quibus uos i plui os in communi instituuntur. Quarum schola Pum P0 divoPso Scopo, lude gradu Sunt. Et I. considet AP possumus Schola populares, Seu ut dicimus olemoniai es et Pi- marias: doinde scholas pociatos pro iis qui instructionsem non omnibus communem desiderant, uno Pursus in secundat ias et Super tot os dividuntur.
Iam vo P quae Pitui I. an in scholis popula Pibus sint puoi i instituondi se in P Poligiosa aut tantum in Peliquis qua ad vitam civilem sese Phintui'. 22. eoonsonuius P Pol os qui do hac o habiti sunt Etiam paganis sapiontibus compos tum fuit pia oro mR-Ximo in bonis moi ibus osso instituondos ot 011iis
insis uotion om non osso Sopa Pandam a vo miniis ducationo imo huic ins P vi se oboro. Cum autem OPη-
litatis a P 0ssontialis ot funda monialis sit seligio, hino in Poligion puero quammaxime osso instituendos, qua se institutio abs tuo respondenti inst uctione Peligiosa ha -
22쪽
bori uoquit Multo magis thoo P0tic otii notio obtinuit apud chriSilanos, pueros in ipsa ovolata religiono, utpoto unice vera o timcnei, osso in scholis instituondos
Etiam Potestantismus quam' i poneret principia qua logico ad rationalismum ducoroni inmon ab initio Povolata docti inno no ossitatum potius X aggeravit
Sud principium privata into prolationis nol ni umlittorarum logie ad Pationalismum dueo se obobat otvor duxit Elonim hominis alio orni qua I iudiea Podobobat do inspi Pation sacroi um libroPum 2 pos in-iori Potari quid si pol sua dori non possot do ooPumdom divini into E0 Polocisso ut Polucit, ut in is id unico approbasset quod mari suo Vol iam iudieassot. Sod quid ultui ius si do xistuntia ipsius sei pol sua dori noli Otuissoti Pos octo equo am admisisset. Ulto ius quidam magis logico procossoriant et ne quod mo Palliatis noeossilai so pol sua dei' posse amPmn-V0Punt hino X Pincipio somo constituto nominom bligari posso ad a sui vanda do quibus ipso et Sua SUS1ion esset logie doscondissset socialis ana chia, status 90 potuno hostilitatis intor hominos ut propugnavit Hobbosius Sod quoniam nocossitas sociali isti is nimis sontitui ot maximo pi notion ost hinc 0110Patim Poto- eo uni has illation os ii Pomas ot moralitatis nocessi- istium si non logi eo inmon utilii OP dosondo uni Vol ummo Pallia omis Poligiono Pa oscindos o oboro diiserunto proposuerunt principium do dueation quam lateamdi uni hoc nim nomino indicatui suntoni in illo Pum qui ontundunt in scholis Pima iis uti quo Padondam
a seligion . Itona insiliuin impia adsociatio insti uotionis Di imum in Belgio doinde alibi qua vulgo dicitur
23쪽
spiritu. Quidam magis odorati xigunt seducation in otiam Poligiosam Sod moro natu Palom alii set hi istianam sol indo tot minatam adeo ut Padantur tantum dogmata cuilibut ut aiunt, consossioni Christiana communia. t vigilantiam n ogativam limitant ad sexeludunda dogmata contra Pia natui ali Poligioni sei christiana in o
CRPe seu Voluntalom in bono instituo se hoc do acio: Patio autom ob quam lino uni inst uctionis ot ducationis in scholis Pimai iis ui 11000ssa ina habita est. ost V Xpo Piontia, qua osiondit et Pudontum iudi- Cium comprobavit, insti uotionum Paditam separatim ab ducationo, parum aut nihil pro eo P in puero Pum Poeta instituit Ono idos ipsam Poetam ducationem impossibilum aut dissicilio om Pod do o. Educatio autem est Paestantior quam insti iactio illa nim consido athominis personam, seu hominum ut moralitatis capacem, hinc noeossat in si absoluto lino quatenus moi ali insit uotion distinguitul ost o indisso PonS. Hinc traditi insti iactionis subordinanda st ducationi, ut proindo si Xp0Piontia constat hanc minus om-caciter tradi soparatim cum apposita schola habon tu P pro illa, prosocto haec sopa Patio non os ad milionda.
24쪽
24 2 Ratio inii insoca huius insoparabilitatis in casu consistit in ipsa unitato personae humanae, in unliai moni eo volvi oboni facultatos et quoniam pars ossontialis est par moralis, hinc in Pima ovolutionsequa Omnibus noeeSSaria St, Pimum locum tenoro dub0t si auium in schola pueri tantum audiani qua oad montis in civilibus institutionem Pesol untii P, cum magni a saetant qua in scholis acolpiunt, facito putant hominis nobilitatom in iis consistoi' o saetio co-
Ut ait summus Pontis o Loo XIII, in sua Paeolarn Epistola quam do hac o dodit ad mi sentissimum Cardinatum ui bis Vicarium dio 26 Iunii 8 8, sequit in prioris o nova Pi iudicium Salomonis ut intolliguntin
Igitur Scopus schola os non modo in civilibus in-
25. Educatio non modo moralis sod i Poligiosa sit opol tui imo mo Palis sino Poligion habet i nequit, cum ut si ii iiiiii iii othica et nos quoquo lib. I. partis primae indicavimus Dous ii Pincipium ostica obligationis moi alis eiusque VindeX. Probatui III in
25쪽
26. seligio ora 1 lono mcax si tantum catholica qua in uni catholica, ut aliS, ego agnoscitur. Hinc catholica ducatio, set Poligiosam catholicam institutionem compluctatur necesso est; dooquo in scholis popularibus catholicoPum a coioi is institutionibus non
Id impol in duo: se magistrum imbutum osso spiritu catholico eo tuo suam ducationem informat o 2 intor maiorias ad discondas Poconsori ot instPuctionsem Poligiosam, Seu ut dicimus, catechiSmum. Hinc nocussitas instructionis Poligiosa prob. 0 X eius ocossitato P Poeta ducation qua in scholis
acquiri obot, unoquo sino a impossibilis sest. Sod 20 probari potest et ex argumento quo primum RSSumptum probatum ost idost pia ori indigoni it insi Puctionus eligiosa magni auto in aciunt quae in scholis accipiunt si igitui non viduant habui i ut necessa iam Potntogi' systomate sua institutionis eam actio spei noni Engo Padonda st et ut Paei equisitum educationis Igitur Poligio os inculcanda ut ducatio se ut iusti iactio; sed primum argumentum est maioris momenti.
Ex his appaPot summum Ponti com Loon om XII in suporius laudata epistola, merito Poprohondissolam publicam dispositionem, qua caioohismus xhibotui ut maiori libus 9 ado ut iis tantum Padaiui qui illum dosidorant. Eionim praeterquam facito quidam geni- toros possunt ex negligontia hanc potit Onom praetermitio se id minuit Catochismi ossicaciam Non si Piose in salti a capit se como gli autori dolia malau- gurata dispostgion non si sion avvodiati dolia si nisi Pa impPossion cho ovo sar sud'animo do san- ei ullo it odor posto insognamonto seligioso in con- digioni cos divorso agi alii l. I sanciusso clio OP
26쪽
ossos' stimolato ad uno studio diligoni ha bisognoo di conoscoro impol tanga se a nocossita di ci cho gli viseno in Sognato, quale impegno poli' avere per uncinSegnamento, o PS do qualo autorita scolastica si mosi Pasi sedda sed stilo, tollo anilolo a malinctior s27. Eamdum doeti inam inculcat idem Summus Pon-iiso in oncyclio Nobilissima GalloDum eris dio Fobi uni ii 884 in qua ipPosso damnat scholas mixtas Sola eq/lHa8, in quibus nompo magistor abstino aqua vis docti'in Poligiosa, saltom dolos minata, Padondauius tu institutio nullo Poligioso pii itu salioni doloP-miuato imbuitu P, t moralitato a Poligione praesoli1-donto contonius est. Talis nim institutio, non modo ut sup a adnotavimus manca os et impo Psocia, sodoliam vadit acti hostilis o Pa Poligioni Cum nimmagister eligatur, praescindondo ab ius lom Poligiositato, multi talo suscipiunt motum, qui do P0 Poligiosa non octo sentiunt, sivo o do socii sidui, sivo quia adha0Poni systomatibus positivo dissonantibus a dogmato catholico. Cum autom ormulta matePino, prae-s0Ptim moratos, iuridicao sociatos et historicao intimo con nociantui cum e Peligiosa, Soquitur os qui ora Poligion ca Pent facito quoquo Pi a P in ConnoXismatoriis Padondis, aut notis humanis diiudicandis. Elonim i si bio livo qua otii, set voPitas sit indopondonsa nostra sontiendi attono non sunt indupondontia a principiis generalioribus qua soquimur iudicia nostra circa partio hilaros mat0Pias. Alito P nim do tui ibus tosticiis ot d actionum honos lato Oi pulchritudino pro nuntiat qui octam do oo do vita sutur a domu h0 minis ot o Pilino su pol natui ali doei Pinam tenet et altior qui conti a Piis principiis imbuitu P. Est autommora tot impossibilo, iam qui talos maiorias p0Ptractat habitualitur abstinuat a quovis iudicio pronuntiando,
27쪽
quod divorsi modo concipiendum est pro divel'sa Sontionili Pation circa unda montalos docti inas. Eius igitur' docondi ratio non modo Pit incomptota sod etiam sa- cito salsa. 28. Ob huius oritati si acticam nouossitatem actum os ut Summus Pontisse abundantius adhuc do ad omago set in nob elicis littoris Militanti EccleSiae, quas di l aug. anni 180T. odit ad Episcopos Austricto Goi mania est HolvotioPum tot'tio volvonte noculo ab sexitu . Potri Canisti. 29. Cum vor in dominio Canadsensi Oxarsissot qua ostio CiPon asilom soliolas notiti as in Manitobonsi rogi ouo deerotas idem Summus Pontiso Lo XIII, litio asilodii Amari vos di 8 Documbi is ius tum anni 180T. in quibus hoc argum0ntum X Possesso pol tractat et absolVit. Posito amon Pincipio scholas populares P catholicis pol tui se catholico imbui spi ituit catholicam Padoro iuvoni uti institutionem Canadonsos hol latui'utantur iis concossionibus quas lego, vel usu, Vel Ominum acilitato obtin0Pont, oi si non ad univoPSam extendo PontuP ogi Onom, sed ad aliqua tantum loca dummodo os ita osson composita ut omne oriculum pervo Psionis PoXimum emoVe ent. Ubi uiro alia nulla modo i alion inoommodis li- Ceret, eos obsee Patui ut uota libo Palitat munis con- itaque pergant Occui Pore, Scholas nempe Piuntas catholicas institueDdo.
28쪽
pi nosset tim 1isti uetioliem mihi S. C. Plu i S appPO-batam a S. S. di 24 1io v. ISTA. Vid otium littoras Emi Cai d. Pae icti huius . . ad Cai d. Archiepiscopum Queboeensom, a Va haec Consi malio, quae Peseruntia Piu volumino XXVIII actorum S. Sodis pag. 38l sine data, sed sunt dioio Maii anni 805. In odori volumino pag. 567 adsunt etiam Pospon-Siones ad dubia su por duci utum Concilii tonat ii III balii morensis, sub num'. 06.31. Volumlino uio in XXIV eo Pumdom acto Pum pag. 622 habon tui alia littora ei cula Pes eiusdem Cai d. Paoseoli S. C. do Propaganda ad Pilina Pios Amo-Pieno optent Pionalis Amolit ure Tua diora maiies 802. Supo tot alnim nota ot doci ota Pe sol untii P ad mulam nompo 1 scholis Padondam osso institutionum positivo catholicam lino littora ei contra Pospiciunt exceptionem,nompo Conventionem initam ab Ai chiopiscopo S. Pauli in iis tum Statibus pro scholis ue Fari aut et lilis aleν 0t litto a citata mononi attontis poeuliaribus adiun- etis, io non modo et pactis quibus convonii inita fuit, sequon odendum coiis uot uni Cardinatos . . in docrotum nilom dio a Summo Pontilite appPobatum si ii mis in suo obo P in noui ibus oe Potis Concilior' iam Baltimo sensium supo P Soliola patrochialses ConVentio inii a R. P. D. Ioanno Voland Archiopiscopo Polato ad scholas do a ibauli ot Stili Vato , o Pso11Si Om- nibus circumstantiis, olei a Pi polos s. Ubi nim publica schola sunt noui Pao generatim non leot res suoquonia o ob iis ustio tentorii Poligiosam institutionom, imo ob pol te uuam VOXimum e PVΘΓ-Sionis ideo quo scholao Pivnino a catholicis instituonda osunt quas in Statibus f oodor alis Amor i a Sopton trionalis, a Vochiale appellant. Sod aliquando id impossibilo se nimis no Posum vadit ideo quo si insus -
29쪽
supplori possit ei periculum o PVel Sionis PQmOVeri toto Pat i soli 01 mitti potorii earumdomo o quoniatio. His consulito at Pollio piscopus S. Pauli in citatis locis: inio Pa senim coiivontion om cum aucto Plinio municipali per quam schola noui Uno Padobantui pol sonis ad institutum Poligiosum porti non ibu S, quae opiscopi Ruei O- Pitat ut in omnibus otiam in libris dosignandis, agno scobant igitu servorsionis periculum Pomotum Pat: nihil uim docuissoni quod apprim non Consonti et cum doet in catolica, o si in schola abstino se obuissent ab ip ossa huius Oxpositio no sol in sumoioni isto institutionis Poligiosa pi' catholici pueris Supplebatui Oxi Pa scholam immodiat alit vel post per specialem instruction om Poligiosam ot Poligiosos actus missam
32'. In tuto igitui posita nouos silai Poligiosa institutionis in soliolis pu0POPum videamus de ut o Ecclesia ocompotonio in hac uiatoria. Qua tonus institutio Poligiosa datur ut ducatio, Chol saltum cadit sub vigilantia colosino ut supra dictumost do,ogativo ius tu se vigilantia nimis si sit quid positivum, ainon cum ad id tondatio quid minus Poetum t adretur' o ius ius inio P nogativa Poconsemus. Qualenta Sautomis insi Puctio Poligiosa, magis positivum fit mulius EccleSino, nempo Pnosci ibit unonam sint uoi is Pndenda, et pol consequens itum scholas visitat ut vo i sicut Paditam institutionum hinc segislation os o Pi-Stiana Soloni parochis qui opi nossentani auctoritatem Occlesiasticam in suo Padu magis immodiat cum populo ius concedo P scholas has visitandi trinio Pogandipuoi os o o Poligiosa dioimus christianas quia tapud catholicos id solot adhuc oblinoro, quia Pincipium do schola latea satis Pocens Si.
30쪽
33'. Huc aciunt Posponsionos sacrae Cong Pegationis Concilii Polliopiscopo Solona in tot roganti I. 11 loricos tam minorum quam malo um Ordinum ad motui in ludi magisti iis Communitatibus conductos coge P0 OSSit ut puero Pudos tuo scholai os doctrinam hi istianam dOCQnnt. II. An idom Cogor possit ludi magistros laicos itidum a communitatibus conductos. III. An idom cogor possit ludi magisti os si vo olo Picoqsivo laicos a nomine conduci OS. IV. Qua posen praefato ludimagistro cogere poSsit Sacra Congregatio seposuit posse Piu hortando filoindo Paocipiundo, diuo Iulii 688, Polata a Bono- dicto XIV. Instii. IX. 34'. Inutilo si adnotat o nos hic agor do oo quod pQP o Paestandum est in sociotai catholica quid autem in statu mixta Poligionis vo quid pro subditis acatholicis status catholiei non inquit imus, cum uno agatur non do ut o pol se, sed do iure per accidens. vo do oo quod Pudonto P potos ad Paxim Poduci. Sed in statu mixt0 se numquam catholici cogondi ad Po-quontandas scholas in quibus aliquid Padatui contra ipsorum Poligi noui 2 catholicis o mittondum ostscholas suas aboro imo e no PRPio publico is subveniendum ost, o Conti a iustitiam ot sequii atomsocinio in eo nutu 'Pibuta solvo o tantum P scholis publicis quibus uti non possunt, ut sustus in ima adnotabit P. DIFFICULTATES. 35. Prima pars Patiocinationis instituta impugna Pip0SSol dicondo ducalionom Padendam osso X1PRScholam ab insit uetion moniis soparatam: tonim illa ad pati is motum spectat.