장음표시 사용
41쪽
samilias locum Polinquunt o conira schola publicaogratuita0 o nulli consensu locum relinqueront, si essunt ex legis uocossitato adeundase, ut pluribus in locis, quamvis X iniuria exigitur.55. Est iniuria quia olsi sociotas civilis possit invigilaro ut quisque patui familias uno i suo satisfaciat seducandi illos suos et Po necessitato eos corrigero aut substituor possit, non amon potest iu Pocon clare illorum lib0Pialom qui possunt o volunt filiis suis volpoi s Vol per Sibi bonoviso conSulo PQ. 56. Iamv0P0 d scholis his publicis qua oritur an appi obatio catechistase vol magistri ius quoquo fungentis ossicio pol S spocto ad Ecclosiam vel auctoritato civili odi possit sub Ecclosia vigilantia. EX una parto pro ami maliva soni sentia militat do signatiouom huiusmodi magistP0Pum flori ab auctori-iato publica soli sociali pro P Poligiosa auctoritas socialis os occlosiastica, non civilis. 57. X alia Voro parto pro Dogativa ontontia mi litat has scholas publica quid om auctoritato institui, sud loco patrum, qui cum Sint sub vigilantisticolosisto sod non indiguant ius mission pro Poligiosa silio uminstitution o ita uoquo a indigor videtur publica civilis auctoritas designando magi Stros qui locum pati iam tonseant. ueto ita enim socialis per soboligiosa est uti quo Colosiastica non ivilis, si do tui se in dupondontisset mo sit hinc vigilantia Ecclosia locus st: itum si iuro Poprio procedat, uotoritas socialis in P Po-ligiosa profocto non os auctoritas civilis, sed colesiastica VOPum iure Popi'aesoniativo pati iam amilias procodoro potest ot auctoritas civilis, dummodo sorvo orga colosiam aut dependontiam ad quam onon tui ipsi pati ossa miliaS. 58. Circa hanc quaestionsem quaedam adnotamus.
42쪽
Indubiram si colosia compotor ius vigilantia in hos magistros, OSquo removendos esse ius iudicio, si clii istianam docti inam ΘPVel tant. Iamu P in Paxi, ius vigilantia et ius approbationis Oam doni o Paliter loquondo producunt securitatom: approbatio nim est conSonSu praeStitus praesentato. tamquam donoo ot distinguitur a designatione, quase in tot idoneos magis idoneum ligit. 2 Ut supra adnotavimus, si in concPoto e Specialibus loco iam se tomporum conditionibus Ecclosia iudico n000ssarium Pnoscribor o positivam approbationum o id ut is osso. Huc acit oelaratio saei aseCongi ogationis Concilii in os sentina 4 000mb. 1734: Episcopum p0880 prohibere uidi magistris Xo citium scholao quamvis nominati suo Pint a communitatibug laicorum iisque compotat eorum lectio, bonorumque administi alio indopondonior, iSi prius fuerint ab Episcopo approbati . mo et designatio orsonae compotor potest Ecclesia in Casu in Pa notando. IamVoro cum spiritus informans oeiotatum civilomot Paucis classos Xoultas Pat catholicus, poterat pPaosumi in omnibus magisti is sumeton cultura ut bona idos iii ouendo se contra si pol vo Psio in hoc habuntur cossat praeSumptio, o praecedens approbatio potost osso utilis Vel necessa in. ' Distinguundum inio P magistrum qui cum cetePasi Padat matur ias ot catechismum docui, set eum qui unico ad .htochismum Padondum ostinatui . Pro illo tantum approbatio poterit 8So necessaria, quia Pincipa tui dostinatui ad P0 quas maiorias docondas
hinc ill dosignat qui Pincipali providet, in tuto collocato ut o accesso Pii. Ex Supradiciis patet quo SenSuinstructio Poligiosa dicatui accossoria et secundaria: non Patione sui, sed quatenus os obloctum scholae,
43쪽
ii isto schola principali tot dirigii iii ad comploXum Ognitionum Doducationis . Hao approbatio osso poterit gonoPalis, si X. in intot' nate Pias ab ipso Xponondas in donuitatis Xamino, o Peligio Comprehendatur, deputatis eclosiastieis X pol imonio subiicienda. contra catochista unico doeontis catoehismum do- Signatio, ad aucto italom Ecclesia potori pol iinoro. Cum ad am positivus concursus spectat ad eius Ominationem.
59. His positis dicimus In scholis publicis positivam appi obationsem Eoelosino
P0qui Pi ad cato hisia ostiolum sivo sit unicum sive Secunda Pium motum magistri. Prob. X sup Pa allata Patione pro prima Soni sentia nompo schola institutionum osso ogotium publicum o sociato iduoquo pondo P ab ore a uoto Pilato Cui com
pondo ab aucto itato occlosiastica orgo magi StPi qua- tonus Pilinantia P ad Poligionorii Padondam pondent ab auctos italo eclosiastica.60. Ratio bisecta in rei gumonio socianda sontoni inonogativa os salsa aiobant nim auctoritatum civilomin scholis instituondis Popi'aossentare auctoPitatem n-to nam sod non si voPum aliud nim si aut supploro insumetontiam patrum uliud os eorum aucto Pitatem Popi nossenturo illud o Pum os t. sod est communeo color is alti ibutionibus auctoPitatis civilis ad id niminstituitui civilis socioins, ut plui ios dictum est ut supploat familiarum insus licioni iam qui scopus ad Pomnostram omi tui ) otii ipsaPum Pocipi ocu Polationos Oi dinot. Vos iam in supplonda a familia Pum insumetontia, non procodit auctoritato pati uni dologata, sed Sua idost publica Igitur et quatenus Povidetur in si Puctioni Poligiosa o procodilui auctoritato publica sod
44쪽
hanc Popi iam in Pori seligiosa societas civilis non habet sod tantum ministo Pialom. Engo positiva di Poetio Ecclosia ot in Cato histarum constitutione sequiritu P qui positivus consui sus Pit Osignatio, si agatui do catechisi a X Possesso sociis Pit appi Obatio. 61. Vol iam si x tompol iam conditionibus in tot oi dinai ios magistros non actio invoniantur qui possint approbari tune ius Pit eclosia ot oxigondi constitutionum catochista appositi. Elonim o utroquo Systomato adost utilitas divorso sub Pospectu Cum magisio P doco color a maiorias otinsuper catechismum, tunc si magistor optimo est imbutus spiritu diseipuli consid0Pant instructionem Poligiosam ut Cotoris pnPom imo se magist i sollicitudino ut i nos tantiorem. Sod oriculum est magistrum non osso catholico spini tu imbutum ideoquo saltoni 110gligonior et Po sol'ma in a Padenda procede PQ, et proindo nomoacitet'. E conti re si appositus adorit ea tochista ab auctoritato occlosiastica dosignatus hic o diligontio P Pit ut magis pol itus. Etsi nim sumeton eato his mi Paditio flori possit ab omnibus satis 11 o hi istiana odoetis, amoii exquisitior uoi orum institutio, non commvnon a do- condo puritiam xigit. Sod si ipsi schola Pos in seligioso spi Pitu doliciant periculum est ne ius magistorium minoi is aciant, utpote do malet in Supel Rennea. ,2. Quae Pi ulto ius potest 1i status toneatur ad 0Xponsa Poligiosa inStructioni Sustinondas posito quod Ecclosia exigat appositum catechistam. Et Pespondolui ami malivo, cum eius Sit exponsa pro publica prospo Pilato sustinore iam vel o ad eam scholae equi-Puntia , o natu Pa schola o dicti importat roligiosam institutionum quae X hypothesi Xigit catochistam
45쪽
63. Colopum nemo non videt nostris tompo ibus amosso socialom condition om ut maximo nocossa Pius sit Eeolosia positivus in torvontus, ut soliola sit duciam pati iam samilius o Ecclesia ipsius moPoantul' sub P0- spectu Poligioso cuius in tot ventus 11000ssitas sit ad hominori magis ovidons ubi schola ost obligato in tunc nim cum pati ibus familias non sit acultas alii ei consulundi suos iam institutioni oportot ma Ximam ocul'itato in xhiboant schola publicao.
De scholis p) mariis privati quae publicis
64. Sunt i schola a Pivatis instituta sod ad modum scholarum publieanum quas eum Tapa Polli mate-Pialito P publieas voearo possemus, quae a lege e pni te Salioni scholis sol malito P publicis comparata sunt pro ossuctibus civilibus. Cum autom P osso tu iustis indis sopon sii an aliquid sitii imitus publiea auctoritato Constitutum Vol poston ab adom loco publica institutionis Pocognitum hinc noeosso est satisfaciat iis dum condi. 1ionibus coPam socio tui tum Civili tum eclosiastica: et pro indo in casu nostro schola a Pivatis institui nossed ad modum scholarum publicarum tis logo civili pro illa tibus Civilibus ocognita pro Poligiosa institution nocusso ost positivo ab Ecolosia pondeant. Qua odopondoniistisi limitanda ad appi obnitono in catechisiae. 0i non ad 0signationum cum Pivatis ius sit concul Pondi publica utilitati dummodo donoi sint. 65. Iinc a Pitui notandum os osso posse usu in quibus dimeti sit dolo minui se an Pivatus instituens Scholam orem ut Pivatam volit abse i idost ut obla- iam in adiutorium patribus sumilias ab is uni eo vim retrahontem, vol ut publica seu socialis institutionis
46쪽
locum tonontom ut a logo vim suam ac Pivilegia accipiat; sed nos do principiis non do applicationibus solliciti sumus, o in Pax iudicium celosia orti ai
66. Igitui P0assumendo ius Ecclesiae idente PSOnas I in scholis vos o Pivatis o P so est ius tantum negativum sexeludendi Popressive nidoneos. II. In scholis publicis si ius positivum et Paoventivum approbandi qui cum aliis maioriis docontis e9tochisumum otiosignandi cat0Chistas X professo eos tuo aliquando sexigendi. III. In scholis Pivatis sol aoquipat alis ius os saltum approbandi.
DE SCHOLIS SECUNDARIIS ET SUPERIORIBUS.
67. uno i tui duiud quod ius positivum sit colo- Siao P Poligiosa in si Plaution impa Plionda in scholis non popularibus, sed specialibus, qua proindo ab iis imoquoniani ut qui communem set omnibus necessariam insti uotionum Peligiosam iam accopisse PneSumuntuΓ Ιamvero notandum si insti uotionem Poligiosam eamdem non osso omnibus u licioni oui: pol tot nim Sit proportionata Poliqua iusti uotioni hinc maior cognitio Poligiosa nocessa Pia est iis qui studiis xii ossesso attondunt. 6S P oindo hic non considoramus scholas omninopi OimSSionales, X. in Pto aliqua libo Pali vo mo-chanica: tsi nim utilo osso possit ut hi discontos, diligoni ius in Poligion instituaniui' tamen Si Pequenton iusti uotion os Poligiosas in colosi traditas potost ei Sum coi o, cum ipso iam soliola non sini nisi osticinae ampliatae, ideo quo Popi io non colloconi in classo civium magis exculta, is faciant in aliqua Pto ma-
47쪽
gis excultoS non enim cognitiones communes littePa-Pum et scientiai um augent, quae otiam proximius cum qua0stionibus Poligiosis co11noctiantu P, ut idolii P ne- cossa tum ut quis collocotui in classe civium magis oXcultorum. Ceiorum si ContPal tum oris ea Petu P, analogico ad a qua dicturi sumus, facito ni gui OSSet. 69. Est autem Pincipium genet ni SempeP Pn OCulis habundum Ecclesiam posso quidquid ad salutomanimarum nocessui'ium uinito Pii liinc non modo Paecepta generalia condoi' potost pro omnibus dotibus sed et specialia pro dolo minata aliqua lasso hinc si vidui it idolos alicuius Possessionis periculo damnatiOni exponi potest tum auidom Possessionum into di-c0Po si poPiculum sit inevitabit ut absquo Pation sufficiunti tum Pomedia Paescribol e ut Pomo Vonius Seu Vineatui', into P qua o specialis instructio osso potest:
in X to uo Pori suo Pit natui a pol iculi idest vel 90Psonalis o publici ut comin unis alicui classi Nobis autem mons non os aut acultas Posoquendi omne pOS- sibilos hypotheso qua in ebus humani pOSSuni Vo-Pilicari, sed Paecipuas, et Paesei tim ConcPeta quase
70. Ab iis auium qui pocialem suscipiunt litio Pariamo soloniis cum instructionsem et diligontio P cultu a Peligiosa sequiritur sicuti logis inoralis ac civilis ad Oout non Xousoni ui ignora iitia ubi populat os vii i a toguntur. 0indo nisi sint iii Poligion satis ei sali. facit si unt ii Poligiosi se sophismatibus capiuntuP quaΘudVersus Poligionem audiunt sola logunt Ii Paoso timqui X Possesso sciontiis attondunt pol superiorem in-StPuotioliem, cum assuescant o Plinii admittonda non ex nucio Pilato, Sod X Patiocinio oportet susticioni om
48쪽
quoquo illusi Pationem ha boant se crodibilitatis chiristiana religioni S. 71. Ex his appa P0 ius osso colosisto cui anili ut ii qui instructionsem supP populaPom accipiunt, et Polativa supo Pior Poligiosa insti uetion donentia P. Quae supui ior instructio Peligiosa pol tot sit pars obligato-i in scholastica insi Puctionis, o Pationibus adductis Supra de populari inSi Puctione, iisdom iui ibus ecl0sino sol vatis pro maioriarum Pnosor iption o pol sonarum approbatione aut designatione, prout scholao suo- Pint aqvata aut publicae. 72. Cum autum apud nos obtinoni soliola lycoalossesso praeparatorias Studiis professionum specialium hinc dono chi istiano imbui suit spi Pitu legislatio, non modo catochismus diligentius Padoba tui in gymnasio, sodo apologia christiana Poligionis una cum philosophiae olomontis. Pol hanc institutionum complotui instructio laica Poligiosa; duoquo idolui nihil amplius praesci i-bondum P soliolis iapoi io ibus seu univorsitaPiis, dummodo catholico spi Pitu imbuit osso1it doctores n-Pumdom, ado ut scio utiam hostilom Poligioni non Pado Pent, ideoque ei salsam. 73. Si non nooossaPium Oxpodi Pol amon quaSilam Polationos scion tiarum si vo naturalium si vo Paoso timmOPnlium OX. P. Oconomia publica soli socialis)Cum Poligiono it in disquisitionos quasdam historico-Poligiosas adhue Padi, cum ob maiora studia se montis malu Pitatem, uno magis a qua0sitonos Poligiosae intolligoPontui', imo unodam tunc tantum. 74. 0indo se inpol necessat tum os Scholare Supe- Pioi os Poquentat o verbum Dol, sicut coieri, cum eo indigoant si non ad montis instructionem, tamen ado ius moditation omisi pro voluntatis pia motione. Ino Cum set vos bum Do i utilius suscipiatui si Pespondeat
49쪽
spociali erit tu a se conditioni audientium, cum tuo schola Pos sint in pociali condition montis et mOPum, hinc vald Oxpodit ut sibi propriam ha boant diobus s0stivis eclosiam. Sicut autem Ecclesia ius habui invigilandi ut iiisquo idolis suis satisfaciat seligionis ostiolis eaque praescribendi qua oppo Ptiana Videantu Pil o molior ito umdom adiplomonto hinc otii o scholis supe Pioribus spociatos possunt ab Eoolosia omniant i dispositiones: Ecelesia nim non modo ius habui docondi idolos, sodest os ducandi ac providundi ut meaei tui satisfaciant suis obligationibus o Palibus otioligiosis Hauc qui domnon attingunt Pa080ns caput quod do instructione agit, sed ad disciplinam Poli untui': 0Pum ob materino timui intum cum do scholis agamus hic adnotantuP. 75. Ha dispositionos Colastico Peligiosa non solonthabor' vim Pnocopii colosiastici simplicitet , ado ut 0X. P. Si alibi missum audia't, non satis sauiant Pao-eopto a11ctificationis dioi osti Vol oceoni non Po-quontando quam dicimus congrogati Onom uniVoPsitatis, sud potius vim habunt pra000pti disciplinaris scholastiei, adeo ut Pomo voantus a scholis publicis qui P0gulis huiusmodi non totoPint vo ali tot poenis disciplinaribus scholasticis multentia P. 76. Hinc Ecdiosi ius habui xigundi ab aucto itato civili compulsent ut Polativa norma discliplina Posscholastica o moneos constituantul atque ObSel VentuP Idom servata proportion dicundum do scholis Pi- vatis analogis, ubi huiusmodi institution os abonita P.*3. De scholis lePl ulibu8, et si Semina isS. 77. Vidimus do ut o Ecclosia in scholis non uis Seu tu a publica potostat si vo a Vivatis constitutis pro laicorum institution0. Viduamus modo de iuro Ec-
50쪽
closia habundi sibi scholas sitas soli a s institutas et guboiulatas tum inii dino disciplinari tum insti uotionis, praescribonii nempe malo ius in is tradendas ot 0-thodii in litto ni iam aut sciontificam in eis Sol Vandam Et quoniam a schola osso possunt aut pro cle-Pieoi iam institution aut Po laicis sit in Pnosoni id primiS.
78. eclosia opus habui ininistris, qui speciali indigent
inst uotion o educatione. Et quoniam utrumque Simul procuratur, hinc do scholis lorico Pum sub utroquo PeSpectu loquamur, ne ob divel Sum espectum, em in duplici capito considoromus, aut dividendo cum P0-vitatis i unitatis dotPimento. ConsidePomus I. specialitat om insti uotionis loricalis: haec polost pocta P in duobus I in instructiono propria eo Pumdom seu in hoologicis discipliliis 2 in ipSa instructiono Paopa Patoria seu communi, idost, ut dicimus, gymnasiali et lycoali. 79. Usquo ad nosti a sol o tompona, in insi Puctiono praeparatos in loricorum o laicorum apud nos nulla erat quoad matorias earum quo Poportiones, discrepantia. Ei senim clo Pici indigunt lingua latina cognition ut philosophica copiosa institutiono est nimphilosophia quaeso habitum ovo iam sciolitia i Padi otvo Pitatos Paulimina Pos ovolaia toologiae insuper indigunt cognition antis oratoriae et linguae maternae, ut in ali nodioni o dono Vnloant, no non cognitiono communi isto in ot quadam institution setontiarum natu alium id X podito ob Polationsem sacra theologia cuin coto Pisis tonitis quomodo nimiis cultatoqintolligo P ot solvo o potoriant uno x his scioni iis desumunt ui', nisi aliqualom onPumilem cognitio item ha boan 'PR. Idom P0quiritui ob status Clel icalis decorem