장음표시 사용
11쪽
VM nostrum desiderium sit, ut Congregatio nos ra in virtute magis, perfectione, ac spiritu, quam in multitudine crescat, in geatur; scientes, quod ut infallibilis Ueriatas ait iustisunt vocati pauci vero elicti;& quod ciuemadmodum Seraphicus Pater
-------- - Π Orti propinquus praedixis Nulla res alutaput Regulae O . ruationi tanto futura est detrimento, quanto inutilium,in sensualium Fratrum multitudo statuinius, ut cum aliqui nostri ordinis institutu suscepturi venerint; Patres Lnistri Prouinciales diligenti perquisitione scire curent eorum . naturam, qualitates, mores; etiam si Regulares cuiusvis Regulae, an stituti fuerint, praeter conditiones a sacris an nibus, Apostolicis constitutionibus praescriptas, etiam se quentes eos habere Oportet: nimirum. Primo Vt sint Catholici firmiter credentes omnia, quae S. Romana Ecclesia credit,ac teneta qui ero antea fuisset haereticus, an fidelis, non recipiatur venientes autem in Calli o-lica Fide ac Christianis virtutibus eruditi, instructi, a Patre Prouinciali, iatribus Dissiliitoribus in Capitulo Prouinci li, aut in Congregatione recipi possint. Nullo porro modo recipiendi sunt, qui primo nissent Catholici, deinde in haeres lapsi a fide defecissent. a. Vt a genitotibus, seu progenitoribus, qui fatui, aut
dementes fuerint, non sint procreati neque ipsi itidem aliquam mentis diminutionem, aut dementiam patiantur; sed mente, corpore sint sani, xseruenti voluntate priditis compertumq subinde habeatur, eos cum pura , sola Deo inseruiendi intentione venire. 3. Ut sint bonae famae; infames autem, puta qui nefandi criminis reus factus suisset: vel collaria seu ut dicitus beri inae addictus, vel publice flagellatus, seu virgis caesus vel aliouod scandalosum delictum, utpote libellum famosum, proditi nem, vel quid simile perpetrasset, non recipiatur. inii patrem niatrem, aut filios adeo pauperes habu
12쪽
s. Cum ijs, qui Matrimonio consummato copulati fuerint,i egula obseruetur.
6. Qui alias fuerit toster Nouitius, a Patre Ministro illius tantummodo Prouinciae, unde discessesit , dummodo nullum patrarit scandalum, Gemel dumtaxat discesserit, recipi possit. . Quia quavis Religione apostatauerit, non recipiatur. 8. tu lepra epilepsia, seu comitiali morbo, aut alia comtagios, seu insanabili infirmitate fuerit insectus, neq; ad Religione neq; ad professionem recipiatur. Qtram ob rem Ministri Prouinciales Guardiani,& Magistri Nouitiorum exacta diligotia incumban nequis huiuscemodi morbis infectus ad Religionem admittatur subigna tam Ministris Prouincialibus, qua Guardianis, mouitiorum Magistris, priuationis ossicij. 9. Qui ad Clericorum statum recipiedus fuerit, conamunia
ter decimum septinium annum excedat In laicorum vero numerunt referendus veniens, ordinarie non minor nouendecim
annis expletis natu sit. Qui autem quinque&quadraginta annis maior fuerit , non adnuitatur, nisi fortesinagna in Populo ex eius receptione futura sit aedificatio. Pater autem Minister Prouincialis cum Patribus Dissinestoria hus in Prouinciali Capitulo, moderatum quendam praescribant numerum eorum, qui tempore ab uno ad aliud Capitulum d
currente, sunt recipiendi me iis porro qui ad professionem admissi fuerinta intelligendum , quem deinceps sub nullo quouis praetextu augeri posse volumus. Dictorum porro Nouiti rem receptio , in Capitulis dumtaxat,& Congregationibus, in quibiis Diffinitores conueniunt, fiat. Si vero nonnunquam in Visitationibus contigerit, aliquam insignem personam es ad eligionem offerres, quae particularis alicuius progressus spem praeseserat, possit ipsam Pater Prouincialis cum consilio trium, aut quatuor Fratrum ex prouectioribus illius familiae, ubi se praesentaverit, recipere, certiores deinceps P. Diffinitores facturus. Nemo vero recipi possit, nisi pero liquot nienses prius se Patri Ministro Prouinciali, aut Superiori localii raesentaveriι post quam quidem praesentationem ipsi Patres
13쪽
vel per se ipsos, vel per alios diligenter exquirant, num omnes illat ut sint conditiones,qtia ad huiusmodi ieceptionem
Si quis vero Patrum Minis rorum aliquem Nouitium ad Regularem hibitum contra praedictas Constitutiones adtriiserit, in sequenti Capitulo se se uel in Refectorio publica discipliana Ligellet, prae.er alias poetas in dictis Apostolicis Costi tu .
tionibus praescript..s, in quas quidem incidis e intelligantur, quempiam contra sorinam in dictis Constitutionibus praescriptam receperint. Pra terea statuitur, ne Nouiti aduenae, nec illi quidem ι qui ex contiguis Prouinciis venerint Romana excepta irec piantur eam utique ob causam; ut ci,nuenieti de illorum qua litatibus possit haberi scientia Praecipue vero decernimus, ne
iii Corsicae Prouincia ad eligionem admitti possint, qui ab
alijs Prouincijs, Genua praesertim,& Tuscia reprobati fuerint. Si qui autem contra hanc Constitutionem fuerint recepti, ho
rum receptionem nuIIam esse declaranium Pater vero Prouina
cialis voce passiua ad arbitrium Admodum R. Patris Generalis
priuatus existat. Decernitur insuper, ut qui ad hoc nostrum Institutum sue rint recepti, antequam Religionis habitum induantur, in ali quo nostrorum Conventuum, saltem per octiduum in iis omnibus exerceantur, quae a Fratribus obseruantur, ut hinc iocmim illorum desiderium probetur,4 ipsi maiori illustratione, maturitate, ac deliberatione tantum opus aggrediantur. Id quod pariter ωde Regularibus, qui ad Ordinem nostrum transre voIuerint, intelligendum est. Porro autem quoniam Christus sapientissimus Magister illi Iuueni qui se filuari velle praese ferebat, mandauit, ut si suus vellet esse discipuIus, venderet omnia, qtia habebat, i arci 's' pauperibus t id quod in ista tot ipsius Franciscus non solun obseruauit, exemplo in se, di in ijs, quos recipiebat, docuit, sed etiani in Regula praecipit Idcirco, Don,ino in Saluat ri nostro IESU Christo, Seraphici Patris voluntatismus consbimes Prouincia Iibus Ministris mandanius , ut quando Noui ios receperint, iuxta Regula praeceptum,dicantillis sa
cti Euangelii verba ut vadant, tendant omnia quae habent,
14쪽
redent pauperibus si hoc utique praestare valeanti ut cum maiori arentis quiete &cordis Olio ic se totos perpetuo diui no cultui dedicare pollitu. Fratres autem caueant ne Pinnodo se in eorum disti ibuendis facultatibus ingerant; sed ab onmi prorsus huiuscemodi citi clem.ex ra liberi S immune scin Donunt pace maneant. Hanc porro ι. F. suorum bonorum alienationem , si ame Religionis ingressum terum. non secerint, post sit sceptum Religionis habitum, nequaquam illis facere pernuit.itur ante tempus a sacra Tridentina Syn do praefinitum cuna conditionibus in Cap. Nulla quoque renum ea. s. ciatio, ex prcssis Per hoc autem haud quaqua ni Novitiis inhi vgulari bitum esse intelligitur, ii Testamentum, quandocunque illis c. 16. libuerit, facere possint, via Pio V. sancta mena. Mab Eminentissimorum pro eiusmodi mulacre Deputatoriin Congregatione declaratum fuit. Statuitur etrairi, ut Novitiorum a saeculo venientium vestimenta usque ad diem professionis illorum seruentur, uti etiam QRegularium c ibus in vocatione perseuerantibias, quae quidem sunt saeculariunt, eorum manibus, si fieri possit, aut ex illorum inandato pauperibus distribuantur Quae vero sunt
Regularium Minaltri Prouincialis manibus, iis quibus debentur, distribuantur. Nullo autem modo, sub proprietatis poena mouitiorum Magister, aut Fratres professi illius familiae, vel ali per se, aut per alios sese bonorum, aut vestium Nouitiorum distributioni immisceant.
Et ne nobis illud iure obiiciatur, quod Christus sanctissimus, cribis,in Pharilaeis dixit rinae vobis Scribae, barisaibysto , .crita quia eircuitis mare, Maridam it faciatis num prose 'latum, cum fuerit actus facitis eum sitium gehenna dupla
quam vos. Statuitur, ut in omni Prouincia Nouitis in duobus,
aut tribus locis spiritui idoneis ad hoc in Capitulo designatis ebllocentur inubus itidem Magistri prudentes, maturi, dcin Dei via illuminati deputentur, qui eos diligenti cura non solum de ceremoniis , sed de sis etiam de id sane prae omnibus quae ad spiritum pertinent, ad veram Christi nostrae lucis, viae veritatis in vitae imitationem sunt maxinae necessarii in- diruendos suscipiant; exemplo ac verbis illa ipsos docentes , in quibus perfecti Christiani, νeriq. Fratris Minoris, ita consi sim
15쪽
Ad professionem vero non admittantur, si primum cognitati non habeant, quae proniittere,in obseruare debent. Ea propter Magistri enitantur, ut in ipso Nouitiatus anno totam R gulam ediscant, 'uae sint ipsius Regulς praecepta, quae con-ntia, monita, quibus nos noster Seraphicus Pater in illa im, r. . siluit declarantes ipsis quaenam fuerit ipsius nostri Sanctissimi Patris circa Regulae obseruationen intentio , ut anno exacto optinie sciant, quae illos facere oporteat. Et e Clericorum qui dem numero nullus Nouitius ad professionem admittatur, si
primum per semetipsum diuinum perIoluere ilicium non di
Qui ex Patribus Conventualibus, vel ex quavis aliis Francisci familia venerint, in pro b itione per annum stabunt, eoq. elapso professionem emittent, sicut& caeteri. Illi vero Fratres, qui post emissam in nostra Religione prosessionem cum legitima facultate ad alias Religiones transmeaverint, atque in illis professi fuerint, amplius non recipiantur. Vt ver Nouitsi cum quiete, pace, silentio in spiritim cleme. 8. is firmentur, Connivitionibus fael sanctae q. memoria Clem. pro reor VIII. inhaerentes, statuimus, ut nemo praeter Patrem Guardi a degat num, ipsorum Magistruna cum illis longum habeat sc mnem,nec absque speciali Guardiani licetia aliquis illorum cellam ingredia ur, nec ipsi alicuius alterius siue professi, siuGNouiciscellam ingredi praesumant poena proposita tamir sessis quam Nouit ijs flagellandi se ipsos publice in Resectorio per Miserere, Temel comedendi in panein aqua. Nicrρυ' Quoniam vero secundum Doctores, Novitii professionem , cum Uebitis circumstaniijs emittentes, innocentiae baptismali . . bιiu restituuntur . aequum est, ut ante professionem se magna cum si vi diligentia, cum pura confessione, deuot. communione, acie
a his tib Dr tione ,facta prius generali in Religionis ingressu conadis di diu si mone, pr arenti ut sic nouum induant hominem. ιλὰe In recipiendis autem dictis Novitiis tam ad Religione ιι subo quam V professionem, modi, cerimonia in Ordine nostro
usu receptae, lapprobatae in fine huius libri digerenda obser-Aηθι . Nullus vero Nouitiorum ad pro sessionem admiti lib. d. si nisi siliis. gia maioris partis Fratrum, qui cum illo per qua- L. i. tuor continu*mcnses aut circiter in eodeni loco haeserint,
16쪽
habuerit Q inpropter Ministri Prouinciales dicto tenipodis spacio prose Dioni propinquo neminem Nouitiorum a loco , in
quo Nouitiatus iugum subluit, amoueant Sin autem illum ex aliqua necessitate mutari oporteat, aut familia a Capitulo ' Habeo loco dimouehi contingat, antequam haec mutatio fiat suffragia ineamur. In locis autem promouitiatu designatis, . Prouinciales septem ad minimum Fratres prosessos spiria
tuales, prudentes, o maturos omnino collocandos curabunt,
qui in effectu in Nouitiatus loco habitente4 ea quidem rati ne res disponent , ut in ferendis pro ipsis suffragij numerus
semper sit impar Patre Guardiano con praehenso. Iuuenuntia
vota, suffragia in admittendis ad professionem Nouitiis nullius sint vigoris, nisi post quartum in Religione annum expleritum; sed suam solum opinionem, Tenietiam dicant. Quemadmodum neques P. Ministri Prouincialas in Nouitiorum ad
professionem receptione nullam ferendi sum agi facultatem, nabeat, quamuis hanc ad exclusionem habeant. Quibus praei rea illud conlpertu esse debet se nullum Ouitlia ad professi neni absque suffragijs,& consensu maioris partis Fratrum i lius familia adniittere posse. Volumus autem ut te in anno , nempe semel quarto quoque mense professorum in eadem familla cum illis commorantium vota exigantur aut Fratrum sententiae, seu opiniones,vel arbitria demouitiorum probitate explorentur, proni P P. Prouinciales hoc an illud magis expedire iudicauerint. Et ipsi quidem P P. Prouinciales praeti tae votorum exactioni semel saltem praesetes esse omnino curet. Praeterea,4 illud quoque admonendu ducimus, ut si qua doque contingat aliquem Nouitiorum, quem euidenter constet Religioni non esse idoneum, dimitti, ne hoc usque ad anni Gnem protrahatur, aliquandiu puta per mensem circiter an proseisionis tempus, vota ultimo ferenda colligantur,4 qui quidem tunc inclusionem necessariis votorum seriagiis habu rat, suo tempore professionem emittet, nisi serte post lata exa. Oaq. suffragia aliquid noui cuiuspiam montenti contingat, decu Pater Prouincialis quamprimum certior fiat, ab ipso responsum expectetur, num denuo suffragia ferenda sint, an non item Qu.indo autem Ierici professionem emittent, tunc
etiani fidei professionem facient
17쪽
... Insuper statuimus , ut uniuscuiusqι. professo ab ipsorret proficit 'propria manu, si quident scribere sciat, curia stra ρ ρ πρ ' aetate scribtatur, vel ab alio scribenda curetur cum leuibus ini-
άη bi praesentibus, di diligenter in loco sera clauso custodiatur; .vetiosus fuerit, a romptu habeatur. Atque eadem pariter a Patre 'r inciali in particulari registretur libello, quena singuli Prouinciales Ministri pro registro prosesitolium habendum
Vt aute Novitii melius Domini iugum ferre discant, statui-' inus, ut ei L m postquam enii serint proscisionem, saltem pertriciani in sub M..gistri disciplina persistant qui liturus esteor ni Guardianus, idem pariter sit&ipsorum Magister, cin-Diaia illis obseruanda curaturus, quae Nouiti obseruare dent Singulis diebus se in Refectorio coram Praelato de singulis culpis accusent,4 singulis itidem sextis ferijs se in Res norio flagellent, nisi aliquando ex rationabili causa illis indulgeatur Nimirum ut non ita ficile spiritum recens acquisitumam litant, sed latoris seni per corroborationis accessu in IESU Christi amore magis stabiliantur , di confirmentur . Quinim-D. O quoniata Religionis conseruatio cum primis in optima Iuuenum institutione non solum in Nouitiatibus; sed etiam extra illos consistit; statuitur ut Iuvenum recenter professorum Scininaria iuxta Clem. VIII. Decretum omnino erigenda curentur, in quibus saltem per biennium, vel etiam ultra , si hoc Patres Prouinciales conducibile arbitrabuntur, sub ea, qua solent Noviti exerceri disciplina, continebuntur. Quibus proinde ina lagistros, Iuperiores designentur personae, ill rum institutioni in rebus spiritus idoneat , atque adeo cillis conditionibus scit commemoratus Pontifex dixit) praeditae quibus Novitiorum Magistros praecellere decet. Et Patres quidem uiardiani, ac Seminariorum Magistri, exercitia, seu piritualis collariones ter saltem inae lomada faciant, sernionem non solum cum Clericis, sed etiam cum Laicis iuuenibus habentes de virtutibus sanctis,& de his dentique rebus, quas spiritualis vita Magistri ad assequendam pem Notonem necessario consectandas docent. Si quis autem Pa- in Guardianorunt, ut magistrorum huic muneri defuerit, mnquenti Capitulo ab io Omnino desonatur.
18쪽
ridem potio ten pore , quo in Seni mari; Clerici Ionenes
dio conuenientibus litterartim suid ais, puta Gaaraiticae Gre- 'rum ad ordinationes spectantium operiam nauare; kr cum ex Se 'minarijs educentur, apti idonei imieniantur ad ilL Religio 'nis munia sube finda, qtiae ill:s fore magis conducibilia, cetis huntur . Quod si forte fortuna contigerit dictos Clerι cos ante quatuor Religionis annos exactos, adniaiora studia puta Loogicae Philosophiae, Theologuae applicari, ad illa omniastra uanda omnino compellantur, quae admouitiorum educati . nem iuxta praescriptam formam pertinent. Districte autem PP. Guardianorum, magistrorum conscientiam grauamus, si in huiusce constitutionis obseruatione incuriosi, aut negligentes sterint. Quibus pariter protestamur se certissimam Deo a Patri S. Francisco de graui detrimento spirituali, quod tam ipsis Iuvenibus , quam Religioni ex praua illorum educatione
fit turiim est, redditurosella ratione . Et propterea cum Paratres prouinciales ad Conuentus, in quibus eiusnodi Iuuenes continorantur visitationis causa venerint, diligentem de obser , tantia hutiis tanti ponderis constitutionis habeant perquisiti nem 5 cum et . anci.iq. seueritate transgressore puniant ru' si quempiam Fratrum deprehenderint, qui dictis Iuvenibus fit relaxationis causa, in hunc seuere animaduertant, Scillum ab ea famiIia amoueant.
Postquam vero dicti Iuuenes quadrienniunt in Religioneti exegerint, ipsi quoque eo modo, quoin reliqui Fratres semper diebus Lunae, Mercurii, Veneris se publice in Refectorio de sitis culpis, erratis accusabunt. Ubus diebus Superiores Omnino huiusnodi accusationes excipiant, hac etiam in parte Clementis VIII decretum obseruando, nulla facta culpa clam viii rum, erratorum dissimulatione, cum chitritate illis poenia de reforitentias adiungant, occasionem subditis persistendi in timore , Ruμι crescendi in mortificatione, Merito apud Dominum prae
Quoniam vero silentii praesertim, Iolitudinis habitus non ' ita facit suas in iuueniles an inios infigit radices; idcirco stirimimus, ut nemo ex proue oribus Fratribus longos cum Fra tribus
19쪽
tribiis iuuenibus iam clericis, quam L. icis quousque septen-niuna in Religione expleuerint, praesinat habere sermones, vel eorum ingredi Cello. Qvs pariter septennii tempore nequo ipsis Iuvenibus absque licentia fas sit in suas inuicem, longe adhuc minus in Fratrum prouectiorum Cellas intrare. Qui quis autem Friatrum tam ex prouectioribus, quam ex iuuenibus huius Constitutionis iransgressor extiterit, publica in Refect rio flagellatione tanto teniporis spatio, quo Psalmus vliserere recitetur, protrahenda, in semetipsum excipiat, in terra in super genibus prouolutus solo pane, laqua vescatur, eamden poenam toties subiturus , quoties in eamdem deliquerit constia tutioneni. Atque eidem pariter poenae et tres Guardiani, dc
Magistri respective toties lint obnoxij, quoties absque vera n cessitate super hac constitutione dispensaverint, eamq relaxaverint; nisi corrigantur, in proximo Capitulo Magisterii, Guardianatus ossicio priuati onὶnino existant. Ad maiorem porro Regularis disciplina 4n axime solitud nis, silentii quod ut suo loco dicetur perpetitum in Dor a mitoriis esse debet, obseruatiam, uniuersis Fratribus tam tuu cina in Dibu , quam prouectis generatim praecipimus, ut cum illis alia cap. 21 qua occurrerit necessitas tractandi in cella cum dictis Iuvenibus s. i. iiiii licentia expressa non generatim, sed singillatim pro qua cart. p., libet vice obtinenda; tunc toto illo tempore quo ibidem nimilat. e. 1 rabuntur excepti eorum Superioribus, aut Magistris ianuam αι. Oninino apertiam relinquant , ut a transeuntibus per Dormit rium, praesertim a Sit perioribus videri possint, poena, publica in Resectorio flagellationis unius Miserere spatio protr. hendae sunὶulq. panem, aquam comedendi transgressoribus propos . ta, ab ipsis absque ulla dispensatione semper quotiescula que . deliquerint subeundaci quae pariter toties illis dupplicabitur, quoties in sua pervicacia persistentes eamdem culpam iter
. Et quoniam Superiores,a Praelati in Regularis disciplinae, maxime solitudinis silenti obseruatione seipso subditis
. normam,in exemplar exhibere debent natuimus, ut silentia tempore nullo ni 6 subditis permittant se conuenire, suasquis cellas cuiusti is rei tractandae causa adire; casibus dumtaxat e cUtis, qui temporis moram non patiuntur Qui auteni
20쪽
tralate ita Patribus Prouincialibus i Visitationibus pu4blica flagellatione in Resectorio afligenda omnino pla-ctantur. lPostremδqitoniam optima Iuuenum institutio nobis maiori prae omnibus aliis propemodum rebus aestiniationi habetur, v trementiori, qua possumus , verborum efficacia cordis affectu per Domini nostri IESU Christi viscera rogamus, hortavi mur Patres Prouinciales, Guurdianos, lamma cordis comtentione huic grauissimo negocio, a quo utique Religionis c seruatio pendet, incumbant, non solum grauiores, sed etiam minimas pensiliabentes relaxationes. uibus prauere millud omnino praecauendum erit ne dicti Iuuetae corporalibus
exercitiis aequo amplius distineantur, sed ea demum moder tione in his occupentur, ut illis otium supersit,inno alicui litterarum studi, quo ad Clericos P operam nauare, Multo magis sequo ad Clericos , .Laicos9 ut orationi, cinterioris
mortificationis exercitio vacare possint. Et ne penuria Clericorum, quibus tequentius via venit, ut sacrarij cura demandetur, Seminaria naittantur; statuitur, ut
omnes posthac in Clericorum stilum recipiendi, vel qui Sace dotes fuerint, cineunte tempore concionandi ossicio no fungentur, sacrarii munus usque ad duodecimum Religionis annum in ulterius praeterea , si hoc Patribus Prouincialibus,se sum fuerit expedire, subire, ac exequi teneantur. Qui autem
ab ue rationabili causa ab ipsis Patribus dijudicandia hoc ministerio fungi renuerint, voce activa, lassiua usque ad duod cimum annum priuati existanti a qua quidem poena bluentur,
quoties facti poenitentes , oneri recusato collum subiicient: num quidem verbis facta respondeant, i ffectus probiabit. Porro autem quoniam non otiosὰ Saluator noster S. Ioamnis Baptistae vestitus austeritatem commendauit, quando dixit:
sui mollibus vestiuntur, in domibus Arium sunt: idcirco stat tutum est, ut Fratres, qui abiecti esse in domo Dei elegerunt, ait vilioribus, austerioribus, rudioribus,4 despcetioribus induantur vestimentis, pannis, qui commodesine Regione , ac Prouincia, in qua degunt, possunt hiaberi illi'. proinde tria