장음표시 사용
21쪽
xtique preciosis vestibiis in mundi diuitibus non congruere o
Horiatur praeterea Generale Capituluna omnes rates, ut
habitu solo, si possint, contenti sitis, que ad c dim nostri Pater in suo Testamento de se ipse in suis primis Fr tribus ex eap. evij pressit , cum dixit: conteηti eramus,niectanicaestitus, et s. licet. et foris resarcita. Nihilominus a Fratres olucrint, ali cra illis clam.exi per Regulani tunica concedituri his porro pallium istisque ne .ui F.pra cessitiate & sui Pistris Prouincialis licentia ferre non pernat terra. ticur.
Et vi paupertas Dei Filio,in Seraphico Patri tam dilectata,
nobis in matrem data in Oninibus, quae nobis in usum ce dunt ore splendeat Statuitur, ut pallia ultra nianuum extremi a Mena non defluant, capuccio careant di absque necessitate
non deferantur Habitus longitudine quidem pedum compa.
se noli excedanti, latitudine vero undenos, vel seni. unia pro corpulentioribus duodenos palnios non praetereant mannicae autem eius tantum latitudinas sint quae brachijs indue dis, exuendis est necesibria, .longitudine vero usque ad medias manus se extendant. Tunicae vilissimae sint, rudes, uarum latitudo ad nouem tantummodo palmos pertingat, de imidi salieni palmo sint habitu breuiores C puccitim sit quadratiam, quale illud Patris Sancti Francisci,in sociorum suille in conforniit. tibus memori. proditum est; Ita ut habitus noster Crucis formam praeseserat, ut hinc cognitum comis pertumq. habeamus nos Mundo crucifixos esse,in nobis Mu duin Cincius praeterea noster sit funis rudis, vilis Iima,4 crassa, simplicissimis nodis, nulla euriositate, aut singularitaticla ratis complexa ut mundo despectui habiti, hinc mai ris exercendae n.ortificationis occasionem captemus Galerii
sup r, Biretta, seu Copitia impileoli., res superuacanea usui, non habeantur si quis vero Fratrum pileolo , sculpone is, mi aliqua re alia opus habuerit, de has a Patre Prouinciali ia
centiani obtineat is porro Guardianus non eligatur, neque ullo modo his vii extra Monasteriunt perniiciatur Quicunque vero eiusmodi rebus absque licentia uti praesenapserit activis,
passivis suistagiis priuatus existis r. 1n singulis nostris Conuentib=ssit locus, in quo ab aliquo moriundiiunem depudiis Communitatis pannicus odiam
22쪽
tur, qui ab illo mundi 8 resarciti Fratribus ad eorum necesissarios usus commodandi seruentur a quibus deinceps miindi, a sordibus pii rgati, postquam illorum usu suae satisfecerintn cessitati, cum lautatili gratiaruna actione restituantur. Et ut cubilia, lectu sue nolisi similes illi simi super quo vita functus est ille , qui dixit Uulpes foueas habent, voluerer earli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suam re, elinet; is praeterea vigilantiores simus in ad orationernis mastis solicitiain Patri nostro S. Francisco, cui frequenteri da humus lecto,& cubili fuit; quin in imo Christo sancto sanctorum , qui eodem lecto in aspero deserto usus fuit, magis consormes Statuimus, ve Fratres ordinari super paleis, rudi desuper expansa tela dormiant; ii quidem Iuvenes robustio res niatoris austeritatis gratia super lorea tantum; vel nudis
tabulis dorna ire voluerint, id cum suorum Praelatorum licentia, eum coperii fuerit, illis detrimento non esse facere potet ut Porro Praelati curandum sudeant, ut quemadmodum hactenus semper a nostra Religione obser tum fuit, nunc pariter obseruatur, ita& posthac Clementis VIII seruetur decretum, quo statuitur, ut nullus etiam Superior cellas siue in , -- -
elaustro , siue alibi separatas a communi Domitiori habeat st sed unusquisque unica cella eadem cum caeteris aliorum Fra IM-ar trum coniuncia, contentus sit. Praeterea iuxta Euangelicam doct inam, Mad nomorum pri Ascorum Patrum imitationem sandali, eo quod calceanienta non sino deferri poterunt, sed simplicia in vilia, ac parvi pN-cij.4 absque ulla curiosi cate. Et ut ad summum altissini Paupertatis Christi Domini No.stri, b Seraphici Patri, sponsae, nostraeq. dilectissimae matrissastigium ascendere valean ius, cuncto Fratres hortiamur venullo cord Is affectu in terra haereant, sed totum semper in cor, tum amorem transserant, hisce rebus terrenis quasi eoactei ia ducti necessitate parcissimh quoad eius fieri poterit, di eoruimbecillitas permiserit istentes, ianctae Paupertatis thesauro sese diuites aestimantes. Et quoniam nostri Seraphici Patris
Francisci voluntas fuit, ut res omnes Fratrum usui concessae ommuniter haberentur, ut omnis rerum particuliarium ais
' iis ab eorum animis radicitus euellatur a huic, des lenientis
23쪽
decreto inhaerentes, statuimus ut etiam& succinctoria, seu mutatoria habeantur communia, non autem particulari usui concessi, quae munda, etiam si opus fuerit, resarcita ab illo Fratre seruemur, cui de his cura a Superiore fuerit concredita. Illud quippe nos
meminisse oportet Fratrem morem iuxta sententiam Seraphici Patris P nil aliud esse debere, quam omnium virtutum,ipnaecipue Paupertatis speculum Tonsura vicenis diebus, seu semel singulis quibusq. meiambus forficibus ii .it Pelluuium usui non habeatui, scd sola
nouacula ad cucurbitularum usum Barba deseratur quemadmodum Christum sanctissimum , Apostolos in Patren . nostrum S. Franciscum detulisse legimus. Et ne Fratrum quispiam daemonis instigatione, solitudinem aseod. is quietem nostram odio h bens, ad Aegypti carnes, unde fuit Creptus, iterum reuertatur, ist in hoc insuper iis, quae in sericundo Regulae Capitulo scripta sunt, conformes emciamurrNullo scilicet pacto Fratribus post emissam professionen fata esse ab hac Religione egredi: ab Admod. R. P. Generali,4 ab
uniuerso Generali Capitulo, omnes nostra Religionis Aposta- declarantur esse ipso facto excommunicati. Nihilominus ut omnibus Fratribus nostris, qui a nostra Congregatione deiscerint,in abscessierint, misericordia ianua pateat wad poeniritentia regressum prouocentur, statuimus, ut si quis redire voluerit Patre Ministro Prouinciali suae Prouinciat, vel proximarum recipi possit, a quo publicesin Refectorio cum solitisceremoniis ab excommunicatione absoluatur, idque in omnibus Apost tarum re reptionibus observetur,&icenis mox praescribendis obnoxii sint. primo a Religione abierit &soris vItraa . horarum spatiu. non manserit, neque aliquod delictum, aut scandalum patrauerit, neque habitum dimiserit vltro regrediens ut Ap stata bsoluatur,4 ter sese in publico Resectorio disciplina per Miserere flagellet, totiesq. itidem in una hebdomada, nempe diebus Lunae, Mercurii,4 Ueneris in panes aqua ieiunet, ac trium mensium tempore quotidie culpam dicat. Si porro nas aut duae ex dictis circunstantiis defuerint, Patris Prouinciali sDilhesiorum arbitrio puniatur .
24쪽
: si autem animi leuitate secundo egressus fuerat,4 dicto p riter a . horarum tempore solum extra Religionem permanserit, eisdem poenis, verumtamen dupplicatis subijci ur,ri
Paronem praeterea per niensem serat.
Si vero tertio per idem et . horarum spatium exierit, dicta: omnes menitentia dupplicentur,& per mensem insuper in cara cerem coniiciatur. Qi,d si etiam quarto per idem a . hor rum ieir pus a Religione desciverit,dupplicatis itidem omnibus poenis subdatur. ac per sex menses in carcerem contrudatur a Qui porro primo egressus foris pluribus diebus lintra menrsem tamen9 nioratus fuerit. extra Prouinciam, a qua des cerit, euagatus non sit absoluatur ut supra, sexies per Misere
re in publico Resectorio sese disciplina Miget, ac duabus
hebdomadibus diebus Lune, Mercurii,4 Veneris solo pane s de aqua vescatur,in tanto temporis spatio caparonem deferet, quanto fori pernianserit, per annum utroque sustio gio priua- eus existat, atque singulis diebu Nouitiorum more sese in Re- .fectorio de suis culpis accusabit. Quod si in illo primo egres Dextra Religionem ultra mensem coiianioratus fuerit, velim traiiensem extra propriam Prouinciam vagatus si ultra diactas poenitentias activo, p uiuoq. suffragio per quadriennium post suum reditum priuatus sit,in tanto temporis spatio carcere detineatur, quanto foris moratus fuerit,4 per idem temptri praeterea, aliud insuper quadriennium, praecedentiam tem
poris antiquitate illi debitam amittat, in quo quidem a Gen rati tantummodo Capitulo dispensari possit. Qui autem secundo discesserit, vitru praemissas poenitentias, perpeιuae utriusque suffragii priuationi subiaceat, .si fuerit
Concionator, concionadi munere, & officio ad arbitrium M-mod. R. P. Generalis priuatus existat, uertantum temporis
spatium dupplicato carceris poma plectatur, quantum foris
Qui vero tertio abierit, ultra descriptas poenitentias, carc ris pina, Patris Prouincialis, missinitorum prouincialis Capituli arbitrio plectatur, uniuersiam, quo in Religione vitam transegit tempus amittat, adeo ut,prima sui regressus dies perinde habea ur ac si a saeculo primum venireto QNouitiorum rubicum acciperet in ultimo Sacerdotum loco si s sacerdos, vel
25쪽
vel Clericorum , si sit Clericus, vel Laicorunt, si Laicus fiterit Iedeat in cnius sane emporis amissione nullo niodo abiquo Generalis Capituli consensu dispensari possit iEt quoniani iterati, ac multiplicat a Religione egressus ni- . rviae instabilitatis,&inconstantiae sunt argu naentum, inditium,in hinc multa sequi possunt incon nientiar propterea, re quis egressus in graue an iniae suae, ac totius Religionis detria tneniunt multiplicet; statuimus, ut si quis quaito defecerir, vltra omnes dictas poenitentias in ciarcerem trudatur, a quo nisi a Generali Capitulo liberari possit; quod pariteris rogatum esse volumus, ut sese in huiushiodi liberatione dissicile ex hu
Declaratur porro dictas omnes, nitentias pro QIa Apostrusa in iligendas est e nam si praeter postasiam, aliquod err tum siue ante, siue post egressum admiserit; iuxta excellus qua-ILateni puniendus erit. Si quis autem ex dictis postatis ab Rdmod. B.P. Generali dispensetus salsis tamen nunquam tempore, quo extra Religionem evagiatus fuerit, dilpensatus esse intelligatur. Quemadniodum di illud notum esse volumus,caparonis pcen nequaquam fieri satis si in carcere caparo feratur; sed tum solum cum extra carcerem gestatus suerit.
Si quispiam porro extra suam Prouinciam receptus fueriti Pater Prouincialis illius Prouinciae ipsum primo ab excommunicatione absoluat, di profestorum hiabitu indutum in sua propriam Prouinciam, fructis illi litteris obedientiesibus s&addia
tis, ut oportue it, comitibus remittat.
Siquis autem, in ira Prouincia, vel sua Prouinciae proximis, contiguis recipi renuerit,in Romam rccipiendus venerit, hunc Admodum R. Pater Procurator in foro tantumni o conscientiae absoluat , ac deinde illum ad Prouinciam, a qua discesserit, cum eadem habitu, cum quo uenit, renittitat; simul que illius Patrem prouincialem, aut aliquem ex Prouincijs elim Prouinciae contiguis commonefaciat, ut illum in sorosori ab exconimunicatione, quam postulando contraxit, absoluat,
habitumq. Religionis illi tribuat.
Sesas. de Praetema, quoniam secundum sacri Cone. Triden Decretum vatilar licet Fratribus a suis Conuentibus recedere, etiam praete
tu ad suos Superiores accedendi, his ab eisdem massi, aut v
26쪽
oti sierint; illi vero qui sine praedicto mandato in scriptis ob
eis oreperti fuerint ab Ordin rijs locorum , tanquam deseri res sui instituti puniantur et Idcirco decernitur ut si cuipiatu Fratrum accedendi ad suu in Prouincialem necessitias occurro.
Et, hane ipse suo Patri Guardiano manifestare debeat qui uidem, si illii ire iudicauerit expedire, faciat illi litceras obmientiales iasi comitem exhibeat . Verum si hoc minime expedire censuerit in subditus nihilominus acquiescere noluerit;
tunc Pater Guardianus duos, vel tres Fratres maturioris iudicii conuocet, quibus subdici petitionem coram ipso proponat. His autem arbitrantibus subditum iustam ad Prouincialem accessus hahere causiam : Pater Guardianus ipsum dimittere teneatur sin autem hunc illi concedere faculciatem detrcctauerit, a Patre Ministro Prouinciali plectatur. Si porro subditus talem se causam habere praetenderet, quam indicare nollet amne ad Prouincialem supplex scribat , vitali litteras obedientiales ipsum adeundi mittat, illius responsum antequam. abeat, expectet. Proficiscens vero absque huiusmodi litteris, poenitentias continuo prascribendas faciat Per octiduum absique ullius diei interpositioiae in terra genibus sexis cibum capiat, tribus ex his diebus solo pane, laqua ieiunans, laparronena tanto tempore deserat, quanto extra Monasterium sine litteris obedientialibus fuerit evagatus iactamdiu itidem acti-ua, lassiua voce priuatus existat. Insuper quoniam nonnulli suos adeundi Superiores praetextu tam intra Prouincias, quam extra uagantur adicentes se
non apostatandi causa, sed suos Superiores conueniendi gratia egressos fuisse: Declaratur eiusmodi Fratres, qui sine la teris obedientialibus,ta absque supradictis cautionibus sui Patris
Prouincialis conueniendi praetextu discesserint, aut extra suam Prouinciam prosccti fuerint tanquain Apostatas absoluetidos,&puniendos esse. Volunius praeterea Patribus Prouincialibus nullo modo fas esse, Fratribus cum litteris obedientialibus Adm. B. P. Gener iis , seu Adm. R. P. Procuratoris commeantibus facultatem euagandi per suas Prouincias dares sed tantumniodo illis in . hae parte licere, quantum dictarum litterarum obedietialium
Maore ipsis permittitur α eo quidem magis eisdem Patribus
27쪽
Prouincialibus praecauendum erit, ne cuipiam Fratrum ex co-tiguis Prouincijs facultatem Dciant, aut certe consensum Praebeant ingrediendi, ieragrandi suas Prouincias Qui autem contrahisnc Constitutionem per Prouincias circunii re, ει, gari praesumpserint, se grauitur puniendos sciant. Hincq sit Dinde statuimus, ut Guardiani locorum, per quos huiusti odi
Fratres permeaverint,in transierint, certiorem quanti primum Adm R. P.Generalem o aut Adm. R. P. Procuratorem faciant.
Quicunque vero absque licentia Adm. R. P. Generalis aes ali- qu im Prouinciam contiguam transierit talaquam postata habebitur, & punietur. Ad haec Praelati illud praeterea sibi enixescurandum proponant, ut perpetuo in sancta Religionis nostrae consuetudine stabiles persistant utique ut nemini mnium cuiusvis Fratrum sub quocunq; praetextu facultatem manendi extra Conuentus claustrum concedant; quinimmo certo sciant Decreta Clem. VIII sacra Congregationis,& D. N. VRABANI VIII huiusnodi facultates nequaquam concedi posse, nisi ex gratiissima causa, maincta Apostolica Sede approbanda. Quibus pariter millud praeterea compertum este debet, Decreto itidem Clem. VIII. Conuentus clausuram perpetuo, ac diligenter seruandam esse, ac propterea a Superior Ianitor constituatur, qui diligentia, ac morum grauitate maxime commendetur is ianua custodiedae semper assistat usque adeo,
ut absque illius interuentu aperiri nequeat qui idcirco iamiae clauem secum semper deseret & si hac in re negligens fuerit volumus ipsum publica fias et latione in Refectorio, qu ad Psalnius Miserere dicatur toties plecti, quoties in hoc delia
Postremo Millud admonendum operepretium duximus pronominatos Pontifices decernere, Fratres, qui absque Piet laticliacentia Monasterium fuerint egressi, graui poena etiam carceris ad Superiorum arbitrium plexndos esse, atque eandem laniatori subeundam esse , si sciens cuipiam Fratrum exeundi licentiam non habenti, egrediendi facultaten fecerit.
28쪽
- NIAM noster seraphicus Pater
totus Catholicus, rapostolicus diutino spiritu illustratus Romanam Ecclesiam ut omnium aliarum Ecclesia nata Iudicem,& Matrem, peculiari semper reuerentia est prosecutus , unde &
Regula mandauit, ut Clarici diuinum ossicium iuxta illius Ordinem, seu ritum, 'νς praescriptum persoluant min suo
estamento innabuit ne ullo modo mutetur: ut praeterea sacri Conc Decreto, alijs Ecclesiasticis costitutionibus, quia bus Ratuitur,' decemitur, ut Ecclesiastic Ritus, Cerem nia a sancta Ecclesia approbatae seruentur, neque ullo modo
praetereantur, aut in alias commutentur, obtemperemus; st tuimus, ut Fratres sub eodem vexillo in spiritu uniti,4 ad eun
dem finem vocati, eosdem Ritus quo ad Missale, Breuiarium,&Calendarium obstruent quos Sancta Romana Ecclesia suseruandos suscepit a Statuentes insuper, ut Clerici Iacerdotes, qui legitimo imaeimento non fuerint dissenti, simul ac primum pro diuino ossicio campana signum audierint protinus ad chorum ad suas Domino mentes praeparandas conueniant; Minibi constituti, cum deuotione, modestia, mortificatione, quiete , ac λlentio recogitent se coram Deo astare, Angelicum in diuinis persoluendis laudibus munus Obituros. Diuinum autem Offcium tam Dominicum, quam Deiparae Virginis cum omni debita deuotione attentione, grauitate , vocunt vialformitate, spiritus consonantia, absque ulla vocis productione, aut variatione, debitis interuallis; voce nec nimium alta, nec multum demissa, sed mediocri dicatur; iratres quidem corde magis quam ore Deo psallere contendam: ne illis exprobrari possit quod Saluator noster Hebraeis crimini dedit Populus hie labiis me bonorat, cor autem eorum longe est β. 29. - locorum Guardiani debitam in di Mati. is. vino mcio, etiam Beatae Virginis maturitatem, interpunctio nem,
29쪽
nem,& voeum uniformitatem seruandam non curauerint.&illud notabili properatione ac celeritate sestinantius dici fecerint, aut permiserint, illos Patres Prouinciales in visitation ,
se publica in Resectorio disciplina caedere iubebunt te in sequenti Capitulo Guardiana ius dignitate ii nino priuentur.
Quibus pariter publica flagella ionis depositionis a Guardianatu poenis obnoxia sint illi Patres Guardiani, qui Fratribus,absq; legitima, Mineuitabili causa a Choro abesse permiserint.Fratres utiqui sine iusta,ac necessaria causa se Choro se traxerint, singulis vicib se publice in Resectorio Bagellabiit eo teporis spatio quo Psalmus Miserere recitetur,& nisi se emedauerint ieiunio in pane, aqua puniantur. Atque eide quoq; pq- nitetiae subij ciamur, qui aliqua praepediti necessitate, ad Choruire no valentes, no priusquam ab eius accessi se contineant a
Superiore licentia, & benedictionem postulauerint sed solum postquam eiusmodi fuerint abus libertate se apud Superiores exculandos distulerint. Nec quicquam subditum iuuet, quod tempore illius hora canonicae , quo illum Choro deesse contigerit, cum aliquo alterius Religionis Regulari, vel cum aliqua illustri persona, aut alio quovis sculari detentus fuerit, cum ' cularibus, alijs Regularibus longe maiori futurum sit aedificationi, si Fratrem cum illis colloquentem ad diuini inscij signum protinus ab illis licentiam petere ad Chorum properare viderint; vel si vera I urgens manendi cum illis extra Chorum necessatas contigerit, hanc illum sibi licentiam non arroga , sed facultatem in benedictionen a suo Praelato petere, di impetrare perspexerint. Haec igitur constitutio sacrς Congrega-Sae con tionis o& Summorum Pontificum Clem.VIII. ωVrbani VIII. gr. clem Decretis innixa inuiolabiliter obseruetur. 8. Urb. 8. . Laici ad Chorum conueniant ad principium Vesperarum, pro refor Completorii', matutini, quo tempore canitur Te Deum Ret laudamus, vel Psalmus Miserere. Et iacta communi praepostione , inchoatoq. officio secedere poterunt vel in Ecclesiam, vel in alium conuenientem locum ad suum N ipsi officium iuxta regula praescriptum persoluendu qui praeterea & omnibus diebus festis ad Vesperas conueniant. Qui autem secundu hac. I Constitutione ad Choru non conuenerint,& ipsi quoq; semper
pro singulis vicibus se cora Fratribus in resectorio per Misere-
30쪽
re dissiciplina caedant, ieiunio in pane, laqua deliri silectedi si contumaces in huiulinodi transgressione perseuerauerint Ee
iuxta antiquana coiisuetudinei su ι quinque ossicia pro benefactoribus de iactis persollaetit, priinata quidea circiter sum S. Marii Magdalenae alceruin autem circa sestuna S ML chaelis mense Sep.embri tertium vero circiter fessuli S. Fra cisti quartum praeterea in duemuri di quintuin denique in 'Septu-gesima
In Choro autem singulis quibusquesanni mensibus dicatur
Nocturnus pro Destinctis Latin Aduentu, o Quadragesima singulis hebdomadibus: Et in Q 5idragesima pratere statu, tis di bus secundum Breuiarii Rubricas dicantur Psalmi Cra dua es 4 septeni Psalmi Poenitentiales cum Litanijs .in iam
in Missis, quam in diuinis ossiciis nihil aliud dicatur, nisi quod in Missalibus, ireuiariis coatinetur, debitis adhibitis cer monijs quoniam celebrandi ministerium est summopere diuinu;
statuimus ut iuxta Tridentini Conc Decretiani nullus Cleric nrumi qui iii inor sit duobus, viginti annis, Subdiaconatus or- - β' dine initietui uti etiani neque Diaconatus ordine ante tertium vigesimum annum, neque sacerdotio ante vigesimum qui tum . Et ad Sacerdotium quidem nemo promoueatur nisi priter integritatem, ac probatos mores, mediocri praeditus siti telligentia utique, cum celebrat, verba, qua dicit recte ac probὰ intelligere, iroferre sciat. valeot. Et absque licet ii AEdm. R. P. Generalis, non promoueatur nisi salie octauum Religionis annum inchoauerit. Qui autem prius fuerint inbtiati, nullum Sacerdotismunus exercere possint.
In dimittendis autem Clericis ad suscipiendos ordines P tres Prouinciales sacrae Congregiationis Tridentini Cocillim
cretum seruadum curent: nimiruin, eos ad eius Diaece sis Episcopos, littant, in qua sua habitationis Monasterium est collo i , catums ad alios auten non mittantur nisi euentu quo Dia ce
sani Episcopi vel absentci fuerint, vel ordinationcs h. bet noluerint tutac siquidem illos ad alios Episcopos mi teres t runt: Ad alios vero Episcopos mitteres expressam in su.s Obedientialibus litteris de Diaeceiani Episcopi absentia, vel aliosius in ipedimento faciant mentionem i