장음표시 사용
261쪽
clarissimos atque optimos,vel huius unius *culi Obscuros atque adeo etiam improbosci veritatiS via declinasse utra ex his duabus verisimilior sit coniectura,cuiuscunq; iudicio relinquatur. Cum itaque prcte canones Meuangelicas traditiones, ac decreta conciliorum , etiam praedii ta causaria nostram vel maxime adiuuent, quorum, si impii,ut diximus,aduersantes cogi non possunt,saltem iusti iudices compelluntur: Cur ea hi nostri athletae solius euangelii verbis innitentes abiecerint, satis intelligere non postuma Iure igitur isti potius patres damnari hac in re potuissent ab his, qui nostrum hoc disputandi institutu redargutit, si modo censores isti, de quibus nunc agimus, puro ut profitentur animo catholicae religionis
dessiderant incrementa. Sed iam ad alteros sermo noster conuertatur,
qui etiam deselestum facinus hostes ecclesiae ita semper defendunt,cum his de rebus sermo exoritur,ut dici nihil impudctius possit quippe qui S
contra Pontifices,S contra canones obloqui nocrubescant. Quod si ioco faciunt,&sermonis cata 66sa,vi moris interdum cst hominum,discant talis de rebus iocari non licere.Sin agunt scrib, neque tamen in caeteriSconsentiant haeretici S,caueat ne sensim ex hoc malo principio in impiam hercticorum fraudem penitus delabantur.Prstere per fraternam charitate eos obsecramus uti videant,
262쪽
ne dum plus sapere volunt, quam oportet sapere in spiritum senectum blasph mi esse depraehendatur. In id enim piaculum eiusmodi homines incidere didicimus in c.violatores,x XV.q.j. Quin eos etiam dignitatibus, honoribus priuari iubet canon.in cap.nulli,ead.q. eos dentia; ut haereticos a Christiana comunione vir inculpata vitae Gregorius putat arce dos.c.nulli, xix. dist. Extat super
eadem rc grauis Hieronymi sententia ad Damasti in c.haec est fides,xxiiij. l.j. Accedit ad haec tex. in epist liquet, C.de Sum.Trin.S in c.l. xxij. dist. Proinde sanctissimi Damasus Scaeo Romani
Pontifices, quorum alter secundum uniuersale concilium alter vero quartu Chalcedonense apostolica autoritate firmauit,omnia inquiunt decretalia praedecessorum nostroru ita ab omnibus
episcopi S generaliter a cunctis sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa comiserit,ueniam sibi deinceps nouerit denegari Agato Papa,qui sexta Synodum Vniuersalem perlegatos suos instituit Sc instituta sua autoritate firmauit,sic ait, Omnes Apostolicae sedis sactiones accipiendae sant tanquam ipsius Petri voce firmate Nicolaus Papa a uniuersalis concilisiudicio sanxit,ut anathema esset qui ctiq; decreta Romani Pontificis contempsisset. Sanctus quoq; Adrianus Papa reges anathematirauit, qui sedis Apostolicae decreta violare prssumpserint,l sc haben
263쪽
tu per Aymarum archiepiscopum Remen .in lib.de Synodis .iii. tuas omnes sententias nodolum magnoru virorti autoritate , sed validis etiarationibus subnixas,cossiderare diligeter eos oportet,& sit catholici volunt esse,ut verbo quidem de intra grsmium ecclesii e vita ducendo, profitetur, caueant ne tale eiusnodi homines defendendi suscipiat impudentia,qui praetextu nouae sapientiet sinceritatemChristianae religionis corrumpunt, ut caeci caecis ducatu praestantes,in fovea , in qua ipsi ceciderunt, cadere orones desiderent. His autem tertia huius nostri sermonis pars debebatur quod quidem facere instituimus non si tendendi causa,sed ut fraterne quantum in nobis est admoneantur. Non enim ingenisaut doctrins ostentandocupiditas ted veritatis studiu, quo semper incensi fuimus,ad hunc laborem nos impulit Nec ut ipsi se hostes esse ecclesis Romanae palam fatentur, sic nos hostilem plane aduersus illos animum gerimus. Atq; utinam, quo animo haec a nobis scripta sunt,eo ab illis legerentur.Nasi benevolis do quis non abalienatis S perturbatis haec mentibus accipiatur, veritatis patrociniua nobis susceptum esse visum iri speramus Velim igitur dicant qua ratione ducti sacrorum canonusanectiones contemnant. Nam cum ad facienda 8 fide non rationes sols quas Sc numero plurimaS,5c viribus firmas attulimus, s d autoritas etia testium
264쪽
m multu prosit, no possum satis intelligere cureoru qui canones condiderunt testimonui reipu6 ant.Nam cum eae demia person magnu te timoni podiis habeat, tuas aut morti sanctitas,aut Naaperii potentia, aut multaru rerii scientia comendati quid est horum quod in canonu conditoribus non sit illustreysi scientia requirut,multo ex ijs,ut eruditissima eorsi scripta testantur, profundissimae scientis viros fuisse nouimus. Si O mac vitae sanctitatem desiderant,multi eoru no Olum iusti,continentes,ac modesti, sed sortissimi etiam Christi milites religionis nostri veritate, non blum subtiliter dispiando, sed etia sortiter moriendo defenderunt,& nunc martyri sui co stantia nobiles,coelesti beatitudine perfruuntur. Poterit ne autem vel cuiusquam sensius illud capere,vel intellectus vix unquam concipere, OS, quos pietas ac religio quaeda inco parabilis martyrio subiecit, ita fastu atq; inani gloria elatos fuisse,ut non modo ea,quae ad ipso iure ninpertineret, potestate sibi edicarint,sed ea de re sanctiones etiam, quas nulla unquam aetas delebit, impudenter ediderint PQuodsi morum sanctitatem S doctrinam quae suadere solum possunt,
contemnitis, potestatem quia cogere potest magis admiramini: quae potest vel maior esse,vel augustior potestas,quam qui Petro de eius successoribus Iesu Christi Dei ac seruatoris nostri voce delata
265쪽
A' S. lata est3quae vero potest amplior esse iurisdictio,
qua D in terris ita vel soluere vel ligare,ut que hic vel solueris,uel ligaueris,eadem in coelo quoque vel soluta sint,vel ligata at haec est summorun
Pontificum,hoc est eorum, qui canone condi-'derunt, potestas, quos nemo sanae mentis unqua
negauit esse in terris Christi vicarios Est emira Pontifex re vera, ut Beria ardus ad Eugenium stribens testatur,est in qua sacerdos magnus, Episcoporum princeps, haeres Apostolorum, primati Abel,gubernatu Noe, patriarchatu Abraham,ordine Melchisedech, dignitate Aaron, autoritate Moses, potestate Petrus, unctione Christus, cui
claues tradite,cui oues credite sui.Nasut&aliiquidam ianitores coeli, gregum pastores, sed hic tanto gloriosius,quanto disterentius Vtrunq, prqcaeteris nomen haereditauit,habent enim alii assignatos greges singuli singulos, sed huic uniuersi
sunt crediti: nec tantummodo ovium pastor, sed
de princeps pastorum, ipse unus omni u pastor, successor unius pastoris Christi, sedes vero illius, sedes sancta est,iocus illius, quem constituit Dominus domus su Dominum S omnis possessionis suae principem, haec ille Accedit ad haec epistola illa Nicola Papae ad Phocium Patriarcha Constantinopolitanum, quae suit in viis. Synodo recepta approl=ata, in qua quidem epistola vi in viij.actione eiusdem conciliescotinetur ita scriIi tum
266쪽
ptum est,Decretalia autem, quae a sanctis Pontificibus Romanae ecclesiae sunt instituta, cuiu au toritate atq; sanctione omnes Synodiri sancta concilia roborantur inde stabilitatem sum ut, cur vos no habere vel obseruare dicitis,nisi quod vestrae ordinationi contradicuntΘS infra,S si ea non habetis de neglectu atq; incuria estis arguendi: si habetis S mo obseruatis de temeritate estis corripiendi S increpandi,& habetur in c. si decreTI a,xx dist. Hunc principem Episcoporum maximi viri ita venerati sunt, ut Hieronymus ille unus omniti doctissimus pariter de sanctissimus, fidem apud illum suam professus scriptum relinquere non erubuerit.Haec est fides mea,Papa Beatissime, in quasi quid erro cupio abs te emendari, qui Petri sedem tenes:si autem haec nostra confesito Apostolatus tui iudicio comprobatur, quicunque me culpare voluerit, isti no catholicum comprobabit,ic.Ecce quam ex prcsse Hieronymus,eOS, quia Pontificum traditionibus defleetunt,haereticos esse testatur,idq; ea tantum ratione ductus, quia Petri sedem tenent: Haec ille ad Damasiim , in c.haec est fides, xxiiii.quaest.i. ac in multis aliis locis, ius breuitatis gratia relinquuntur, Pontificiam maiestate usque ad astra extulit.
Papam Ambrosius fidei firmamentum appellare non dubitauit in c.fidelior,l.distinet.eiusdem sen
267쪽
a I quoq; autor probatissi ivus in hanc eandem opinionem adductus sic ait, iiii cathedram Petri deserit se esse in ecclesia non confidat, ut legitur ita C. tu cathedram, xciti. distin Quis autem Cyrillo maiorem unquam honorem Pontificibus de, tulit Θ Qtii in libro Thesaur potes atem illorum tam excelsam,tam sublimem,tam denique Venerandam este praedicauit, ut ea in terriS non modo
quicquam maius reperiri , sed nequc huic simile Via quam possit excogitari. Ad hanc demum sentetia Augustinus, inter canonicas scripturas, apostolic sedis epistolas referens,ut relatum est in .c. in canonicis I9. dist.Ioan. Chrysostomus gnatius,ceterio celebres illis ac sane, patres unanimiter acceserunt .concilium vero sub f tephano Papa celebratum humili pro se si ne Roma ana ecclesiam Dominam iram appel at,ut legitur in c. Oportebat,i xxi X. distinet Litera etiam Mariani
si pricitauimus ad Agapetum a Dione .v.cocilii Constantinopolitani , quae maximum Agapeto Papae honorem deserunt ex patrum illorum consensu. lud praetcrea crimen inter caetera,Ob quae 73 Dioscorum a concilio Chalcedonensi damnatus uisse legimus, grauissimum suit, quod contra sedem latrauerat Apostolica, ut habetur in epistola eiusdem concilii ad Valentinianum S Augustum. Pari quo I, ratione fuit damnatus in cocilio Costanties articulus ille x.Io.Vuiclest Decretales epistola sunt apocriphae, esse ducunt a fide
268쪽
Christiae stulti sunt clerici,qui studet eis. Deni 'concilium,in quo aderat Carolus Imperator, eadem ecclesiam honorari iubet,& licet vix ferendum ab ea sede iugum imponatur, pia tamen deuotione ferri praecipit c.in memoriam,xix.disti Ad quod accedit B. Gregorius dices,cotra more ecclesiasticum cssest non patiete toleratur, etia quod a nobis absit iniusta correctio, haec ille iii c.cotra morem.c. dist. Itaq; cum tale ac tali viri canones condiderint,ctitante dignitatis sit Romana ecclesiia,tanta potestatis summus Potifex, late demum autoritatis sint ac numero plurimi, quisontificiam potestate non modo Venerati, sed etiam atque etiam admirati sunt.Vos qui ca
nones contemnendo,simul eos omne contem
nere audetis, vobiscum diu S multum cogitate quinam tandem vos sitis, qui fuerint illi, vitam cum vita vestra, potestatem cu potestate,doctrinam cum doctrina, pietatem cupietate, omnes denique illorum virtutes cum vestris Oparate:&quod in arcano pectoris conscientia dictarit iudicate.Videte obsecro ut nunc potestatem ac vitae sanctitatem praetermittamus quis vestrum
Hieronymo doctior sit qui praeter linguaru triuperitiam tam multa sc iuit, ut de eo vere dictum omnibus videatur,nemine scisse, quod ipse ignorauit. Quis Augustino in omni scientiarum gene
re excellentior Quis Cyprianoa Quis Chris Osto
269쪽
233mo vel eruditior vel elo silentior3 ut interim Gregorium, Ambrosium, Cyrillum gnatium,BOni- faciti,Bernardum alios magni nominis viros Omiziam, quorum doetrina de falsarum opinio num offendicula sublata sunt,&sina ecclesiae dogmata ita illustrantur,ut toto terrarum orbe OlectarinS enitescant: quae nisi vera,valida, Mab ipso
Deo prosecta essent,nequaqua Christus ipse, qui periclitantibus Mad se confugientibus deesse nosolet perferre potuisset , ut latus error tata frausiDecclesia sua,tot anteacta secula fefellisset. Ita cnim nisi in animus, & demetes penitu sumta S,
coni jciendu est,i prope diuino illo Gamalielis
tendum est argumeto,ea scilicet, quae sine optiliani maximi Dei numine suscipiuntur, Sositit,bre ui tempore deperire S diu firma S stabilia esse non posse. Itaque cum haec ab initio nascentis ecclesiae in hunc usq; item inuiolata permanserint, Dei ultionem reformidate, ne tu conamini ea destruere,quae ab antiquis patrihus Dei spirituta solidis fundamentis cocorditc sunt extructa,ipsi in malorum prostandum miserabiliter corruatis: cum didicerimus,Deu ipsum praecepisse, nequis tranS ferat terminos antiquos,quos patres nostri posuerunt Prouerb. 22 Malibi peret,ne quis absumat terminos, quos fixerunt priores in posseLsione sua. Devi. a T. Quid itiam si res dubia foret, quam tamen S indubitatam &certissimanti
270쪽
esse satis superque probatum est, nonne tamen 76 tutiorem viam eligere oportet Θ Cui autem du-luum esse potest quin ea tutior sit sententia, qua maiorum sequimur documenta, parentum vestigijs toto animo inhaeremus, ut docuit Paulus,aflirmans se a Deo errorum suorum veniam meruisse,propterea quod parentum ac maiorum traditiones secutus eset, id quod longe facilius nobis non errantibus&proculdubio vera sequetibus continget.Quodnam enim quaeso)excusationis genus coram ius o iudice Deo aflerre pO- terunt, qui sibi nimium'siumentes, labantiqua vivendi norma,&ab usitato S recto tramite declinantes in erroris foueam ultro cccideruntΘnullum sane poterit inueniri perfugium nullus erit veniae locus. Qui vero hona fide religioni amaiori lius traditae firmiterint crebui magna animi sinceritate illorum precepta seruat unt, ita Deis aberrarent id quod non dicere modo sed siti spicari est nefas erunt tamen omni excusatione dignissimi: S eorum dcnique gressus in viam salutis Dei fauente clementia dirigentur. Hululae rei testis omni exceptione maior es Paulus, cuius testimonium ad nos erudi edos conscriptum, paulo ante retulimus. Ceterum,qui vera simul etiam a senioribus tradita, qualia sunt hec indu bi nostra fidei documenta, toto pectore ample