장음표시 사용
281쪽
COENAE III. CAP. a I I I. praetereundum esse censeos mestorumsaluti, reserata forepro tuum. Occisi sibi inter alios demicitia eii iuuenis, vocabulo Imma qui cum die in se nocte si quente inter cadauera occisorum s ita mortuo iaceret, tandem recepto diritu reuixit, ac residens a vulnera, prout potuiti e alligauit. Deinde modicum requietus seuauit se, o coepit abire ic, ubi amicos, qui sui curam agerent, posset inuenire God dum faceret, inuentis es, capius a viris hostilis exercitus, ad dominum i orum Comitem videlicet Lilred regis adductus quo inni rogatus, quis esset timiuis mittatem consiteri, ruticum potius se se adiperem uxorio vinculo colligarum fuisse resondit, si propter et iectum militibus adferendam in expedItionem se cum si milibus venisse telatus es. tu es cipiens eum, curam de viil
neribus egit cir bisanari cepit, norita eum ne aufugeret vinciri praecepit nec tamen vinciri potuit. Nam mox ut abiere tu vincierant , eadem sunt eius vincula luta. Habebat enimgermanu ratrem, cui nomen erat Timna
presbyterum Abbatem monasteri, in ciuitate quae hac enus ab eius nomine Tunnacesi cognominatur mi ὀιm eum in pugna peremptum audiret, venit quaerere se forte corpus eius inuenire posset, inuentum, alium stiper
omnia, missimum putauit sum esse, quem ad monasterium sium deferens honori sce sepeliuit, o pro ab oliuione animae eitu sepe facere curaui rum celebratione factam es, quod dixi, ut nulliu eum posset in
cire , quin continuo solueretur. Interea Comes, qui eum tenebat, miraries interrogare carpit, quare ligari non set anforte litteras solatorias, de
quibus obuia ferunt, apud se retineret , propter qua ligari non posset. t istere fondit nihil e talium artium nosse Sed habeo arrem, inquit,
pres rerum in mea prouincia G scio, quia iste me int risciumputans pro me Missa crebras facit, ors nunc in alia vita essem, ibi anima mea per intercessiones ei obieretur a poenis. Dum .irsequanto tempore apud Comitem motararetur, animaduerterunt qui eum ingentiis considerabant,ex vultu es his bitu, es sermonibus irris,quia non erat depaupere vulgo ut dixerat sed de nobilibus. Tum secreto aduocans eum,interrogauit intentii , unde esset promittens se nihilei malifacturum pro eo, sempociter bi, quis set,proderet. dum si faceret, in rum se regis osse mani e ans; res ondit Et ego
persingula tua responsa cognoueram, quia rusticus non eras. Et nunc qui omd gnus es morte, quia omne ratres se cogitati mei incisi, uni pugna interempti, nec te tamen occidam, ne dem mei promissi praeuaricem Ut ergo conualuit,vendidit eum Lundoniam Fresoni cuidam se nec ab illa,nec cὴλ i ut duceretur,vilatent potuit alligari. Verkm km alia atque alia luculorum .enera Zi ho ies imponerent, disso riti mi Cumi videret, qui emerat,ese vinculis non
posse cohzberi, oueauis, a Vitatem e re limen i posset. A tertia enim hora i quando
282쪽
orando ut rediret, vel pecumam illi pro se mitteret, enit Cantiam a r
gemino ere, qui erui lim sorori, Hlari ae reginae, de quasi ra iri m si, H quondam eiusdem reginae mini e fuerat; petitis,
obest pretium suae redemptionis ac suo domino pro se, ut promi Erat ' θ pol haec in patrium reuersos, atque ad uum fratrem fruentenS, replicam πῖς ex ordine cuncti, tu i aduersa, quaeue in aduersis solatia prouenissent. Cognouit ,referense eo idis maxime em oribu uaso se vincula soluta,qui- φ pro se rumi erant celebrata biennia, sed, alia quae periclitantici commoda contigissent pro 'era, per intercessionem fraternam ct oblationem hostiae filis uri, caelitin isu se donata, in Lexit. Multu a praefato viro haec audiontes, accensesnt in de ac deuotione pietatis ad orandum, vel a cleem sena aciendi, vel ad offerenda sibi uno victimas sacrae oblitionis, pro ereptione suorum, qui de sonti, grauerunt. Intcstexerunt enim,q: o sacri num salutare ad redempt onem valeret se animae se corporis
sempiternam. OBSIDIONE PREssAs RBrs LIBERAT. Robertus rex Gallorum
testabitur narrat enim labor lib. 1. cap. 8 eum Anti si odoro ingentie ercitu cum Richaido Rotho magorum Comite, qui regi cum triginta Normannorum millibus suppetias venerat, frustra tentato, castrum S. Germani oppugnare coeptile, ac sexto quidem obsidionis die ipsum lorica galeaque indutum plenum furore castrum coronae in modum cinxiit e forte Gille bertus religiosus loci, ad aram B. Α-R1 Virginis, hora diei tertia, uti consueuerat, rite ficiebat inuolutumqtre tam densa nebula castrum est, ut nemini hostium a foris pervius esset aculandi aditus, cum ab intro repugnantibus cerneret se graui caede prosterni sicque cum suorum, maxime Normannorum, strage castrum reliquerunt incohime. TENTATiONE AEneas Sylvius, qui Papa Pita, II. postea fuit,histodiae Europa cap. l. Fama seni celebriS, inter Stiriensis nobilem quem
piam fui se, cui pei animum ceciderit, seipsum laqueos endere id ae in pso entem ex doctio q dam viro remedium petiui se adhersu eam senIauonem consilium datum proprium tisacerdotem on liceret, qui bi manenti in arce qua an solitaria si usis diebus rem Humam faceres paruisse noli-lom, atque annum ferme contina se no a sendi cogitatione interue monte P remo rogat accrdotevthre bytero vicino. qui templi do irationem in proximo Viat habitur esset, auxilio esse post et libent m eis .
proponentem in vim paulo postsequi, scri interesse Sietisse Hispo
nunc una nunc ait a causa releiatum cnique ioca meridiem prose um
283쪽
COENT III. CAP. LIII. gressi cuidam in nemore occurrisse, qui rem diminam in monte peractam esse, o populum omnema diceret. Contri latum eo nuntio, ignobilem in licem esse dicentem IV eo die crum Christi corpus non viis et agrestem con tiri carpis en iturum si e et nobili emere, praemium quod inter existen uni diuinis meroisset,sigum . nobilis potius e preti, nomine. Veniatione facta nobilem nihilominu mon em a scenisci atque ora se in templo: reuer um autem in proxima arbores ob ensium agrestem inuenisse,se postea diris cogitationibus hau qua ream vexatum fui iste. DAEMONVM NFESTA TiONE. Aligustinus lib. 11. de citi ita te Dei cap. 8. Vir tribunitim Hi sertus qui apud nos es, habet in territorio Friga-kn fundum Zube lappellatum, ubi cum a pictione animalium, seruorum suorum domum am irituum malignorum vim noxiam perpeti comperisset, rogauit nostros me absente presb ceros, taliquis Porum eo pergeretiuius orationibus cederent Perrexi et nus, obtulit bisacri sicium corp.ris Chri- si orans . tantum potuit, ut cessiret illa vexatio Deo protinus miseranIecessuit. Mo 'Bo Gregorius Turonensis de gloria Martyrum C. Ti. cum de Sigismundo Burgundiae rege a Clodo mero interfecto, dc in Agau nenii monasterio ab ipsis erecto, Sanct is adscripto loquitur m in consortio SancZorum adscitum,i a res quaegeritur manifestat nams qui nunc Frigoritici, qui se artanary dici solent, in itis honore Missa deuote celebrent, tu pr rcqure Deo os rant oblationem statim compressis remoribus, festi, iis obribui nitati pristinae restaurantur. Pluribus per Milfi, succursum hippi et a mortalitas, ut tamen decimarit unum Deus, quem caelo intulit Beda lib. . historia cap. 1 . in monasterio cui Eappa praeerat, multi contagione corripiebantur, quare fratre triduantam ieiunium gerunt, ne me si placandae. Erat autem tunc temporis in eo c=m monasterio puerulus quidam de natione Saxonum niser vocatus ad idem, qui eadem tactis insemitate non pauco
tempore recubans in lecti o iacebat ci/m ergosecunda memorati ieiuni, ac supplicationum dies ageretur, contigit forte sim puerum hora ferme secunda diei in loco in quo aeger iacebat,solum inueni, licui divina dispensatione subito beat imi Apostolorum Principes dignati sunt apparere. Erat enim puer u iam implicis ac mansueti animi, sinceras deuotione sacramenta dei quae susceperat, eruaris. Salutantes ergo sium verbis pli umas, po oli dicebant; pristi imere ili mortem pro qui olic tu es nos enim te holerna di ad cae- D lia regna sum per octuri se prauium expectare habes donec ssae celebrentur, ac viatico Dominici corporis ac si tunis accepto, sic insirmitates-mulo morte absoluti si a aterna in caesis gaudias deueris Clama ergo a te L presb-
284쪽
prci Iterum Eappam, o dicito illi, quia Dominin exaudiuit preces vestra serit otionem ac ieiunius re itim a sexit, neque aliquis de hoc monasterio, siue de adiacentibi Lipossessiunctilis hac clade ultra morituri es. Sed omnes, qui Hicubi de velari hac aegritudine laborant, resurreriuria languore adpristinam νη ositatem recuperandi, praeter te solum, tu hodierna es die liberandus a morae,sa visionem Domini Chrisei,cui Delit sterniset,perducendus i. a. uod diuina vobis sericordis,perintercessionem religiose ac Deo dile Ii re soli valdi,qui quondam genti Nordanhumbrorum, O regni temporalis authoritate, o Chrsianae claris,quae ad regnumperenne ducit, deuotionesublimiter praefuit,conferre dignata es Hac etenim die idem rex ab ins libus in bella corporaliter extin s mox ad sempiterna animarugaudia assumptu in caelu, Aerisor est sociatu agminibus Et rant in suis codicibus in quibus defi-EZorum est adnotata depositio,, inuenient i um hac, ut diximus, die raptu esse de culo. Celebret ergo Missa per cune Zamona eri, oratoria huius, si ueprogratiarum actione exaudit uae deprecatio nis me etia in memoriam praefati regis sy valdi, qui quondam Eser gentipraeerat Ideo pro eis, quas prosae gentis aduenissupplex orabat ad Dominu, cunctis conuenientibusa Ecclesia fratribus communicent omnes sacrisiciis Hesibus, se ita soluto ieiunio corpus quoque uis e fiant alimentis verba ci/m omnia vocato adsie presbtero puer narrasset,interrogauit eu licitus, quales essent habitu et feci viri, quisse apparuissent resonit, Praeclari omnino habitu es vultu erant,iat imi ac
pulcherrimi, quales nunquam ante videra, neque a uos hominutanti decoris ac venustatu esse posse, credebam. Vnm quidem attonsus erat, ut clericus, alius irba habebatprolixa Dicebanis quisunus eoru 'trus, alius vocaretur Pau
lus, ni minifri Domini se Saluatoris no stris Esu Chri i ad initionem nostri monaster, misit abi decesse. Credidit ergo verbispueri presb, teracstatim egressus,requisiuit in annaliso, inuenit eadem ipse diei baldum regemfuisseperemptum Vocati fratribus pararepradi fis Aeri iooe
o; es comunicare more lito praecepti,, Ins manti puero de eodem acri s Domni oblationu particulam desereri mandauit. busi
quae ab solis Chri audierat Sedes hoc verbu eius est,mon, hetis quodnemo praeter ipsum tempore Poex eodem monasterio est rapiti, do is htur author anonymus in ita. Quando Constans Imp. ti tui' iii
Exarchum in Italiam misit, ut Martinum Parum da ei iti bi quod ille cum armata manu praestando non ste
285쪽
C E N III. C A P. I I. V. 1 coterimere voluit praecipiens Dathario suo, ut bi Anculo hora ins athan, in manibus daret, quo tantum nefas oc)us impleret. Sc Dci omnipotens, quisbius est eruos suos orthodoxos circumtegere,es ab omni malo eripere, ipse excaecaniis atharium )mpi Exarchos non spermissis videre Ponti cem Ap
solicum, quan Exarcho communionem porrexit, volpacem dedit ne rati Prae
sulis es underetur sanguis innoxius es catholica DeiEccles nefanda haeres Abia iugaretur, quodpostmodum praedicius armiger multis iureiurando professus es.
ALIA ETIAM IMPETRAT HO Mi NI BON Α, T PLUVIAM quod videre
est apud Georgium piesbyterum in D. Theodoro Siceola, qui acrificans pluviam maximam triduanam a Deo impetrauit.
Sus nullius rei esse potest, cuius nullus abusus sit nitimur enim semper in contraria, S quo magis dedecent quaedam magis etiam placent. V. g. Ni MiΑFESTINATio, quam Augusti er. 2 I. de tempore carpit: Iuc quoque quo valde dolendum est, conqueri et obsecum volo, qui uni aliqui, semaximepotentes huius mundi, qui cum veniunt ad ecclesiam, nonsent deuotia laudes Deo celebrandas,sed coguntpres terum ut abbreviet Missa es ad eorum libitum cantet, nec ei licet morem Ecclesiasticum sequi propter isiorum gula es auaritia. Et certe videtur ijs mos aliquis geri potuiste longiores enim tunc Misi erant. Psalmus siquide,cuius versiculuinu in introitu habemus, tu integer dicebatur,alia iterat, lux modo omittuntur. COOPERTO CAPITE ALTAM ADSISTERE. quod in Armenis culpat B. Nilon, qui sacrum celebrantes non olum tegmen non detrahunt, si etiam capiti cucusiam adiiciunt. qui mos in plures Ecclesias olim inualuille videtur, quia Concilium Romanum cap. 3. Zacharia Papa Synodo oblato hanc sanctionem profert illus usopus pres ter, aut diaconus ad Issarum lemnia celebranda promat cum baculo introire aut vetito capite altario Dei ad pere,quoniam se Apostolus prohibet viros vetito capite orare in Ecclesia, stemere praesum rit,communione priuetur. MΑLvs FINi S. Vt presbyterorum, quo, Concit. Tolet. IT. can. S. proscribit res ac ratissima, b homin his aluti caelitus data ipsi in interituria retorquebat. fu i impro requie defunctori promi gatafinc voto pro vivis studet celebrare hominibus, no ob aliud nisi ii pro quo ipsem Fertn acri tuo, i ussacros dii libamini internet morti acperditionis Infurra pericu Isi es quodcuctis alii est in siluit remedii , si hoc peruerso instin tu qui a se expetui in interitu inde nostrae legit nanimitatis conuenius,ut ei is
286쪽
sicerdoti deinceps talia perpetrasse ferit detectus, proprio deponatur gra du, or an sacerdos, quam etiam ille qui adtuli peragenda incitasse per penitur, exili, perpetui erga luto relegentur,or excepto in premo vita curriculo, cuncti, itae se e diebus sacrae communionis eis denegetur perceptio, quam Deo se crediderunt fraudulento delibasse sudio.
FAEMINAS ADSISTERE, VEL ALIUM NON ADESSE, NISI NECESSI
TA DE CusLT, ita graui vitio est nam Theodulphus Episcopus Aurelianensis epistola ad compresbyteros Faeminae sacerdote IIssam celebrante nequaquam ad altare accedant, sed locis sit, sent, , ibi sacerdos earum oblationes Deo oblaturu's,accipiat memores enIm e se debenti minae in- rmitatis hae, o siexus imbecillitatis, idcirco sancia quesit ei in ecclesia in miniserio eccosae tangere periimesant quae etiam laici viri pertimes eredebent, ne res pinnam sibeant a Reg. 6. qui dum arcam Domini extra-or Inarte contingere voluit, Domino percutiente interiit. Sine ministro tamen cerdos uis amnequaquam celebret, quia cui ista celebrari nonpo- is ne salutatione acerdo responsione plebis, admonitione sacerdoris, responsione nihilominus plebis; ita nimirum nequaquam ab uno debet celebra-M. 6se debent qui isium circumstent quos illi salutet quibus ei respondeatur, es ad emonam ei reducendum est Lud Dominicum Matth. a 8. Vbicunque fuerint duo vel tres in nomine meo congregati, ibi ego sum in medio
Pu BLICI ETIAM HABENDA RATIo, ibique decentius, ne quid scandali oriatur, faciendum. Amouendi aegri qui decentiam per valetudinem inter sacrificandum seruare no a post mi Gregorius lib. . epist. 9. indict. 6. ad Vitalem defenserem in Sardinia ac en temde Ianuario Episcopo alaritano De hoc igitur, quod crit lora remes coepiscopum nostrum Ianuarium tempore quo sacri fetum celebrat , taniam patifrequenter angustam, ut vix pose longa interualla ad locum cuno nas redire valeat, quem reliquisti atque ex hoc multos dubitares communionem debeant de eius consecratione percipere a monendi sint, ut nul leniperi me canis cum omni de se securatate communicent, quia oritudo personae sacra m ter9 benedictionem nec mutat nec o uti et re iij tamen omnino idem fraterno er hortandi es, ut quoties eandem molestium sin xii non procedat, nec ex hoc despiciendum rabeat, O infirmorum animo candalum ac Iat.
IMPERFECTO SACRIFICIO RECEDERE. Concilium Romanum sub Zachai a cap di cauetur V Epsopu aut presbyter dum non usfiseris ad Fr ηnsolennm celebranda mi o modo audeat diciti orati e d
287쪽
decretita, de consecratione dist. i. ROMANO RIT FACERE potius est, quam alius Ecclesiae priliato. Id Ioannes Papa Eoaldo Archiepiscopo Viennensi stia sit De of ciis Missarum, de qui uin literis vestris equi meu sciat charita et e ba, quia et a te apud iuersu Ecclesias fans aliter enim Alexandrina Ecclesia, aliter Hierosol mirana, a ter Ephesina, aliter Comana facit. Cuius morem es insitota debet fruare Eccle a tua, quaei in amentum sancti habitiis ab ilia sum it Venerandi pasti, sum persancium pres terum e rum Felicem tibi de inat imi γ, nolen es te pri fari antiqui Petri munere simia mittentes de capi is S. Pardi,t essent Ecclesiae Graeci tu intercessione latium, percuti cepit primum religionis honorem.
De Ombolis Intonis animorum, Euchari lia, oblationi s,frmentato et logiis declaratis.
VI inter amicos munera missi tantur, quibus testatum fit mutuum eos in amando facere, ita Christiani agebant, haec symbola iunctorum animorum quas pignora arrhas desimabant; quibus una in re holone non conueniebat, ij, non mittebant. quidem delectum facie 'ant ut non noula singulis, sed pro conditione d statu personarum, donarC huc HARisTiAM EI I, COPIS PEREGRINIS. Irena US apti L UIC 'biurn lib. s. his . cap. λ er
Item MPLLATO Ri Paschalis l. Henrico IV. dedit Massonus in nom ad Itionis epistolas ex manuscripto codice eruit Haec sent verba quae dixit Domnu lo obcus Domno Imperatori Henrico in communione corporis o sangui , i, Christi die coronarionis suae Domine Imperator HenG-ce corpus Doniani natum ex MARi Virgine, tum in cruce pro nobis se sit sancta Catholica tenet damus is in confirmatione ver. pacis concordiae inter me es e. men anno Verbi incarnati M. G XI. Hoc con
si muto es in bolica . Petri xvi ari , regnante in His Domiν' nostro Ls chris com Patre aeterno, se Spiriti ancro, Amen. Deinde rex Petro Diacono discimuο lib. . cap. r. cti varient nonnihil er-
288쪽
7 DE TRIPLICI COENA CHRISTI.ba Clim in Misse ad otii confractionem enisset Papa, partem ipsi um Is, cliquam Imperatori radidit, dicens: Sicut pars ista viui ci corporis diuisa est ita diui sit a regno Christi Domini, quiparili misit rumpere ac vio
Significatio fauet,indicat enim Vener. Eucharistia sanctam Ecclesiam, Quam Praelati in primis referunt de Imperatores armis tuentur. Author ad Fratres de eremo serm. 18. Sacramentium illud ideo hominibus datur, ut corpu in terris capiti coad netur Icut enim multa grana unum panem conssciunt, ex midiis racemis unum inum extrahitur, t ex multis
hominibus Christi corpm conjicitur. Videtur tamen alijs etiam Eucharistia dono missa, altem apud Graecos Athana suis enim Constantinopolitanus e p. i. ad Episcopos non vetaret facilem illius donationem, nec Episcopum ad patrem spiritualem remitteret Neminis in probatione aut pro munere Liri haristia detur, nisi permissu aut consensu patris spiriDialis. Apud Sophronium Prati spiritualis cap. 29. ego priuatun istam, ut superius de duobus St vhtis est videre. FERMENTUM PER TITULOS SACERDOTIBUS, ET INTRA EANDEM PAROECIAM PAROCHIANIS. Innocentius Papa ad Decentium epist
1 cap.F. Defermento vero quod die Dominico pertitidos mittimus super uenos consulere voluisti, lim omnes Ecclesiae, o serae intra ciuitatem sint constitutae, quarum presbyteri, quia die ipso propter plebem sibi creditam, nobiscum conuenire nonpo sunt, idcirco fermentum a nobis consectam 'eracolythos accipiunt, ut se a Vira communione, maxime ilia die non iudicent separatos qob per parochia scri debere non puto, quia non longe portanda sunt Sacramenta, nec nos porca miteri diuersa consitutis presb)teris destinami, et i; res teri eorum con ciendorum im habeant atque licentiam. Confirmat postremum Photius nomo canone tit . . Cap. I 6. Non oporter an faba ii ne benedictionis mitti in parochias Synodu Laodic can. I . Necessarium autem erat fermentum accepisse, alis enim non licebat sacerdoti facere. l. de I R. Pontificibus in tricio ii consti-ioii, υtnusius rest termissa cclcbraret per omnem hebdomadam nisi on se aio Episcopi loci de Caatis cycrci cclaratum, quod declaratur serta
Os LATIONE VULGO CHRISTIANis, sed j solis Theophilus AleY
andi natas epistola canonica ad Ammonem an . . Uri in arrisibi rati Θemo feruntur, post ea q/ησ/ν Sa ctsi om usum con unauntur clerici dimidant, se nec catechumenini timet, sunt deo fratrG. Vbis is mon rationem assignat. mia enim altari
289쪽
COENAE III. CAP. et . adiari oblitis sunt, se ad diuina dona, ex ita partes sum a sunt; quomodo ii, qui sunt imperferitiores dabuntur consumenda quae autem adscri rium
eruntur,ealunt panis orvinum,nihilenim aliud ad altare o ferri permis litur. lege . can Apost se Synod in Trusio, quae dicitu exta can. 1 EvLOGIAE SOCIIS CHRisTIANis Pius Papa statuit
bus, quae osseruntur a populo, vel de panibus quos deserunt deles ad eccida piam presbyter partes concisis habeat, ut pol Missarum solennia, qui communicareno uerint parati, eulogias omni die Dominico exinde accipiant. sed adhuc tamen cum cautela GregoriuSTuronensis historia Franco
rumis c. q. de Moroueo Chilperici regis filio sacris initiato. Operio capite, indutus es sicutiri B. Vartini templum expetiit nobis autem Missas celebrantibus in I nciam basilicam aperta reperiens otia ngressu es pos
Missau autem petiit ut ei ulogias dare deberemus. erat autem tunc nobis cum Eagnemodus Parisiacaesidis Episcopus, qui S. Germanosccesserat quod ci mrefutaremus, ipse, it Amare se dicere, quod non reci eum a communIonesiue fratri conniventia sol enderemtu; si autem haec dicent cum consensu fratris, qui praesens erat,contestata causa canonica, eu ias a nobis accepit. I ritus autem sium ne dum nisi i a coinmunione sis endebam, in multis exserem homici ci minabatur enim asequos de populo, ro iat 'r cere,s omou-nionem no ram non sinu sit mi ta tamen pro hac causa Turonica regio
fustinuiti des. Merito sane, fractiori enim animo fuisse Gregorius videtur, cum incestuoso apostatae minanti caedes Ecclesiae, communionem acrasque eulogias imperti t. Rrci P Α, apud Frodoardum histor. Remensis lib. cap. r. ramosus regi Carolo congruam dirigens admonitionem, eius congratus,nseminentiae atque deuotioni. quam rex idem se signi cauerat erga serim Apostoli cam gerere, qualiter ei sit in regno agendom, succincte lucidei demonserui, quem petierat ei benedictum panem pro pignore mittens. EpisCOPO. S. Paulinus Seuero panem siligineum epistola . panem Campanum de cellati nostra tibi pro eulogiam imus, tantum meritis in Domino tui reii,ut plena adte perferendum sigratia crederemur tu licet betarioribus micis a Domini me a iam ituratus sis, dignare speccatoribus acceptum in nomine Domini panem in eulogiam vertere ac ne panis su incus tibi modum nostra humilitatis excedere videretur,m imus testimonialem initiarum no rarumsute am buxeam, se apophoreton voti siritalis accipies, habituris exemplo, necdumsimili argento teris.
MONASTERM S, CUM AB EPiSCOPO IS 1 TARENTVR,SOLEBANT IVLOGIAE OFFERRI. r. p. causa 8. g. Non se irael: hodahrem ntisti, canonicis
iuribus monasteria dicunta esse Abis i ii non ita intelligendam es, quin i
290쪽
e- gi, ad acra Concilia deferendi, nihil invenimus a maioribW termis /μ sdsicut unicuique presbiero pluruerit; nam si constitutumsucrit, si q/ si tempore beneia tioni a ferre orsitan minus libenter a S)nodum sic
correrent, se magis venire detrectabuset; quae non sunt, ut arbitror, rationabi liter requirenda, nec ultro delatae respuendae. MORTvvs B. Silii ardus Abbas nisolensis soRo Risuae talogias misi Nam fratri cuidam sumis lumensomma claritatis, vici'iit
opprρpinquare. Et dum hanc admirabilem ipse et isonem consideraret, adpite- τμη ci beatissimi poseoli Petrus se Paulus, in medio istorum anima in sancia domini Sihiardinimio fEgore candebat qHτtrique Apostoli tramque eius manum tenere videbantur; fertur ad illum dixisse, Frater, ego Chrs ago gratias, qκime dignatus es nunc in requie sua suscipere,vado ecce
cim dominis meis r entibiis et os vero eul i. o qua ego paramineri ger manae meae eiu sororibus Surius I. Mart . SO cIO SOCius. Prebbytero villae Mardan des misit Abbas Iulianus Sty- lites salutationem, mittens ei etiampannum inuolutiιm, habentem intus ire carbones ignis Senex vero sub ipiens salutationem, carbones ardentes, re'
misit eidem Abbati ipsum pannum inuolutum aquai lenum. Disabant aulcma inuicemfere viginti mistibis passuum. Ex Sophronio Prat cap. 27. Miracula pereulogias nonnunquam essecta Fortunatus Pictat liensis inbitari Germani Parisiensis Episcopi cap. 1 1. Coniux illi ris vixi Vulphuri' de Stasea nomine vitalisse desitutastitiis, ac linguae carenso f ciis, per biduum muta, diritu quoque de ciente decumiens, apparatis exe quiis,iam palpitabat exanimis. Cui eulogiis sancto scilicet Germano per presbterum suum directis, ac violenter adapertis praemortuae dentibus, in os transiectis, mox et auces semiuiuae liquor benedi Zionis introiit ncipit mulier milae tibi anhelare, atque oculi nece praecis si lumen diei requirere, ita tponffunereum pastorem acies in ruborem transiret, donec ciminis fluentibus et tui cata consurgeret, O circum antes auritorὴ munerisgratiam praedicaret. Scap. r. Cuni aliquando ad possessionem matris Ecclesiae id est Parisiensis, hae dieitur Metheiacerdos Chrisi Germanus accederet, usdam ei accur-men i obuius quem inquirens de quanam in praeteriret illes olum into Iomem esse resondit, uniuersos vero coacco graui taedio laborare Cutius eu-Dgiis adin Omospartitis statim ab eis languor omnis fugatu es, o primo msueologiarum morbi Ἀμμ pari co sim tu, Sic enimfest ab is turba cum