장음표시 사용
251쪽
vitis Patrum cap. ro in Marre ad Ne tim Homeri vicum an actio reta:
Cism longo tempore desedera se videre Marris nimirum offerri diritale ni icum sacri cium, rogauit ut diuini doni illic Zeret oblatio Ego vero lubenter parui est si sacra vasta ferri pagus enim haud Me aberat orpro altari su Diaconorum manibus mysticum, diuinum o silutare obtuli sacri cium. Illi autem omnis iritali implebatur voluptate , se ex imabat seipsum caelum videre, dicebatis nunquam tantam cepisse titiam. Ti Tu Lis. S. Pius Papa Iusto Episcopo Antequam Romasoror nostra Euprepta, si bene recordaris, titulum domus suae pauperibi ad gnauit, binunc cum pauperibus no iris commorantes Missas agimuου.
CAMpis. Bertholdus de Synodo Phacentina Farita es autem haeronodus circa mediam quadragesimam licentiae, ad quam nodum misiti iuri tam innumerabilis consuxit,ut nequaquam in qualibet Eccles illius loci posset comprehendi unde o Domini Papa Vrbanus secundu S extra urbem in campo Lim celebrare compessu es hoc tamen non a que probabilis exempli authoritate; nam primus e sator Moses populum Dei in campe riabus legalibis praeceptis, Deo iubente iussituit; 'se Dominus non in domibus,se in monte, 'in campestribus discipulos suo Euangelicissatutis in or- mauit Ossa quoque nonnunquam extra Ecclesiam satis probabiliter necessitate quidem cogente, celebramur; quamuis Ecclesias earum celebrationi specialiter deputata non ignoramus.
IN TENTORII S. Anonymus author vitae S. Bonifacii larturis&Episcopi lib. I. cap. 23. Clim vir Dei in Turingi versaretur, praedicans lapillans apud umen Oraham tentoriis xi quadam norite permansit to-ia autem nocZeisia lux caelitu arsa cum in quo Lemanebat, ambivit atque in ipsa luce S. I chaeli changelus et apparuit, eums in Domino confortauit. Mane vir Dei laudans benedicens Dominum, II Firumsolem nidi i celebrat , ac deinde eodem in loco prandiumsibi parari iubet. Dicente autem ministro, Lese cibum, quo vesceretur, illa res ondit; Itane qui tot hominum millia in deserto annis quadraginta pauit manna, mihi indignoseruulo
suo non potes unius di alimoniam si peditare' His dictis iube apponimensam interea quaedam auis aduolat, o pisem ore ferens, quit o die ad cibum si ficeret, auete mensam deponit. Tum vero sanctus Praesiui gratias agit Deo, ρ emi ma' at sic praeparari, cumi exitu comedisset, reli tuas in men
Tvcvnio. Dc Apollinare Episcopo Martyre id constat ex a Ggo tyrologio,
252쪽
xyrologio, Ibi de eo haec verbae Habebani autem Christ anit sinotae a moenibin, in quo ille Missa faciebat baptizabui autem in mari r νβ'Mine Patris, o Fiby, es mirit, uncti Idqtie lolia conceliti in pux xης Consecta dist. i. Concedimus etiam misicubi, quod peccatis nostri 'NU bra per plurimum faritum es, a Normanni. Solauis, abi aris se ab Christianis e aliquo qualicunque modo ecclesiae fuerunt incens est obo G,ira
capeltas u tabula consecrata Missas interim celebraripermittimm, donec eccle
s. ipse restaurari quelint. In itinere veropositi, si ecclesia desierit, sub io, seu
in tentoriisse tabula altaris Mecrata,cetera Oministeria ad id cu pertinentia ibi assuerint, Garumsolemnia celebrari concedimiu. Capella enim non ecclesias sed antiquitus tuguria capraru pellibus tecta coniicit fuisse. DOMO Paulinus in vita Ambrosiij Cum trans Ti erim apud quandam clarissimam inuitaretur, ut sacris cium in domo offerret, quaedam balneatrix, quae paralytica in lecto iacebat, ἐκ cognouisset ibidem esse Domini sacerdotem, in sellula se adeandem domum ad quam illa inuitati aduenerat, portari fecit atque orantis imponentis manus vestimenta attigit, quae cum exoscularetur statim sanitare recepta, ambulare coepit,&c Celebratum quidem
in domo pace Ecclesiae, sed clarissimae fa minae, dissicile alioquin impetratu erat; quod disces e Greg. l. 1. epist. 3 an dici. I . ubi mandat Ioanni Episcopo Syracusano, ut amicitiae pacisque causa quae inter Ecclesiae& saeculi praesides esse debet,inVenani j pr ae feci domo Mi sarum peragi mysteria permittat imo ipsemet diuus Marcellus Papa
in domo Lucinae,uia Latinis a cra faciebat,ut docent acta 6. Ianuarij. IN CELLA Simeon Metaphrastes in Paphnutio, cui prodito,n Ondum tamen tradito ngelus Domini apparens, Salue,inquit, Paphnuti, Christathleta Cui Paphnutim respondit Saluus sis, tu Domine Sequerti me,inquit, Metus,ut coronem domum illam quam a puero ad casti inoredere in cellam tuam, orarmate lorica iusitiae, es palliosacro indutus caelestem oblationem eras quoniam veni hodie, ut te vocarem ad thalamum Dominii ,ut sine solicitudine aliqvafruaris Deo tuo. Iam enim delatus es apud Arrianum praesidem, qui praecepi ducentis militibus, ut antequam dies crastinu s. lucestat, te in fumad tribunal ducant, occ. Cum vela haec illi dixisset, L. Paphnuitu in estula uam ingressin pallio linteost induit,ac pos obluarionem exiit ita hilaris, talissura iaceret ad conuinumpergens. ANTE LEcTu M. Vranius presbyter de S. Paulino Nolano cap. 1.Cὰmanie triduum quam de hoc mundo ad caelese habitaculum vocaretur timium de salute eius omnes dem sient, se duo deum Episcopi, jiandi sedisconuenissent des S. Symmachm,sFcI dic imi acinthinus ita in eorum aduentu recreatus atque refcctu es, visibula omrii carnali infirmitate in relicum
253쪽
CMEN E III. C A P. X I. 1; esue exhiberet assectum .es quasi profecturus at Domnum, inicis bi ante De Iu-Lm sacra steria exhiberi scilicet ut unacumsancitis Episcopis oblui acri
scio anima uam Domino commendaret.
De TEMPLO nihil est quod miremiar, quia proprio ibi loco fit, nec decente alibi, nisi cicausa Theoduli litis Aurelianensis epistola ad compresbuteros: V serum solemnia nequaquam alibi, nisi in ecclesia celebranda sunt, non in quibus bet domibus, ct in ilibus locis, sed in loco quem elegerit Dominus iuxta illud quod criptum est Deuter. D. Vide ne os eras hoDcausa tua in omni loco,quem viderus in loco, quem elegerit Dominus, ut ponat nomen suum ibi. Sed N MAR1, quis audiuit factum 'B. mulseannus Archiepiscopus Senonensis apud V andonem Abbatem Fontanellensem ad lo
nam monachum,&. D. Antonin a. p. c. 2 tit. Iq. g. r. fecit Dum ibi Phrisiam nauigarent, o essent in medio mari,quoda iacet regioni Morinorum, adfuit hora, qua 1 m cantaret S. VVulfrannus mari manente immobili po iis anchorti Denique dum venti esset ad locum, quo minister os terre patenam debebat Praesidi sancto Prae manu extensa eam exsectabat: sed dum minister eam abluere vellet, in mare cecidit pro ratus, pedibus SancIi veniam precabatur iani mittens eum ad locum unde ceciderat, hoc es scit, ut parena ab imo maris revecta manu ministri cohaereret. Et quidem v PRA PisCEM. Diuo Machiatae contigit, quod vix
credas;authorem laudabo Anton Halam Florentinum a. p. tit. I 2. c. 8. g. S.
Adinsulam vir sane Ius appulerat,et bisancti Brendam magi risui iussu Mil-duinum gi antem in idololatria mortuum a pisis ad visum reuocaueraI patriam inde repetens ipso a chatis te quasi insidam i andam et idit eo defertur celebratio lim cantaretur oratio Dominica, sebit tota La,quae videbatur insida,commota est Besiua autem erat,quam cete dicimus, magnuis me, mi insidam crediderint,velterrae stati no modici/m Consternantur omnes animis,& deglutiendos se opinati, uniuersi cogemunt vir sanctus sacrum peragit, eosque hortatur praesentibus animis esse, Ionam prophetam triduum inventre ceti delituisse:&hoc a Deo precibus impetrauit,ut se non mouerit animal du omnes in navim se recepissent. Simile prorsus Sigebertus ad Tielmarum Abbatem del. ac lo-uio praescribit. Cum enim pascha esset, ii sanctus desiderarct opido pro festi dignitate celebrare; S nauigio veheretur per mare, nec terra appareret in quam exscenderet ecce qui olim periclitanti Ionae retum ad saluationem eius praeparauit, hic etiam balenam praeso adesse fecit, cui tanta corporis vastitas erat ut is esse ab hominibus uraretura porro eum tanta sub raitarat immobilitas, ut insula sabilis esse crederctur. go Sacra
254쪽
Sacramentori ergo ordine a sacerdote solemniter celebrato se viatico Dominicae Euchur fiae omnibus deuote disributo, quo nico inter omnes utriusque hominis aduerstates numirentur Absidio,soluto alacriter nauis retinaculo reddunt se si cepto nauigandi propositio. Porro incomitatu isto erant homi-
ns numero centum octoginta. Cum ergo iam altum tenerent teli cantes de securistunc demum reducfovisu, intesiexere de quanto perici Geos eruerit mi
sericors potentia Domini,qui balenam pro insula ei parauerat in medio mari; or eam substrauerat immobilitate tam bili, vi nihil eispericuli incuteret. Cui ium possit esse dubii δε quod ineui abile omnes incurrissent mortis periculumsi hesina immanis ima dedisset corpori ui motum unde omnes titum cantantes celta a vocesgratiarum actionis unanimiter iactabant ad Ndera.
SAcerdos cuius ea dignitas ut maior esse non possit. In eo laudando Patres omnes Chrysostomi sunt, sed ipse super omnes, lib. 3. de sacerdotio Tanto esse 'erius regnoscerdotium, quantum es interdiritum es carnem interuastum Ignatius ad myrnense epist. 7. Sacerdotium est omnium bonorum, quae in homin bira sunt apex; qui aduersus Lud fuerit, non hominem ignominia asscit, sed Deum se Chrsuml Esubi primogenitum, qui naturas essummu sacerdos Patris Consternauit haec maiestas tanta . Paulinum epistola 6 ad Sulpitium Seuertana, cum de suo sacerdotio loquitur, ad quod vi multitudinis fuerat promotus inuitus Nouum in feratum placitum diuinae voluntatis expaui; data igitur ceruice in iugum Christi video maiora me meritis essen ibu opera raritare, iam arcana es penetralibus Dei summi receptumo insertum, communicare caelesia,se Deopropitis admotum indiritui o Christo corpore o flendore versari. Mediatorem agit Deum inter ac humanum genus Chrysost mus supra: Veditu inter Deum o hominum naturam stat sacerdos noscia illinc adnos deducens Honorem ideo summum Christiani illi habi tum uerunt,d in famulo dominum, d in Oratore regem venerati sunt. Concilium Matisconense cap. Statu iu, ut, qui saecluarium quempiam clericorum in itinere obuium habuerit, et que adinferiorem ora dum honoris veneranter cui condecet Christianum, illicosia subdat, pereuito officia se obsequiasidet ima b/' ianitatis ora promeruit. Eis quidemisi culari equo vehitur, ori ibter,sculari galerum de capite auferat,
255쪽
COENAE III. CAP. I X. 139ferat, loricos cerae flutationis munus adhibeat si etwro clericus pedes Graditur saecularis vehitur equo sublimis seco ad terram de uat, debitum honorem praedicio clerico sncerae caritatis exhibeat. facto ipso beatus Martinus prae Imperatore sacerdotem Veneratur, est. Forte enim,
ut ad Desiderium Seuerus Sulpitius scribit, imperator MaXimus virum sanctum tandem aliquando eo induxit, ut mensae voluerit inter est e. Conuiuae aderant veluti ad diem festum euocati summi atque si resviri,praefectus dem monsul Euodito, quo nihil unquam infusfrit Comites duosimma potesate prae itifrater regis, opatruira, meditu inter hos Martini res ter accubuerat, i se autem sellula iuxta regem posita consederat. Ad medium fere conuiuetum, ut mos est, pateram regi mini ex oblidit; illa sancio admodum Episcopo dari potiri iubet, expectans atque ambiens, ut ab illius dextera poculum sumeret. Sed in artinus ubi ebibit, pateram presb-tero uo tradidit, nullum scilicet existimans digniorem, qui post se biberet nec integrum sibifore si aut regem Uum, aut eos qui a rege erant proximi, res ter praetuli et tauod actum Imperator, omnese qui tunc aderant, Ita crini- rati sunt, ut hoc ipsum eis, in quo contempti sunt, placeret. Celeberrimum per totum patitium fuit fecise Martinum in regis prandio, quod in iis morum iudicum conutu, Episcoporum nemo e issici
Verum quia, uti Nilus tractatu paraenetico Sacerdos non est, qui ro sacerdoti di nitate non tuli ; multa veteres in eodem desii-
SC iENTIAM. Chrvsostomus supra Magna dicen jacestate sacerdoti opus est. qt in etiam d lectices valde peritum esse oportet. CAsTITATEM. tiam si communio adeunda requirit,multo certe magis sacrum ministerium. Quare species etiam turpitudinis abesse debet. Canon extat in Piclauensi Concilio sal, Paschali ILVi nulliu res ter diaconus, et 'et subdiaconus concubinam habeat, sed nec alium faeminam, unde magnas spicio habeatur, in una domo secum teneat. Et quicumque huiu modi sacerdotis concubinari siue perpecuniam ordinati
Missam cientes audierint, excommunicationi subiacere debeant. Hunc canonem non seruauit quidam, de horrende hiit. Sic enim Petrus e- nerabili lib. i. miraculorum cap. s. ud a rum Li*iniacum, quod
in Piciauens pagositum est , nuper quida; presb ter erat, qui sicerdotalis
ordinis supercale em dignitatem miserrimae vitae conuersatione deturpans, non ad animarum, quibus prae rat curam,sed ad carnis suae voluptatem explendam sacro min ieri utebatur; qui iuxta Propheram EZech. 3 . lac re
si si comedens, ocii se lanis operiens, ab que si h e aeternorum frce' ibus mercenari aut firme pascebatur taliundissimam, atque omnia mun
256쪽
DE TRIPLICI AEMEN A CHRISTI. antem Chrisi currim se sanguinem in altaris Sacramento frequenter se
cic, non deuotione sumebat, nec ab immundi, tamen carnis operibus ese cohibebat Ctimi visus immunda multo tempore in carno luxuriae versaretur, o si ii tu foetoribm delectaretur; territus conscientiae malo, cui aliquando se mali ad horam compunguntur familiaritatem quorundam bonorum virorum expeti te Abbati Bonae altas, a ratribu eiusdem monasteri se in amici'tiam specie tenus copulauit. 'ui longo tempore eum de vitae emendatione commonentes, se vi seculo renuntiaret assidue exhortantes, nihil ab eo impetrare praeter inanem spem aliquando potuerunt. Nam libenter, quae dicebant, audires singens, semper eos de conuersione sustendens, de societate sanctorum illorum gloriabatur, nec admonitione vel exemplis eorum a malis retrahebatur. In his atque in alijs perditae atque perdendae vitae suae actibio perdurans,es ob inatione impia iram sibi in die irae thesaurirens, in morbum incidit, quo pos aliquot dies ingraue cente, ad extremaperuenit. durat eum sitationis gratia Prior iam dicti Monasteri', atque .uo eo per aliquantum diei 'atium, ipso quoque rogante permanserat. Et ecce noci superueniente, chm cuncisis ferini ibiri,solis lenio eiu assideret clamare terribiliter aeger iste ad Priorem carpit: Succurre,ait uccurre; ecce duo siser omne eritatem expauescendi leones in me impetu aciunt, hiante ore crini eroci perfrui decerpturi me totum consumere volunt. Deprecare cito Dominum, mi ab his eripiar neque mor in eorum consumar. Dicebat haecies tremebat,
ac velut deuoraturosfugiens, timore defecto corpori vires addente, retro cedebat. Prior ero ocu ac gestu illiu terrore turbarus, oh e multo es
se timore erat; ad preces tamen i a necessitate impellante conuersus promisiero D, ut poterat Dominum exorabat aluo orante mutata voce eer,
Tene inquit, bene, recesserunt crudeles besti, per orationes tuas iam oran quam apparent ut quia siue ad ultimums iritum semper compossit titit,nec, ut quidam morientium solent, vel in modicosensu imminutusfuit, conuersu ad Priorem, loqui cum eo de quibusiibet veluti sanis imu coepit. cum Liam de his, quam de aliis multa inter se verba conferrent, horae feremnius satio elapso, rursum inctimare longe terribilius quam primo exorsius est En, inquit, en ignis de Ho, ut torrens inundans descendit super hunc lectum meum veniens, iam iam me in fauisiam sique comburet Festina ad iuua ora forte ab hac morte eripi valeam. Et haec dicens manibu es
frachii opertoria subleuabat, eat clut liquid iuuare possent, inuisi ibi usi 8ibus turbarus opponebat se ncqui Mam. Non enim corporalia regmina astiniostlibira incendiis teger po crant, qμcm cae si iniecta impia opera
exponebant. Prior adaucto timore, denosia orationem conuertrtur, o quan-
rem in au casu pos ibile erat, Domini misericordiam deprecatur Eo viso
257쪽
uenit, sed eum transire non potuit. Iam a Vio pericia ereptuου, oro ne amedi cedas, quo que quis istorum nis futurust, agnoscas Tum Prior, qui tam timore, quam hospitandi nece late recedere volebat, se ilit, o ab oratione surgens, rursum ei adsedit Cumi eum in tanti terroribis anxium consol retur, c uterque ad uicem, ut prius o oqueretur subito aegrotus ad inusibilia raptus obmutuit. Prior raptum eum ab humanis intel gens, rei exitum prae lolabatur. Cum ecce post multum noctis spatiam homo ad se reddi, miserabiliter ingemiscens, ait Ha ha ad indicium aeternum raptus sium, o heu miser, aeterna morte damnatus sum. Traditiosum horrendi, tortoribus igne inextinguibili cum diabolo G angelis im perpetuo cruciandus. Ecce, ecce trita sartago plena bia uenit adipe, quam coram me tormentorum mini ri detulerunt, eami a me frigendum undiquesuccenderunt. Et i mPrior orationi, sicut iam bisfecerat, tertio quoque incubui sit, ille ait, Cessa, cessapro me orare nec pro si ultra fatigeris, pro quo nul lenus exaudieris. Priore vero dicente Frater redi ad cor, O misericordiam, dum adhuc sitiis, a Deo require: si adiecit, Putas, ait, me ut insanum loqui non insanio, sed sana mente quae dixi, conprmo. Et cucultam Prioris manu tenens eum Interrogauit nonne hoc quod manu teneo, cuculta tua est
pondente, iunxit, Sicut haec estis cucusta es, G sicut hoc quo sub- aium mihi si palea si sic hoc quod coram cerno, ignita sartago est. Et dum haec loqueretur uti inuisibilis ignis de in quam dicebat artagine
exiens,in manum eius P. Iore vidente cecIdit, ,mirabile tu, cutem carnem et que ad intimi is consumpsit. Tum Le, acri cum gemiIu En,inquit,inridubia reipro alio . nam sicut Ba quam vides desartaginepro 'si gutta carnis partem consim it, i confestim totum me igne vorago con timet. Priore adi fas ente, iterum dixit Ecce sartaginem amministri infernales propitis
asserunt, ut me in illam iniiciant, iam namque manus adaptant. Et post modicum Ecce linteum in quo iaceo,undique concurrentes recipiunt, me in igntia artaginem, aeterna rixuram coniiciunt. Hoc velut ultimum vale mox mi Gori, atque his, tu ad hoc horrendum spectaculum conuenerant, dixit subtracti voce ac reflexa ceruice puniendumstritum condemnatisfirilibus tradiit. Tantu vero terror omnes inus sit,ut ilico vnmers aufugerent, neque aliqui in domo, ubi cadauer mortis remansierat, remanereauderent. Facto manὶ
miserum cadauersepulturae mandatum est. Post aliquot autem dies,ctim ad ni- opsos iri a poseros haec tam terribili fama perueni sit rei teritatem probare o lentes, tumulum crocmn atque ossam illam quam in manu a nc uiuentis
258쪽
p ci ter gutta praenuntia damnationi et erat, in mortui cadauere naene rant. Horrenda sano vitio, sed leuth animaduersum diuinitus in diacon una, qui sacrificanti post pollutionem nocturnam ministrabat, sed confusione d poenitentia maculam eluit ita enim D. Bernardus de vita Malachiae Episcopi Hiberniae cum B. Malachias Sacramenta erret, appropiasset ei diaconus a Iurus ali hi pro Ocio suo, intuitu icer os ingemuit, quo sensissipenes eum latere quod non conueniret. peracu sacri scio ecreto percunctatus de conscientia sua confessi es o nora negauit illos bi per somniam nocte ipsa. Cui iniungens poenitentiam, Non debueras, in Mit, hodie iniurasse,sedet erecunde te subtraheresacris, deferretantis tam diuinis 2 erys, ut hac humilitate purgatus dignis exinde ministrares. Item inpresbyterum, cuius L. Petrus Damianus meminit lib. miraculorum sui temporis Pranceps quidam res terum habebat janciae -- uersationi virum, o in diuinis, iis,praecipue in solemniis Missarum, de nenter a iduum. uictim quotidie sacris eriis in eret, Angeli Domi ni ex consuetudine veniebat vidente principe Sacramentum Dominici corporis ex osserentis manibus assumebat. Sed criminalis huius itae lubrica se incerta conditio. Nam qui angelicis fruebatur mundis obsequiis,in foedae luxuriae voraginem repente prolapsu est. Pid plura peragendi sacri mysteri tempus aduenit, presbyter consuetudin oris exigente compellitur sed graui
ter intus conscientia remordente torquetum, tamen ornatur, accedit, trepidat, palpitat, 'ferre pr umit. Ecce angelin, lassueti fuerat, venit, si 'ecfante principes ongiam inferitam aqua uper caput i iii e re it, totum, corpus Pius tergendo purgauit. Expletis autem ni eri is, eandem ongiam rursiu. resiit omne j sordes atque qualores, quos a corpore illiu ante contraxerat, membris eius omnibus iterum perfudit. Hoc vero princeps admiratus ob u-puit, pres terum omnibus se notis secreto conuenit Inquisitus itaquepres ter, noui aliquid criminis admisisset primo quidem, quasi perhorrescens, acinus abnegat, deinde ibi male con citis, ac principis auctoritare compulsus, tandem e corruisse praeterita nocte in quandam cubicularium con
Nec punitio prius sublata quam turpes homines altari lacris iacio prorsus se abstinerent. Id docet Palladiu in historia Lausiaca .io.
cum del. Macari AleXandrino agit Ego, inquit,adeum accessi ab quando es extra cesium inueni iacentem que dam res tertim , cuius caput ita erat exesum a morbo, qui dicitur Cancer, ut tiam os totum appareret in υerrice B accessit ad ipsum ut M arctor, nec eum admittebat ad cosioquium
259쪽
ri: e suade ei videinceps ab tineat a minis ri sariri orum Sacramentorum. Ego autem ei dico, mobrem quaeso. Is et cro dicit,Fornicanssacrum peregit mini Zrium ori cocotigatur. Nunc ergo, si metiris at ab eo, quod ausus est facere 'er contemptum, Deus Uum curabiti opondisset fas διι-
rum, Sanctus ei manus imposuit, es paucis diebus curatus est, capillis eius crenerunt, o sanus domi re 9t. Eadem fere habet Antoninus a. p. it. is. cap. 6. I. 2. Fuere tamen matrimonio iuncti, cum ad sacerdotium proueherentur, S. Petrus Gregori Nagian Zeni parens Gregotius, L. Cassius Narniensis Episcopus, inscriptione ad sepulchrum de seipso, cum coniugem mortuam inferret, Casilus immerito Praesti de munere Chrisi, lem fato anticipans consors dulci ima vitae, Tu, ', ut quis ades, prcce nos memorare benigna. Hic sua restituo terrae mihi credita membra, te meum in pace requiescit Fabia si 'pulchi Gii, Cunecta recepturum te nosce congrua faelis.
Sed mariti esse desinebant in sacerdotio Hieronymus in agiIantium mi facient Orientis Eccbsiae, qui Aeg)pti G Sc postolicae,quae
aut et Irgines clericos accipiunt,aut continentes auisti uxores habuerint,martii
se desinunt' siue ut in fine apologiae pro libris contra Iovinianum, erant qui eligebant hir,po sacerdotium pudicia sidorus l. 2. de diuinis of fcij cap. O. Coisent, continentes ab uxoribus, se ab omni immim ilia earnali intiberi Bedaib. 3. de tabernaculo cap. 9. Contrari cum uxore matrimoni foedera soluerint.
Mulieri conuersae erat Xori nomen Concilium Arelatenser .can.3. Si quis de clericis a gradu diaconatus insolatiouo mulierem praeter uiam, matrem,sororem, tiam, neptem, vel priuersa ccum uxorem habere praesumpserit, a communione alienus habeatur. Ouebant autem continentiam perpetuam, ut C eodem Arellatens a. can. r. patet, dc Aratore
subdiacono olimVigili Papae in Acta c. 3O. Eccostae nunc alma fides sine sine pudicos, Ponii ces iubet esse suos. Nec Pontificibus modo sacerdotibus continentiae lex posita, ted diaconibus etiam, ut qui adia inistri sint, dc sacrificanti adsint Hiri Car-
260쪽
1 TRIPLICI GOE N A CHRISTI.Carthaginenser .can. 1. Diaconi, vel qui Sacramenta contre iant, i licitiaco toris etiam ab is, iboues ab ineunt. Si protestabantur tamen, Cum susciperent diaconatum, poterant matrimonio uti. Concilium An-Cyranum Can. io Diaconi qui in ipsa ordinatione non profestantvrse velis uxorem trabere, non 'ssunt post ordinationem eam ducere. Itern subiis acOni: ecqui id ijs inhibent, presbyteris diaconis inhibent sic Aurelianense . can. 1. Nusius clericorum asubdiacono, supra propriae si .rie iam habeat, miseatur xori. Et Elibertinum can. 33 praecipitus Omnibus, abstineres a coniugibus, non generare lios puta si voto se obstrin Xerint. Vnde Gregorius lib. i. registri . 1. Petro subdiacono Siciliae Ante triennium subdiaconi omnium Ecclesiarum Siciliae: prohibit uerant, vi more Romanae Ecclesiae nullatenus suis uxoribu miseerentur modmihi durum atque incompetens videtur, ut qui sum eiusdem continentiae non inuenit, neque castitatem ante promisit, compeltatur a sua uxore separari,atque per hoc, quodast,deterius cadat Vnde videtur mihi,ut a praesenti die
omnibus Episcopis dicatur, vinulta ubdiaconum facere praesumant, si qui si victurum c te promi erit quatenu o praeterita mala quae perpropositum
mentis appetita nonsunt, violenter non XCantur, o futura caute caueantur.
ui vero pos eundem prohibitionem quae ante triennium cnes, continenter cum suis uxoribus vixerunt, laudandi atque remunerandi sunt, in bono suo permaneant,exhortandi' eos autem qui po i prohibitionem facIam a suis uxoribus continere noluerint, promoueri adia rum ordinem nolumus, quia nullas debet ad miniserium altaris accedere,nsi cuius castita ante sesceptum ministerium fuerit approbata. CONSTANTIAM. Quae valle eluxit in ederico Traiectens Episcopo Martyre illius tacta testantur. Cum enina libere Ludovicum Imperatorem,& Iuditham adulaci ij, in Episcopos sacrilegi mo nuis et Traiecti parato sacrificare, adest nuntius, qui dicat este pro foribus a regina missos ille hoc oculis leuatis in caelum suscipiens gratias e ferebat, quod tempus appeteret fundendi sanguinis Madadstantes conuertitur, Scio,inquit, quid Velint, sed expectare iubeo, donec peractum sit sacrificium. quod facit,&singulos impertit cor pore sanguine Domini tum illi lacrymantur, nec causam sciunt. Ille autem, vestitus, erat, in Oratorium S.Ioannis Euangelistae sece
dit, solo Capellano sequente Sanctorum suffragia implorat; emisso liCapellano, 5 cmanere iusto, dum reuocaretur, sicarios aduocat, tre
mulos hortatur iussa eXequi Facite, ait, qVo si intrepidi, ausam
aduenti s ante prae tui. Tun latica e pcdiunt, dc Sanctum conficiunt.
Sanguinem ille stitit compresion vulnerum S post fugam cario