Dissertatio paraenetico apologetica in vitam mirabilem, & coelestes revelationes venerabilis virginis Marinae de Escobar Vallisoletanae, ordinis Sanctimonialium s. Brigittae in Hispania fundatricis a rev. p. Joanne tanner Soc. Iesu theologo scripta,

발행: 1690년

분량: 130페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

nibili hac Virgine . Non ignorabat illa Divinis prasceptis obediendum, sed tamen fidelis humilitas pra cara est Dominum,dcobedientia implevit obsequium. Si ergo pro declaranda vera revelatione humilitas,ut esectus requiritur: Vix in Ecclesia invenietur,qui post

revelationes sic humiliata permanserat. Humilitatem ait Alberginus seqii debet ut Comes individuus fle xibilitas voluntatis ad directionem Confestaris. Auia cultem a Marinam cum Deo aliquando coIoquentem . Si tu velles , jebat, libenter dicerem meo Patri Dirituali,cui commistis mea scripta,ut omnia, quae in ipsis

reperiuntur, di qua ipse mintegerrime satisfaciunt, de-Dat, aceretis destruat on ne qusso Marina Divi maccepit oraculum, bcis ad meam gloriamur Mefcribas.

Cur ergo tam subiecta placito Confessbris Cur ad iiii tum dirigentis laceret, quod Deo approbante scribies Erat tam docilis,lam flexibilis animo uilicet in his quae scribebat nihil absiti di inveniri certo certius sciret semper tamen pendebat ab ore Consessoris; Aliam inspexesita ero anc qui Mesexibitiintritico-cilitate aniuit uenaeret Marinam. Si enim Teresia dum Divina heretur familiaritate eum Christo se ad eliciis huiusmodi retrahebat;ob prsceptu Patris spiritualis,ne deluderetur,timentis: Christo obiiciens, ut se ab ejus familiari comercio subtrahereti id aliud faciebat Venerabilis haec Virgo, dum quod certo certius in sua privata revelatione cognoscebat absque uIIa pertinaciat immo maxima sui resignatione,Volum

rati Consessoris submitere, non stium non renitebat , immo absque tali submisione minus securim judi

eabat . En ei mini ita nemapst i 'iones . EOsne comparatione ninnsutissimam rismi flexibilitii rem si ergo humilitas eum hexibilitate evid' est si gnin veritatis revelationum juxta Albeminum

12쪽

sententia sanctorum Patrum Huius Venerabilis Vi ginis revelationes in offenso pede, debent currere Cancelarius Parissiensis aliud ponit signum pro evidenti discretione verae revelationis a falsa . En illud:

puritas is integritas veritatas eorum , quae revelantur. De puritate quisqui vitam Marinae,vel caecutienti oculo Iustraverit,revelationum ejus puritatem, non solum non videat , verum Madmiretur odorant omnia sua scripta nescio quid Divinum,ut omnes trahant in odorem unguentorum suorum . Quae ad er ditionem spiritualium ex illius calamo Divina revelatione emanarunt: Multo prestantium, quam aurea illa Herculea cathena, ex ejus ore procedens omnes

non solum dictis ejus acquiescere facies immo in Iperiosa jucunditate compellit. Labia ejus distillantia myrram primam ajebat Salomon de verbis Sunamitidis Labia hujus dilectae Sponsae Christi, vero verius myrram primam distillantia . Si enim juxta Naturales in hoc distinguitur myrra prima a secunda, quod primma liquor est ex corde ardoris solis radio percussi , ea quae ex ore Marinae ut scripto mandarentur , processerunt abundantia quaedam fuit ex ejilis corde,non tam Perctis io , quam ilhiminato radiis veri Solis justitiae Quot revelationes protulit tot lilia puritatis Eccletiae produxit. Qu is scripta huius Uenerabilis Uirginis legit, qui non purior evasserito loquatur Hispaniata Testimonium ferat Germania a lix illius patria Pin cia exaudia turri Et si parva sunt ista,unum pro mill a ejus sincero animo legat, qui dubitaverit, revelatio

nes . De integritate eorum , quae ipsi sunt revelata nil dicere coli venit. Clamant namqtie insomnationes

pro ejusdem eatificatione ex dispositione Apostolica adiri Nil ipsi revelatum quod magna e pir- te non fuerit adimpletum si aliqua dessiuat , uid

13쪽

Scrupulosus, quod Divinis revelationibus determinatum tempus non est constitutum .Ricardus a S. Laurenistio aliud irrefragabile requirit signum pro vera revelatione dignoscenda . Conformitatem scilicet revelationium ad Sacram Scripturam, Sanctorum Patrum Doctrinam. Atent legantur revelationes hujus Menerabilis Virginis:Nihil Sacrae Scriptur Sanctorumq; Patrum Doctrinis dilanitin, sed omnia eius scripta sic eonisiunia invenientur, nullum sit verbum, quod, ritates Sacrae Scripturi non mictet, factorum quei trum Doctrinam non redoleat si enim juxta Divum

Augustinum in Psalmo so Concione i Divin Scri

turae litem vocantiar Marde celo.Ipsumauscultate. De illa cistate unde peregrinamin sinera m bis ve-r

ipse funt scriptura, quae nos hortantur, ut bene vivamu . . Si ergo litterae quae mediante revelatione de Coelo veniunt,non Ium consormes Sacrae Scripturae , immoverius Sacra Scriptura vocari debent; ea,quae Vc ne rabilis Marina in suis revelationibus scripsit, proculdubio Sacrae Scripturae. - a Miciri doctrina Sani hora Paetum confbrmia esse nullus non videt. Continua

Sanctorum Angelorum Dignatione fruebatur Mi sunt nuntii , quibus liter nobis innotescunt. Nec Male dicus quisquam contradicetidum dicere potest, de hoc

nobis dubium . An spiritus , qui Marinae assistebane boni Angeli essentian nudi: Cui enim ex reliquis simgnis a nobis laesissencitis constet huciusmodi Marinae revelationes, i , ' in ipsa semper humilitatem excitasse,quaesolid-Maligni Spirum Patrum non annuentes cxcitare non possunt Manifestum relinquitur Spiritus Marinae in majori vitae suae spatio assistentes de genere bonorum esse me-m namque dubitare potest humilitatem, patientiam,

despectum sui: incredibilem dolorum tolerantiam , alia

14쪽

alia huius modi a spiritu bono in spiritu Santo filiis

dato procedere debere quod evidentius fiet si arent: inspiciantur ejus scripta puritatem namque redolent gravitatem verborum in quidem non ominariam h hent Edificationem legenti asserunt prosectum spiritualem augescunt Divinum cultum loquaci silentio persuadent, ita ut de illis vero verius , quam celebris

ille Lusitantus in laude cujusdam Spiritualis Rescrip ti dicere possimus Non hic invenies mendaeii condita Iustis

Uliaci nec impunos: Lector Amice:Salas

Auin restata feras non fuco iura superni Ficto is eximia religione Dei. Revelationes emo hujus Venerabilis Viginis, quae ratione nuncammediate dictorum Divinum quid he- dolent:a conismitate cum Sacra Scriptum cum Do ctrina Sanctorum Patrum non deficere firmo judicio astverare non solum possinnus , immo debemus; ne a regulis ψ uiri ' ritualium tamquam ignorantes ex- misi nigro lapide notemur. ' - . Ultimum jam signumaccedat pro terminando iudi--orea Venerabilis Marinae revelationes hoc est inissententia omnium spiritualium conditio personae pro quo signo loquatur ut jam dixi sincia tota ejus felix

Patria, quae ita ipsam venerabili Amore ob ejus heroycas Virtutes prosequitur, ut de ejus laudibus, post tot temporum curricula loqui non desistat. Iuditium ferat Sacra Societatis Religio,quae ipsa velut pia mater

semper in sinu Qvit, ad ubera lact vis r cujus testimonium ita mihi pro veritate haru- etyelationuntia firma est, ut dicere audere,nullaia iiii a veritate in spiritualibus deviasse illum,quem sacra societatis en randa Religio sua approbatione confirmat. Loqua tur herocae ipsius Marina virtutes , ejus in omnibus, vita

15쪽

vita exemplaris, ita eximia, ut into annorum curriculis nullus extiterit, qui de hujus Venerabilis Virginis , sancta ejus inter mundi pericula conversatione , vel diibi ostii verbiu protulerit. Loquantur denique pro conditione personae ejus admiranda: rc velationes pro securi sima revelationum haru approbatione loquatur ejus purissima vita: fecit enim omnia,quae scrip sit,&rciste scripsit, ut sancte viveret: ita ut potiori jur de Nostra Uirgine possit dccantari, illud Ioannis Qvveni,libro et . MEpigrammate S. Hscriben facit scribit e legenda, Beatus

Ille Beatior es tu, quod utrumquefacis

Digna legifcribis facis ct dignissima scribi.

Scripta probant doctum te,tua facta probum. Hoc meum juditium pro revelationibus in pro Venerabili Marina hoc meum sufragium: pro 'mologia , ωAutore, cujus cia cominia celebrare, ominito,& quia notissima mundo, quia quae non possunt digne explicari calamo,melius extolluntur silentio . Quo vero attinet ad regiam jurisditionem, hujus que Regni pragmaticas, tantionem, in nullo nec negiae jurisditioni obest nec juribus Regni contrariatur. Sic sentio saluo&c Ariani 3o.Iunii anno 169o. Frater Ioamres Episcopus Arianensis.

in supradicta relatione imprimaturio in publicatio neservetur regia Pragmatica. Carrilio Reg. Soria Reg. Gaeta Reg. Moles Reg. Miroballus Reg. Iacca Reg.

16쪽

I ACULTAS' P. PROVINCIALIS O CtaviusCaracciesu Praepositus Provinera .l. c. Iesu in Prov.Neap.potestate aimita facta a R. Adn .N- Tyrso Gonzalecduiae. c. Piaep. Generali .Facultatem Concedo, ut liberniscriptus Disertam ametico voluetis inlitam mirabium est Coelestes Reet elationas Uenerabilis Virginis Marinae de Escobar albfiis . tanae a P. Joanne Tanne Nostra Soc. Diuo Compositιι , ejusdemque soci graviuna,Doctorumaque Virorum exanili atus .approbatus Typis

ni Metur, si iis, ad quos editio lisonam O it , ita videbitur . In quorum fidem has litteras maria nostra subscriptas ac Sigillo nostro munitas decmus: Nea' ' Augusti 1 Octatis Caraecisius

17쪽

Rotestoriae in hac Apologia verba Sanctitia iis,mirabilis litae, caelestium revelationum non alio sensu accipi velle,quam vulgari;nec

aliam fidem arrogare iis , quae narro circa revelaationes Uen.Marinae de Escobar, dc virtutes atquia miracula Uen.Patris Ludovici a Pote,quam huma nam qualem meretur authoritas ejusdem Patris Ludovici, qui eas revelationes scripsit; & authori- eas Historicorum , qui vitam ejusdem Patris litteris diligenter consignarunt multo minus , quod stultiss1mum esset, praejudicium facere Sanctae edi Apostolicae, cujus est pronunciare de vera ServOrum Dei Sanctitate, 6 miraculis,de de revelatioci bus eorum judicium ferre

18쪽

DIMERTATIO PARAENETICO Ap OGETICA

In Vitam Mirabilem, cilestes Revelationes VENERABILI VIRGINIS

MARINAE DE ESCOBAR

Ad Reverendum Patrem

MELCHIOREM HANEL

Uemadmodum liquidissimo perfusus sum

galutioinitam primum a tot jam annis e pectatam , non minus a Sanctissimari Παι virilittim exemplis Nilam Cclcstium revehitionum luce vere mirabilim et .

Marinae deascobar Vallisoletanae Virgi-' ban imoiuarunn Ordinis Sanctae Brigutae in Hispa-

19쪽

nia fundatricis , vitam latine iam coli scriptam, Je y pis destinatam vidi, totamque accuratissim Literum iteraimque perlegi ita profecto posteaquam Reverentiam vestram cujus diligenti ac pio studio opus hoc Romana donatum Civitate habemus intellexi nonnullorum obloquiis , quin , de irrisionibus adeo con motam , ut laboris prope poeniteret , ac de ejus porro

ad plenam usque lucem promovendi cura abiicienda deliberare , graviterque sane indolui mox de Reverentia vestia in tam Sancto opere confirmanda co pheogitare,ne thesaurus iste plane incomparabilis,pi blico bono subtraheretur . Et hoc quidem nisia putavi me ficturum aptius, quam si brevitate quanta per materia amplituuinem neri posset maxima distiirsum

quempiam Theologico Asceticum conscriberem , in quo non soluin solatium Reverentia vestra inveniret, verum, & in promptu haberet, quae adversus ejusmodi cavillos opponere is quibus caci quae obiiciuntur retundere valeret cum nimis clarum sit non paucis Catholicis etiam doctis is ac Religiosis viris multa circa b

revellitiones in novo testamento ad E variis hominiabus, praesertim mulieribus concessas , nec libris Sacrae Scripturae insertas, diffic- videri; adeo ut nec desint, qui eo usqieas vilipemlai, Gut neclegere ipsi velint,nec

ab aliis imi non potest fierisne de trimenti .niri, cin44 gloriae DB inanisesto idum ei in ima devotae,& ad viam Spiritus unitivam α-- viis tae , ident quempiam ejusmodi grave vinimad omnia quae in talibus revelationibus pro-Ponuntur stupentem in quasi nihil horum sibi perluadeat, Atonitiam quin, modesta quadam subsanatione,tanquam ridicula explodentem; fieri vix potest quin, ipsa ab his avertantur: Cum autem mirabilis Vita

20쪽

obnoxia eiusmodi difficultatibus, ut quae plenissima est talibae hominibus illis maxime displicent; quid mirum est, si apud aliquos vilipendatur meque dubito

me Divinae Majestati in hoc aliquod facturii obsequi tum, cum iste sit etiam scopus studii Theologici ut ea, quae ad Sanctitatem Christiani populi conducunt declaret, protegat, confirmet.Qua ipsa de re memorabile est illud, quod ipsius hujus vitae lib. 2.cap. II .F. I. habetur,quomodo videlicet Christus Dominus postquam Veia virginis Marinae in specie pueri duodennis apparuisset, eique narrasset quomodo in ea aetate coeperit, coram Scribis, legis peritis Sapientiam suam intemplo manifestare, Nesse adventum annunciaria, subjecerit verba sequentia Et ecce quam parum id ipsis

profuit Vellem non itis etiamnum contingeret , sed ut veritates, O m eria, qua ego manifeso, ac declaro, Patriabus Spiritualibus , inseris quorum incium es illa

explicare,iide abilirent, redibilia redderent quantum possunt, pro mea gloria, honore,ac bono animarum, neque ea occultarent , Mendo in marent. Suffcere

equidem potuisset,in debuisset omnibus hanc vitan Iecturis sola auctoritas Ven.P.Ludovici de Ponte, tantae Sanctitatis, tantae doctrinae, tantaeque prudentiae viri, a quo haec,quae sex prioribus libris continentur,sunt conscripta , piae sertim cum praefixa introductione fundamenta certitudinis horum explicaverit; sed volunt aliqui dubitationibus suis press pede responderi id quod quid cur aggrediar, non tamen ea spe, ut nemine amplius,uel protervum superfuturii arbitrer,qui adhuc

Coelestes has revelationes insectetur , cum sciam veritatem non sic tanti roboris , ut omnibus etiam sin ulla ratione proclamare volentibus, os occludere , aut eos ad confessionem convidia sua falsitatis &pro

SEARCH

MENU NAVIGATION