장음표시 사용
121쪽
ro enim terribilior censenda tentatio es in m illudia in quod Deu tam Mn remedium mihi seri, novam interpreto deceptionem. Et iliter decepti aliqui increduli, ineri perii de aliorumspiritualibus motionibu enitarui, de iis, quae ignorant, blasphemantei existimantes, visione omnesae remelationes, b opera, quae vident iunm ----da, bautasmati, atque deliri esse . Idque perimis asse rumi, atqueF hisce temporibus neminis Deu , sicut tincta
Sanctis communicaret. Utrumque hac ex S. Greg. homos in Egech.extreme es pernitissum: neque enim minus ma-Itim censeri debet, si Chrsum exsime esse phantasma quamAcontra ,habeas phantasma pro Christo,aut repellas quod es DEUS , exsimans esse daemonem, quam admittere quod re vera es daemon, exsimans esse DEUM Exaque noxium effl carnis impetu equaris, credens esse
Spiritus .atque spiritus impulsum extinguere, credens e se earnis impetu- Tertium hominum genus mediam tenet viam, quae est juxta Ioan.consilium. Nolite omni spiritui credemi, sed probate spiritus, si ex Eo sint quo ex sine' misse, gratia DEIas en re iudicium quale opportet de re bus omni Gaciunt, ac di inguunt id, quia es eis chri-- sui, ab eo quod est phantasma, ct mera avrehensio, tam
in rebus propriis, quam alienis, quas examinantseletque DEUS ad id conferre donum illud, quod Apsolus 1.COr.
II. Io. spirituum discretionem appellat , quodpraecipuΘMaguris Ecclesiae communicat, quos propterea Examinatores, pirituum malorum Phobatores appellat. Hier. 6. 27. Ad quos propterea paries eos recurrere , quisunt minus experti,ne decepti aut falsum aurum pro vero recipiat, aut Uerum tanquam fal*um reiiciant. Debemusq;omnes
hanc calesem lucem Chris Domino frone aberremus, petere dicentes caelestis Magisse , ctve ΘΜ rituum Ponderator Proia. i5.aine quaeso me riarii eom
122쪽
. bi injuriam inferre, utpbantam appellem quod eraDEUS es , aut DEUM , quod es verum phantasma
illis ra me potius diυina luce , ut alterum horum ab altero discernere valeam : adjuva me etiam, quo bom Spiritus impetumsequar fugiam vero mali. Amen Et postea om. 2.Meditat.par. .Meditat. 6.expudens Quod narrat S. Lucas cap. 22.4 Marcus cap. I 6. quomodo viae mulieres regressae a monumento, narrave
runt Apostolis lugentibus,& flentibus qua audierunt ab Angelis de Christi resurrectione;sed illi audientes, quia Tmus viveret: non eredederunt illis: vi sunt ante illos ut deliramenta verba isa. Haec, inquam, expendens, hoc insigne tradit documentum.Ex his discam, inquit
duo mihi exirema esse itanda alterum eorum: qui levis adhibent em ussu ιδ muliercularum revelationI-bus , O Uonibus, non e periculo credendi multi, qua sunt plan deliria,fomnia, aut imaginatiovis merae apprehensiones Laltetum es duriorum in valde ad credendum disicilium, qui omnia simant deliramenta,qm maxιmus est etiam error : nam licet sint ramina in homines planὰ ignari,flent interdum obfuam δευotionem in fervorem feri gni, quibus era flant apparitiones Angelorum , ipsorum Domini cui in praesenti casu cernere licet ac promerea merito es illis fides adhibenda;praecipuricum eaecem
iis nosse et Nee minor est error, dellirium imaginationis , revelationem Dei appellaret, quam contris, revelationem Dei,appellare delirium imagina- ιIoviss
123쪽
Eorum,quae in hoc opere continentur.
DIFertationi directio ad R. P. Melctiorem
Authores bisoriam etitae hujus Venerabialis Virginis scripserint. s. a. tuam insignis Sanctitate, insapientia uerit
V.P.Ludoticus a Ponte,qui primam partem mirabitis QuaeMarinae de Ucobar adbuc via
et entis, secretissime Acripsit,inpraelo disposi-
Lam reliquit . s. 3 bnobis vitae en Patris Ludoetici de Ponte sumpta ex Sibliotheca scriptorum Societatis J suo Introductio U. P. Ludovici de Ponte ad primama partem mirabilis vita VenerabilisVirginis a rinae de Escobas pag. Prologus, quem premittit adprimam partem iarabilis titae Ven Virginis Marinae de Escobara se latine redditam Pater Melabior HanelSo cietatis Ise. 22
6. I Indicat revelationes, quas Marina pro ea co scribenda habuit,injundamenta,quibus4n
nititur eteritas , se certitudo bujus isto:
124쪽
ue,q.Partitio primae partis hujus bisoriae Uex β-s 1 uomodo ipsi Deus communicaverit eximia spiritui mysticam in experimentale cien
consignandas in ordinem redigendas a cohessario,que habebat ex Societate J Vis 38s. 6.De nimio timore, quo perpetuo angebaturi, ne pateretur illusiones in suis extraoramarIISmis, quamquejoltcite petierit a Deo Illumi
nari ac de admirandis rebus uas ipsi Dimina Majesis dixit,ut illam redderet Iecu -
Disserinio Mologetica in vitam, revelationes . in Virglaismari et Escam g. I An in noto testamento dentur aliquaeside di- gnae retelationes Ditinae extra Sacramscripturam 2.χuaenam i in Ecclesiit remetitiones; an inter eas etiam recensenda , quae contι-
125쪽
nentur in mirabili ita Venerabilis Virgicnis Marinae deascobar uess. are Deus in bis remelationibus utatur tantis ergasuos blanditiis. 66S. . Lare jusmodi reetelationes mulieribus po-
s si uomodo flant testetis revelationes. 7 6 6 apti allegendum cum fructu taleS
revelationes. 79 7. uantifructus ex Sanctarum mulierum re- telationibus in LGlsam Dei reai;--. 8 6.8.Obiectiones quaedam diis tur.
oannis Lanspergit Caribusan Prologus ad revelationes S. Gertrudis, editas opera GLmanni Tredenbacti Sacrae beologia o 'ctoris
Appendix ad dissertationem De duobus extremis , me credulitatis nimiae in
securitatis , meInristi ἐκ credulitatι , σμι-ὼ moris, in sonum e V revelationum censu i
126쪽
homillibus illis praesentia spiritualiteffectus illa adiatricem alia magis copiosa,&ex, cta facta sunt.
De Christiana nominis Post obitem
Et te expendere aversam intricatussctivissent aliorum persuado in mirabilis ita en
rabili Episcopum Conchensem suspiciant ex Kalendario ita eam exemplamnuquaquam quae hominibus illis p essentiae spiritualis affectus illam adiutricem alii magis copiosi,vi exa et i iacti sulat.
De Christiani hominis post obitum
iuratum ac expendere versam intricatas scivissent aliarum persuadeo
in mirabili ita Venetra bilis Cordubensem suscipiant kalendaria ita eum in exemplan sesquaquὸR