장음표시 사용
41쪽
est ipsius quoque , Dei cum simplicibus inuales, prae
viris, solent esse foeminaeo sermocinatio in ea Sanctis acceptissima est dictio, quae cum eorum modestia, morumque simplicitate conscivit. Neque liber hic ad aures mulcendas,aut linguam poliendam sed animuni sanctioribus imbuendum placitis,ac docti in is est scriptus latet siquidem in illo, lice ub verborum humilitare, Thesaurus incomparabilis, qui disinae pietatis experierit, qfertur cunctis bonae voluntatis hominibus quod Laiadspergius quoque dixit in epistola pologetica , ad Lectorem praefixa libro Divinarum inlinuationum, Sanctae Gertrudis,& rem, non verba quaerenda esse,ubi
de salutesagitur , responderunt Viri prudentissimi Typographo , solicito de stylo expoliendo , in editione Dialogorum Divae Catharinae Senensis . Quid quod Iudice Eminentissimo Cardinali Baronio Ciom. 3.ἀ.nu. ys suspectum redditur, quidquid obducitur fuco , atque pigmentis pulabiorque enitescit, a tua puritate,simplicita . quae quod mentiri nesciat, omne, quamuis ad ornatum composuum velamentum, abhorret Q Itaque,nc te prudes
Lector, stylus offendat rudior, quandoque ob inusitata cultis scriptoribus intercis , ac periodos in speciem intricatas, cacophonias , tautologias inamararus rem ipsam appendo loquor cum Rosveydo in Pro- legomenis ad vitas Patrum non verba; fructum sege , non folia, rem carpe ne volaticos desidera panos LV. P. Ludovic una loquentem audi vale , DEUMquo pro me peccatore ora , ad cujus unius majorem gloriam interpretem egi.
42쪽
Indicat Reet elationes,quas Marina pro ea con
scribenda habuit, rej ndamenta qui
bus innititur, veritas, in Certi
R Rr Agnus noster DEUS ac Dominus , qualis omnibus fuit aetatibus , ac temporibus
estque etiam num in Sanctis suis,dignatus est sibi diebus nostris deligere Venerabilem Virginem, nomine Marinam de Escobar, ut in ea immensos infinitae suae sapientiae, charitatis in misericordia thesauros,atque inaestimabiles gratiae divitias manifestaret interne cum ipsa conversando ac omnia illi declarando Mysteria quae nos Catholica docet Fides, celebra que Ecclesia;modis usque adeo novis,miris ac inusitatis , ut cxhibiti eidem favores nullatenus cedant illis, quo S. Gertrudi,S.Mechii ldi, S.Brigittae, S.Catharinae senensi, S.Teresiae a JESU,aliisque consimilibus praestitisse scribitur inuandoquidem non est abbreviata potens manus Domini, neque exhausta ipsius Sapientia Vel imminuta Charitas, quo minus sciat,possit ac velit
innovare miracula,quae operatus est in Sanctis antecedentibus,& alia patrare parii, atque subinde majora per modo Viventes. Sunt etenim tot res eximiae,quas
DEUS de se ipso, deque suis Divinis persectionibus
nec non de iis,quae hominis egit causa,revelare potest; sunt quoque tam varii modi , quibus talia revelar consuevit,ut,postquam illa uipiam mortalium patefecerit, semper ei supersint alia infinita , adeo novis manifestanda modis,ut omnem superent imaginationem D quo-
43쪽
26 quorum illustrisinum videtur voluisse facere compen .cium simunicandos Venerabili isti Virgini, omnibus sese coelestis, ac Divinar Communicationis generibus,recensitis in scriptura sacra, atque in Vitis Sa
a Et quantumvis verum sit,omnia ista , utpote interna, Se secrete acta, DEUM inter,& animam, non potuisse sciri, praeterquam ab ipsam et Virgineiquae DEO jubente illa cola scientiae suae apperiebat Arbitris,&propter falles,quos mox intelligemus,conscribebat non tamen propterea minus credenda sunt, probanda ,
quam creditae, probatae fuerint res admiranda praedictarum quinque Sanctarum , quamvis illaecipis eas manifestaverisit , cum sint confirmatae iis operibus , ac
signis, quae nos stilicienter convincani, quod nec ipsarsulantur,neque nos sellant,ex ignorantia passione et malitia: quandoque sint eiusmodi , ut quamvis illatavissimi, non tamen solvissent confingere , nisi ab alio altioris ordinis spiritu, ad hoc permota fuissent.
quod his temporibus quae sun ccinto,sii judicia ose transfiguret Satanas in Angelum lucis,fingedo,&si mulando ea, vae apparent Sancta,ac Divina , tam interne,quam externe certus nihilomnus sum,quantum praesentis vitae conditio patitur,spiritum,quo agebatur, venerabilis Marini, quique cum illa agebat,4 ea ipsi manifestabat arcana,ac secreta Nuce referemus, non siisse malum,sed bonum; non Demonem, sed verum
DEUM,ipsumque servatorem nostrum, subservientibus illi, ab eo commissa exequentibus bonis Angelis Sanctisque Coclitibus,atque inprimis Sacratissima Virgine ipsius intres. Si quidelis rigido admodum, T licito plurium , quare triginta annorum, quibus mihimum suarum,tum oretentia i tuti Dipto reddebat,
44쪽
tionem, examine,universa,quae illi eveniebant, se in poeinveni , habere omnia boni Spiritiis signa nobis a sarris literis, Sanctis Patribus indicat . Eortim ego, ae sim prolixus, succinctam dumtaxat dabo epitomen, auam fusa isthaec comprobabit Historia 4 Inprimis namque in verbis,operibus, lactioni-3us,gique rebus omnibus ejus spiritus , qui ipsi loqtie-3atur, quidam eliicebat Divinum eam si quidem Sa-,ientiam,& excellentiam ,eam veritatem, puritatem, tam gravitatem,& discrctionem, eam denique Sancti-:atem in summo persectionis praeseserebant gradii, itibunde ostenderent,sontem, ex qii procederent, esse
EUM: cum in D Eo nihil reperiri possit,quod malum, et falsiim, leve, aut imperfectit in in indigitum sit tanti omini Majestate.
Praeterea, quemadmodtim arbor cognoscitur ex flauctibus , ita se Divinus Spiritus in ista sua Famulata, nancifestabat,per septe raras illi collatas virtutes, quae uni septem certa Sancti Spiritus, iis praedito assistentis,ndi ci L. Prima fuit lingularis, quaedam animae,&χOriori si uritas, atque summus cujuscumque , quam tumis levis culpae,vel naevi horror, nec non prorsus raruim astitatis donum,quo fuit a tentationibus, motibuslli contraris p rs servata . Adni irabilior erat altera ,suod illam in tam prosunda sui ipsius cognitione fun-
laverit, ut inter revelationes o favores usque adeo, rodigiosos,ab omni fiterit superbia is inani gloria , itque etiam ejus tentatione immunis Tertia, quodpsi cor ita pacatum, praesentia sui DEI inhaerens dei erit, ut in oratione in contemplatione mentali nun- luam, aut rarissime passa fuerit, vel in voluntariasmen is evagationes , quamvis illam ad multas horas pro- luceret. Quarta ,summus fuit timori, ne circumveni
45쪽
debant; ideoque omnem sibi possibilem adhibebat diligentiam, ut eam DEUS ab hujuscemodi illusionibus
liberaret,vel talibus viis non duceret cita ut nemo unquam tam fuerit cupidus similium visitationum,& gratia ruin, quam illa nil solicita, ut resisteret, ac reluctaretur iis acceptandis,donec ipsam DEUS induxisset ad consensima. Quinta ,sunt vehementia desideria, quibus tenebatur, ut quoslibet toleraret contemptus , cruciatus pro DEO . Unde quando illam Divina Majestas postremo vitae tempore , sustinendis horridissimis. mohaestiis,ac doloribus exercuit, tantopere acquiescebat, ut sc desolatam diceret morituram , nisi modicum illud toleravisset,quod ipsi DEUS serendum obtulerat. Hinc etiam,inter tam terribiles cruciatus,perstetissime suam Divinae conformabat voluntatem,neque ulla ipsi crucerat tam gravis, quam timori, quomodolibet defeetendi ab ea consorinitate . Sexta est ingens eius salutis animarum, ut mille dedisset vitam, ne vel una damnaretur tamque tenera commiseratio , qua proximorum condolebat miseriis , quae in ipsius c- veniebant notitiam; at illis conficeretur,& gravaretur, ac si propria ipsius essent quae sunt virtutes, in qui . bus Evangelica est sita perfectio, de quibus in primo agetur libro Denique summa habuit propensionem, n6 tamen impetuosam, neque praecipitc,sed ad modii moderatam ,3 circumspectam, ad reddendam omnium rerum suarum rationem sue Arbitro conscientie , a quo
dirigebatur; noluitque se ipsam, seu proprio judicio
seu interno Spiritus impetu regere, nisi accederet approbatio Magistri,ac Ducis visibilis, quem illi dederat DEUS,in iis rebus,quae ipsius indigebant directione. 6. Hae septem haeroicae virtutem, seu effeetus ania mae, ita adversantur in ictionibus Satanae, coveniuntq;
sam proprie DEO, qui desiderat, ac praetendit salute ,
46쪽
tq; persectionem suo illin Eleolorum , ut dum illae si liter, ac stabiliter in anima perseverant quemadmo-um perseveraverunt in cncrabili Marina , quamdiu
Io ipsi fui a confessionibus sint septem indubitata te-imonia, septemq; certissima indicia ejusdem DEI,quilam adeo insuetis ducit viis reddendo ipsam immu- in ab omni diaboli , vel proprii spiritus illusion
propterea illi dedit naturam, inde quidem extremuformidantem ejusmodi dolos, hinc vero vividam ,:rspicacem,ac impigram,& celerem in examinandis, perspiciendis rebus internis , quae illi eveniebant; tu magna hujus solicitudinis parte , suos liberaretonsessarios. Idcirco, non abs' suffcienti fundamen, existimo , quod sicut DEUS in sua Ecclesia constiit Sanetum Franciscum ad paupertatis , alios San- ad aliorum virtutum praebendum cxempluna italiculosis his temporibus proposuerit hanc Virgine timoris,& solicitudinis, cautela, circumspeetionis l. disquisitionis exemplo doceret, quomodo Divinae evelationes, cinusitatae gratiae tuto sint suscipiendς.
g. II. Deus jubet, Marinam ob talde ιblimos es, easeribere , quae ipsi eteniebant E di xis sequitur, enerabilem Virginem Marinam de Escobar ea , quae ipsi veniebant non ex sua propria voluntates, neque ex anii levitate conscripsisse, tropalasses cum potius ab cre summe abhorruerit, usquedum id facere jubetur a suo Confessario Patre Petro de Leon ut illa ip- diutitis expendere posset, atque discutere, χxhi-:re aliis aut horitate pollentibus, rerumque spiritua-im peritis, ac doctis viris, qui suum de iis judicium
47쪽
dicerent. Cum tamen is paulo post, connivens in illius repugnantia, ei dixisset, suificere id, quod scripserat ipsemet DEUS, eam denuo jussit coepta prosequi manifestatis illi admirandis hujus scriptionis finibus &motivis, quod ipsa his refert verbis 8. Postquam a DEO multas obtinuissem gratias,&ingentia solatia, fuissemque ab illo multoties, visitata, Milluminata ut cognoscerem sublimis ima ipsius mysteria, dicebat mihi aliquot continuis diebusci Scribe
quod tecum ago . Ego vero advertens mihi a Divina .
Majestate iterari ea verba, dixi illi quadam vices: Domine; quare tua Majestas id is me vult scribi Dan ne forsitan idcirco, ut reddere possim meo Confessario rationem eorum, quae fiunt in mea anima rcsponditque mihi DEUS : Non ideo . Tum ego rursum . tiare igitur mi DomineξωDominus mihi dixit. Facit ad meam gloriam , ut hoc scribas . Ideoque subito incepi scribere, quia istud dictum tantopere me ad scriptionem c6pulit, ut absque magno conscientiae remorsu ea supersedere non possem . Uerum si scriberem una id spectabam, conabarque conseques a DEO, ac postulaballa. quam enixissimξ,4 ex intimo corde meo,ut me illuminaret, daretque mihi gratiam, ne quidquam fieret adversum Sanctissimae ipsius voluntati maluissem enim mihi eximere linguam in amputare manus , quam vel unum verbum, DEO nolente,loqui , aut scribere. Quocirca timens meam malitiam, astutiam diaboli,continue dicebam i Domine vis ne id a me fieri Divina Majestas mihi respondit Ita quia is tibi , non tui
solitis tantum Funt gratia ,sed etiam propter alios . Alia Sucro addidit Νουeris hocsaeculo reperiri in Mundo homines, qui vehementerfalluntur, dum cogitant, ac dicunt,
non es tempus quale quondam erat; β me non conferri gratias, neque esse, cui eas possim conferre, quas consueve-
48쪽
aliis praestare temporibus quasi vero jam non essem ,
rnet, qu eram. Jω erit ergo eos intelligere , aliters
u habere . Post haec illi Dominus adhuc metuebam,toque illi dixi cum magna verecundia, & confusio Domines, ergone ego miserabilis esse debeo instar mpanae, quae alios advocat, ut veniant ad templum Et ipsa remaneat tu Campanili fac de me quod vis, que enim ego aliud volo . Ad hoc mihi respondit udam verba consolatoria , indicavitque nonnullas sonas, quibus esset profuturum id , quod mecum ibat Ego vero respondi. Plurimum gaudeo, Domi- quod cum ego tam parum proficiam ex gratiis,quasai praestas, reperiatur, qui ex illis proficiat. γ. His animata, perrexit scribere ea, quae illi con- rebant, clim tunc ossiet provectae statis quadraginta ituor annorum , sed DEUS indulgendo ipsius natui repugnantiae, illi dixit, ut hac vice scribendo conuenter impletet sexaginta circiter philyras chartae; γdque deinde esset amplius aliquid sibi placiturum. que ita secit consignando quaecumque illi accidet, Maccidebant,usque ad aetatem quinquaginta anum , aut aliquantii in ultra quo cmpore cum ipsa scribere non posset,eo quod inm esset vehementer rma ac debilis, ego, qui jam eram ipsius Confessat, mortuo Patre Petro de Leon, illi mandavi ut scri-ida dictaret cuidam probatae virtutis Virgini Adorentulae, quae ipsi convivebat. Id vero illa grestu- ob ingentem naturae suae resistentiam , abhorrentis libus cuiquam alteri patefaciendis , quam Arbitronscientiae Et cum in hac re esset remissor , vidit attris Christum Dominum , quasi duobus a se distani passibus, qui valde graviter, instar redarguentis dixit. βρο est haec tua repugnantia Marina, cum , eo ordinaria Doctrina, quam ex mea illuminatione
49쪽
ssas, me velis, ut obedias tuo Confessari, Nune ero ego
intervenio, praecipiendo, ac mandando, ut Vacias, neque ultra repugnes . Nunquid forte nos , qualia sint mea judicia , ac intentiones quam ob causam, aut cum, seu propter quem finem tibi ex mea misericordia has gratias conferam atque an hunc in modum tecum forsan gamis, quod id merearis an potius propter multorum aliorum,atque alicus u peciatim bonum emolumentum Euper, sede hac dissicultate, Marina obtemperatu Magistro Non multo post incepit diibitares, utrum non com mitteret aliquem errorem in scribendis suis rebus, dixitque Christo Domino . Cuperem sane vehementer Domine, bonum paucis,& multa significantibus verbis scribendi modum assequi; sicut tu interdum meam ani-inam edoces de tuis mystcraim quod enim scribes, recensendo misericordias quas mihi praestas , multorum est verborum , videnturq; mihi ista narrationes fusae audivit me Dominus, tenetravit cor meum, responditq; mihi quam gravissime, quasi interposita aliqui
mora , quae indicabat magnam majestatem : Non dicis bene, qua namque ratione o sim, quo te ego instruo, tibiaque dicto, qualiter te conscribere oporteat meas veritates ac misteria, ac gratias, quas tibi praestes, vocas narrationes fusas depone sam ignorantiam, Osimplicitatem iotace, ct obedi. io Ista Christi Domini responsione indicatur id, quod haec ejus famula aliquoties mihi asseruit,saepe sibi ab illo inspiratum fuisse in quasi dietatum inuod
scribebat ne verbo mutato,in rebus majoris momenti, quas suggerebat scribenti quod si quandoque evenit it non meminisset, quid acciderit dum tamen ordiebatur scriptionem, id ipsi DEUS in memoriam exacte revocabat.Quando vero dc re quapiam dubitabar,itane se haberet; an secus, interrogabat de ea Dominu,vel
50쪽
aliquem assistentium sibi Angelorum , qui illi exim
bant dubium. II. Tanto porro tenebatur desiderio non aberradi a vero, ut aliquando dixerit DEO:Si tu velles,libeter dicerem meo Patri Spirituali, cui committis mea scripta, ut omnia, quae in illis reperiuntur in quae ipsi
non integerrim satisfaciunt, deleat, laceret , ac destruat Respondit autem ei Dominus, suaviter, de graviter illam corripiens Dic age, Marina, quis te Dominam eonsiluit rei non tuae, sed meae, quam iid velis jub re defrui, ac aboleri nunqui forsan plus es , quam, ferabile meapotentis manus inserumentum tace,est relinque is , quae ego Dei pro meo beneplacito , ac providen-ria, ct obedi, nullo merbo dicto. Ia. Sic anima ipsius reprehensa suit, convicta ut faceret, quod illi a DEO praecipiebatur . Hoc audito, incepit dictares, quae ipsi denuo eveniebant, alicui suarum contubernalium, vel suis Consessariis; brevi tamen adeo debilitata decubuit in Iedio, ut illam oportuerit esse contentana rerum suarum mihi ratione reddere orctenus, quas ego conscriberem . Cum autem ego etiam propter meos graves in continuos morbos
illi possem adesse paucis vicibus huc desectum supplevit Pater Frater Adreas de Ponte meus Germanus,exordine Sancti Dominici, vir magnae virtutis, Zeli in Spiritu qui magna charitate ac diligentia , per plures annos illam his intra septimanam adibat, ut exciperet ipsius confessionem, propter alia, quae ei committebat eademque occasione,me volente,issi reserebat,quae ipsi cum Domino aeciderant ille vero omnia fideliter eonsignabat, ac deinde ipsi exhibebat,ut dispiceret, an aliquid addendum existimaret , vel omittendum; atq; ita correcta mihi tradebat,&ego eadem