장음표시 사용
41쪽
murn non est de hoc mundo, si habet illum sensum, quem praetenditis, eque militat adversus Ecclesiam in favorem cujuscumque Comitis, Baronis, Domi celli & cujuscumque tandem privati. Adversus quem si authoritas Ecclesiasticae exerceat jurisdictionem quae se quovis modo etiam in directe ad ipsius temporalia extendat, injiciet Laicus ille Epii copo , erus Vicario , Ossiciali , Capitulo Ca,
thedrali aut Metropolitano, reDum tuum π est de hoc mundo. i 3 ia Non ita censuerunt anno I 663. Senatores Belgii, qui controversia mota per Geldriae Sintus adversus Ruremondensem
Episcopum cujus tunc tuebar partes, i inpresIberiam motivo ju
ris ὶ decreverunt in hunc modum ei; i' ' ι . . . pi A
42쪽
ques , LN par preventio de reus aratres commum mem mmmeeta mixti fora.
referens Ioannes Tourn et tomo L. Lusera I. cap. 73. aimia amores
Plenum est totum illud opus ejusmodi conquisitis causis, quibus Ecclesiast ica aut horitas constringitur. Considerate ergo mecum , .utrum s si necessitas erat declarationem aliquam .emitten.
di super Excissastica potesate ) vobis Ecclesiasticis Viris.Canonici eri timi R dignitate aut 'Ediu constitutis, qui etiam in admis sione
43쪽
sone vestra ad Canonicatum , aut dignitatem vel oscium , iura Ecclesiae vestrae conservare jurastis , non incumbebat eam saltem, quae Ecclesiis teli sta erat ex priorum temporum amplitudine, mo-oica potestas& authoritas , defendere. Nunc vero cessistis illam alienastis, abjecistis, uti plenius patebit infra. Videte an non merito Ecclesiae vestrae cum illa Canti c. I. ploraturae sint &eturae, Filii Maviris mei pugnaverant contra me.
Expendere deberis plenius contextum Ioannis ex quo transiri sita illud Regnum meum non est de hoc mundo.
qa- - Extum illum superficialiter tantum attigi in disi Uiiunist mea. remittendo Lestorem ad alia Scripturae sacraeo loca, haec videlicet ex cap. a. Ioannis Ac 2I. Matthei, ubi er Cathedras evertit. Ex eodem cap. Matthei, inbi arefecti Ficulneam , ex cap. 8. ejusdem Matthei, ubi demones inmmisit in porcos. Ex Actuum cap. s. ubi de auctoritate Petri in Ananiam ct Saphyrum, ex cap. 13. Actuum , ubi. de facto Pauli in Alimam Mais gum, ex I. ad Cor. s. ubi de excommunicatione ituestuosi , Scex 3.
pist. Ioannis. ' Plura alia Scripturae loca , de Christi Regno etiam quoad temporalia , attulit Illustrissimus Dominus Nicolaus Creoli . ex Marchionibus de Carem, in Antig rapho ad Clari Gallicani de Ecclesia . nica potestate declarationem pag. I 6. O seqq. 43. Ego plenius examen hujus loci vobis reservavi. Τextus Ioannis ita habet: Introivit ergo iteram in Pratorium Pilatus, ct vocaνit Iesum, oe dixit ei: Tu es Rex Iudaeorum respondit Iesus: A temetipso hoc dicis, an alii dixerunt tibi de me Respondit Pilatus: Nunquid ego Iudaussum 'Gens tua, θPontifices tradiderunt te mihi:quid fecisti' Resstondit Iesus,
Regnum meum non est de hocmundo. Si ex hoc mundo esset. Regnum me iministri mei utique decertarent ut non traderer Iudais e nunc autem Regnum meum non est hinc. Dixiιitaque es Pilatus 'ergo Rex es tu Rustonἐit Iesus:
Tu dicis quia Rex sumego. Ego in hoc natis sum. σ'ad hoc peni in mundum. ut testimonium perhib eam νιritati: Omnis , qMU Ρς ν rit/te, audit vocem. eam. E
44쪽
r 4. Vigeamus nonnullas ex his Evangelii sententiis. . Dum it Christus , Regnum meum non est de hoc muno i di ine nullam penitus ac nequidem insti recta In competere se per res temporale hasta thoritatem ; an non potius se esse regem, non quales sunt hujus sieculi , modicam Iantum partem orbis terrae. possidentes , sed sup 4 mundum, supra. Omne Reges. ....
rit m est, quia regnare se dixit, qui non regnarit in terris quomodo Scria plura sevit l, qua runare eiam dicturo revi re. θρα Urgit 'Ap abruptum disputation ru nimus h gensus inuata , 4r Φλdam νerisias nMfragio suctuamus. Extitem iu igitur Christum, ipsum interrogemus, ipse respondeat. Intra roseisini Scripturaι , cinvenimus , qaia Regnum Domini non e i de hoc
mundum. Ita ct erat Regnum ejiu , ct non erat: non erat in sacvlo , suprafa sium erat. iitrat enim Regnamitia steri DGi , mod solus. riri, acri cepit: θ. erat sinen aliud Damio. -d in asernum ma eris quoslus generatus s Christas , qui saeus veris Filius David , cupis etiam solus nomens cepit, j ixta quod scriptum est e Inveni D vi se um meum a in oteo Sancto meo unxi eam. Quod utique nis de Propheta D id, sed sie Domino dici pra-
. : 1Ξt Chrysostomus Homil. 83.aio Ioannes :. Roganti . intem. , qμid missi L nihil ad hoc respondis Iesin ; sed ad id quo valdx capis baι Pilatus hoc est, de Regno suo restandet, inquiens Regnum meam non est de hoc mundo P quasi dicat Rex sum I non tametti qualem arbitraris, sed longe pra'.qs. Nec reiicietis, ut puto. Jansenti Iprenus Epit copi inter-
pietat .em, si e verb iIIe4n cap. 18. Ioannis scribit et ' RESPON- , Dii JEsus , oblique & tamen satis aperte ad .primam quaestio-,7 Dem , quae cam erat totius causae; ita tamen ut statim Riutum, ilibetet sollicitudine de laeso Caesarei: REGNuM MEuM .NON EST ,3 DE lto C MuNDo. id qst . non est de numero Regnorum hujus,t mundi, neque milius conditionis. cujus est Regnum c. aris, ut,yproi fide nihil de ipta laeso timeas. Probat autem a communiter, , accidente , quia alioqui MINIsHI MEI, satellites , milites ,
45쪽
q. quan so quidem vi leas h ὀ nbn fieri iuxta consuetudinem i, hujus mundi, consequenter liquet, quod REGNuM MEuN NON
. '46. Et hoc est quod antea tradiderat Augustinus Τraeh. III. iii J annem. Non ait', inquit hic Christiti. 'REGNubf MEuM NON
HINC. Non negat ergo Christus, se non habere Regnusta in hoc mundo: sed negat se ab hoc mundo accepisse , sicuti acceperunt Reges alii, usurpataone , electione populi , vel ' successione perius Languinis aut propinquitatis.' Negat' quoque Regni sui stabilitatem & corporis siti de sensionem pendere ex subditorum suo rum obsequio, & auxilio i sicuti caeterorum Regum salus & propria dignitas dependet ; ac propterea subjungit , Si ex hoc mundo esset Regnum meum, ministri mei utique 'decertarent. Sed hoc ministerio non eguit Christus: nec ideo traditus' est Pilato,quia illo caruit : Sed quia, in quit Chresostomus Hom. 8 a. in Ioannem se θοnte traa idi , Ostendens in hoc. Regni nostri imbecillitatem, quod in servis habeat posses3rem: seupernunt autem Regnumsibi ipsi susciens est 'st nullius indiget. Ipse autem Regnum habebat longe ina jus atque praestantius. Ita iterum
qT. Videte ergo Confratres mei consequetitiae vestrae speciem. Christus habuit, & habet regnum longe majus atque pre stantius, ergo Reges & Principes in temporalibus nulli Ecclesia- sticae potestati Dei ordinatione subjiciuntur &c. 4ris vel mediocriter Dialecticus non negaverit vobis consed uentiari: & si negaverit, quo argumenti genere probabitis. . .
8 C aeterum quia istam Christi Sententiam RegmDn meum timest de hoc mundo o c. Etiam ad summum Christi Vicarium 8c Eccle-sam pertinere dicitis; vos sequor. Perpendite ergo quod de Ec-i lesiae regno scripsit Pipino Regi Sanctissimus Epistorus Jonas Aurelianens sint ultirutione Regiu. 49. Sciendum omnibus fidelibus est , qu a ui tete sa is Eccidisi, si a Corpus est Christi , & cnjux caput idem est Christus, & in ea duae principaliter extant Eximiae persona': Sacerdotalis, quae Ea
46쪽
' . illud ,emis amnias potestatibas sublimioribus subd'. sit. Non est enim potestas nisi a Deo. axiem siuit Deo ordoara Iant2 IHisque qui potestari resistit , Dei ordinationi resistit. i . ι is loomnino Confratres mei, quae sunt Dei reddite D v Etenim tam iuris communis civiles leges , quam Galliae sicut xliorum Reguorum edicta & consuetudo illata in Imperatoriimi, Regini,& Principum Supremorum VictriisωLegatis et Partamentisi, Supremis Senatibus Mummι inobediebitam & contes tum a thoritatis, plectunt,tamquam si ipsi Supremo Principii esset illata Imo qui Apparito ii Regis; Senatus, Partamenti. aut Uicarii resta. terit in iis quae: ad ejus ossicium vel executio uena spectant non . est 4 poena capitali immo i). Uaeditur enim Principis authbritas, ubi lia itur juri Mictio eorum quibus e st commissa. i. Usa. Agnoscitis Summum, Pontificem esse Christi Visursum. . Estote igitur ut minus aeque solliciti, ne commissam ipsiI1 Christo aut horitatem contemnatis vel laedatis. ii quam essetis solliciti ne Partamento Parisiensi, Tornacensi, Tolosano , bc generatim Regis Christianissini Vicariis non reddatis ea , quae sunt Regis. imo magis solicitos hac in parte vos csse oportet, ct rimere eum qui potest corpus ct animam perdere ct mittere in gehennam, in igne u Mernum, inextineuibilem , in stagnum ardens sulphure , ctc. Re iste dicitis omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Si omnis ergo etiam anima Regum o Principum potestati Vicarii Christi , ipsique Ecclesiae subdita sit. Non enim dubitatis ipsius 8 Ecclesiae potestatem esse sublimiorem , nec Praelati vestri seu Archiepiscopi & Episcopi dubitant quin sublimiorem habeant auc
47쪽
thoritatem quam Domi celli, Barones, Comites, etiam Principes in ipi'rum Dici ibus existent m. t 3 Authoritas Vicarii C stisti, ipstusque Ecclesiae est a Christo, & ut scitis sublimiori modo quam sit authoritas Principum: L riptum siet preme Regisr a. q. n timea crudi accipendum illud per. Multi eniua uoti tam positiva voluntate
Dei& authoritatis impartitione , quam permissione tantum re - ρη anto de iterum' Aurelianensis Episcopus Ionasc: I , mini etia- ρmni Dei regitant. imi Diu agam fine dubis per Dram renumEqui secus 1ι ι ι jus munere, mn strat uuintum 1einρnt. De talibusCalaminin pes Prophetam inquit, dabo
.Rς uatin furore sob. qui te ure Deit hominem hyp critam propter peccata Populi mei. At vero ipsas Clastes Regni aetatuna Vi hario suo immediate dat Christus qu, dixit: Dabo tibi Areu Regii caloram, φώ inque figuraris oc. Et ipsis Sacerdotia buxperiri oris exranopi siministerium adicit , auipiis visitam Sahctabi
-ur 1 .rma prooer videte λnfratres mei an non si cudenda .no a Philosophia se novae argumentorum sedes; ut ex allegat ster, vos scripturis formetuentia ccm sequentia, quia dicitis: Lusis eget o Principes cte Perpendite etiam an Galliae Episcopi . qui ne Duces , Principes aut Comites. , ct habent sub se Feudat ri os Domicellos, Barones , Comites, forte etiam Principes, nbn. debeant HI doctrina vestra; adeo generali, merito timere , ne ip- .serum Dominium directum excutiant, objiciantque illud , Regiam tuam non est de hoc munis . -
48쪽
Ideamus usum Galliae quoad excommunicationem . . item Principum eiusdem, Regni,noeerum i ollumque Episcoporum i quorupa tau Iboritatem .Rsctu Mi. tia impetit) sententias & excommunicationis esse '
In tomo primo Conciliorum Galliae Parisiis impressorum nno Isi'. habetμ hic Titulust . Sem ita Ga siciniorum Episi oporκή in concilis Aquiliensi dicta adversus. Palladi 'iana assci inci
Intersententias haec habetur . t . . ,.: . .
Ambr in Episeopus dixit: Quid etiam dicii Dc ληφ mein sui Episcopus Legatur Gallorum ήisit A vi Filii m Dei cauernum sum Piam non confiterar, Anathema baseatis. Et ista quidem saeculo quarto. 16. Anno Christi s. i. celebratum edi Concilium. Arausicanum s. cui subscripserubi Ep scopi ii' ς' dicitur cam autem Nncipia Cleiricorum Osuist a Uiu ad Eccles- on fugientibas crediderit O upanda , per omnes Dia. M. disruitissima μι-
49쪽
ptereas a matrimesia dimittunt, ut aut illicita. aut aliena praesumant: sanrequam apud Episc)po, comprorinciales disidii causas dixerint , ct prjur uxores quam iudhio ZMnentur, abjecerint; a communione Eolesia, ct Sa cto populi curtu, pro 'quod Ideni ct conjugia maculant, excludantur. Anno D. I. in Aurelianensi Concit. I. cui subscripserunt Meis tropolitani &Episcopi ia. ita can. I I. decretum est :
feriantur. Verba ista Eces 'ita di irihilne feriri ex csmmunicationem denotant secundum Canon istas ; sicuti etiam voces ab Ettria
coetibus aram, quibus utuntur Patres Conc. 'urelianensis a. cui
illinisa presumptionis urantur ab Eccle=ὰ coetibus arceantum. 'IS. Iterum eodem saeculo ih Cone. Aurelianen si s. cui sub scripserunt Episse opipartim per se partim per Procuratores, sep . tuaginta & unus sic statutum est, can. Vt nullus f ssi Ertiis, aut cuba libet Ondinis clericus, vel alia quacam que perso , quibustibet conditi ni ιs, seu in uno Regno ,'su in aIlo positus AElterius cujuscumque Ecclesia res aut petat, aut prasumat accipere. God si fecerit: inudiu habeatur a Communione Altaris, vel omnium fratrum acfiliorum charitate suspensus, donec is Ecclesta, cujus directo ordine juris est ,
39. Confratres , mi peiusmo3i sententia excommuisitationis se Indi re exibridunt aflti inforalia r non extensione illa, qua 'Ein piscopi cbri buatit Dominium rerum ad excommunicatos pertinentiu sit sed ut interim subditi ab obsequiis, alias debitis, quodammodo liberentur'ad .tempus vel suspendatur obligatio et ut qui Divinas Leges contemnunt, aut ab iis deviihi, tempotalis com Udistri librid redueari es t ΘΠ i 3 VI i. tu a Upeensuerunti tristerre rum temporum Putres: Nani
50쪽
A VIllud quoque , quamquam Priorum Canonum sit auctoritate, , praefixum , quod dum inter se saeviunt Domini nostri, ac malo- ., tum lis minum stimulo concitantur , & alter alterius rei rapida, , cupiditate pervadit, ne ista caduca actione , qua inter se aguntur, Ecclesiastica rura contingere, aut contaminare praestimantis inviolabiliter observandum censemus. Et paulo post sic prι - quunttar: Quod si pertinaciter in pervasione perstiterit, & se, , tollere post tertiam commonitionem de re illa, ain Ecclesia
,, propria noluerit, convenit ut omnes Omnino una conniventia,
, , simul cum nostris Abbatibus ac Presbyteris , vel Clero , qui sti- , , pendiis ex ipso aliment Oipascuntur , quia arma nobis non sunt alia , auxiliante Christo, circumseyto Clericali choro, necatori , , pauperum, qui res pervadit Eccleuae , Psalmus CVIII. dicatur, is ut veniat super eum illa maledictio quae super Iudam venit, qui
, , dum loculos faceret, subtrahebat pauperum alimenta: ut non sta luna excommunicatus, sed etiam anathematiratus, moriatur,&caelesti gladio feriatur . 6o. Et ut videatis quallter labditos censuerint Galliae Praelati
liberari ab obsequi is : e c quod statuit Concilium Anti si odorense anno Christi FI 8. can. Vy. Si quis Pus ter, aut quilibu de Ciero, aut de populo excommunicaram absque voluntate ipsius, qui eum excommunicarit, sciens receperit, aut cum illo pan m manducarerit , res colloquium habere decrererit ,simili sententia
subjacebit. Alia videbimus pauid insta in hac Con tutatione. 61. Antio Christi 63 o. in Conc .Rhemensi renovatum est id, quod fuerat in anterioribus Canonibus statutum, & dictum fuit e Si quis homicidium sponte commiserit, ct non violentia risiens, sed vim
facitns impetu hoc fecerit , cum illo penitus non communicandum: sc tamen, ut si paenitentiam egerit, in exitu ei Communionis Viaticum non v getur.
in Cabilonensi quod celebratum suit anno 6so. 3c cui subscripserunt Episcopi 3. ita can. 9. decernitur : Pietatis eIl maxima o religionis intuitus, ut captivitatis vinculum omnisio a Christianis redim Tur. Vnde Sancta Synodus noscitur censuisse , ut nurus mancipium extra mei vel terminos. qui ad Regnum Domini Chio Luci Regis pertitient , penitiu duc/i venumdare: ne uod ab t per tute commercium, aut tiyit iii vin-