장음표시 사용
81쪽
quas tractastis. Videte ergo , an non sit etiam in vobis poenitentiae materia , & ratio Regem Christianissimum informandi etiam
in materia Regaliae. Non dubito quin vos audiet. Hoc fecerunt Praedecessores Galliae Reges, quorum exempla aliquot refert d Acherius. Ego breviratis causa unum tantum adscribam, ex romo ejus octaro pag. 2O3.
V Philippus Secundus &c. Noverint universi praesentes pari-'' ter & futuri, quoniam legitimorum hominum testimonio Lug- dunensis Ecclesiae jus esse didicimus , ut quotiens Eduensis Se- ' des vacaverit, totiens Lugdunensis Archi- Episcopus, & Rega- ' lia nostra Eduensia , & alia quae ad Episcopatum Eduensem per- tinent in manu sua habeat: & versa vice quotiens Lugdunen- 'sem Sedem vacare contigerit, totiens Episcopus Eduensis in V manu sua habeat & custodia: universa ad Archi- Episcopatum ' Lugdunensem pertinentia. Quocirca quoniam jura harum Ec- clesiarum volumus & debemus immutilata conservare, decreVi- ' mus ac praecipimus quatenus utraque Ecclesia jus suum integro ' habeat sicut praedictum est , &sidui ex legitimorum hominum 'testimonio didicimus: Ita videlicet qιοd Ecclesiarum non cedat ad V prajii icium id , quod Regesia Episcopatus Eduensis ignorantia sccupavi
'' mus post decessum Stephani Eduensis Episc.i. Vnde fideli nostro Iobantu'' tunc Arehi- Episcopo Lugdunensi Regalia ,sa restituimus, ct per ipsum '' Successoribus suis, ipso Episcopatu vacanae, in perpetuum habere
' ' Quod ut perpetuum robur obtineat , praesentem paginam Si-'' gilli nostri authoritate , & Regii nominis charactere inferius
' annotato praecepimus confirmari. Actum Parisiis anno ab In- ' carnatione Domini millesimo centesimo octuagesimo nono,
, , Regni nostri anno decimo adstantibus in Palatio nostro, quorum nomina supposita sunt &signa . &c. i 13. Idem sentire debetis de Rege Christianissimo , quod ex Ierius sum , etiam in materia Regaliae , . in Rege meo Catholico. Cum enim antequam Cameracensis Ecclesiae possessionem adipisceretur Illustrissimus Dominus Ion nari, de Regalia esset quaestiq , seu fructibusipendente vacatione Sedis ; consultus ego respondi, fructus certorum bonorum bonorum, quae Ecclesia Came-
82쪽
caeensis tenet in Hannonia speciali iure fudi spectare ad Regem rsed jus illud minime extendere se ad alia bona , quae a Principibus simpliciter erant cessa sine speciali retentione directi dominii , Mobligatione relavit: nisi de contraria consuetudine longissimi tem-I oris constaret. Non egre tulit Regius Minister, neque etiam Ilustrissimus tunc in Belgio Internuntius; & fere secundum responsionem istam facta fuit super fluctibus compositio.
Inquirere vos oportet ,an prima pars Proemii Declarationis vestra non feriat νοι ipsos.
ILq. . Onfratres mei sic incipit Procnsium: Eeiaesiis Gallicana Decreta ct libertates a Majoribus nostris tanto sinataε , earumae sindamenta Sacris Camnibus o Patrum inti ei diruere moliuntur; nec desunt qui e lum obtentu Primarum B. Petri ejusque Successorum Romanorum Pontificum
a Chri institutum , iisque debitam ab Ommbas Christianis obedientiam , Fe is, apostolica in qua Mes praedicatur , ct unuas servatur riclesia , re
perendam omnibus gentibus, Muj tutem imminuere non vereamuria . . '.
Confratres mei ostendi quomodo Ecclesiae Gallicanae liberi tes , ab eo tempore quo Galliae Principes Fidem Catholicam susceperunt, propugnaverint Majores vestia. Ipsam quoque traditionem ostendi a tempore S. Ambrosii per sequentia deinceps saecula. An illas non diruitis, aut diruere moliti estis per consiliadi Subscriptiones vestras, vos ipsi videte , & tradita a Majoribus conciliate cum Articulo I. vestrae DecIarationis. Petri ac Successorum eius Pontificum Romanorum Primatum a Christo institutum & reverendam omnibus gentibus Majestatem an magnopere non imminuant tres sequentes Articuli vestrae Declarationis expendere poteritis ex iis quae deinceps sum dicturus. Non tantum malum sed etiam mali periculum a Christiano hominς cavendum , quia scriptum est . qui amat periculum peribit in eo.
An non periculosum vobis fuit judicare de jure & mxhoritate K Summi
83쪽
Summi Vicarii Christi , de authoritate eius, cujus agnoscitis Main jestatem ovi libus gentibus reverendum ; cui ab omnibus Christianis debitam fitemini obedientiam. Et tamen judicastis inaudita S. Sede .
ais. ini id est Ecclesia Gallicana respectu orbis Christiani, nisi Civitas te spectu Regni λ Ferretne Rex Christianissimus quod Civitas aliqua Regni sui de ipsus jure, & authoritate definitiva rei
sententiam ferret ipso inaudito - eamque ab omnibus civibus te neri, observari, publicari, publicationem singulis annis ab aliquibus fieri mandaret an . non merito iudicaret Rex committi hiclesiae Maiestatis crimen, quidem tale, quod ad primum genus reducatur λ quomodo ergo 1imilis criminis non estis veriti peri
iis. Quid Galliae Majores vestri Episcopi, Doctores & Scriptores de illa Majestate Sedis Apostolicae censuerint ab initio Ecclesiae ad hoc DRiae saeculum,offendi in Disquisitione Theologica ostendam nunc quid senserint aliae orbis partes, re quomodo totam doctrinam vestram damnaverint. An fallar ego, poteritis per Replicam, quam audio parari, ostendere. Exigo tamen ut illa fiat debite, ad singula ordine suo respondendo, ut Lector videat facilius, & absque confiisone, utriusque partis fund menta & solutiones conferari Eo enim fine ordinem vestrae De clarationis in disquisitone sum secutus, uti etiam caepi in his Consultationibus facere & faciam deinceps. Si vero aliquos articulos aut objectiones reliqueritis intactas aut in Iblutas sequar illud quod observat ut, etiam in Galliae vestris tribunalibus ; seu id , ad quod responsum non erit, acceptabo pro confessis.1 Hoc iure fieri docuerunt me etiam S. Patre S. Inter quo Hieronymus ad Ioamum Ierosit mitanum scribit: qui arguitur in plaribus, ct in dilutione tritu inum aliqua praeterni ittit, quidquid tacuerit confinietur Elige e duobus quod vis, optio tibi dabitur ' aut respou disti, aut
non ; si restondisti, cur plurima de his, qua tibi objecta sunt reliquisti ' si non respondiflr; ubi est illa Apollia tua, in qua gloriaris apud simplices is quasi ignorantibus causam huc illucidisseminis ' Quastionum capita 8 o.
84쪽
.pprehenderis, nec tenere potes, nec audes dimittere. Ipsa quoque quasi negligens atque securus , quasti aliud agens in quibus aut nulla aut parva sit quastis, praetervolas atque perstriuis, is ita opertus ac rectus incedis, ut plus confitearis tacendo, quam renuas di tando. Quis non pratinus tui potest dicere; si lumen quod in te est tenebra sunt; ipsa tenebra quanta erunt i de quibus visus es aliquid dicere culpa non carent is fraudulenter ac lubrice coarguuntur. Quid faciemus de reliquis in quibus illudere non poteras audientes, maluisti omnino reticere, quam aperte quod tectum fuerat, confiteri.
Expendis te authoritate Sanistae sedis ab initia Ecclesia Christi usque ad Wstra tempora.
. II 8. Citis traditionem cognosci ex continuata San Aorum. Patrum dc Scriptorum Ecclesiasticorum sententia &consensit. Non ignoratis illam Augustini Sententiam qua ad dicit principium vel origo non invenitur , ab apostolis traditum creditur. Scitis denique Apostolos 1 Christo accepi ne ea quae tradiderunt. Successionem ergo rerum videamus. Petrus primum Apostolorum Ze. Ecclesiae, Concilium indixit,Sacram Scripturam interpretatus est, ejus sensum explicuit, quid agendum esset decrevit. de sensu per Spiritum Sanctum intento judicavit. Sic enim legimus Act. I. Exurgens Petrus in medio Fratrum dixit: Viri Fratres oportet impleri Scrip- ruram , quam pradixit Spiritus Sanctus per os David de Iuda. Scriptum est enim fiat commemoratis eorum deserta,ct non fit qui inhabitet in ea e Epist patum ejus accipiat alter. Oportet ergo ex bis viris, qui nobiscum sunt con--gregari ,restem Resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis. Actuum 1 s. Mota quaestione gravi de circumcisione gentilium. Paulus cum Barnaba venerunt ad Apostolos Hierosolymam conve- . neruntque Apostoli.Seniores videre de verbo hoc. Cum autem magna con- . qu sitis fieret, surgens Petrus dixit ad eos: Viri Fratres vos scitis, qIoniam ab antiquis diebus in nobis elegit D Eus PER Os MEubi audire Gentes ' Κ a Verbum
85쪽
Verbum eνangesii ct medere . Nunc ergo quid' tentatis Dem Imponere. jugum super Cervices discipulorum. I I9. Hic iterum Petrus tamquam caput Ecclesiae, & ac quem, spectaret deci sio , quaestio nem terminavit. Tuuerunt caleri Ap . stoli, eo excepto quod Jacobus dictum Petri adducto Scripturis loco confirmaverit, M aliqua proposuerit Concilio δε idol
rmis, s Ocaro, stiguine ct fornicatione , quae λ Concilio probata
Iao. Idem Petrus cum quaestio ellet de Epitiolis I auli , quarum aliqua. videbantur 1 nonnullis, rejicienda , sic iterum d crevit Epim Σ. prope finem: 'Charismus Mater noster Pavius se cundum d ram sibi Sapientiam fripsit vobis: fcur c in omnibus cpistolis, loquens im is de his, inquitassum quadam dilania intellectu. qti: indocti Er instar biles depravant. Ecce iterum de authoritate & hensu Sacrarum Seripturarum iudicατ, si ut Actuum cap. I. . . a I. Cum Evangelium suum conscripsiti et Marcus. aut nori
tate sua legendum Ecclesiis tradidit Petrus: sic enim scribit E sebius Caesariensis Ecclesiasticae Historiae lib. 2. cap. 34. Cum P rrus Apostolus Diνina Spiritus Sancti revelationes suggerente inicilleret E-Fangelium Marci editum esse, ferunt eum propenμ, ct acri idorum hominum studio magnopere fuisse delectatum , hancque seri ruram auctoritate sua ratam feci isse, qua in Ecclesiis pauem praelegeretur. Vixit illae saeculo ε. Iaa. Sed prestat sequi ordinem temporum & videre quid quovis eorum majores nostri tradiderint de Sanctae Sedix, Christi Vicariorum Petti Successorum Romanorum Pontificum auth ritate . . In disquisitione produxi Gallorum ut dixi doctrinam Declarationi vestrae oppositam : accipite nunc aliorum ex variis orbis pari bus. Saeculo Christi a. vixit sanimas Polycarpus. Hic teste Hiero nymo propter quasiam super die P scha quastiones, sub Imperatore Antonio Pio Echlesium in obe.regente aniceto, Romam venit. Cur venit ex sesia, ubi erat Episcopus,propter quaestiones istas p misi quia sciebat similes debere judicari a Sancta Sede: Eodem taculo xixit Sanctus Ireneus, & lib. 3. cap. 3. scripsit. ad hanc Ecclesiiam Romanam propter parentisrem principatum nece se est omnem convenire Ecclesiam , hoc est eo, qui sunt undique fideles , in qua semper conservata est ea, . qua est ab apostolii traditio.. Saeculo.
86쪽
Saeculo III. Hyppolitus in oratione de consummatione mundi, Princeps Petrus, dei Petra: Beatum judicavit Christus Dominiti Jer. Illa Doctor Ecclesia , ille primus discipulorum , tui Regili Cuνes habuit, docuiι
Eodem saeculo Tertullianus, adversus Hareticos : cap. 36. de prasyiptionibus r ait, Habes Romam , unde nobis queque authoritas
presto en e Statu felix Eccisa , , cui totam doctrinam Apostoli cum sanguine suo prefuder te. ubi Petrus Passioni Dominica adaquatur: ubi Passet Ius Ioannis exitu coro ιμra ubi AristoIus Ioannes postquam in igneum oleum demersus, nihil passus est, in Dol-m releg iar. Cyprianus etiam epist qo. V. Deus unus est, dc Christus unus, is&una Eccusa, & cathi dra una super Petrum Domini voceis fundata '- Deinde epistola sy. V Ad Petri Cathedram navigareis audent, atque ad Ecclesiam principalem , unde unitas Mcerdois talis exorta est , & a schismaticis.& profanis litteras ferre ι. necis cogitare eos esse Romanos, quorum fides , Apostolo praedicante, laudata est, ad quos perfidia non posset habere accessum . Com feric hoc, Confiat res mei, cum Articulo z. 8c q. vestrae Declarationis. Addit Cyprianus. VNeque aliunde haereses obortae sunt, aut nata sunt schisma- ,,ta , quam indu . quod Sacerdoti Dei non obtemperetur, nem, , unus in Ecclesia ad tempus Sacerdos , & ad tempus Iudex vice Christi cogitatur '. Transeamus ad saeculum IV. In hoc vixit Ambrosius, qui se . mone 47. scribit: ' Pctrus tanquam bonus pastor tuendum gre- gem accepit, ut qui sibi antea infirmus fuerat, fieret omnibus se notate firmamentηm: dc qui ipse interrogationis tentationu,, nutaverat, cateros fiat flabilitate notate iterum fundaret. De ,, nique pro soliditate devotionis Ecclesiarum petra dicitur, eo . ,, quod primus in nationibus fidei fundamenta posuerit, & tam- , quam saxum immobile totius operis Chri iani compagem atte ndite. ,, molemi contiηeat . Et ili cap. a. ad Galat. '' Petrum Paulus, , solum nominat: quia primatum ipse acceperat ad fundandam, , Ecclesiam . Soli Petro gratia primatus inter Apostolos est concessa''. Idem Sanctus in aliis locis saepius clamat: V Fidei, ,, puri lcm & unitatem ex Romanae Ecclesiae sententia aesti iaΚ3, mais.
87쪽
,, mandam '. Ecce quid scribit in oratione funebri de exeessu fratris sui: '' Advocavit ad se Satyrus Episcopum , nec ullam ve- , ram putavit , nisi Verce fidei gratiam , percontatu sque est ex eo , , utrumnam cum Episcopis Catholicis , noc est cum Romana E ,, clefia conveniret Ia 3. Iterum epistola 78. ad Theophilum Alexandrinum e ' Sane referendum arbitramur ad reverendum fratrem nostrum. Romanae Sacerdotem Ecclesiae: quoniam praesumimus ea te. ' judicaturum, quae etiam illi displicere nequeant &e. Ut nos
V quoque , cum id gestum esse cognovimus , quod Ecclesia Ro- mana haud dubie comprobaverit, laeti hujusmodi fructum ex animis adipiscamur' . Ac denique epistola 8 I. ad Syricium: ' Recognovimus literis Sanctitatis tuae boni pastoris excubias, qui fideliter commissam tibi januam serves, & pia solicitudine' ' Christi ovile custodias, dignus quem oves Domini audiant, -' & sequantur. Et ideo quia nosti oviculas Christ i , lupos facile ' deprehendes, es occurres quasi providus pastor, ne isti morsi- bus perfidiae suae feralique ululatu Dominicum ovile disperis
. Ia .' Athanasius epis . ad Felicem II. Papam t ' Quoniam V non potest mater oblivisci insantem suum ; sic & vos nolite ob-
livisti nos vobis commissos: quoniam non levibus nos inimici ' nostri implicaverunt amictionibus , & quotidie facere moliun- ' tur, & apprehendere,aut ferro nos constringere minantur; nisi 'eorum consentiamus erroribus: Quod nequaquam vobis inconsultis, agere ρrasium imas, Canonibus quippe jubentibus, absque Romano nos . ' de majuribus causis nihil debere decernere pontifice. Ideoque ad propositum recurrentes , 8 ad bravium properanteS , vestrae Apostolicae Sedis imploramus auxilium. ias. Optatus Milc vitanus contra Donatistas lib. 2. In urbe, , Roma Petro primo Cathedra Episcopalis est collata : in qua , , sedit omnium Apostolorum caput Petrus , unde & Cephas ap- pellatus est : In qua una Cathedra unitas ab omnibus servaretur , ne
, , ceteri apostoli singulas sibi quisique defen/erent: ut jam schismaticus, θ', , peccator esset, qui contra singularem Cathedram alteram collocaret. Ergo',, Cathedra unica est, quae est prima de dotibus.
88쪽
Ingredior Saeculum quintum. Ex hoe Saeculo 'citavi in Dis. quistione Theologica 3', S. Piosperum, Geretium,Verannium, Salonium Sc Eucherium Galliae Episcopos. Citavi etiam in eodem opusculo aliquot Augustini loca. Lxhibeo nunc alios. In Concilio Ephesino sic legitur: V Nulli dubium imo saeculis
omnibus notum est, Sanctum Beatissim uaeque Perrum Apo-
,, stolorum Principem , & Caput, fideique columnam, Ecclesiar, , Catholicae fundamentum , a Domino Iesu Christo Salvatore,, nostro, humanique generis Redemptore caelastis regni claves, , accepisse , solvendique atque ligandi potestate . quam acceperi rat,usum fuisse, nes non per Successores suos huc usque Ruper vivere. 126. Maximus Patriarcha constantinopolitanus in epist. ad orientales, instruens qualiter quaestionum fidei definitionem oporteat a. Sancta Sede requirere, sic ait : V Decebat tantae digia , , nitatis & sapientiae virum non ab alio caelestis mysterii arcana , , requirere, nisi ab eo potissimum, quem non potuit caro & san
gu,s instruere , sed cui Dominus ipse sua secreta dignatus est
se aperire. Hunc enim ex caeteris mortalibus de toto orbe coo
ditor orbis elegit, cui Cathedram Magisterii principaliter posiari fidendam tenere perpetuo Priuilegii Iure concest , ut quisquis di- , , vinum aliquod aut profundum nosse desiderat, ad hujus prae , , ceptionis oraculum doctrinamque recurrat . nec illi humiliter offerre quod solvendum est erubescat, etiamsi ipse quod quae-
Alter Maximus, seu Taurinensis homil. r. in Natali Petri &Pauli Per Christum Petrus iactus est petra, dicente Domino, , , Tu es Petrus, o super haης petram ctc. Nam sicut in deserto iussu , , Dominico sitienti populo aqua fluxit e petra: ita universo,, mundo , perfidiae ariditate lassato . de ore Petri fons salutiferae se confessionis emeriit. Hic est Petrus, cui Christus oviculas suas, , agnosque commendat, ut quos ille pietate miserationeque rein ,, demerat, hic fidei sua virtute servaret. Quinimo Concilium Generale Ephesinum , cui nomine Celestini Pontificis praesidebat S. Cyrillus, censuit quaestiones fider, t iudicia sua , adversus Nestorium reserenda ad 'Sanctasti Sedem. Unde in epistola ad eundem Potitificeti, ita scribit': Quia vero
89쪽
auce iras exigebat tu omnia, arma in hac Sacra Synodo acciderunt, Sana rati Tua declararentur, non potuimus hisce litteris nostris ad Sanctit rem Tuam non perscribere, secundit in Servatoris nostri volunt tem &c.
Ipse quoque Cyrillus ad eundem Celestinum: Quoniam', , vero Deus hisce in rebus prudentiam nobis exigit, Longaqusis Ecclesiarum consuetudo suadet, ut istiusmodi Sanictitati Tua communica- ,, rentur , non possum equidem id, quod apertum est , ad pietatem tuam non perscribere , ....... quamvis haec ita se habeant, non prius tamen Nestorii communionem confidenter descrere ausi , , fuimus, quam haec ipsa pictati tuae indicaremus. Dignetis pro- ,, inde quid hic sentias declarare : Quo liquido nobis constet commuin
,, nicare nos cum Nestorio oporteat, an vero libere eadem denuntiare , n ,, minem cum eo communicare , qui ejusnodi dot trinam erroneam foret ac , , praedicat. Porro tuae integritatis mens , ac super hac re sententia
, , non modo Episcopis Macedoniae , sed totius quoque Orientis, , perspicue per litteras exponi debet '. Eodem modo Sanehae Sed is judicium tequisierunt Concilium Mileyitanum, Carthaginense, Africanum &c. Item Toletanum, in quo dicitur, quis ρ fletur at aliud in silubri Baptismo contra Sedem S. Petri faciat, Anathema sit.
S. Leo Epist. 89. Hujus muneris Sacramentum ita Dominus ad om nium Aristolorum scium pertinere Olmi, ut in B. Petro Apostolorum ominnium Summo . principaliter collocaret: ut ab ipso quasi quodam Capite dona sua velut in corpus omηe dissunderer - UT Ex ORTEM SE MYSTERII
DIUINI INTELLIGERET ESsE, Qv I Au Sus FuI SET A PETRI SOLIDITATE RECEDERE. Hunc enim in consortium Individua
iratis a ruptum, id quod 3pse erat voluit nominari, dicendo: Tu es Petrus & super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, Vt aterni adificatio Templi mirabili munere gratia Di i in Petri stiditate consisteret. Hac, Ecclesiam sua firmitate corroborans, ut illam nec humana immeriis posset appetere, hec porta confra illam inferi prava serent. Theodoretus ad eundem Leonem: Ego se rugiιιm Sedis Apostolica expecto , ct supplex oro atque obsecro Sanctitatem vestram , ut ea me. rribu- nul ve sirum justum ac rectum appellantem , defendat, ac protegat, ju eari
90쪽
V. TCIS INSIsTENTEM Os TENDAM . Vestramsententiam expecto: quods sententia eorum , qui condemnarunt, acquiescere jusseritis, acquiessecam, nulli deinceps futurus molestus. Quin potius expectabo incorruptum Dei O Salvatoris nostri tribunal. Et in Epist. ad Renatum t Tenet Sancta ista Romana 3 Sedes gubernacula regendarum cuncti orbis Ecclesiarum , cum propter alia , tum quia
licam gratiam puram custodivit. Quare qua ab isto vestro tribunali proficiscentur, qualiacumque erunt, judicii vestri integritate consist, ani lentemur: Oramum ut ex iis, qua hactenus scripsimus, judicemur. Epii copi Dardaniae idem tulerunt judicium de Sat, hae Sed is au thoritate, & suprema de fidei quaestionibus irreformabiliter judicandi prerogat ira. Sic enim ad Damasum scripserunt.' Desiderii de voti nostri est , iussionibus vestris in omnibus,, obedire , & quemadmodum 1 Patribus nostris accepimus, Sedi, , Apostolicae, quae vitae & meritis vestris delata est , intemerata, , servare , atque Religionem Orthodoxam , cujus estis Praedica- , , tores , fideli & in culpata devotione , custodire .... Si qui forte, , prava intentione s quod neque arbitramur, neque optamus) 1 Sede Apostolica se crediderint segregandos, ab eorum nos allenos esse consortio confitemur : quoniam ut dictum est, Patrum in omnibus custodientes pracepta , ct inviolabilis Sanctorum Canonum instituta se ctantes. Apostolica ct singulari illi Sedi vestrae communi Fide de
de votione parere contendimus.
Saeculi sexti ex Gallis Scriptores citavi S. Avitum , 8c Episcopos Arausicani Concilii eorumque sententias, tam in praefatione ejusdem Concilii quam in fine expressas. Accipite Confratres mei
Laurentius Episcopus Mediolanensi et & Eulalius Suracusanus Ep iscopus in quarta Synodo Romana sub Symmacho dixit: Scriptura , qua recitata est Gident imis documentis constat invalida , quia nullius Prasulis ApostoIica Sedis μι riptione firmata docetur. Quod si cui sibιν
Provincia Sacerdotes intra terminos suos Concilio habito, qui ι quam sine Metropolitani , Dive Antistitis auctoritate tentaverint, irritum esse debere Pa- re ἄμηcti sanxeruηt: quanto magis, quod in Apostolica Sede non c*istente