장음표시 사용
51쪽
non solum sanitati conducit, set praesentibus singularem laetitiam parit. SicAlphon sus Rex Neapolitanus chorearum alias contemptoxo hostis, cum Fridericum III. Imperatorem Eteonoram ejus con jugem hospitio excepisset, saltavit in publico, daturus amico rarissi mum laetitiae argumentum, vid eo Cau de Regno Dei, Disert. P.m si Mese quidem choream definit milhelm Lugdunens, citatus γ ovio, inquiens: Chorea est circulus, cujus centrum est Diabo'
lus. Duas etiam odio prosequi videtur Tr. Iub Paul in Elinipli
iam an . Si vero ut probabile citati Autores de abusu, nocturonis, impudicis saltationibus sermonem habent, facile cum illis compromitto, tales euim non solum in LL. LII. Tab sunt prohabitae, vid.Crucis Noct. c. q. nar verum etiam in Rebus publicis non nul sadeo restrictae, ut non, nisi cum consensu Magistratus, permittantur,
den solle Adae and. in tr. de Sabbat. p. arr. q. . qui bene monet, se eius esse quandoque concedere juventuti choreas, quam otia vitiosu clancularios conventu S.
Ratione processus iρ Libellus judici offerri potest die Solisci quolibet seriato, quoniam de plano quoque libellus dari potest:
idque verum, sive actio intentetur civili , sive criminalis, V.g. adulterii accusatio, arg.Lmiles. ii T. 6. f. ad CD de AdultJacob. de Areati ad D. C. de Fer. Quid ρ quod aedemam in die solis licite putet Citationem decerni posse, Sisput, . s. in not ubi ait: non omnes actus diebus seriatis conquiescunt, sed citationem die seriato ad diem non seriatum recte decerni, cum hic citationis actus sit extra- iudicialis, atque ita cesse ratio probationis, quae asserri solet ex MAn V. de fer. Gaici. obos n. s. re na=pr. disp. I. Procos. h. v. Sic Ca r. 4 l . .a inquit commissionem c nationis, sive decretum udicis M
52쪽
mandatum, quo in ungitur apparitori, ut citet, posse seri die inlio. norem Dei teriata; cum nulla requiratur cognitio, T. Lac mI.in . de Fer. Dissentit cob. Sutrig.in Comm.ail .Ch.t ex hac ratione quod illa prima pars citationis, nempe praeceptio iudicis, sit quaedam sententia interlocutoria peric C- .pTU Lomves. impr. C. de Episcop. Cur Verum supplicationis narratis quoad
de Reuer. dis . a. proc. h. at in not. quia non refert, quo tempore quid agatur, sed in quod tempus essectus rei dirigatur l. in ten m.a inpras de aere in Zjung. Vant de Nu irat in proce Rubr./4. n.r meum Rot ecf. oo. Vesenb.attit. de Fer Andr.Va e Decretat. h. .n.s qui putant, etiam citationis non esse judicialem, sed extra dicialem, & sic cessare rationem c. r. s . X. h.t imo insinuationem esse faciluaec fieri per iudicium, sed per nuncium motarium,vel per literas nullamque causae cognitionem requirere, c.' u iam. .cum contingat. X. de M. delegat. c. eum sarati. v. de sperat. Contrarium tuetur Specu de Citatari. eis. V urmisIt ram observ. tit. ob . . Treuit. νο . .Disp. ,h. ait c. ibique Hunn.cit.voLI. Disp. o.ls... My et rent./. Ob . r. in M. Gald in. in Procestis de Fen qui vult, citatum die festo, ut compareat ad diem, non ieriatum, non teneri comparere secus in seriis rusticis, ubi sui copiam facere debet,cam. fr. partim uod processus sit ipso iure nullus, ιαμ la. h. . partim quod dies dominica ita semper honorabilis veneranda sit, ut a cunctis executionibus excusetur, nulla quenquam urgeat admonitio, taceatque apparitio horrida vox Praeconis, Dr C delis. Apparitores enim sunt, qui in jus vocant, iussa Magistratus exequuntur, L .is Is de Reb. eor. qu sub tui Donia dis de uinio Mai. . Praeco quoque injus vocat reum autO-
53쪽
autoritate magistratus, mora. u.q. e. . cuius vox dicitur hora ea quia saepe reis molesti sunt appararitores di praecones per executionem citationis, vel propter fiam in ius vocationem, vel ut Coibostia, in not. ad I .C de re habet, quia saepe eliguntur praecones Voca' Iissi visent eae sive horridae vocis Atqui negari non potest,quin inius vocationis insinuatio sit executio, tit admonitio, si apparito Igitur cessare uacere debet die dominica, His adde, quod in .s aede Ter jubeantur die dominica omnes quiescere processus Ast qui cu questiterit, inlidias ire nequit, quin executio citationis ad processum peretineata quocirca die dominica citatio ieri non potest ad diem non testum. Sed ego ad cuiusvis argumenti minorem respon' deo negando: Fallum quippe est, citationis insinuationem esse Lim portare actitatem apparitionem executionem, vel ad processus Oectare hoc modo, ut pars citata eo ipso die, quo citata est in judicio compareat, sed solummodo post se trahit admonitionem de im
posterum cornparendo,pho. Monach./n proce spvirris c.I. viar bre viter : constat insinuationem hanc non elle actum jurisdictionis contentiosa eam cillem praeparare, adeoque tanquam extrasudicialam ut iam ante monitum Womitti: suscipi diebus feriatis posse, in quo textibus citatis praxis quotidiana minime ad effatur, MGaild.ob 13 .7. Distinc tonem hic seciunt Iuc. trigis C rosa I. sepe ita de Ter inter diem solii caeteros dies festos quod scis
te die solis prohibitum sit instauare citationem, non vero in aliis diebus testis, adaeDη. col p. ι.c. . n. io sed huic reponere vaseo en ralitatem concentae insinuationis hactenus satis enucleatam parite
Tertia parteitationis est relatio nuntii de legitime secta cit, ii Amsinuatione, mes λωparm. s. Terin n. quae relatio usi exactis appareat,non valet cita lo, Insenb d O.' ns Centa ob ADU g, in Proces . .et . am sar recte die solis ad acta regi stati posse, Praxis edocet. Putat quidem Idus diP. s. r. quod de
iure communi non habeat ocum illa restati nuncii in die festo,sine dubio motus I .F. i. inve . taceo apparitio praconis vox horridas escar. Verum illa verba non sunt intestigenda de relatione citati ni factae, quasi illa citatio, die sutas vel alus lenis peracta, lit Ilius
54쪽
momenti. Neque enim Iudici vel notario causae vox praeconis vel apparitoris, indicantis quomodo committam citationem expedive. tit, est horrida atque timenda, Iacob. Sutrigar scas, adusin praesertim cum nec praesentia partis opus sit, quando fit relatio nuncii, Lari Ad D ia .ra
Testium examinatio in die seriat licite peragitur Gog.
dis un de o c. Delegat. Dom Card. Tusco. Conc. oo num. P. De F Rebus are. . GAgin in n. de exmbat res. Rutinae. de Commi sarg. . l. s. c. I. num, . . oe seqq. ρibaia in Processp. t. e. yy n o. Dissentit Peren. in rate P. ad Cod. n. o. h. t. dc quodamodo II ep rsolo excipiens testes senes4 valetudinarios, i comm ad Deere . . o. l.t ad Tarunnem adcuo CA,s. n.s. Mihi quam maxime, occupati sunt circa iuramentum, quod a teste in die dominica praestandum esse nolunt praeprimis si attestatum t
ilium, quando in tempora longiora iussertur, parti non singulariter prauudicet. Idem iudicium r3 esto de appellatione tanquam re sa-
p.2. sati a Tusch.conc , .n. . sit.F. hoc probari posse videtur pera g. D. Ch . Consuluerat etenim Verinus Impp. an seriae repentinae prodessent appellantibus, ne tempora appellantibus, ne tempora appellationum seriis illis durantibus, currerent, ubi rescripsere Imperatores,tempora appellationum esse continua, nec augeri propter Ierias, idemque.esse, ac si nulla teriae essent indictae, est. I, quod tam de interponendi, quam prosequenda appellatione verum esse autu-nno: Nec quicquam me movet, quod in appellatione quidem inter- .ponenda parum reserat num seriae incidant, nec ne, cum ille actus non sit iudicarius,&proinde seriatis quoque diebus expediri possit, per i militat.F.6.fard L.Dι de a duit non uter licet prosequi appellationem in diebus seriatis, per Ly.f. de Fer tempus igitur prosequenda appellationis non erit continuum, sed subtrahentur seriar. Contramim siquidem deciditur in Dempora.a. lens de tempor ap-ΠI. I in L. C. B.t. nam quoad iudiciales actus, concesso tempore iistili, ratio habetur seriarum, M. ιs non etiam in tempore continuo, t. 2Cf. . γ'.γ r est . . Deo F a Cent.
55쪽
onM.Ob 1.mia. Sed quid si finis dilationis atque ita terminus incidat appellanti in diem teriatum Bald in Comm. Ad cis. I. I. .i inquit, tempus prorogari, si in termino sint seriae repentinae, ita tamen, ut usurpetur restillatio in integrum contra dilationem dilabentem propter ferias repentinas, nec subveniri quoad serias solennes, per . ILύ .f. ex auib. cau mas sed ex eo ipso,quod propter repentinas ferias usurpanda est restitutio in integrum in prosecutione appellationis, colligitur tempus esse continuum, . Mauritis tr.de rest. in integr. c. s. 'ud in Camera Imperiali tempus prosequendae appellationis non currit, τοι obsi I nI. aliter se rem habere in inferioribus judiciis, docet, nscent . ob ra. n. . Sed nec in Electorali Aulico nec. uti constat, hic,Jenae, in Iudicio provinciali fatalia prosequendae ap.
pellationis ita praecise attenduntur, Moster. lib. . sieme r. ceta. num.3.
quando appellantis non evidens desidia di culpa deprehen litui
Actibus, qui licite diebus solis peragi possunt, annumerangam
et in censeo Fideiussionem. Quanquam enim in Isin.I.IC de Feriinjungatur, ne fide ustionis flagitetur exactio, saec tamen verba non prohibent generaliter quamvis fideiussionem die Dominico fieri. me εγο, tu Comm. ad licit. D. fideiussionis verbum in L cit. . . i.
intelligi ait de fideiussione . g. iudicio sisti, vel judicatum solvi; quia non simpliciter prohibetur fideiussio, sed ne fideiussionis flagitetur
ex aetio, quoi multo magis probabile videtur ex s. praesenti .huym eisin ubi pacta& contracius, qui pactorum species sunt&Ἐdeiussionem sub se comprehendunt, diebus Dominicis conceduntur: im tradicit mihi Anton. Vering in ira I de Fidei l . c. n. ιν inquiens: Nicasiis incideretiquo die dominico extra calum probabilis & extremae necessitatis contractu aliquis scienter esset celebrnus, desuper fideiussio praesinta, non vereor tarem contractum talem fide, usionem penitus annihil a re propter his in verb. eoque cause vel stes aniescam. Ch. t. Non enim saltem lites, verum etiam cause jubentur quiescere Causae autem opponitur liti,tI6. C. de transact. Deinde non tantum judices, verum urbahar bes, cunctarum artium cssidia venerabili die solis quiescere iuben rar in pr. Limne, C. de Fer Plebem ac artes mechanicas oportet ab ossiciis, oua diebus profestis
56쪽
m of Acinis exercem solent, abstinere. Osticium interdum significat eos, quae apud officium sive in loco ossici sunt, ut recipiant cautic
hes, . illicitas . . ne en M. 1.de osse praesid. Unde apud licium depo- iure est deponere in loco, in quo officiales consistunt, L .ss . qui δε- rud.cog Interdum enim apud acta, interdum apud officium, sive in Ilaco, ubi sunt officiales, cavetur, c eum. Π7. f. de in. Im vocand ubi Anton. b Ratio lib. Sed in dictas officia sunt,quae plebs exercere solet diebus profestis, illa die Dominico quiescant, tabernaeque &ossicina claudantur,per dictas. Ergo etiam tam extrajudicialis quam fi ejussio judicialis die solis prohibita videtur. Tandem in Gl. IAN. . . rue dicitur fide uisionis exactio, nec distinguitur inter judicia- Iem extraiudicia emidejussionem. Ergo nec nos distinguere debemus, LI. de Public.in rem a P. Verum, ut Heringi respondeam, indue . a. appellatione causa non nunquam venit lis, ut in prir. 2 quis.
gr. IV. de Dion. l. 3. q. C. de die. fac a Nov. . nec particulasve semper diversas species sed aliquando aliud deno ac Minterdum explicat vocabulum praecedens,ut appareat,de quo casu sermo fiat, nempe delite. Videtur quidem in dit .pr. O.C. t.
appellatione causa non denotar is, cum praesertim permittatur die Dominico emancipare manumittere, reliquas vero causa quie stet debere praecipiatur. Verum causas in dict. l. a.h. t. non referri ad fideiusnomem vel contractus, colligitur, ex verbseqq. dum Imperator inquit agendarum causarum iribuatur Leentia. Verbum igitur caus in I. r. seiuni urus ahte surdat illaridisserentiam, quae est inter controveritam xlitem, quatenus lis est tractatus iudicialis, incipiensa lite contestata, l. s.in pr.de pet.hereaee ibi jac Fraeterea ad asse . f. s. de Fer dico, plus esse in conclusione, si quis argumentatur: Urbana plebec cunctarum artium ossicia venerabili die solis quiescant. Ergo nec fideiubeant,vel non contrahant. Quies namque est
laboris intermisso. Gocleae in Lex. Phi advocab.quies Labor assiduus&immodicus frangit corpus lanimum, nec durare potest qui semper intenditur arcus, Coras ad II post hunc.La. nisi de Orig. r. Est igitur inter alios rite sint diei Dominici, ut percessionem operis sit recreatio aliqua, Coras Act. n. u. Sabbathum institutum est, utituimsiit respirandia laboribus, ac ut quies fit ab operibus civilibus, polii cis acoeconomicis, ad audiendum discen dum verbum Dei,
57쪽
forenscio. Potest autem quis die Dominica contrahere ita, ne impediatur cultus divinus ac ne frangantur vires animi ia corporis, eaη propter die Dominico controversae quidem forenses&lites sunt in terdictae, I pen de fer non extrajudicialis fideiussio vel contractus, cista ad D.de Fer per inaarem .in .h.t. Quod denique . . . Dati Ter attinet, manifestum est, Imperatorem agere de fidejussione judiciali, quod probant verbserr et Ocatis delitescat, i. e. absint sero advocati, sit dies dominicus cognitionibus controversiarum alie nus, respirent a controversiis litigantes, habeant intervallum foede ris,quo vinculo litis invicem sunt adstrieti ad se veniant actor&reus, nihil timentes, silae se recolligant, ira timore deposito subeat ani mos vicaria poenitudoura. qui alterum offendit, illum poeniteatos sensionis, quae poenitentia debet esse vicaria, h.e in vicem ostensionis suc. edere. Aliter id explicat Gathost. in notis redire sc debere pani Hinem per vices i.e.dies dominicos .Ex quibus apparet Iaapp. st controvernis, nec contractibus verba facere, quasi extra diciales quoque contractus essent prohibiti. Deinde assertur, in Leis. pacta conserant, transactiones loquantur. Licet igitur die solis pacisci Atransigere. per consequens contrahere, Cosal ad dict. O. Mi etiam dissentientem Done Τ.M.Comm. λγ. cui tamen ex hactenus usui deductis plenarie satis fieri posse, persuasum habeo.
Porro disceptatur inter Dd an notarius die seriato possit testa mentum, instrumentum, vel inventarium conficere placet nobis et, opinio assirmativa Marant in p. . D. Irara .ae irem parta ob cap I.num.i7. Est quippe actus iurisdictionis Voluntariae,qui absque strepitu judiciali procedit. Divortium ab lusiaciut Trunnem. adit. h.t.n. . Nahπ.Admesim . na/.t quorum assertio vix meretur assen sum. Idem judicium esto t6 de intimatione donatii iis, ArnoM. BRuger.in ThesaurirM.voces .Feria n.Is. ubi adhuc alios actus licitos recenset,quibus addes 27 Salatium, de quo recte die dominico scneraliter singulis diebus estivis cognosci potest, D. sub voca SHa
νιum. n. ao Sio 28 canonistae permittunt Patrono die feriato praesentare, Pan de Cyladis. pl. artδ. u. u. Πας aur in Comment ad Decret. est. de I r. Patronato .II. Similiter 22 quaeritur, at novi operis nun
58쪽
elis die seriatico seri possit' multi distinguunt inter nunciationem quae fit verbis seu actu lapilli. quae fit per Praetorem illam admittunt; hanc vero non vid. Icl inde Rester in ProcessundiciaLDis'. th. . ubi tamen recte arripit sententiam eorum, qui quamlibet ni iactationem fieri posse contendunt,&PUt propterea, quod sit per .culum no partes ad armar rixam procedant, .s m .i . .sio.f. de usust requemadm quis tu μ f πβ . GV a r. ad Tecret.n.31λα is, arrestatio hoc die ieri queat wd P. bri .a.dec. u. Et haec de adiibus licitis dicta sumiant,plures recensent. Unis allens Hem irie. M &alii Commentatores ad hanc materiam, qui tamen quam maxime comprehendi possunt sub lusce versiculis L i.
Hae faciunt causa festis tractare diebus,
Pax ela admissum, manumissio, res peritura Trminus expirant, mora testa abesse volentis,
mrue potesatis patria in sim exit.
solennes seriae annuatim propter causam divinam recurrentes iddisert. jus h.f. sunt vel majores,Vel minores.Maioribus annii mero i Festum Calendariun Ianuarii de quo sequentia reperiuntur in cri C. de T . Calendarum Januariarum consueti dies otio mancupantur. Nam non solum primo im uarii, sed di praecedente die Magistratus neque jus dicere, neque sui potestatem facere consueverunt, pridis Ide Fer quoniam Calendis Ianuarii magistratum inierunt, pridie ejus diei magistratus non fecerunt sui copiam, se per dies dorni cointinentes,nec ciliquam aditum ad se dantes. Addit hanc ra..tlanem dis . Faber ad aT Is quod Calend. Ian. maiori maiestate magistratum inituri crederentur, si sui copiam pridie ejus dici non fecis sent .cum nimia famili uitas pariat contemptum .observandum. ρ. deos . praes . Quodque praetores &coss. magistratum Cal. Jan. ingressi
fuerint,npparet ex Nov. ios ca. estu pridie.s id Ier.scilicet quia primcipium anni calendae Ian.constituunt. Evi enim Romulo annus erat decem mensium, tardua l. οδ. AVS N ex Romuli instituto a Martio incipiebat, CorasI3.mseaecae LI. Numa tamen secundus Roma norum Redi adjecit duos mensesJanuarium &Februarium. Etsi quoque primus mensiis apud Iuda:υs estAptilis, ea: m. .d .po, ideoque i
59쪽
Ianuarius decimus mensis apud Romanos tamen Calenda Ianuarii inchoant armam, quM.tI. n. r.7. Sane utrumque admitti potest, CalendisIanuariiRomanos magistratu iniisse ac simul novum annum inclitasse at haeresser.de Festis diebus. Sed hodie Romanum Impe' rium plane noVam laciem induit, e .part Lq. 13. Cum igitur 'Iendis Ianuarii apud nos non mutetur magistratus ideo necprop e ea sunt seriae in Calendis Ianuarii Deinde propter noVUm annum, Calendas Ianuarii colere prohibemur, .c.siquu calandass. Pet i Gregor Tholoso. Iur. I verse.16. n.aδ. Romani quidem sacra sece runt Jano, juxta versum Ovidianum:
Iane 'bi primum thura merumque fero,
Et ob memoriam aetatis Saturni homines erant liberales Petr.Grego Tholo . D Uri r .c.6. s. Nos autem colimus Calendas Januarii non propter novum annum, nec respectu aliorum Deprum; sed pro- pter festiamCircumcisionis Christi. HincDr rus inqu itCluisti os novi anni initium sumere a natali Christi, neque illum diem esse numquod sit initium anni,sed quia cultus Deo debitus in eo deprae' statur, D.XῶT r.InCarnem Imp. seriae sunt a et Deciusq; ad 6 Jad inclusive pari.a Ord. m. c.33 ad Auchmanm. lib.M .as. n.a in Procus et Festum Epiphaniarum, u)us tempus seu numerus dierum ' Laa de Fer.constituunturh.dies quanquam juxta C. .aede Fer.un tantum dies tribuatur, idque etiam ita observatur in his terris juxt
Ordinat. Ecclistit.n in eis bigaigien 6.tes Jan. ins 'lit lic tu se sten agis cum quotannis sexto Ianuarii testum Epiphaniae a
beamus,ph. er. in endar. perpetin propterea sit sestum inarno:
Omnis insuper cognitio criminalium quaestionum III inhibe
tur quadraginta diebus ante diem Paschae . de Fer.Donesi. . Com c. . Hem io. Zae Nomm.ad'Decretal.n.t.h.t. Non obstat provinciarμm
3σ.C. de Fer. Nam quod in quaestionibus latronum,nullum quadrage simi tempus,nec venerabilis Paschae dies excipitur, id fit, ne dissera tur sceleratorum consiliorum proditio, qua e latronum torment3 quaeritur, cumque condonatio summi Numinis sive Dei facillim i spe
60쪽
speretur, quando multorum salus ancoIumitas procuratur. da.LIo.Duarex. a.d p. QIa. SC ac.in tra I de diverstemporiraescript De inre Canonico variant tempora, quippe inissem/y.et aquinquagesima usque ad octavas Paschae in c. .aede Fer septem dies dominicae passionis seriae praescribuntur. AcMartin.Mir.inexplicat. ang.Domait, Romano-Care holicos per sex Vel septem septimanas, quae festum proxime praecedunt elebrare ferias,quibus ieiunii nomen dederunt. Sed quemadmodum civile sus tempus quadragesimae sive quadragesimalestriatum instituens,lo. δε Lusus noster non admittit, e
mele ee dod austem si et rauci terramen illlita nec ius Canonicum
hac in parte observatur; quia per illos in jureCanonico orae fixos dies tantum die Solis. tempore Passionis Domi rucae diem Iovis eqneris habemus pro seriis divino cultui destinatis, a dominica Esto mihi sive Quinquagesima usque ad Dominicum Invocavit,4 a die Palmarum usque ad Dominicum Qua simodo geniti feriar a forensii-bus negotiis dant vacationem, Schivanm. Ab.ι. Proces Iudiciar obsta. qui inquit Hodie in Camera Imperiali seriatos essedies, dominicam Esto mihi, usque ad diem Jovis a Festo Paschae exclusive Geterum unde nomen nabeat quadragesima, de qua l. f. C. de Fer agitur , M. Vulte . in Druprud RomLb.a.cδ. n.ρt es Matth. Dresser. in is de se diebus addens esse a Pontifice Romano circa annum Christici; o jejunium quadrago.ima e inductum qu
Sacri item sunt IV dies Paschae cum septem diebus tam sequentibus, quam praecedentibus. a. re omnes p. verssacros uoque. Fer. jac.adntifri diversie .praescription.c.6. Hinc in pr. actus.δ.C. de Ter Imperatores rescripserunt,actus omnes di publicos & privatos
diebus quindecim Paschalibus conquiescere debere. In c. placida. peπ.ls.s . a Quinquagesima usque ad octavas Paschae praescribuntur Feriae. In Imae de Ter injungitur, ut strepitus judicialis absit die rei surrectionis Chris i septem sequentibus diebus. Nerum nec Pascha Ie sestum hodie seriis ita subjicitur, sed hisce in terris duntaxat dies Resurrectionis Christi cum duobus sequentibus divino cultu vacat,