장음표시 사용
251쪽
que penetrasse dicitur , atque ad nostra uruque rempora perdurasse. Non desunt interim eruditi, qui NestorianMrn, quod .apud nonniillos orientales vigere adhuc dicitur, nonun, aliunde derivatum esse existiment , nullamque vere Nestorianam haeresim hoc tempore extare contendant I id quod citin aliunde, tum ex iisactis probant, quae A.
Romae edidit libro de dogmatibus Chaldae
Toletanus in Hispania Episcopi, Nestoriani
ci ogmatis errorem saeculo VIII. aliqua ex pam te instaurare conati sunt , afferentes . Chrissum , Dei Filimn ado uisum esse , qui error in variis Conciliis , sed praesertim Franeo -
.iens , A. 79 . damnatus suit.
Cdm' adversiis Nestoriani dogmatis impi
talem, Vehementer , ut par erat , insurgerent Catholici , presbyter quidam provectae iam aetatis, eui nomen E u T I CH E S , cel
berrimi in ut be CP. monasterii arehima drita, justo longius progressus, dum Nest rianam charybdim , id est, duas in Christo
personas, exhorrere plus nimio videriluit , in adversam styllae voraginem, Praecupiti zelo abreptus esto Eodem igitur abutens principio, quo βι- in errorem lapsus, fuerat . , multiplicatis nemPe naturis , --sse esse ut & personae multiplicentur , naturarum in Christo discrimen tollere aggressus est, unam, ut hypostasim, ira & nat tam ei tribuendam osse contendens . Unde consequens erat, Dei verbum se in carnem
fuisse conversum, duasque st natur a
252쪽
carnas, non veritate , sed figura. , ω .
sitim, lassitudinem, vigilias, crucem, im Or tem perpessa fuerit , & post triduum revμxerit E sepulcro: quae omnia ad Talent ni aes, & . enllinaris deliria pertinebant ν,
in id prodest, inquiebat Leo P. ini
prudentissitio seni , haereseos no- c. - . , mine, eorum lacerare opinionem , quin Tom. mdi, rum piissimam eonvellere non istest, st. c. dem Z cstat quantum Heli orius a veritate , . . ω, esseessit , 'deitatent verbi ab assumpti ho-
ω minis suinantia separando, tantum a , tramite etiam iste descisor , qui uni nitunt. ,, Dei filium sie de utero beatae Virginis priPH dicat natum , ut hamani quidem eorporis si speciem gesserit, sed humanae earnis veri tas verbo unita non fuerit λ de quo prorigis quis non videat , quae omnionum
mqnstra mascantur ρ Negator enim media-
- toris Dei & hominum liaminis Iesu Chri-
A sti , necesse est υτ multis imp etatibus im-m piscetur, eumque aut ou inam sibi vindi- ,, Cer, aut Valent insusurpet, aut Manichisus
obliveat , quoruni nullus in Christa huism- , , ear is c edidit veritatem . In Epistola, Pisrro ad Flavianum , in qua apientissimus xlla Pontifex emergentem tunc haeresim hanet perdomuit penitus atqbe protrivis opposi-'tam errori 'eritatem Catholicanti, ita ra eis complexetis est : Salva igitur proprieta- IF c assi
,, persenam, fustema est a Maiestate humia virtute infirmitas , ab aeternitatσm -rtalitas et & ad persol vendum conditi di, nis' nostrae debitum, naturae inviolabilis dii . naturae est unita passibilis ut quo nostrix ha, re inediis congruebat , renus aitque idem n. rans L. I is, iam
253쪽
,, νον Dei er hominum homo christus Iesu , 3e,, mori posset ex uno, SP mori non posset ex ,, altero. In integra ergo veri hominis pera, sectaque natura , verus natus est Deus et i, totus in suis 1 totus in nostris. Rei gestae seriem paueis sic aceipe. Cele, brabat A. 4 8 S. Flavianus CP. antistes, in eadem inbe Concilium , ad quod convenerant Episcopi XXXII. & Abbates XXIII Eusebiat Dorrlaei Episcopus, amicus ante hae Eut ehis, qui delirantem senem aliquoties frustra monuerat, gliscentem errorem eiuSaquem edito etiam libro per monasteria disseminabar, synodo diligenter exposuit et quae res & Flavianum, & qui assidebant, Episto Pos vehementer conturbavit. Citatur Eutyches e tergiversatur semel atque iterum ech saphii opem implorat , tandem adest , doctrinam a se spargi coeptam praefracte tue tur; damnatur ob eontumaeiam , & sacerdotii honore privatur. Reelamat , appellat, que sedem Apostolieam. Scribit Leoni, qui totius adhue rei ignarus , benignas ei aurea praebet, & iteratas dat Iiteras ad Flavianum xa qua de totius rei ordine eertior factus, e leberrimam illam ad eumdem dedit Episto iam, cui in chalcedonensi postea synodo communi omnium voce solemnissime aeelamatium est : Petrus per Leonem luculus est ἀEu chea nihil remittit , nixus praeeipud chr aphis atque Diosiora . CHRYSAPHI Us, Eunuchus in la Theodosii potentissimus, quem de saero fonte susceperat Eulyeias muti magna huic familiaritate devinctus , α erroribus eius imbutus: ita Flaviano, a quo quae expectaverat, dona non fuerat e secu- tus , gravissimὰ erat infensus. DIos Co Ru Rpraesiui Alexandrinus, S. Cyrilli olim archa
254쪽
diaoonus, postea sueeessor, invidia. in FI
vianum pridem exulceratus, & homo ali
quin eorruptissimus, Deilὸ se adduci pallas
est, ut eaussam amplecteretur Euryehis, qui
iugiter inelamabat aliud sibi propositum nishil esse , nisi adversiis novos Nestorianos eatholiea Cyrilli dogmata propugnare . His
ergo adnitentibus, & consentiente Theodo- .sio, obnitente primum , ac dein annuente Leone Ponti fiee synodus Ephesi eelebratur, quae ob inauditam violentiam ' Loroe nium . Ephonum diei consuevit. Pristinum in sta- . tum restituitur Euvehes . Eusebius autem D fylaeus,& Flavianus haereseos nomine damna tur & eonileiuntur in vineula. Ad Apost
Iieam sedem provoeat Flavianus et Prou cantem , Diosiorus, ex Episcopo factus ea nifex , tot pugnis calcibusque eonfundit ut intra triduum , in exilium pergeret, plagarum dolore consectus martyrii palmam adeptus sit. surrogatur Flaviano. Anatolias
Diaconus, R Dioteori apoerisiarius , qui, ut factioni isti videbatur, ab Eutyche mini. .
me erat alienus. Diose rus, qui triumphare sibi omni ex parte videbatur, ne quid aud che. vel furoris abesset, Alexandriam redux, in ipsum Leonem Papam , novo & inaudito hactenus molimine , , anathematis laevium vibrare aggressus est. At hic de conservam do fidei deposito unieὸ sollicitus, orat, ge mit, instat, urgetque modis omnibus, Pr celebranda synodo oecumenica , qua , quae Perperam gesta erant Ephesi, retractarentur.
Selibit ipse Theodosio, seribit Valentinianus III. Imp. seripsere regina . Vertim Eutychianis fabulis ae dolis irretita Theodosii mens, nullis literis, nullis preeibus, nulla suorum
necessitudine flecti potuit. Quin potius m L fi blicis
255쪽
41licis Mobus flavranum sanctissin uin memtyrem damnavit , & Ephesiisam α syn - , dum Nicenae Iustit aequari . Non cessavit divina vindicta , si quidem haud ita multo post ; equo eui insidebat collapse , gravia
tarer elisus .& exanimatus est nullo haereda relicto . . '. Soror ei ut P. UL CHERI A relagiosissimai princepa, saffragante senatu, Imperii conso rem & conjuge D assumpsit MA R CIA N U I, , cuius egregia virtus & religio facile concessit S. Leonι quod hie a Theodosio seustra e .s atus fuerat obtinere . Concilium coci menῖ-
cum indicitur , ad , quod Iv. Leonis ca θ lo
gati destinruatus rclex primum designa ta prinlaeo Concilii celebrandi. Post consulatus vire
dio, tynodus haberetur, q iὶ Marcianus isi cum Seu tu commodius adesse posset ,, uti
totumque bat ocinium Ephesinum . Fia,
viani memoria honorifice. restituitur .. Leonis. Epistola leg tvr , quanti ut inviolabilem omissiodoxi dogmatis normam , prona, Omnes ani, mi veneratione suscipiunt. . Dioscorvi Gan gram Paphlagoniae relegatur , ω in ejus.l cum S. Fratres u sudicitur Alexandrinos pro Di oseoro tumultuantes. Marcianus facile compescuit .. Verum Annia elaps . prineipis obi
plebe. per Monachos haereticos efferata, . ipsis varascevaea dist intin baptisterium occiditur Q.
256쪽
iseditionis ductor suit Timothein AElurus, m nachus & Presbyer Alexandrinus, qui armis.& aperta vi sedem Episcopalem invasit; a quo deinceps tempore Alexandrina Ecelesia torosere saecul Q, persectatores Diose i, sa) v riasque Eutychianorum factiones miserabilitex afflicta &- agitata fuit . Vehementer quoquo ab Euryclitanis conturbata fuit, Ecclesia Amri Ocbena , maesertim a Petra aphaeo, seu fu lone, qui adversus Marorium antistitem eam
sedem invasit, & Theopaschitarum invexit haeresim, quae est quaedam Eutychiana' appendix , S ad Trisagi uin, Sanctus Linus, Sanctus is his, sarinus immortalis, has. voces adiunxit: qui passus es pro nobis ἀConstaytinopolitanam Ecclesiam vegetae ACAmus , qui Gennadis successerat , homoe vafer & versipellis , Eutychianae clam addictus haeresi . Huius T E N O' Imperia
Per m Monum, , quem antea exulare iussorat, Alexandriam revocavit An. 48x. novandi
que fidei formulam tabxicavit, in quam C tholici aeqμὸ ae haeretici consentire potant
quam Idcirco EMOMMν nuncupavit, quasi di- eas. pacis cinediatorium. I sed intacta vigem tium tune circa fidem. dissidiorum ni erili.,
Concilii Chalaedonensis definitio. tacitε a rogabat Huic Zenonis ediri Catholia constanti H restiterunt, ae praesertim FBLI α Ι IL Papa qui Acacium anathematisi sententia perculit An. 8 . Post annos qua Gor , Θωxiua, in haeresi S schiunate mortuun
257쪽
vero status eius longe turbulentior fuit sub ΑNAsTasto Imp. qui A. 40 I. Zenoni meeesserat. Hic ex Ac haurum & haesitantium numero , quin etiam . Manichaeis addictiis , potestatem cuique fecit quam vellet sectam
profitendi. Ipse interim Catholieos Antistites hostili insequebatur animo , fovebatque dissidium orientalis & Oeeidentalis Ecelesiae, quod annos 3 s. tenuit , idei reo quδd impii Aeaeii nomen e sacris Dipiγehi, , id est, de suarum Beelesiarum tabillis delere nollent , aut non auderent Orientales Episeopi. Factum id tandem late A. si ς. subrastim religiosissimo principe , Anaitasti sue-eetare, anno sexto Hormisda Papae , atque hoe pacto orientalium eum Romana Sede plene redintegrata est pax. Damnata est eum haereticis omnibus Aeaeii , & sueeessorum eius
Flavitae, ta) Euphemii, Macedonii , & Τ,
mothei memoria , simulque nomina damnabilium Imperatorvm Zenonis de Anastasii . Ceterum, ut Catholicae veritatis , regnique Christi insuperabilis virtus magis eluceat , observatu dignum est, permisisse Deum, ut, imperante Anastasio, omnes ubique gentium principes ab unitate Eeelesiae forent alieni di quamquam sub idem rempus chlod meus Franeorum rex , deserto paganismo , Eeelesia thol irae , eum natione eui praeerat , fuerit
--, sub quo paeem orientalis , &ineidentalis Eeelesiae eoaluisse diximus , C
258쪽
const. M. Gq. ad Maibam. N. y. Martholieos Episeopos restituit, Haerecleos 1lix edictis repressit , SEVERuM , ' ex Aeephalorum secta nefandum ho mem, qua 113. Antiochenam sedem per vim oeeupaverat, & Orientales omnes ad Chalcedonensi, synodi damnationem tentabat adducere , Idem Imperator , exsecta lingua pepulit , qui in AEgyptum fugiens una eum , quibusdam asseclis suis, Eutychianum dogma propagare non destitit. βub idem fere tempus Desine quidam Syrus , cognomento Zan tua vixisse traditur, qui Eutychis & Dioscori errorem amplexus , eumdem larissime propagavit , ita quidem ut sareulci UIL omnes Eutychia horum sectar, sub uno IACoaITARuM nomine fuerint comprehensae , stib quo etiam usqu. hodie censentur , qui adhue in oriente su-Persunt Mumph irae et quamquam , qui in
ter eos sunt doctiores, cum Eeclesia Roniana hae in parte consentire videantur ..; TRIA CAPIT ut AiaDSTINIANO Imperante x uxor
eiu , mulier imp Mens, avara, & Euty-ehianis partibusaddicta, multum mali Eeele siae attulit .. Paeem quoque eiusdem haud
medioeritet turbavit celeberrimae controverrita de TRIBuR, ut v and , , CAPITuLis quae A. ss3.. in. constantinopolitaris IL, quae oECuMENICA numeratur , urgente
Iustinianta damnata sunt , quam damnati
neni tandem Papa ad comprobavit ἀ
259쪽
iae e. conflarunt , queid ' post multos annos , .evra Pelagii & G, egorii Magn. aegrὰ exam tingui potuit - Erant porro tria ista Capitula , quae tam diuturnae contendroni materiam praebue uni ,
quondam MOPSUESTENI , quibus ita duas in Christo adstruxerat naturas, ut Nestorianum dogma prorsus asseruasse videretrir . x. Τὰ ae
Erillani Epistose ad Maritim Persam Epistola.
in ovillum perinde ut Nestor sim redarguit, Theodorum verδ eollaudat. 3. EO - RETI Epistopi Cyri, in Pallestina eo nament. Eius plus nimio aculeatus adversus XII. ana thematismos S. Cyrilli '
' Ex Eutychiana hara efi, quam lapsimus , post. initium tam li sei itimi inseliae furculus prodiit haereseos M ON o F ΗΕa I TAiax o M ,- quam dum ΗERA CL PUS Imperia semere a se susceptam , pertinaeitis tuetur pprovocata. in se numinis ira , plurimas in Imperium calamitMes invexit . Ea sempsit in tium sub Ano. 63o. quo Heraesius Persitalo sejicissi e perfunctus, Hieramli versabae. Eiu is ine eum adiit salutandi causis, Aum,
260쪽
NasIus quidam , qui inter Iaeolutas , Euty- ehianorum, ut nuper dictum est, propaginem sPatriarchae sbi nomen usiarpaverat . Her elius hactenus orthodoxus , benigne aeum complexus , vehemefiterque adhorratus est ,
ut Chalcedonensem synodum una cum suis, debita eum veneratione suseiperet , spem ei Deiens obtinendi Patriarchatus Antioche inni, si id serio praestitisset. Ea eompellatione
& spe illectus Athanasius , Chalcedonensen synodum se famplecti, duasque in Christo
naturas agnostere, subdola verborum prose fione simulavit. Αt homo vaser rem in aliam quaestionem divertens , rogat vicissim unam'n' an duas esse Christi voluntates & actiones .existimet e Imperator . sciscitatur a SERGI Constantinopolitano , & CYRO Phasidis 'tune Episcopo , quid sit in hae quaestione Pissentiendum ' hi jam inde perniciosum virus Rr ν ἰηλ hauserant a Theodora P-- Episcopo , primo huius erroris architecto ; proinde resipondent unieam in Christo Ioluntatem esses in fo& operationem ; hisque assentiente pseudo- Alexan- patriarcha Athanasio , in eumdem pariter assensum pertractus est Heraelius, tamque obfirmato animo nqvar huius haereseos fautor 'evasit , ut A. 630. publico edicto , 'quod ExTHESIM voeant, unius in Christo, volu tatis & operationis professionem , velut ce tissimum fidei articulum , omnibus amplectengum tenendumque proposuerit r ita post Eulyehianorum procellam , nova haec, neque minus exitiosa tempestas, Ecclesiam multis annis vehementissimὸ eonturiavit.