장음표시 사용
271쪽
Nondum sedatus satis era reonoeusumm in oriente tumultus, cum funestius durisse liusque malum exortum est , ab unius h .ininis ambitione & eontumaeia . Is PH
-Trus suit , de quo meritδ ambigi potest ,
quisquam'e ante eum alius, Plus unquam in 'Eeclesiam mali invexerit , siquidem aur Ecclesia Latina , Orientem abstraxit, erro- resque suos & schisma , in omnem Grate tum Posteritatem propagavit. Homini ne- .nuissinio, in quo nulla unquam fides , pedi. sdia summa, erudelitas, contumaeia, & i tolerandum superellium, praeeipuE serri d bet acceptum, quod Orientales Eeelesiae a centro unitaris Catholicae separatae, abiectis
sma usque hodie, sub infidelium jugo, sedi
:sede orientalis Imperii Constantinoponeonstituta, jam inde a quarto & quinto se xulis , Episcoporum urbis illius ambitio
super ρlios se esserre gestiebat, Romanae sedis primatus, ae successorum Petri cereris omniis bus supereminens auctoritas, constanter ab orthodoxis omnibus. agnita semper fuerat, nec de ea re , in octo Conciliis Oeeum ' aiieis, quae in oriente celebrata. sunt , d biu m ullum n otum. unquam fuit, diana O i-bma, dignitaetis Se auctoritatis . ordine sequebantur. Hieroset misamae, ob vinnerationem originis, a qua Religio Christi na processerat , io abrimis . 0 do Paπί--sbalis ii oris . dignitas , quartusque loeus fuerat attributus. In secunda, & quarta synodis, c οὐ φλσοtit a urbis praesulibus,
se, in locus honoris adscribi coeptus esti
272쪽
A Mahom que ad Lurber. 26 6. at sede Apostoliea reclamante . Crevit ho. rum praesulum ambitio sub finem saeculi sexti, cum Ioan es IV. & successor eius C rea cio, sancti Gregorii Papae temporibus, meniat Patriarehae titulum sibi arrogare ecep runt , quos sanctissimus ille Pontifex pro sui muneris ratione repressit . Saeculo IX. res in apertum schisma, hae , quam paucis dicturi sumus, oeeasione prorupit. Imperante Michaele III. S. IGNATius Mi-ehaesis Curopalatae: Imperatoris filius, quem iLeo Armenus, iussu suo castratum, in monasterium detruserat, Constantinopolitanum , Patriarchatum post Meoodιωπ adeptus est, A. . 8 . Post annos XI. in eo munere pie sancte- 8sti que transactos , Bardas Caesar , Theodorae, Augustae fiater, & Michaelis III. avunculus, Ignatium lper ealumniam maiestatis reum
egit, & sua sede deiectum, in insulam deportandum euravit , . ubi omni aerumnarum genere hexercitam vitam traduxit. Persecutionis caussae fuerunt, quod vir sanctus Gre- gyrium Drae anum coacto concilio iusta seu- ,
tentia exauctorasset et qudd Miehaeli Imperatori Theodoram Aug. mMrem suam inimonasteriuri . detrudere conanti testitisset iae praesertim quod Bardam Caesarem ob incestam cum nuru stupri consuetudinem xi
oblatione solemni repulisset & comm nione privassiet. Substitutus est Iinatio Phο- phania.
iius, ca) homo laicus, qui iam pridem animo 3II.
273쪽
- idebat Quinque: diversis conciliis lana
tium Photius damnavit & exauctoravit'. Primum Constantinopoli celebratum est Ann.
o. Legati: a Vicolaossi Papa pro hae cauri istuc missi, minis Imperatoris fracti , dbnis ite amotio propitiati sidem prodiderunt ,
synodum S electionem, Phorii comprobantes . Nieolaus re comperta, An. 863. coacto
Romae eoneilio. Photium damnat , legatos anathemati subiicit , & Ignatium restituit . Furit imotius ,' mortalium audacissimus reambitiosissimus , omniaque perstingens rem pagula , . vicissim in Nicolaum sententiam
non dubitavidia dicere- . Patriarcham oecuin menicum se in inscribit . Adversus Eeelasiani
Latinam et iisque doctrinam insurgit , multa a) illi erimini vertens, ac praeeipuὸ quδd
doceret Spiritum Sanctum a Patre Filioque smeedere , quodque vocem Filioque Symb o inseri passa fuisset . Novum eoneilium eonvoeat An. M . sed eodem Maeedν sublato Michaele solus imperans , Catholieam pietatem inprimis coluit , ' einDque iussu redit ab exilio S. lanatius, Photioiaque expolis , restituitur ..EXeomirhnicatur iterum Photius ab Adriano II. Ann. 368.eelebratur anno sequenti VIII. s Y N o Dra s
Constantinopolitana. IV. b praesidentibus Adriani ripae te ris , ubi omnia quae pro
274쪽
tatus factusque ab Ecclesia Romana alienior, fraudibus & vi usus est, ut Orientalium su scriptiones legatis eriperet. Nihilominu s Romam delatae sunt & approbatae . . Photius An. 874. in aulam revertitur, luIDque & cuiusdam monachi Samabarens praestigiis, Basilii Imp. gratiam occupat. Ou ei rea mortuo An. 878. .S. Ignatio, Constantinopolitanae sedi restituitur. Consentit tan dem Ioannes VII. Papa , haud satis praevis dens , quam 'id senestum futurum esset E lesiae. Anno insequente Photius novum Coninstantinopoli concilium 38o. EpiIcoporum lebrare ausus est, in quo octavam Irnodum abrogans, hoc suum conciliabulum eidem substituit , quod solum usque hodie agnoscunt Graeci schismatici . Maranus Papa haee omnia A. 8 8 a. in irritum vocat. Exeandestit Laiperator totus iam Photianis partibus addictus . Photius communionem cum Ecelasia Latina novo surore abrumpit. Verum
eontumaciae suae fructum haud diuturnum habuit. Leo cognomento Philosophus, mox ut a morte patris ad Imperium pervenIt sSantabarenum , cui pridem infensus erat , eiecit, eiusque fautorem Photium, sede sua deiectum , in monasterium relegavit . Ouo.
autem anno, aut quo mortis genere, Infelieissinii sthismatis superbissimus auctor exta
cius sit, incertum esto . . Post mortem ejus divinonis semIna Identis dem germinarunt. Sub annum 98I. Photiana
factio reerudescere coepit sub Nicolao Chry- .sobergo Ep. CP. Vehementius sub Sisinio ejusdem successore , qui eirca An. 99s. en eyelieam Photii Epistolam quam ad alios patriarchas ερ praesules Eeesesiarum orieris
275쪽
- ae o Ralisiano taliarn, eontra Romanos Ponti sees ediderat, suo nomine redintegrare-paravit , έd quod Sergius , qui 'illi anno circiter 998. Reeessit, dieitur perseeisse. Schisma longius propagatum est taeulo sequenti per MicHAE-1EM CRRuLARIUM. Ille A. Io43. contra statuta, canonum perperam ordinatus , ideδqve sibi metuens a Romana sede , quam tu tricem canonum & iustitiae vindieem semper fuis se noverat , ut se tutum redderet , bellum ab aliis inchoatum , acrius urgere constituit. Cum eeteris doctrinae. capitibus , panemnuoqye quo in celebratione saer, fieti in eruenti Eeelesia Latina utitur , quem Photrus non attigerat , primus aggressus est . Eo etiam vesaniae proeessisse traditur , ut baptizatos a Latinis, rebaptizari voluerit. Τ metsi vero & anathemati subiectus &. sa) ῆ- de sua pulsus fuerit , sciuisa tamen haud medioeriter propagavit. Tametsi potio pleraeque Ecclesiae Grare rvm hoe & sequenti se eulo , eum Eeelesia
Latina externum communionis vincuIum Non abrumperent , vigebant tamen sensim
que crescebant dissensionitin & tristissimie hi sinatis semina usque ad eaptam a Latinis Contantinopolim . Sub Biaduim autem αFrancis, ab A. I 2o4. usque ad I 26 I. res
Catholica aliquantum Constantinopoli respiravit .
S. Leo IX. Papa MIehaelem Caerulariunt ad aenitatem Ecetissa modis omnnus revocare cenat 3 est. Tres idcirco con ntinopolim legat οι mist , quorum an resignanua erat vir doctissmus Hiambertus cardinalis M. Silυa eandida . Hi a constantino Monomaeho Imp. an. IOS 3. bonarime excepti , eum Mkhaele contulerunt , quem tandem ob contumaeiam ἰn Ecclesia S. Sophia ana. rhemati obieeerunt. NihIl Ille de pertinacia rems , Lexarsi ipsumque Pontificem vici im exeom mica'ν α us es et D mox ab Impararara eiectur.
276쪽
ial Maham. que ad Zmber. R. 6. αυ spiravit. Capta per Michaelem Palaeologiun Constantinopoli , Graeci , qui Catholiria adiunxisse se visi suerant, ad Schuria ape tissime relabuntur . In Coneilio ἰLugdunensi II. A I 27A. eatholicam unitatem eiusdem.
que professionem fidei amplecti se velle proo
essi. sunt: at mortuo Michaeis Paleologodi Α. . , I 28 . sub Andronico filio eius, qui animum Sehismaticum numquam exuerat , ad vomis, tum revertuntur. Angustiis pressa , ob im minentem eervieibus suis Turearum pote
tiam , Ecclesiae rei unguntur Α. I is. In Conedio Florent m. Hic agnovere processi .nem Spiritus S. a Patre & Filio, & vocem Filiaqua recte addi potuisse umbolor agn ivere primatum Romani Pontifieis: dati qumque post hane vitam Purgatorium et . panem azymum recte ad sacrificium adhibeti posse a-unicuique autem, Ecelesy suae titum hae in parte esse sequendum. Ita pax coaluit, sed quae brevi post tempore disrupta est, praee, . Pue Per Marcum Ephesinunt, qui concordiae Iemper obstiterat, perque trium aliarum sedium patriarchas. Hi per legatos suos eo ventu Hierosolymis habito unionem eum Beelesia Latina damnarunt , Episcopum CP.
velut fautorem haereseos Latinorum , communione privarunt, ipsique Imperatori anathematis minas intentare ausi sunt , nisi a Latinorum communione cessaret . Maior e
go iterum pars olientis in schisma resabia xur, eique pertinaciter inhaeret . Capitur a Tureis Constantinopolis , sedes . Imperii. R. I s3. Feriae III. post octavam. Pentee ses, manifesto divinar ultionis indieio.. O durantur inaeei , in ischismate , , pergumque
miserrimam servire servitutem. . t
277쪽
Inter tot Maesta mala , quibuseum saeculis ῆstis Ecelesiam luctari oportuit, verbum Dei non erat alligatum , quo minus Christi r gnum & storeret & propagaretur. Catholiea fides, ab Apostolis praeditata, totoque dein orbe recepta , illiuata erat magisque in dies proselebae 'in Oeeidente. Apostoliea sedes , alquam, protegente Deo, perfidia non habee Meessum, indefesso semper studio , invict que eontentione defendebat susceptae semel religionis integritatem . Franci , duee. Ad -ο abjectis superstitionibus ethnicorum , Christiani facti fuerant atque Catholici, e Tumque dei neeps reges non immerito diruehVipiam mi, Eeelesiam Matrem sitam for tissime tuebantur. μιhἰ eum Reeeaxeda rege, deserta perfidia Ariana , Catholieam fidem , quam amplexi fuerant, dilatabant'. Eamdem fovebant Langobars in Italia, postquam relictis Arianis , profiteri earn eoeperam se, grueris rege A. εω- AMN, ethni ea natita ex Saroirum vicinia prosecta , sub auspiciis S. Gregori, Papae , per Augustinum monachumisiciosque e s, fidei veritatem agnoverant ἀτlorebat religio etiam in Hibam;a, quae San μνum Insula dici aliquando meruit. Meulo. VII. & VIII. propagabatur in Belgio, magis etiam magisque penetrabat in Germaniam , Sueetam, vaniam atque χθην regiam: Transite di in vastissimas Μaioris Riistiae, 'si e Mψὰ via provineias , quamquam hie 'regressi temporis, Greeorum schismate infuerit
Novum quoque deeus religio aeeepte sub
278쪽
A Mahom. usque ad Luxher.-6. earato Magno , novi in oecidente Imperii stauratore, qui tota vastissimae dominationis suae potentia , maiestatem Catholicae ficta . propugnavit, & Petri suecessores , a quibus ad Imperatorii nomini is dignitatem fuerat
exaltatus, vicissim ipse augeta studuit &
disseminabatur Μahometiea superstitio, ta to quoque latius in Occidente diffundebatur Religio Christiana, eui uni etiam aee pium serendum est quidquid in ulla usquam hodie religione extat boni : quδdque abolita Barbarica crudelitate , humanitas toto iam sere orbe sit stabilita . Verum . utique . semper erit, id quod contra cessum repetere solebat Origenes, totum qua late Patet o
bem, a Iesu Christo Domino nostro fuisse
reformatum. Quamquam vero saeuis ae ignorantia redissensio non parum in Oceidente invaluerint, permiseritque Deus, . ut intrusiones Mexpulsiones fere elsent eontinuae, in illa etiam sede sacratissima, in qua, & per quam, E clesiastiea disciplina prae ceteris hactenus su rat i conservata I in hoc damen singularis eius protectio enituit , quod nulla tunc .n va haeresis, aut secta prodierit . Quin etiam temporibus illis maximὸ nubilosis , quant cumque vigere videretur, ignorantia, ea erat Euangelii vis & essicacia, ut omnes a maio- i usque ad minorem , ipsae etiam mulieres 'aliunde ignorantissimae, Deum unum vivum& verum , eiusque filium Iesum Christues
humani generis Salvatorem , constantissimὸ crederent & confiterentur Cetaaberentque etiam pro indubitatis, magna illa Christia- hae doctrinae documenta moralia , de qui-b β, Vigente paganismo , Graecorum Roma-
279쪽
norumque Philosophi c eeteris nihil ista e
rantibus ) indesinenter contendere ae disceis, Ptare solebant. Ρost mille annos il Christi servatoris natativitate evolutos, tot undique procellis motibusque concussum est regnum Christi, ut videri potuerit Satan vinculis, quibus antea. ligabatur, exsolvi. Dissensiones & contentro nes acerrimae inter summos religionis antistites, & Iinperatores Occidentis a sebismaia inde nascentia per intrusiones antistaparum IAlbetenses & malis es haeretici V,icis d gmata; Ioannes Hus, ejusque in Bohemia se- .ctatores ; dixissimum schisma annorum am-νlius XL. quo orbis Christianus in partes divisus , diversis Pontificibus, ceu Christi Vicariis, adhaerebat , destructo insaper per Mahomerem II. Imperio Constantinopolitano, Turcartim potentia, in Christianorum perniaciem , nam iee adaugescens a Me omnia suctuanti Petri navicula exitium minitari videbantur: nee erane tamen nisi praelusiones quaedam malorum graviorum , quae a novia haeresibus Oeeidentis oritura erant, εc Ecelesiam quasi diluvio quodam inundatura . Sed ' ex his omnibus obnubilationibus , gloriosior Aeetesiae splend0r emicuit. solent Protestantes , ut aliquam sibi sumeessionis seriem sngant, in majorum suorum numerum adsciscere Albigenses, I Menses &Hussas quos etsi iis minime invideamus ,
eertum tamen est Praeter errores aliquot, ac
praesertim implacabile odium adversiis Ro- imanae sedis antistites , nihil sere illos eum his habere commune . Quod si etiam vera ab iisdem successione defrenderent , m-hil istie aliud haberent praesidii , ni fi quisaeiuncin eriminis , innovationis nempe dc
280쪽
schismatis , aliquot sibi eompliees reperis,
Veri nominis fuisse , exseriptoribus eoaetaneis abunde demonstrasse videtur' Bil alius. Horum capitalis error fuit, sta- Ili . me tuere duo prima rerum principia , at terum bonum, fontem omnis boni I alterum malum, originem omnis mali. Error iste ex paganis. mo derivatus, euius & in Platonis libris semina reperiuntur, apud Persis praecipue ubguit . Ex his oriundus Manes, imperante Aureliano , christianam doctrinam ista lue conspergere aggressus est e at non Primus is anam viam ei iam es reian praeparaverat . Ex tam absurdo prineipio et leuere Mani- . 'ehari conse tiones absurdiores. Vetus samentum ad fabulas relegatum , vel eerte malor principio attributum . Coniugii, eadinis etiam & vini usus interdictus. Verbi Ι earnatio, Christique eorpus, ad phantata ta relegata. Secta hare, qua nulla per hypocrysim, & orthodoxae religionis simulati nem, sedueendis animis aptior unquam fuit,lieet acerrime damnata legibusque proseriapta esset, oeeultὸ tamen serpebat Sc eo servabatur. Faverat et ' Anastasius Imp. pa ' M. si . loque post eidem favisse ereditur Theorima
Aug. Iustiniani coniux . Sub H raetii filiis . Geulo ' sequente, in Armenia, regione vieina Perfidi ὸ qua olim prodierat ) depre- , hensa est, sub nomine Hi se sim invaluere sub erotemone Saracenorum , & favore Nieephora Imp. qui lab initium sareuli IX. in eos se propensum praebuit: usque , adeo' ut Meupatis opsssis , auctaque poteM