장음표시 사용
261쪽
que responderat , Reeessores eius Soeriam, Ioannes m. Theodorus , & Martinus novam haeresim coactis Romae synodis , condemn
runt. CoNsTANs Imp. constamina sa9 filius, Heraelii nepos , qui avi quam patris similis esse maluit , suadente Paulo. quem in lo- eum cb) Pγrrhi , Constantinopolitanae E elesiae praeficiendum constans euravera I d novum edictum A. 6 9. sub nomine ΤYprsromulgavit, quo unius , aut duarum v
untatum professio peraeque vetabatur . D-pum hune Constantis cum tota Monoxheliis earum doctrina eodem anno , in synodo Romae habita damnavit S. Martinus, quem propterea diris modis perseeutus est Impera' tor, donec A. 6s . Chersonae in exilio vitam finiit. Constans vero post multa erudelitatis argumenta, A. 668. a suis intersectus est. πιν amino PQ.nato filio eius, primcipe eatholico S iustitiae studioso, orthodoxa religio se) refloruit, eoque adnitente A.
. 686. VI. SYNODUs celebrata est Constan- s.Leo II. tinopoli, in qua anathematis ' ,, damnati φ.a- E- is ne mulctati sunt Theodorus Pharanit pisροφε ,, nus , Cyrus , Alexandrinus , Sergius , , , Pyrrhus , . Paulus, Petrus Constantinop ,, litani, eum HONORIO , qui flammam ha -
, retici dogmatis , non , ut deeuit , Apo-
a1 Me pius O Catholicus fuit, Martinae autem
262쪽
2lum. VI. Series Religionis ab exorιω MAN HEDIs , usque ad LuTHERu M. Tot dissensiones, tot sectae, tot haereses δέ sthismata, quae Constantinopolitant Imperatores plerumque , aut tuebantur 3 aut sevebant, cum iuxta sui muneris. rationem declinsones Eeclesiae adversus refractarios sua auctoritate tueri & executioni mandare dobuissent; Orientis provincias foede lacerave runt , insignemque morum. depravationem undisiue invexerunt. In utriusque mali ea-fligationem permisit Deus , ut lecta exoriretur ceteris omnibus perniciosior ., MAMori Dis stilicet, celeberrimi illius-seduis rid. Rarouctoris , a qua brevi tempore prodigiosa eo
susio & subsessio eisnsecuta est. Deformitati monstri huiux , quod peperit & e-trivi
Oriens , monstra cedere necesse est omnia , quae sive Danieli, sive Ioanni Apostolo divis 'nitus demonstrata seruntur , ad aliquod gramde malum significandum. Praecursorem quu
dem Antichristi hune omnium feelestissimum extitisse haud immetito existimavie.' si r
263쪽
, Veterator iste patre gentili, matre Iudaea, infimae *rtis hominibus, in Arabia natus , servus primiam & camelis pascendis addictus, ac litetarum plane rudis, eum in Palae . sinam profectus esset , ibique versatus cum
Iudaeis & Clisistianis, ab iisdem aliqua reli
gionis rudimenta percepit . Cum autem Va- fer esset ingenio , gratiam iniit apud heram suam , eoque paulatiin progressus est ut ejusdem nuptias fuerit consecutus: Μox albquid se valere animadvertens inter popuIares suos , rudes plane & ignorantes , magnaque ex parte Pagani sint adhuc tenebris . obvolutos; in Prophetam sese erigere aggressus est , ipso utens comitiali morbo quo saepὸ corripiebatur, in argumentum sapernae revelationis sibi per Angelum Gabrielem ident, dem repetitae . Adiutorem habuit' Sergiuma, quemdam monaesium ' Arianum , qui α ' Manum , . novas istas Mahomedis insanias conscribebat , D e multi & uxori eius eeteri sique persuadebat di eum ab Angeli conspectu Gque colloquio CO . sternari. Non satis ei erat ut propheta a svix. haberetur, 'Princeps etiam & Legislator hetb ri voluit. Ut porro populos omnes ad se a liceret, ex cunctis ferme aliqua miscuit: nempe ex se, circumcisiόnem , Dei unius cultum, &abstinentiam a carne suilla proposuit a ex christianis Christi nomen, ita ta- , men ut eum Ariano, aut Nest riano ritu e landum doceret . Ex paganismo aliqua reti Buit, utque omnes taces ab unitate Cathyliea eiectas suae sem adiungeret , ex varii x varia , ae speciatim ex Manishaiae illud de christo accepit , ut eum cruci nequaquam
264쪽
A MAE Om. usque ad Lurber.-ε. assi sum dioeret , sed dumtaxat umbram
rius , erucemque adeo penitus, abominare
tur. Id quoque ab iisdem mutuari potuit , ut vino, quod Μantehaei per se immundum
puta)nt , suis interdiceret. At hane qualemineumque abstinentiam abundὸ pensavit , eam uoluptariis istis hominibus ipse voluptatis mancipium, stupris, & adulteriis, religionis etiam velo contectis , infamissimum Pοιν- semiam indulsit. Cάm igitud sectam istam ita ex Iudaismo , Arianismo & Paganismo
conflatam ,' propagare eonaretur , morta ob
id perseeutione, fugam amp*re eoactus est sA. 6α2. 16. Iulii, qui primus est annus -- orae, hoc est , persecutionis , unde Malim metani omnes , ynnos suos numerare inei,
Cam Haeraeuus victπ ab expeditione .Permsiea revertpretur , gratulabundus ei oeeurrit Mahomedei , qui iam Saracenorum occupare coeperat Prinematum 1 gb e9 Vrum ter', ramque obtinuie, quam cum sitis incoleret . .
Sed quanto id Imperii malo concessum esset s. brevi postea patuit, Adhaesere ei primum albquot Iudaei, rebus sitis ah ejus doctrina, si
stientique potentia benὰ ominantes , at uidistam pauso Penitius cognoverunt , conis sim se subduxerunt; non dini texunt tamen eommovere eum ad ersiis Christianos . C
terum obtendebat 'assiduὰ Mahom. desidunuta sibi propositum esse, . ut populi omnes ab id iolatria recederent , Deumque in coelis uni- eum adorarent. At de ineptiis, suis vetabat impostor inquiri , persuasitque sectatoribu spis, grande piaculuin fore, G disputare
quam Veiiqnt de . Veritate rerum , quas iIs credendas tenendasque tradebat . . . . .
265쪽
26x Serses Revgionὼ '. illis Orientis regionibus , ZOROAsTars quod . A ad imposturam attinet ) fuisse sitecessorema..hὰ Fuerat ille ut novis quibusdam 'auctoribu, videtur j Dari Η aspis tempore , imposior
. lib. . celeberrimus, auctorque restitutae , simul anno Darii ae refodimatae religionis Magorum in Perside,
Ff ibidem XI. fere seeulis floruit, usque
ad ultimum novi Perlarum regnI principem re digerdem et quo toto tempore in eadem
illic veneratione fuit Zoroastres , qua apuἀMahometanos hodie est Mahomedes . Imp sturam illius hie imitatus est, ae majori e iam sueeessu . Nam lices Zoroastres liter tissimus esset , Mahomedes ver δ omnium litterarum rudis; illius tamen religio non pervasit nisi Persidem , quamdamque partem Mesopotamiae, Arabiae & Indiae; hujus vero, praeter regiones: istas, non modicam. re liqui orbis partem inundavit , sub avspiciis duorum potentissimorum Imperiorum,eenorum primo, ac deinde Turearum , qui alii post alios dominatum sitim longe lateque. Propagantes, iugum quoque religionis suae , subactis a se populis sensim imposuerunt . Quamvis autem Mahometani religionem suam vi armorum propagarent , non abroga- . hant tamen Christianam , ubi haee stabilita. - erat. Nimis absurda erat nova ista impost ὀ ris doctrina, quam ut ab iis, qui verae r ligionis lumine illustrati aliquando fuerant, Deile reeipererux r si idem pseudopropheta iste missionis suae ndem exigebat sine miraeulis , sine praecedentibus prophetiis, Hira omne ratioeinium . Ignorantia Arabum , laeeessus armorum , aeeurata praedae partitio , divisiones Christianorum, nationum orientalium ad earnales voIupta tes violenta propensio super omnia vero occub
266쪽
Meultum iustumque Dei iudieium , quo
nostrorum peccata castigari, fidem exeoli , moresque purgari oportuit, solae sunt eaus. sae, a quibus repetendus est prodigiosus iste Mahometanae superstitionis progressus , qu tot paulatim populis persuasum fuit, hominem vanissimum ae turpitudinis mancipium , prophetam esse missum divinitus, ut in i eum immaculatae Christi religionis, somnia sua & phrenetiei cerebri deliras naenias substitueret a
Ceteram Christiani illi , quos a taeulo
VII. VIII. subigere coeperant Mahometani, diu dis paruerunt , priusquam eorum doctrinae, aut religioni ulla ex parte possent assuestere . Post annos demum ducentos sionga iam servitute & svecrescente in dies ignorantia enervati, minas ab eadem abhorrere coeperunt . . Seducti etiam suere se quentissirna divini nominis repetitione , seisidua inculcatione unitatis ejus. Μahome tismus Inmper, aliquantum iam aetate Pr vectior, fabulis exornari coeptus est , quibus fueum Deerent ignorantibus 3 adeo ut minus mirandum videatur multos ἡ vulgo . torrente illo fuisse abreptos, quam , iub tali iugo tantaque vi eonsuetudinis, non omnes fuisse subversos Ingens Christianorum numerus, qui post XI. saeeula, in regionibus
illis usque hodie si perest, indicio manifesto est, quantum sie Christianae relipionis robur
atque stabilitas: quanta vero, In armorum
etiam summa potentia, sit Mahomerisma infirmiras . Hanc porro sectam semper tum a Latinis, tum a Graecis, fortissime confutatam invenies, miraculisque plurimis erroris esse eonvictam 3 eum Deus per miraeula fidem certam faciens, suos in eri orem duei non siverica
267쪽
siverit , sed millei signis voluerit , singuIta planet taculis , falsitatem ejus aperta lueemonstrari. Α . ICONO CLAs TR.
Vix ab exortu Mahometanori m centum anni effluxerant, elim pristinis malis novum adjungi permisit Deus, ab Iconrelastarum rabie, quae per impietatem principum , novis Orientem motibus vehementer conturbavit .
His persuasum fuit , Iudaeis ae Saraeqnis auctolibus, imagines Christi & Sanctorum
haud seelis ae idola gentium , confringendas N abolendas esse, ipsasque adeo artes pictoriam atque sculptoriam, velut res per se noxias , a Christianis eliminandas esse. Prima absurdissimi erroris origo repeti s Iet a duobus impostoribus natione Iudaeis , qui prophetiae donum stulta sibi vanitate ar- , rogantes , Iemi II. Saracenorum principi , prosperrimum annorum quadraginta Imperium promiserunt , si modo. is receptas in Christianorum templis imagines aboleret . Ea spe illectus, nihil iste omisit, quo minus id strenue perseeret . At intra sesqui annum miserrime periit. Fugiunt ergo Sye 'Ruἰρ - phantae, easuqe incidunt in comnem ' quem-- Leoni natione Isaurieum , vilem tune abjectaemz II, que conditionis hominem , euius mirati ciem & staturam, Impctium ei vaticinari' ausi sunt, unam sibi in eum eventum petDtionem reservantes, quam hie libenter in se recepit. Veteri igitur cipnditione relicta , Leonis nomen cinon assiimit , militiae se adscribit: ae potiundi spe Imperii assidue stia
mulatus , res multas Praeelare gerit , donee
per varios gradus Α. 7 7. ad supremae digni.
268쪽
tiris culmen evehitur . Iudaei , quos diis,nius, ad gratulandum admissi , novum Im
peratorem , veteris promissionis memorem. faciunt , postulantque , ut , , ad idololatriae exi, tium, per totum Imperium abolendas evree
imagines. Pollieetur Leo id se facturum. mox ubi firmato Imperio seeurὸ id essie posse videbitur. Cirea Α, 726. rem aine ditur, duobus praesertim, consiliariis ussis, hominibus flagitiosissimis , constantins NMe oliensi in Phrygia maiori Episcopo, de B gere quodam , qui ex Christiano factus fue4t
Indignitatem rei detestati , totis viribus se
opposuere eatholici , ae praeeipvὰ Consta tinopoli, S. Germanus eiusdem urbis Epist pus; Romae Gregorius II. & qui eum subse. euti sunt Ponti f. Furit ω saevit Leo. Italia ea occasione tota fere a Graecla defieit . S. Germanus fidei eatholicae .defensor eximius A. 73o. sede sua delicitur , in exilium, pellitur , moxque. strangulatur , cam iam esse ferὰ centenarius. Discipulus eius Anastasius,
homo impius , & magistri sui proditor , ei
substituitur, qveny una cum Leone Ictu leo Gregorius II. in Romana synodo anathemate
pereulie Pergit fu re Leo , cuius inter e teros rabiem sanctus quoque Ioannes Dansa
semius, imaginum & avixae fidei defenser egregius, licet extra. Imperii fines , sub Sarae norum ditione viveret , expertus fuisse dieitur. Leoni A. 7 r. mortuo succedit filius. Uantinus ει νοvm Ms patre peior haeretiqis, qui maeter imagines , Sanctorum Bu que reliquias, & invocationem sanctissimae Dei genittieis Mariae impetere aggressus est. Pellitur ab Amis do sororis suae marito a ad
mito post restitutus, saevit vehementius. Ut L - , Gen. N. , oris. M au
269쪽
autem impietati suae A. 7 s 4. Constantinopolim CCCAXAVIM.' convocavit Episcopos , quorum conciliabuIodamnandas curavit imagines . Huius decretos renue obnitentes monaehi aliique C hol1ei , Constantinopolitana urbe ejecti sunt . GaIlos interea in sententiam suam per leg tos pellicere tentans Imperator , hoc unum retulit , ut ab his nova haeresis A. 767. In Gentillaeta. synodo damnaretur. Idem quo que factum fuisse traditur in quodam coneselio, trium aliorum Patriarcharum jussu, is νομbmis eelebrato. Ab huius concisi patr1 Inis , Epistola synodiea Romam missa ess , Dique comprobara . Dantur ad Copronymum
Iixerae, quibus nihilo melior effectu , a sua in orth oxos crudelitate nihil remisit, dornee A. et s. extinctus est . Huius filius Te δ' Chaetarus dictus, lieet initio Catholicis
favere videretur, Ieonoelastarum tamen hae-xesim , velut haereditatem iam avitam, andimo conservabat , ae . proinde imagines non aestituit. Servabasur id eius conjuga ssilioque constantino re sub quibus potiannos atrocissimae. tempestatis , Catholicus cultus restitutusti est , auctoritate VII. lyn
di Oeeumenieae, quae praesidentibus I. legatis A. 787. adversiis CypronymI pseudine nodum, in Nieaea urbe Bithyniae, a 3s
patribus celebrata est . . Subsecuta est, paulo post , anno seilicetvs4. synodus Oecidentalis , F-R A N C OZ o Mad Moenum habita, ad quam Episcopa
ex universo Franeorum reFo eonvenerant vadversus e rorem duorum in Hispania Epistcoporum, Felicis Urgelitani, Stetani, qui Christum, Dei inlium alieremes, Nestoriam dogmatis errorem Im
270쪽
A Mah-.-Luther. N. s. χεν staurabant. Actum etiam hὶe fuit de Saeria;maginibus , eo que res processit, ut patres Franeofordienses acta VII. synodi , 6b infidam versionem, pIuriumaue factorum ignorantiam , perperam a se intellecta, reiecerint, tametsi nihil , quod praefatae synodi decisionibus contrarium esset, definierint. Ceterum vigentubus tune adhue in Gallia & Germania Ethnu eorum seperstitionibus, nonnulli ex ea regi ne Episcopi ,. inter quos Agobardus Lugd nensis, aliquanto durius de imaginibus locuti sunt e sed rebus plenius elueidatis , mutatisque remporum eireumstantiis, sine ullo aperto dis
sidis res tota transacta est. In Oriente autem saeculo. IX. varii Imperatores Iconoel sarum partibus addicti, perseeutiones adversas orthodoxos renovarunt . In , his Meeμο- rus , Leo Armenus, Mishael Balbus; ae prae sertim Theophilus, qui priores omnes erud litate superavit. Eo mortuo A . 8 2. coniux ejus, mulier. religilasi apprime
ea tholiea, eum pro filio Michaele Imperiunt administraret, iem eat holicam ita restituit, ut Ieonoelassae in Oriente tumultuari desi
rint. At eorum error in Occidente. resuseit xi ecepit seculo XII. siib annum pex Fur ruspanos primum, dein ' per HEnrisianos, postea per Albigenses . Post annos 'Eoo. pee sectatiores. 'οιο , pere 'Hustra in Bohemia r pericaarios diam VVitrembergae, eontradicen te es obnitente Lutheror denique per Zν-elia O calx n. asseelas, Leonum , Copron motum, & Theophilorum hae in parte aemu latores istrenuos. Hi si ratibus gloriantur auctoribus, nos eos sane illis minime invidebimus; quin etiam per nos lieebit, ue iisdem adiungant Iudaeos Saracenos, a ' quibus su