장음표시 사용
141쪽
lotis induti erant vestibus Exod. XIX. lo. . Sic in coelis illi , qui ελευκαναν τολμ. sunt coram Deo. Et id jam Christus Matth. V. 8. docuerat: μακαρι ι,
ται. Ceterum & alias beatitudines, Matth. V. promissas, Apoc. VII. cernere licet. Matth. V 4.
3. s. Sed & ex templo Hierosolymitano hanc illustrare
liceat pericopam. Sunt enim ἐν μω e. I s. Sic &in eoelis templum Dei apparet Apoc. XI. I9. Nec haec ignota Judaeis. Vid. ScΗoETTGENii Diss. dentero obma caelesti Cap. II. de templo Hieroseburae caelestis in Hor. Heb. Tom. L. p. m. I 2I3. qui tamen ibid. nostrum caput intactum reliquit.
S. 6. Fideles jam his in terris templum Dei sunt, sed, quemadmodum gloria templi secundi major erat gloria templi primi Hag. II. Io. ita & templum coeleste longo post se intervallo relinquit templum . istud fidelium his in terris. S. Π
142쪽
. 9. Oeeutrit οχλος πολυς, quemadmodum sa-eerdotum magna erat multitudo, sed εκ ππιτώε Θνους, .adeoque non tantum ex populo Israelis. και Φυλων, adeoque non tantum ex tribu Levi. Porro εεωos; sc. in templo non licitum erat sedere. Περιβεβληρανοι ςολας λευκας; quae verba V. D. passim
ex vestibus saeerdotum albis illustrant. .. S. 8.
ἀνιου. Huc reser Rev. DE YMNGIUM ui Observ. lib. III. p. 6o4. de albis caelestium animarum vestinus inter alia observat, Sacerdotes ad miniti rium prius non admissos esse, quam ipsi una cum albis vestibus, quas induerant, solemni risu vie .marum sanguine sient adspersi. Exod. XXIX. ai: Lev. VIlI. PLsunt, I s. ἐνώπιον πιι se ne is Θερ. Sic phra. sis in cultu Levitido notissima mn o Porro'
tatis vicibus ministrabant in templo; sed in caelis semper και νυκτος. Idem promittit Christus
μα , και ἰξω ψ μη ἰM. Ceterum cum here de columna ambulante loquatur Christus, forsaneolumna denotat sacerdotem , & inde illustrari posset sententia GROTII atque HAMMONDI, qui Sacerdotes lapides templi dictos vellent , conserquae diximus ad Matth. XVI. S. 4. Ceterum ra-
143쪽
αὐτους. Quemadmodum Deus inhabitabat quondam arcam foederis. S. II.st. I 6. 'Ov-ἐτι &c. . Quemadmodum di Sacerdotes nulla laborabant penuria, sed sanctare sanctissima comedebant. s. Illa
Adeoqui hi Sacerdotes . ablutis induti vestibus eonveniunt Apoc. I. s. 6. ubi est gloria Christo ,
Quia nempe Sacerdotes, manibus pedibusque lotis Domino serviebant. Et inde simul lux praese tur Ps. XXVI. 6. 7. Iaso innocentia palmas meas, en allusionem ad labrum aeneum i S circa altare tuum versor Bbova, en lanctionem sacerdotalem.
του Θεου ἐφωτισεν αὐτην. Sic Cod. Berach.
144쪽
ποι και ό, Idem legimus Apoc. I. 8. &XXI. 6. Sic N rerum quarumvis, quae in filo genere primae & praecipuae sunt, apud ipsos Tal. mudicos nomen est Menaeλιδ VIII. I. 3. & inde haec Apoc. loca illustrat Cl. URIEMO ET Orat. 373 i. habita, ae observat. Misceli. adjecta p. IRI i. β. Ita & R. IOHANNEs ΚΕΜ PER Non
145쪽
S. I. Proverbiorum Arabicorum centuriae duae, in quas observationum specimen edere animus est, prodierunt i5l4.; & altera vice i623. in 8. cum in. terpretatione latina & Scholiis Jos. SCALiGERi, α Tuo ME ERPENu, quaque editione jam utor. In Centuriam Pr imam. S. 2. Prov. II. p. 2. Ne equites equum alienum; i. e.
Noli re ornare scientia, quam non intelligis. Ita& Iudaei similitudinem, ab equis desuintam, in doctrinae negotio adhibent. Vide quae supra ad Aet. IX. e Pili LoNΕ adduximus. 3, 3 Prov. V. p. s. Ne indue album nocte obstura. l. e. Ne sis extrinsecus decorus, S intrinsecus plenus Diquitatis G nequitiae. Sic Christus Matth. XXIlI. nT. 28. docet. Pharisaeos utpote qui foris quidem Ppareba t justi, intus autem pleni erant brpocrisi
146쪽
iniquitate . similes esse sepulchris dealbatis. Ac si in adagio per noctem obscuram mortem intelligi.mus, inde simul patet, quomodo undiquq adagio respondeat, id quod Cel. Tu. ERPEN tu Mad h. l. latebat. Sic & Prov. XLIV. p. 36. tenebra
g. 4. Prov. VII. p. I. Ne deambula nudus per plateas. i. e. Ne aperias secretum tuum coram hominibus. ita Deo , cui hominum consilia patent, .lanisssunt γυροα nuda fleb. IV. I 3. g. s. Prov. X. p. 9. Ne te dedas cupiditatibus, ne moriaris in peccatis tuis. Cons. Eph. II. 3. 5. ημεις
S. 6. Prov. XIV. p. la. observant, pravas cupiditates. hominem binarum instar pungere. Sic & Chrillus cupiditates hujus mundi spinis confert Luc. VIII
I. I. P v. XV. p. I 3. Ne perde margaritas in dis filio. i. e. Ne fleas in loco laetitiae. Cel. ERPENIO proverbii hujus ratio obseura satis est. Sed sorsau
lacrymae ipsis dicuntur margariια. s. 8. . Prov. XX. p. I 8. Ne incarcera pavonem F c
Iumbam simul. Oppositio columbas inter & ilia animalia ubivis est obvia. Conser Matth. X. I 6.
147쪽
3. 9., Ne emittas voluntatem tuam post cupiditates sinafrano legis, sed obfraena appetistim tuum, legimus Prov. XXI. p. 18. & I Cor. IX. 27. ύπωπιαζω ροβ
I. I i. Prov. XXXV. p. 3o. Ne des portis honorem θ' laudem. i. e. Ne attribue stultis sapientiam. Cons. Matth. VII. 6.
Prov. XX xvi I. p. gr. 'one famae tuae se ohum. l. e. fraena os tuum, F Impone illi fraenum silentii. Cons. Jae. 'IlI. 8. την γλωσσαν δαμασαι. I. I 3. Prov. XLII. p. 3 . Ne aperias fenestras. i. e. Ne aperias sensus tuos. Sic oculi Eccles. ML 3. conseruntur fenestris. I- . 3 Prov. XLlv. p. 35. Accende lucernam tuam. l. e. Illumina te operibus bonis. Ita Matth. V. I 6. fide. tium lux botra eorum opera denotat. I. IS. Prov. LXII. p. 4s. Quando magnificabis, qxem vides, is magnificabit te. quem non vides. I Joh. IV. m. Apostoliis memorat a/ελφον ἐν &Q- ό, ἐυκ s.
148쪽
Prov. LXlV. p. 46. Bonum divitiarum est. esse eontentum. Cui convenlt istud Apostoli a Tim. VI. 6. g. 37. Prov: LXXIII. p. 58. Mendacium Infirmitas est ;ω Veritas sanitas. Sic & Paulus saepius verita tem dixit sanam i Tim. VI. a. se τις μη-ύγιαε-
Tit. I. I 3. scribit: ινα υγιαινωσιν ἐν τη πιςεν. Ae Titis . II. I. commendat S. I 8. 'Prov. LXXX. p. ss. Liberalis oleinus est Dei. Dicinus paradisi. Inde illultrari posset sententia Cl. Wi T u o p i I Diff. de Abrahamo amico Dei Duisb. 1743. edita, quae docet, illud nomen Abrahamo propter hospitalitatis laudem competere. In Centuriam Secundamis S. I Prov. XIII. p. I. Opus E mandas transibunt r& Prov. XLII. p. 58. Mundus transibis. Cons. IJoh. II. i . & Prov. Cent. II. Prov. XLVI. p. 87.
Prov. XVII. p. 73. O. tu, qui male egisti in re, quod praeteriit, esto bene agens in eo, quod reliquumast. Ita & Paulus. I. M. Prov. XXII. p. H. Seientia diadema est puero, G in1elle eIus ιorques aureur. Istud proverbium de
149쪽
Cl. Hacxχ Nus Praecid. Sac. Tom. I. p. m. II . variis S. S. locis applicat. Prov. XXXVII. p. 83. Custodi praereptum parenis rum tuorum. Idem in Proverbiis Salomonis Cap.
I. 23. Prov. LXV. p. Io9. Accidit, ut die quadam Loeman Doctor verba faceret ad socios suos : F imrerrogavit eum quidam ex illis: unde didicisti eruditionem p dixit Loeman, ex eo. qui non habet eruindisionem. SC A L I GE R atque ERPeNius varie sese torquent, quomodo didicerit eruditionem ex eo. qui non habet eruditionem. Dicam tamen . quid post diligentem considerationem mihi videatur. Is . qui non habet erudisianem, est Mohammis, qui semet ipsum Prophetam iuiteraιum vocat Sura . VII. 58. IS9.. I. 24. Prov. CX. p. Ists. O Medice medere tibi ipsi. Dicitur Viro ignoranti rem, quique cum ignorantia sua praesumit notitiam. ERPENIUs ad h. l. putat, Scholias en id minus recte explicare. Sed si cogitemus. orientales conferre doctores cum medico, sensus erit: indocto, qui alios docere vult, dicitur rmedita medere tibi prius. i. e. disce antequam do-
150쪽
De eleganti isto libello, jam Iros. edito, ae
Et quidem primo, eum ista, quae sana sunt apud Mohammedanos, laudet , consuli potest. s magnis' salva addere licet , AUG. GOTIOP. SCHUPARTu issertatio de vestigiis Sapientiae inter Turcias prEeside GOTTOP. Η2CκING I738. ventilata. g. 3 RELANDUs, illos enarrans, qui iure sive injuria de Mohammedanorum religione egerunt, omittit, quod miror, PgT. HOLMii Theologiae Muhammmdanae brevem eonsiderationem Jenae Ivo. in o. ed,
. Porro V. D. praelatione observat, pontificiost eum Mohammedanis comparare Protestantes. Ma