Ivsti LipsI De crvce libri tres : ad sacram profanámque historiam utiles : vnà cum notis

발행: 1594년

분량: 144페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

λΩάν θ αd 65 κακοι anulis d σκινδυλΩθη ἈI : Flagellabitur, distorquebitur, denique omnia mala passu Cruce diffindetur.

Plinii etiam Verbae, LibVII

huc resera narrantIS,

Polybium eum Scipionoe in Africa leones homicidas cruci-

μοι vidisse, quia cet ri metu poena smilis

a errerentur eadem noxa . Quis enim credat operosam dc c5- positam crucifixionem illam fuisseὶ non ego: & accipiam dGhac prompta dc fortuita in stipite infi-xione, siue etiam affixione.

C A P. VII.

In genere de Cruce Compacta tum de prima ei-θeci , Decussata an hac sit Andrianar AT Ompam Crux est,quae manu facta, ,

e duplici ligno Ita septuaginta Interpretes Ptolomaeani, libro Iosuae qua vulgo est, lignum dc Chaldaeo paraphraste, Crux, ipsi Verterunt ου'' Dλω ὀιA-: bene sane, ad hanc formam. H. .

32쪽

est plena dc vera Crux, in qua brachia etiam explicantur,atque ideo Tiribulum non semel dicta. Tatibu-Huius species triplex , ut distincte imo curiose ' πedisseram, semel tollam dubitationes aut lites. Est Decussisa, est Commissa, est Immissa. Illa pri- ον Dς-ma mihi dicitur, in qua duo ligna directa aqua- bilia. terse obliquantur. Decussare hoc enim Romani dixerunt. Hieronymus: Decusare est per medium secare eluti striar uti concurrans, ad θeciem littera X qua figura e I Crucis. Nec minus A J jῖ, clarὀ Isidorus:X littera: in figura Crucem, innumero decem demonstris. Obsturius paullo alij

Patres Sc Doctores nostri. vi Iustinus Martyr: qui illud Platonis in Timaeo, Ε LO αυμονά 'Dec lauit eum in uniuerso: adseueranter ad Christum dc Crucem nostram retulit, quo nisi hoc aspectu3 Iam cum transuersis obliquatisque manibus benedictionem Iacobi eodem aptant: quid ICV nisi haec forma in oculis λ Damascenus: Emή- 'i' μ' - πυα ησας ν ἀκρον της ρα Ιου, ρνηλλαγέφαις ως ''

CDqM Iinium A λογησας, γ μῆον Fςαυροδ. ὀιαγραφει ςα5: Iacob adorans extremum virgae, alternantibus manibus liberos Ioseph benedisens, etiam signumta hoc Crucis describit manifestissimo. Quid χῶρες istae ενημαγνα etsi non ambiguum,

tamen audiamus Cedrenum commode expli

33쪽

permutans, dextram quidem in tumoris, aram vero in senioris caput imponens. Et Tertullianum in ista ipsa re: Dpositis N intermutaris manibus 2 benedixit,s quidem ita transversim obliquaris inter se, ut Chrictum deformantes am tunc portenderent benedictionem in Christumsuturam. Quomodo Chrictum deformarunt illae manus imo Crucem: δί sic mihi libido aliquando legere: sed re-haeno, S accipio Christum crucifixum. Haec illa est qua Andraeanam hodie dicimus, valida re satis veteri fama diuum istum in

ea cruciatum. Anne vera ξ facit me Vt ambigam Martyrologium Romanum: in quo hoc saltem letagas, in Cruce Mensum. Sc magis Hippolytus, qui sicribirra'. Crucifixum Tat is in

Achaia, ad arborem oliuae ectum. Quid magis c5tra famam ZAtque haec fixio ad Simplicem nostram.

potius abeat

34쪽

Commissa Crux quid nobis sit Z exempliis tentia ἀ

asserta, tum etiam vestigio nostraesingra. IAM Commissam Crucem appello, cum ligno ere- C-m sincto breuius alterum Vernsio in ipso capite com' mittitur, sic ut nihil e et . ea forma examussim est in T littera, quam uno ore omnes cum CrUCC componunt. Lucianus Vbi Tati accusatur: ni stim, O, ματί φατι e ους ἀκολουθηκr Muς Uti μιμησαέροις ο- ν πλάσμα , ἐπ Iu M μαὼ Cιέτω ξυλα τεκlην- ς, ἀνθρωποπ iαρκολίπυι ν ετ α rimiis enim corporis flum is annos alumi ,secutos,

ei steriem imitatos misi deinde figura ligna fabrica se, m homines in fixisse Palam est Cru-

, i. aduer. cem intelligi. Tertullianus: Imaenim littera Gra-

corum I au, nostra autem T, θecies Crucis. Isido-k4hi. rus: Tau littera θeciem brucis demonserint. Hiero- in ΕΨEeh. nymus: Antiquis Hebraeorum litteris, quibus usque hodie Samarita utuntur, extrema Tau Crucis hinber similitudinen . Paulinus Nolanus: Christi non multitudine nec virtute legionum, sed iam tunc in sacramento Crucu cuius figura per litteram Gracam Tau numero trecenserum exprimitur, aduersi rios Principes debellauit. Adstruunt etiam picturae, Sc nostra lingua. In illis quidem, passim hodie videas D. Antonij velwli mi hionnchi p

An quia AEgyptius ille bus iam olim no

35쪽

16 DE CRUCE

tum, & inter sacra hoc signum 3 Certh in obeliscis, qui inde Romam vecti, sculptum sic vidi-

. mus st: Cum anulo tamen vel ansula superne, hiὸ ,ο- nec fatis solide scio ad quam rem aut usum. Sed

de praecipua ipsa nota, dignum aliquid nota Ecclesiastic nostrae historiae prodiderunt. Russinus: Signum hoc dominica Crucis, inter iam quas dicunthe πως id est Sacerdotales litteras habere A 'piij dicuntur, velut unum ex ijs qua apud Hos siunt lit

νων. Aiunt templo so Sarapidis diruto disierito, qua dam ex 's, quas Socant Hieroglyphicra nota i , similes siquo istucis inscriptas lapidibus apparuisse . Ab ijs autem, qui docti hac talia,explicatam eam notam, significare Vitam venturam . In Suida etiam historiola haec breuiter. Επὶ Θεο ὶ ἔ μεγάλου βααλέως καθαρουριώων άν Ελληνι - Α- ρύν, μεθη si Σοtρμπίδος νέω ιερογλυφικοὶ γράμ-

ω Γἰς ἰερογλυφικὰ γινωαους; γωμμαὼ ζω, ἐώζχο- μυων. Theodosio magno regnante, cum fana genti' bum diruerentur , inuenta punt in Sarapidis templo

36쪽

Hierogly hic a littera habentes Craicis formas . quas Ῥidentes ij qui gentilium Chrso iam addicti erant, aiebant igniscare , Crucem apud peritos Hieroglyphicarum notam Vitam venturam. Atqui Sc a lingua argumentum petij, sed nostra. Nos inquam Belgae hodie , bacillos in hanc serinam , quos aegrorum brachijs sustentaculum subhcimus, vocamus ipsa Latina voce Crucias.

trum : ipsi alty per alios, imaginibus per nos ditiam, explicaTi. DE Ni ve Immissa crux est, cum ligno erecto transuersum alterum iniungitur asque

immittitur, sed sic ut

ipsium secre. Ita eminentia hic semper aliqua dc capitellum, aliter quam in Commissa.Etia anguli hic sine fines quaterni,ib lic terni. Quis de ista

ambiget Z Ingerunt, eam oculis Picturae pariter dc Scripturae priscς. Sed illas omitto aut differo: hae variae & obuiae sunt, atque ex ijs eligam,non colliga, nostro more .

37쪽

18 DE CRUCE

piam si ilia dixerit aut ostenderat, quam illi qua

Crucem refert. Rectum enim unum es lignum a quo est iuprema pars in cornu seMara, cum alterum lignum aptatum est: σ utrimque Ianquam

cornua illi uni cornu coniunt , extrema apparent d

es istud in medio defixum, est ipsum mnquam cornu eminet, in quo requisunt o innituntur crucifixi. Obscuri ustula alibi verba, sed hac parte liquidiosima, quod eminens unum Cornu facit a vertice Roucis. Iam alij Patrum, varia imagine, non sinclasciuia quadam ingeniorum 8c stili eam descri- Ab uire. bunt Sc notificant. Vt Hieronymus :ns ypecies ' ' Crucis, quid est nisi forma quadraria mundi'

quando υolant adassera Jormam Crucis assumunt. Homo natans per aquas, vel orans forma Crucis Oi- ,.sta situr. Vt Tertullianus: Victorias adoraru um in Tropaeis Cruces intestinasint tropaeorum. Omnes mi

imaginum suggestus insignis nonina crucium sentia. S para illa vexillorum cantabrorum 'o crucium

38쪽

cis uni. Laudo diligetiam, noluistis incultas Cruces consecrare. Vt Minutius Felix: Cruces nec Mitatis. colimus, nec optamin . Vos plane, qui ligneos deos consecratis, cruces lignem, ut deorum vectro re

partes, forsitan ador ris. nam insigna ipse, cantabra, vexista castrorum quid aliud quam inamra ea Cruces sunt s ornas a Z Trophaea vectra victricia non tantum simplicis Crucis faciem, verum s Oxi hominis imitantur. Signum sane Crucis naturaliter vi in in naui, ctim velis tumentibus vehitur, cum expansis palmulis labitur: oecum erigitur iugum, Crucis signum est: s cum homo porrectis manibus Deum pura mente venera r. Ita signo Crucis aut rasio na ratis innititur, aut vestra religio forma r. Vt Maximus Taurinensis: Misi M. Grande est Crucis sacramentum, sol intelligamus, φper hoc signum mundus ipse sal a r. Nam cum a nautis scinditur mare, prius arbor erigitur, velum di tenditur,m C ce Dominifacta aquarum emta rumpantur. Sed bonus agricola um par, tem solum vertere , non nisi per signum Crucis id facere coninum Sum enim ararao dentia ubiDit,af

ficit lege, a gis) aures tuam inserit , figuram Cmcis imitatur. Calum quoque imum baim signi figura di os tum ea. Nam cum quatuor partibus

distinguitur, Oriente, Occidente, Meridiano,ac S ptemtrione, quatuor quasi Crucis angulis contine- ur. Ipsius etiam incessis hominis , m manin buseucris , Crucem pingit. inque ideo eleuaris manibus C a orara

39쪽

2o DE CRUCE

orare praecipimur, ut ipse quoque membrorum gestu passionem Domini fareamur. Et diffusissime

nia qua in mundo siunt, an sine signo hoc Cruci gubernentur,aut posint praebere Di inum. Mare enim non scinditur, nisi tropaeum istud, quod malus appel'

linur , saluum in naui mane M. Terra non ara tur sine eo. Fossores vero opus non absoluunc, neque alij it operarij Mechanici, nisi per instrumensa quo formam hanc referam . . t humana figura nou

alia re besiuis infert,quam quod, re tisit,σm nuum extosionem habeas oe in facie a fronte pro

Apologo

40쪽

LIBER PRIMVs. 2I

tensium nasum per quem s restirinio animalibus est, nes aliud demonstras quamsignum hoc Crucis. . Sed oe apud vos nota huius signi potentiam deesseriis Mi. rant '. ' cum alia quadam, tum tropaea, ob qua progressus expeditiones ubique vobis fiunt impe-rijs potentialigna in istis praeferentes, et si ignoram tes hoc facitis. Et Imperarorum qui apud vos mortui sum imagines in hac figura ponitis , er Deos per litteras appestatis. Quae pluscula posui, quia

me quoq; inter exseribedum delectarunt inuentiunculae istae Patrum. Spero & te, si plene intelleges: atque adminiculum, figuras istas, habe.

SEARCH

MENU NAVIGATION