Declarationes et annotationes in constitutiones Societatis Iesu

101쪽

qui Societas plures vcrimos Aie detrimento rerum aliarum ad maiorem Dei gloria uniuersde bonum Decitantius o tyrouidere, Superior mittere puterar sprox austi Spiritus Ῥnctio eum docuerit, is in diui ne Maiestatis conoe tu melius conuemciitiusque ipse

senserit.

G Quod ad modum attinet eos mittendi praeter conuenientem infructionem) num pauperum more, Trsive iumento ac pecunia, an maiori cum commoditat emitti oporteat; cum litteris item, an sine illis, quὸ tendunt, destinatis siue adpriuatos aliquos homines, siue ad ciuitatem.' et eius caputscribetur, quae ad auδο-ritatem beneuolentium conferant) Supertor unde cunque maiorem proximorum aedictationem. 6 diuinum obbequium intuendo, quod conuenit, Constituet.

Tepus, quod missionibus dandiris siue ad hac laead illa parte mittatur, quari a sumo Porifcepraescriptum non est, metietur hinc quidem qualitas nerotis-rum Diritualium, qiιae traditantur, m0mentum Νrum maius aut minus, habita nece sitiatisofru Hi . qVi percipitur, vel speratur, ratione; inde γero consideratio eorum, quae al3s in locis se offerunt, obligatio eis vacandi, m ires Societatis, quas habet, it his atque illis operibus p issatisfacere. Quaedam etiam accidere solent, quae expendenda sunt, emsimnis tempus vel breuius sit, vel prolixius. D

msim habita primi nostri instituti ratione, cum hocsie

102쪽

per varias mundi partes discurrere, ac magis Ῥd m,nus in illis haerere profructus, qui cernitur,modo; γλdendum it, num conueniatplus aut minus temp0ris in his, aut illis misitonibus impendi. Et it hoc intellia gatur, conueniet crebris litteris certiorem reddi Superiorem percepti fructus ab his , qui missi sunt.

Cum mutami aliquem oportebit, animaduertat S perior, quod ad eum reuocandum, quoad seripoterit, ijs med s utatur; ut hi, a quibus aliquis euocatur, potius benevoli omnino maneant, quam male affecti,

quod in omnibus honor gloria diuina, O bonum,niuersale quaeritur, sibi persuadeant. Hinc planum sit. prohiberi nequis Principem, iel

Comunitatem, aut hominem quemvis maζηα authoria tutis ad scribendum Superiori vel verbo tenus pete dum aliquem de Societate moueat; ni si prius, cum Superiore cόmunicata re, hanc esse ipsius voluntatem im

gitationes, quae in contrarium occurrunt, si 3ciendo suum sentire'velle ei, quod ipsius Superior Christi Domini no tri locosientiret, ac Tellet. Dicitum, ordinari propterea quod aliquactis. qui κm ttiturritam instructus est, tantaque dextiritateρου let ; it instructo non sit necess rid. Sed demum hoc fiet, quandocunque opus erit.

103쪽

D E C L R . e T. praemiis suscipiendorum operum, vel quaendo matre sub sidis mosyitas cernitur, quod res magni momenti sim, mel difficultatesgraues incidat, ad id applicentur. In hoc ergo,sicut m in al3s auxil3s suarum patentium, aut sedis Apostolicae litterarum, oe alys rebus, quae possent esse necessariae, prouidebit Superiora prout

rario, ejr cliaritas monebit.

M Hoc consilium instructio non tantum negotys, sed etiam personis, prout unusquisque vel animari, vel reprimi opus habet, perutile essepoterit: G sc de alidis intelligatur .

. habent; tamen conferre media, quibus Tri debet cum eo Superiore. quiei propior fuerit, semper erit securius. IN C P U T IIII. VIV S MOD I sunt Priscles ecclesia Itasiculares, at , qui multum prodeo vel obesse bono animari . . diuino obsequis

104쪽

Vt in s taparte explicatum est. Praeter eos, qui Confessur, contitituristat, Superioris erit, in 1 iritualibus necessitatibus, qua occurrunt, Nidere, num ali1 horum Sacramentorum ad niam irationi Ῥacare debeant, o quod conueni patuere Pascha intelliguntur oelo dies ante, totidem Dpost ipsum festώ: QVanqua eo tempore, qui facultatem haberent, velpererrini,sereliqui, qu0s ius excipit, possunt ad communionem admitti; se illi etiam, qui, cum iam suis paroch ssatisfecerint, vellent hisce quindecim diebus semel aut pius in no bis ecclesi ssem lissimum Christi corpus accipere. Quia quibusdam in locisseriposset, ut aliquando Ebis medijs, vel eorum part e. vii non conueniret: Constitutio non oblimet, nisi cum Superiori eis a tedum es evidea etur; sed eum intentionem ostendit, quam habet Societas in locis, in quibus residet, qua ea est, rut haec tria media, vel Juo ex illis vel quod eorum magis

conuenira videbitur, exerceatur.

Exercitia spiritualia plene non nisi paucis, ijsque F huiusinori, vi ex eorum prosectu non vulnis ad Dei gloriamfructus steretur, tradenda r. Prime vero hebdomadae exercitiaud multos,staliqua conscientiae examina, modi orandi praesertim primus trium illorum, qui in exercit sproponuntur) ad multo plumes etiam extendi possient. Quivis enim bom praeditus γοluntate ad b cc idoneus erit. Nihil

105쪽

G Nihilominus non conuenit, Societatem, 'es eius domos, aut Collegia cum aliqua Covgationa m Iceri: nec in ea Plli conuentus agantur, m)ι qui ad ea rundem domorum ves Collegiorum arilitarem in diuino obsequio sent .

DECLARATION Es

es, quodvrplurimum litterari erudσraria apud Principes, etprimarios viros, ac populos non parum latebunt. Hoc aute no excludit Lume um licet mctσnum eorum, qui erunt idonei, γt in Professios .n et Coadiutore ormatos, vel Scholaiticos ap-

p b ο, is trotuis; sed hoc As ectat ut comendatum habeatur, ne, qui tales non erunt, idonei cmui adprosionem Iucile censeantur: σ cum be-

106쪽

IN P. sRTEM VIII. ne obseruabitur quod in ficu in quinta parte dicrum est satis erit. Qui enim huiusimodi essent, Ῥr his

locis traditur, turba existimari non deberent; se potiatis multitudo sile Ia, tametsi magna ea esset. Cum experimento compertum esset, aliquos ex ijs, cqui migisui. r, non recta incedere, quod ad obedientiam arrinet; γel reuocari debent, vel soc , qui in ea profecerint, eis adiuvgis qitannis initio miβι non fuissent. Oudnuis Collaterulis obcilientiae Praepositi, vel per D

Dirae illius, cui datur , non subdatur: debet tamen ei ιnterius oe exterius reuerentiam exhibere, ac in ea

γεliquis, qui eius obedientiae subduntur , exemplum praebes e. Debet iridem, qua p0terit, diligentia eum, quial Opraest, ivitare in rebus omnibus ad ipsius o fficium pertinentibus, in quibus eius opera ille rei iuret.

Q nuis etiam nulla de re interrogavi elim: cum thmen ammaduertet, quod ei aliquia dici conueniat,

quod adpersonam, aut res, quae sunt ipsius offici, pertineat; d beroeliter 'ea, que oportet, ei r erre, cum libertate oe modestia Chri liana, quod sentiar, explicai e: propositis tame suis rationibus,mqs,qμα ipsum movent; si Praepositus in sua contraria sintentia pesisteret; Collaterulis proprium iudicium submittere, ei conformem se reddere debet; n1si tamen claris sime intelligeret illum errare. Quoi iaccidet; ad Su

Icr. orem referre debet . Curet

107쪽

DECLAR T. Curet etiam Collateralis Ῥmonem, quoadeius feri poterit, μbditorum inter sie, m cum suo Praeposito immediato; inter eos γelut . Velus pacis icedar, c tudium adhibeat, ut de Superiore o sic sentiant, illumque ita ament, vi oportet, quem ChriHι Domini nostri loco habent. Debet etiam certiorem reddere Superiorem suum Genera em, vel Prouincialem uis de rebus, quas vel illi, vel is, cui Cossuterati s adii n eius ell, commendoret ;'θοntesua etiam eius lata id faciat, cum per aduersam corporis valetudinem, vel occupationes, Tu aliquam alia causam ille in re aliqua officio Γιο deest ei. Contra Praepositus cum suo Collateruli nonnulla obseruare debet; ac primum, con siderando quod non visubitus, sed vi auxilium γ βbleuamen ei datus est, peculiarem erra eum dileritionem oe honorem praes ferre debet; aratque cum eo familiariter, γst animosior ad ei dicendum, quod finiit; commodiusque id faciat, ac videat , qua in re eum iuuare possit. Curet etiam, ut authoritatem habeat, et diligatur ab ins 'rioribus. Eo enim utilius eius ministeris erga illos

Siqua occurrerint, quae difficiliora esse videantuin ;cum eo tractari oporteret, eius sententiam rogando, et

ad dicendum quodsintit etiam cum non interrogare tur reducendumque sibi in memoriam quod aquam I sonam ossicis conuenire γideatum, exhortando. Et

108쪽

torum gubernationem itatur Collaterulι Ῥt fit liministro in rebus maioris momenti, Jiue a niuersales θ ead domus, siue particulares ad quemuis ex tratribus Deci antes. In sis, quae ad Praepositum Generalem pertinent, eique debentur, γtatur etiam eius operis, se in omnibus eo habeat loco, eoque modo ipsi considat,quo altei4

Domino nossero. Et animaduertendum es, duabus ex calfispraecipue Collaterale adiungi debere; Prima cyl, quando in eo, qui cu praecipuo munere mittitEr, maius auxilium desideraretur propterea, quod non sit magnopere Per satus exercitatus in holusinodigubernarione, vel propter alias causas; quanuis eius desiideria' vita ad maiorem Dei gloriam simi valde approbata. Secunda,

quando alia vis ex eis, quos ficum est habiturus, huiusmodi elyer At existimaretur minus proferiturus, si1' b eius, qui praeest, obedientia constituatur,quamsi vescius adiungeretur, dummodo talentum ad eundem iuuandum haberet . Cum particularibus ex causis Praeposito prouinc, Eali magis conuenire ad diuinum obsequium videretur, ut aliquis ex rs, qui in domibus vel Colleg s Ῥerso' G thro

109쪽

ris, vel Praepositi localis eum eximere. Et sic Gen ratis quosdam ex priuatis , Praepositis localibus,diel Rectoribus uae obedientia proxime reseruare posset. Utplurimum tamen praedi Ela Obedientiae subordi natio eo melior erit, quὸ perfectius cheruabitur. F Separare intelligendum est, γε l omnino a Societate dimittendo, Ῥel in alium locum transferendo; si hoc sufficere videretur, γ' ad diuinum obsequium, ac

commune bonum iudicio illius, qui curam eius habcsi

ma σis conueniret.

ἴαLibit etiam in primis inter alia Dei dona bona exi timatis, authoritas ergasubditos, haere ac prae si ferre dileesionem, oe curam illorum , ira, visiubditi sibiper Gadeat suam Superiorem Acire, Telle, O posse bene ses in Dominogub ernare. Ad quod, cui ad alba multa, conferet, secum Pircu , qui con Eliopolleam, habere ut in nora parte dicctur quo rum opera in iis, quae fatuenda sunt ad bonum Societatis progressum, in his atque illis locis ad D ei ,ον

- γtis' it. Conferet etiam, circunsipeclli ordinate praecipe, . re, eo modo curando subditos in obedientiae o sicio con-rinere, I t Superior omni beneuolantia, .mυde tia, Η aritate in Domino, quod tu esl, Tratur, ita,

M subditi si potius ad dilectionem maiorem, quam ad timorem suorum Superioru posita componere; quaπρο

110쪽

uis aliquando utraque sit utile, eorum etiam arbitrio ali quid relinauendo, cum probabile Ῥidebitur,quὸd eos id ii uabit; aliquando etiam eis ex parte aliquid condonando,incompatiendo, cum videretur idposse mo

tis conii re.

Poterit nihilominus subditos aliis is hcis, prout u occasio nece suas occurrerit, Nisitare, oe prope Romam aliquando habitare ; pa out ad maiorem Dei gloriam fore iudicauerit . De visitatione Praeposim Prouincialis eadem erit rratio; atque Generalis. Poterit enim id jacere, cum - Videbitur ad Dei muῖus obsequium sere; entque id valde proprium eius o sic'. Cum tamen aliquo in loco distius ebl ei residenaum; siferi potest, locum eligat, ex quo cum subditis cum Generali crebra comunicatι- e lit;erarum γtipo sit . Cum 4s, qui adhuc litteris veram non dbderint, Iccurandum est nil omnes vi plurimum eundem doctrinam, quae in Societate fuci it et edia, ut mularconuenientior nostris, sequantur. Qui aurem testorum cursum iam peregit, adueτω e opinionum diuem sitas coniun honi charitatis noceat, eo .eima eius fieri poterit, domina in Soci tute communiori se accom

mode .

Praepositi locales. Ῥel' Rectores. qui sunt in alia Z qua Prouincia, quique missi sunt dis suffum in an o Domini curandum , Praeposito suo prouincia,