장음표시 사용
211쪽
a DT ECCLas Irs derunt ianuas eius in ipsum, in securi & ascia deiece
runt eam. Incenderunt igni sanctuarium tuum, in terra polluerunt tabernaculum nominis tui. Dixerunt in corde suo, quiescere faciamus omnes dies festos a te ra. signa nostra non vidimus, iam non est Propheta, &nos non cognoscet amplius. J Eadem sane verba & quia
libet Catholicus in sancta Catholica Christi Ecclesia
natus, bapto ratus & institutus, meritb calamitoss istis temporibus proferre potest. Vidimus enim superi ribus annis, hiab hac praeterita aestate, & adhuc proh dolor videmus, & videre cogimur, hostem crucis D mini debacchantem, ornamenta templi sanctissimi disturbantem, quemadmodum lignator arbores caedit in sylva. Incendit igni, quod non poterat excidi ferro, polluit sacrilegio tabernaculum nominis Domini, nec in horrea modo illud commutauit, verum etiam equorum ex eo sabulum fecit, effudit sanguinem sanct rum sacerdotum, cadauera eorum obiecit bestijs te rae, signiain Saluatoris nostri, victoriosam scilicet cigloriosissimam crucem, pia risque in locis non vidimus, & in eo ipso loco ubi tremendum D r o sacrificium non ita pridum oblatum fuit, furcam ercetam ubdere licuit. Dicam cum magno illo Basilio epistola sexta, ct epistola decimas eptima. s Domus precati
num clausae sint, Altaria cultu spirituali vacant, spreta sunt Patrum decreta, traditiones Apostolicae nihil ifiunt, recentiorum hominum aduentiones ad gubernandas Ecclesias usurpantur, pelluntur pastores,subintroducuntur in eorum locum lupi graues, gregem Christi disii pantes, aedes oratoriae concionibus Ecclesiasticis destitutae, solitudines refertae sunt plangentiabus, seniores lamentantur, vetera praesentibus cons
rentes, iuniores hoc sunt mirabiliores, quod quibus bonis priuati sunt, ignorant. J Scribit ad Theophilum,t Alexandrinum Episcopum beatus Hieronymus: Ldis. cant qui ignorant eruditi testimoni js scripturarum , qua dcbeant veneratione sancta sit scipere, & Altaris Christi ministerio deseruire, sanctosque calices & sancta vel
212쪽
REPARANDIS . s cta velamina & caetera quae ad cultum Dominicae patisonis pertinent, venerari, non quasi anima & sensu carentia & sanctimoniam non habentia, sed ex consertio corporis de sanguinis Domini eadem qua corpus eius & sanguis, maiestate veneranda. 3 At e contra scribunt insani haeretici & ad incendium orbis Christiani nati, nihil templis opus esse. Immbi manis
se corrumpentes apertum textum in leg. unica. Codice nemini licer.dign. salii.&c. in quo scriptum est : SLgnum Saluatoris nostri nemini licere vel in solo, vel in silice, vel in marmoribus humi positis insculpere vel pingere, J dicunt sublatis illis verbis mediis b min his)tantum legendum esse: Nemini licere senum Saluatoris nostri vel in solo vel in silice vel in marmoribus insculpere. Non considerantes rationem in e dem textu appositam & eorum errores conuincentem,
neque attendentes ad reliquas religiosissimi Principis Iustiniani constitutiones, qui in autherutc. de Mana ctis , sic ait: sit quis aedificare venerabile monasto. rium voluerit, non prius licentiam esse hoc agendi, quam DEo amabilem locorum EPIs Co P vhi advocet, re ille extendat manus ad coelum, & per orationem locum consecret D Eo, figens in eo salutis nostrae signum. Dicimus autem adorandam & honorandam vere crucem. J Et iterum in authem .de Ece e*s in
ivt. f. si q--. s i quis inquit voluerit fabricare vener
bile oratorium, aut monasterium, non aliter inchoamdam fabricam, nisi locorum sanctissimus Episcopus oratorium ei fecerit, & a venerabilem fixerit crucem. Sed quid i Dedit eos Deus in reprobum sensum, ut via dentes non videant, & in ipso meridie caecutiant, satis.
que perspicuum est illos daemonibus agi, qui cum picturis & imaginibus, non dicam parentum & amicorum suorum,sed turpissimorum adulterorum,s'rnic torum,libidinosorum hominum ac fabulosa: um dearum, in cubi illis suis magno etiam cum ocelcre sopissime ubletiantur, elucem tamen hanc adeo non se
213쪽
DE ECCLEs II stimilii Christi sacris aedibus usurpari, quae est veteris
victoriae trophaeum, quo non aliter coerceri Cacodaemones scribit Chryseirom. homil. ad Roman. quam se pentes carminibus. Et planius in epistol.ad Philippenetustatur Theophorus ille Ignatius daemones omnemino arre lapidem ad Crucem Christi sibi exosam abo-lc da n. E i: iii impiis illorum conatibus resisteretur, C ti illiinam religio cena in paganismum prorsus coa-ilertere . sane cum irae canimum metam subit cogitatio,
se in i aepe coi tempta religiose ipsam vita est, quam th Ut rabi i Libita vi: die a impios oppressit, nemunt prpeicit, su .a n isela iniuriam proieci ita est&quam pr. eatibus p uis dij iniuriam suam vi dicarunt, ut quod Appius Claudius Cen or cum aduersus respon- sunt ad Ieruns publicos sacra Herculis transtulisset,lui inibus orbarus quod Politiorum gens intra v- Dius almi tempus extinita est : quod cessor Fulvius, curn ex lunonis LacinJe templo marmoreas tegulas ab- si ii isset, quibus a dein Fortunar c questris, quam Romae fecerat, regeret, mente captus est,& anais iis duobus si iij, in Illyrico militantibus, sumnio animi moerore conium plus e .l: quod M. Antonius Turullus,cum apud Coo seuerit, AElculapij Luco classem fecisset, eodem postea loco a militibus Caesaris interfectus est: quod Pyrrhus sublata ex thegauro Proserpinae pecunia naufragium fecit,ac vicinis Des littoribus illi lus eli, ut re fert Lactantius libro secundo capite octauo : quod A-'polip Carthagine a Romanis oppressa , velle aurea nudatus id egit, ut sacrilega manus inter fragmenta eius abscissa inueniretur , quod Brentius Gallorum Dux, Delphis templum ingressus, Dei voluntate in se manus vertit: quod Milesia Ceres Mileto ab Alexandro capta, militesquit ei aptu inspoliatori irruperant, manusquati oculos ad praedan 'arauerant, samma obiecta ocu- iis pciuauit, ut sub capite de neglecta religione resere Valerius: quod hostes templum Thebanum spoliantes,tcste de Pilitarcho de sera numinis vindicta, omnes
male postea peti runt: quod sacrilegus miles eodem authore
214쪽
authore admirabili Dei iudicio a cane proditus &punitus est : quod cum Cambyses maioris Cyri filius, quinquaginta hominum millia ad diriniendum & incendendum Ammonis templum misisset, ingens illa
hominum manus cum inter Oasim & Ammonios pratissa esset, subita ventorum tempestate priusquam ad im cum veniretur arenarum cumulis obruta est: quod aurum Tholosanum abi jt in prouerbium, ut quod sacrilegio quaesitum exitio esset attingentibus. Et ut omissis prophanorum templorum expilationibus, ac sebi losis dijs, ad eas Ecelesiast me conuertam, inqui: bus verus Deus, praeter quem alium non cognoscimus, c litur : quando cum animo reputo meo, quod Impius Rex Balthazar, qui spoliato templo Domini sacra v
sa delitijs suis applicabat, & exijsdem cum scortisci
alijs nephari, & sceleratis hominibus bibebat,sii bita. nea morte cit extinctus, ut est in libris Danielis vire
Amor quodnepharius Apostata Iulianus, qui thesauros Ecclesia in suum luxum conuerterat, sagittaec o
Io Missa vulneratus occubuit: quod sceleratissimi E clesiarum euersoris Hunetici putrefactum & ebul- Iiens vermibus non corpus, sed partes corporis eius, videntur esse sus ultat: quod sacrilegus Proculus, qui de pallijs Altaris per nephas camisias sibi & femora- lia faciebat, frustatim sibi cbmedens linguam , in breui turpissima consumptus est morte, ut refert Vi-
quod Tyranni qui coeca quadam mentis insania ad bel- lom cum Deo gerendum impulsi, virus acerbitatis, M' malevolentiae suae, ante tempora Constantini contra Ecclesiarum aedificia contra D E V Μ enim non pol rant instar canum rabie furentes euomueran siprocella caelitus excitata,vno momento obruit extinctique fumrunt , adeo ut neque genus neque semen neque minima
memoris eorum significatio inter homines remaneret, sed omnes licet permulti essent, plagis diuinitus infiticiis excruciati, oppressque interierunt, ut author est Eusibius in Matine imi a constavim : tique horrore magao
215쪽
s DE EC C L E s I I smagno corripior, pauere incipio, & altissimis animi suspiri, eorum vesaniam deploro, qui cum ipso numine praelium suscipere minime veriti, non ita pr dem templa precibus dicata, impetu animi ardentissismo, maximis viribus & copijs, concusis illorum fumdamentis, diruerunt, Ecclesiasque prorsus delere cogitantes, omnibus machinis Deum qui oculis cerni nequit, expugnare, infinitaque verba plena blasphemiae in eum iacere intbrquereque coeperunt succurrit etiam nonnunquam horrendum Gaufridi Angeli exemplum , qui sub Rege stephano monasterium Raijm seijense in uast, nec verit' fuerat expulsis monachis locum tam celebrem sanctum, facere speluncam latronum, & sanctuaritim Dei in domicilium diaboli coi
uertere. Inter confertas enim suorum cateruas, vilissimi peditis sagitta in capite percussus & absumptus
est, cum paulo ante parietes Ecclesiae, quam inuaserat,& claustri adiacentis in detestationem tanti criminis verum sanguinem sudassent, ut refert Guillelmus Neu-brigensis rerum Anglicara libr. primo, capit. ndecimo. Et iterum, quod in vita Regis Chil deberti scribit Ganguianus, quod miles qui ob res ciuium in templum illatas acquirendas Ecclesiam beati Iuliani martyris refractis foribus inuaserat, & cuncta diripiens exportauerat,diuina vindicta ilico in insaniam actus, horrida voce clamauit. Cur 6 beate martyr tam dire me crucias. Sicut de idem in vita Lotarij Regis testatur, quod cum L tarius Gallorum Rex, bona Ecclesiae viurpare instit' isset, unus tantum Turonorum Antistes ei restitit,di cens: Si quae Deo dicata sunt auferas, regnum a te auferet Deus.Sed quid Nam exempla ei uimodi eos non mouent,cum ad omnem pietatem aures & oculos occluserint. Non semel cogitant quod calices sacri, linteamina sacra& velles Deo dicatae eos accusabunt, cum maiestas venerit iudicantis : quod induunt se maledictione sicut vestimento: & quod haec eos acrius persequentur, dammantem gehennam cum coeperint possidere. anti
216쪽
possumus: susquequo domipe improperabit inimicus blasphemabit aduersarius nomen tuum. Ut qii di strahi i manum tuam Ar dexteram tuam. de medio sinu tuo tolle am. Vt quid Deus repulisti iri perpetuum, iratus. furor super oues pascuae tuae. Memor esto co- gregationis tuae,quam possedisti ab initi virgae haedi ditatis tuae quam redemisti, montis , on , in quo habitasti .Leuagrestus tuos, ut valles in perpetuum hostes uniuersos,qui mala intulerunt sanctuario tuo. Ne tra . das bestijs animam turturis tu congregationem pauperum tuorum ne obliviscaris in perpetitum. Ad iuuanos Deus salutaris noster εἴ propter gloriam nominis tui libera nos & propitius esto peccatis nostris.J Re, e te sane ita Oiddus er it dominus, sicut&cum Iuda Machabeo I b r. Ma: bab cito. post dirutum ac euersum &d inde restauratum templum orabant Iudari, ne ana plius in talia mala inciderent,& s quando peccassent, ut ab ipso mitius corriperentur,& non barbaris ac blasphemis hominibus traderentur. inccepit sane pius miseri eors & clcmes dominus qui in occulto habitat, occulta quadam vi & recondita, eorum conatus nuper vin dicare. Nonnulli enim qui ante delicate & mol l iter vis xerant,putabanturque beatissimi, quique semidei omniab sermone& pridicatione celebrabantur, solo eiust nutu & potentia extincti fuerunt. Alij qui multis annorum conuersationibus, praeclare omnia Se ex anim. tintentia prospere gesserunt, scelerit in suorum poenis debitas persoluerut ad, b ut inuiti ei. quem oppugna bant cogerentur cedere, terga dare, diuinani eius vi tute magnoscete. Vnde spes bona mihi as ut rere coma Catholica Ecclesia, quae tyrannorum isti iis modi insidiis obruta.& diaboli pietatis hostis tanquam apri de sylva inuasionibus vastata,omni impietate pu gata, : poli abominationem desolationis, ad maiorem splenis dorem,quam qui prius elucebar,restituetur, & praete. Dinnium opinionem mirifice enitebit, adeo ut gloria
eius posterior priorem excellet plurimum. Id quoAs exei.
217쪽
Dg ECCLEs II sexemplo non caret.lta enim factum suisse per zot ob hei, cum templum destructum fuisset, refert Eusebius librito.cap. . Et Cicero in Verrem scribens: L Tuus i quit est honos. In illo templo senatus populique R mani beneficio, tui nominis aeterna memoria smul cum templo illo consecratur. Tibi haec cura suscipienda est,tibi haec opera sumenda est, ut Capitolium quomodo magnificentius est restitutum, siccopiosius orinatum sit,quam fuit, ut illa flamma diuinitus extitisse videatur, non quae deleret Iouis Opt. Max. templum, sed quae praeclarius magnificentivique deposceret. JHac igitust spe fretus,in animum meum induxi, ut que se sacrorum templorum reparatione passim & ubique
hodie disputantur,quaeruntur&controuertuntur,br
ut & succincta aliqua methodo explicarem, & ut sic niuersum mundum,venerabilibus Ecclesijs, augustisq; Ecclesiarum aedilicijs, ubique terrarum & in singulis urbibus, pagis ac regionibus erigendis, semper adii norem veri summique Dei optaui esse forentissimum illa quoque in eam rem labores meos conuerterem, que ad earum reparationem, refectionem '&instaurationem pertinere videntur,eoque magis, quod in hoc nostro Belgio sint,non dicam multa milia,sed multa centena milia,quae genua sua non curvarunt ante Baal, &quae ne latum quidem pedem recesserunt ab obedientia Catholicae Romanae Ecclesiae,suaeque Maiestatis.Sed quia vacuus est noster labor, nisi caeleste numen aspiret:idcircb ut foeliciter & inchoare possimus,& es soluere,supplici deuotione dicemus. v ni sancte spiritus,& emitte coe-
218쪽
i ne ciendi ct reparandi robum quo pacto accipiatatiria Reparatio Ecclesia an eodem plane modo seri dilu qinante fuit. s Legatussist calix Ecclesia,qualis esse debeas.
. Pralatus aequiparaturus rue tuario.
, ampliatio templi quando estpremissa.
DEFICIENDI seu reparandi i verbum quod idem
de is ua ait Boerius ) aliter atque aliter pro natura, conditione&qualitaten ateriae accipitur, γιeoni at ex i. i .de via pablua. L nde s reficerest . de itis. .ctu ustriuato.D.f.de noui Oper. nciat.l.U cialis. c. de viscopis rier cis. cama lys il .bm. Nos vero in proposito negotio cum
Vlpiano dicimus, ic feresti, rvarar esse id, quod cor ruptum est in pristinum statum restaurare.I.1 g. deinde .dariuu. Et hoc verbo reficiendi,tegere, substruere, sarcire, aduehere,& ea quibus ad eandem rem opus est, appo tare, continetur. Ex quo ea inprimis hic nascitur disputario : An detecta,consi acta seu expilata Ecclesia, is ad quem onus refectionis pertinet,pari omninb modo ac ratione qua ante fuit, eam reparare, atque ei de plane similibus ornamentis prouidere teneatur. 'Nam si id non facit, utique in pristinum statum non restaurat, quod requirit definitio,neque officio suo funei dicitur, qui deteriore forma aut qualitate aliquid reddit, vel reponit i. Sed mihi .i.f.commodati. Et proinde ind.lege prima , f. de via publici Q in d. s. reficere. Iureconsultus , deprimendi seu minuendi licentiam , reficere volenti minime permittit, magnusque est fauor Ecclesiae , pro qua in ambiguis respondendum B a esse,
219쪽
- DE ECCLEs Irs esse, consiluit Decius M l. in ambigo is de regula lardi Id quod euidenter apparet in s. Titia testamento. 3 Sela.ff. de auro α argento legato. Vbi legatum iEccissae reli istum,ex auro praestandum est, sicut & si quis gmneralibus verbis Ecclesiae calicem legauerit,de argem. teo, aut si aurum habeat, de aureo cogitasse praesumti
Et late Tyroquellus de pia caisa privileg. Capra con l. DEt in chario. insine. de , o dI. scribit Celsus, usust ctuarium , cui praelatum Ecclesiae aequiparari oste
dunt interpretes , adc. Relauum d. iij. de testam. non solum
necessarias refectiones,sed etiam voluptatis causa sum .ptus facere. sed cum non ita Ecclesiae ratio habenda sit, ut egeae clerus & praelatus qui in eo est, atque ad quem hoc Mus reparationis ut plurimum pertinet, ut scribit I cob.Portius Imolensis μην D. &aequius&iustius esse censeo, si perpensis ac ponderatis Ecclesiarum qualita- Dbus,fructibus emolumentis,& conditionibus,adb i ni aequique Iudicis arbitrium hoc totum referatur. s njacim de Visa inisor alij ad clem.i. de celebr.misi. Id quod dolo tvsu fiuctuario, & rei fructuariae refectione statuunt leges I. Urinu letato LSedΦs quid .de , seu ndemquαvsufructuarium ut voluptuarias impensas faciat, ad mittunt, si velit. d.Lhactenmiusue: sed nul Iaratione ad
as cogunt, si non velit.Glossa ad i. aequi simum,adverbumjHι- mar i Mne,eod.tu. Eoque modo fiet,ut sicut inuitus pro
veteribus di detritis notia, pro doterioribus seu vili sibus aedincijs aut ornamentis pretiosissima redderet non cogitur,cum ad id obligatus non sitrita quoque, ut neque nimio &superfluo sumptu gravetur , qui ipse forte indiget plurimum,quod durtim foret . infendo inde rei vendita neque nimia ipsus auaritia ac tenacitate.
sacrosancta Ecclesia, eiusque forna veneratiis,& hon stas deprimatur, quae res exemplo non caret.Nam & is, qui alicui,vel ad alimentorum, vel ad vestium exhibutionem,seu renouationem, aut ex testam εnto defuncti testatoris,aut ex partium contraheatiuA conuentioneton
220쪽
PARANDI s. ratenetur, arbitrium istiusmodi recipit,ac subtrit post A
.deviiser honestate claris. Et cum aliquando in suprenais Galliarum praetorijs,quae vulgus partamenta appellat, similis quaestio de reparatione Ecelesiarum incidisset, praecedente cognitione, missisque qui Ecclesias visit rent,Cominissa rijs,rta res temperata & tractata fuit, ut pro ratione proventuum & circumstantiarum,ea res ctio publico senatus decreto decerneretur, teste Ioa ne Papone in lis. de Arest.Gazia .Lic. i. Et sane cum id,
quod iuris rigori deest, benigno consilio suppleat
cipaliter id agatur in hac reparandarum Ecclesiarum materia,ut carundem usus sacrosancti my steri; exem citium, in pristinam suam dignit tem ac formam restia tuatur , non adcbfixe& scrupulose verbis definitionum insistendum est,quae in iure nostro solent esse periculosissim l. omnis de iuuiost de retiar. sed maiore bono publico subinde fiet, si templi diuino numini dic ta, citius, & minore reparantis dispendio reficiantur, quam si sumptuosiore opere, longioreque atq; tam diore manu neglecta differantur, Neque etiam indi. stincte verum esse,quod dilatio & extenso reficere volenti denegatur,sequenticapite dicemus,& quod legarum Ecclesiae relictum, ex puriore pretiosioreque teria praestandum esse diximus fauor Ecclesiae non efficit, sed praesiimpta & coniecturata desuncti voluntas. qui ind. . Sela. ad conditionem moresque Ecclesiae, in qua non nisi aurea seu argentea dona erant, respexisse videtur, ignorareque non potest, ex simili materia calices sacros parados esse,c. calix. de ερηstc.dist.2. id quod eleganter loco mox citato expendit Tyraquel. cense
Iasen &alij,ad ui ita ι ascriptis e tera.I.contra Romanum tu.sis.quod etiam contraEcclesiam locum habet vulgata iuris regula, quod semper indubijs, id quod minimum est,sequimur.lsemper in obje- F.deret tu .