장음표시 사용
241쪽
Da EC c t v a II spatientia omni digna impatientiac videre disperge tem Se sequi,scandala dictantem audire & obsequi. Amdire hominem susurrantem, Deum non audire apertὸ reclamantem.3 sed de his loquor, qui ob verum praesensque ac ineuitabile periculum, iustam habuerunt merumdi rationem. Gomodo Deogratias Episcopus
Carthaginensis, pro redimenda vita mitigandaque cae liuitate Romanorum, lib.3. pers. timis ruauialu er λι rictor , uniuersa aurea&argentea Ecclesiae vasa distraxit.Non multo aliter,quam olim Eanhias Rex,qui scripturae testimonio, in regibus Iuda similem non ti, huit,numerauit Senacherib Regi Assyriorum trecent 'talenta argenti,& triginta talenta auri,ut e regno India secederet, & propter euidentissimum periculum, in eam rem omne argentum domus Domini accepit, revaluas templi confregit, & laminas auri quas affix rat. Ut Hl .Reg. 34.ω.sic & de sanctissimo Pontifice Le ne,i.,.F.rerin Romanaram scribunt Paulus Diaconus &Iii, quod cum Gensericus validissimo exercitu Uva datorum ac Maurorum, ad captiuandam Romam ex Africa veniisset,&Magistratus Romanus indicasset, V bem praesidio vacuatam, in hostis potestate fore nee pugnando posse defendi, idem BFontifex, in tauto p xiculo constitutus, Oxtra portam Genserico occurrit,
α aequis honestisque conditionibus nobilissimae urbis deditionem pacisci voluit: sed a Barbaro & Ati lana Rege,nihil aliud obtinere potuit, quam ut abstiner
tur a caede,suppliciis,& igne. Itaque caetera tolerauit, tribus tantum conditioni b. inpactum deductis,urbem nondum occupatam propter instantem calamitatem occupari permisit,ac etiam tandem videre coactus es, paris conditionis sacra cum prophanis, publica eum priuatis.De foro conscientiae autem. Aic non loquor,sed de exterio retantii
242쪽
CAP. V ID. reparationem Ecclesiae an teneantur hi,qui tempore belli eam eiusque turrim munierunt, ac pro sua suarumque rerum de- sensione des brm
3 Incendio urgente, an vicini reneantur ad relitationem . damni,quoia illim ignis adsepermeret, domum ini diruerunt. Exercitu occupante unius risicinaedium, eo. itad m-mium refrante,ctadia omittente,an vicim ad repa , racionem vel contributionem teneantur.
clerici omribuant. T Λ T t tempore saeuientis at ingruentis bel- Gli,laicos,qui se commode aliter tueri non possunt, . Ecclesiam Ecclesiaeque turres munire, res suas in eas βm ferre, & imminentem hostium exercitum inde pr pellere atque propulsare posse, non tantum secundum M ieges ciuiles,ut aliquando tamen censuit Bald. ad i. r. c. . sed etiam tu sta canonicam permissionem, miscia sicam in Ecclesia,de Imman.Eccles propter bonum publicum & maioris mgli euitationem, Maio e M'. M. stis. ret i, quae ine.Iuiseu deman s. Et quidem potissi- mum si contra haereticos & Turcas defensio facienda
243쪽
aequissimum esse censeo,ut hi qui pro tua Sc suorum de
fensione,ita Erclesiam eiusque turres muniendo , forimam eius immutariint , aut deteriorem eam reddide, runt, vice versa ad illius reparationem seu restaurati nem teneantur, ut sicut occasionem damni dederunt,ita quoque damnum reponan deo lite magis,quod Ecclesia
saluam secit bonorum ad eos pertinetium cautam, quae alioqui in praedam hostibus facta forent. Nam & in simili respondit Papii ianus quod si leuandae inauis grMxia iactus mercium factus est, omnium contribution sarcitur,quod pro omia ibus datum fuit,ta .HLRb dis de iactu. Ad cuius responsi interpretationem notat Al- 'berici quod ii vergente i incendio,vt progrediens fiat ma a vicinorum aedibus arceatur, domus mea deiecta sit,salute eorum aedificijs quaesita, viritim domus meae, ob communem utilitatem deiecis,aestimationem mihi clandere debent,quod & Bart b. probat ad li in alia sua , Uanicum,de similem quaestioncm ia Lia
legem deςldit, quod si faduςn eute exercitu, istissima illius portio,in praedio unius,& non in pridio alterius collocatur, quae tamen per plura praedia distribui de
huissetionanes ill ius victoi contribuere teneat*r, eaq; in re Gulielmum Bened. sequacem habet adc. Ralauti HYOb mdamum umet 8.ἀe test . Nec multum ei absimiale est,quod O .rzaib. a.de damno reb coloni illatos seruat Corneus,& in magna consideratione habet, ca-jus id causa factum fuit. Attamen quemadmodum cam ciuit3s damnum alicui in via publica factum , vel ex statuto,vel ex mandyto Principis, vel pro more regis, nis,resarcire tenet unita quoque & is ciuis,qui cladem illam accς pit, pro sua quoque parte aut conferre, aut
244쪽
sona hae rarione conseruata sunt,pro rata sua tenetur. Id quoque eleganti responso Anchorani probari possputo,qui cons. c. tiqe i ines si maiitquod s cum limitet potentiore ciuitatem obsidente ac formidάbili. certa 'cuniae quantitate numerata,se sua ue ab immurente periculo liberat ciuitas,etiam clorici ci Ecclesiam orata teia turiCAλ IX
De contatudine, quae onus reparationis Eoclesiae ad laicos vel alios
sVM MARIUM. Parochi an ex conse dira teneri possint is Mutin
: Pontium refectio ad quos pertinet. j Conflatu oprobari debenn C βιtudo quom o probetur. 1 Consuetudo requirit actus conformes.s Consuetudo non inducitur ex ac dumetuesto.' Consuetudo vicinoru- locorum quando attenditur. ι Eector Ecclesia ad quam curam teneatur inreparatio Ecclesiarum.
po s i ho e quibus haesenus diximus,eos ad res
- ctionem seu reparationem Ecclesiae vocandos esse censeo, etiam si laici sint &n parochiani, ad quos con- , suetudo hoc onus transimittit. Sicut enim antiqua EGtlesiae consuetudo,quae est,quod laici certis quibusdam iciebus ieiunare tenentur: quod exteris concionatorivus ad eorum Ecclesiam accedentibus alimenta minia sirent:quod pastoribus & rectoribus, pro opere & l bore honorarium prastunt r de quod certo aliquo anni
245쪽
Da Ee CL Est Isrempore constretam aliquam oblationem facianti sesc
e p. i . in in. Ita quoque officio iudicis cogi & compelli possitivi consuetudinem illam reparandi Ecclesiam laceram seu spoliatam , eueniente occasione insequa
'ν,οAspen l. eamque consuetudinem etiam temporibus Longobardorum fuisse, ex eorum legibusli I. inde e pse. curi constat, Verba enim earum sunt haec: LVt Eccle.
fias baptismales seu oracula, qui eas a longo tempore restaurauerint, mox iterum rei taurent.3 Et iteru paulbpost. I Ut de restauratione Ecclesis vel pontistfacienda, aut strata restauranda,generaliter faciant homines, si ut antiqua fuit consuetudo. J Et cum consuetudo semel introducta non desinat, licet ciuitas vel uniuersitas aut per contagionem & vim pestis, aut per belli calamit tem ad paucos homines redigitur.ωp. im vero ibi Pron m mψ.6 dist. certe non eximuntur hoc onere inc Iae numero eorum diminuto,sed an ex parte aliqua su leuentur, pax tb inferius dicemus. Quoniam vero consuetudo eiusmodi in facto cons stit,utiq; ab eo,qui illam allegat,probari ldebet, πι
si . n.iudex ex officio se possit informare de consuetudincique ordine iudicij respicit,& in qua de modico prPiudicio agitur,vi ait Bald.ad I Ei--. . eterani. eoossis 'mir.consuetudo tamen quae ad causae decisionem per a tinet,qua* maioris momenti est,pleniore probationarequirit. Bar.ad LI.de quo. in . principali f.de tegi,. c. 36.3M lib.Α.Dec. U. or .n.ra. Et id quid et vel per instrumenta. quoru usus ex antiquo apparet,i. erustissima, Gde iureiam.
nant de visu atius,cuius consuetudo allegatur de actua
frequetiatdc teporis diuturnitate,videlicet,lales actuatici
246쪽
R E p A R A N v I t. . nam Disse ita di taliter, quod appareat interuenimi
tr citum cosensium populi,vel maioris partis eiusdem, vi eleg -er Eoidis c κ- ad ι. l. r. l. . vers. edsi aera q3 id δερ
-m Dec-ἐ.catis. otam a . id quod de hae ipsa nostraeonsuetudine reparandi Ecclesiam orari senties Ripa, ait requiri,quod popul' varijs actib. reparationis usus fuerit,exquib.cosuetudo eiusmodi causari possit, etenim ex uno actu eam no induci,nihilq; in contrarinvrgere,quod dicitur m c.c- de benescistae praeb. in .ex uni co acta Giusam successua habente, cosuetudine indaci: posse: quia non de ipso opere agimus,quod causam pera manente habet,sed de impella operis,quae momentanea causam continet. Ac deinde verb,ut ex unico actu dic eur inducta consuetudo, necesse est,ut actus ille effecto
dit expensas repetere, actus reparationis effectum non habet, sic ut qui a se hoc onus excutere, & in plebem. transferre studet, ex alijs actibus cursuque temporia pr cedente consuetudinem illam inducta esse,probara teneriar,siue id tempus sit decem annorum, quod ad iis ducendam consuetud i nem,quae est praeterius, sicut ea: ista,sufficit, Pinocin Gisi Ave. Iasin o. qmbi
s. n. 3 .siue aliud logius & prolixius, in quo variae istius modi reparationes occurrunt, Variae, inquam, hoc est multiplices der petitae, non omnino difformes. Co stat enim cosuetudinet formaliter articulanda depro
Io Ripa num . quod ad hoc ut ex usu populi praesens ista sietudo inducatur, inter caetera requiritur,quod populus fuit in tali usu, animo cosuetudinem inducendi: Nam cum tacito populi consensu nascatur,d. l. de qui, no potest illa constitui, ubi an inius a quo consensus
ducendi consuetudinem non habuisse , si considera
247쪽
pertine eum prius ad reparationem illam facien jam interpellauit,& admonuit. Etenim hoc illius faciunt omnem donationis praesumptionem excludit & aue
bari quoque ratione, etiam ex diuersis actibus repa- . rationis, consuetudinem non esse inductam dicam. si incolar&parochiani, vel minisi de metu superiori vel falsa&dolosa persuasione, & ad resectionem E clesiae inducti sint,aut si particulares tantum & priua re nonnullae personat id fecerunt. Etenim cosuetudo,quae violentum initium habet tute improbatur, vitii/Mιat Posd. U. et s. lib. 3 Q conset iso M. & dolo inductus ada- liquid saciendum exceptione seu allegatione consue- tudinis non urgetur, ident Pari se non magis,quam si constare posset,quod multis annis, liberali animo, ex pictate,& zelo religionis,non etiam in tentione introducendae consuetudinis, quis repara set,iuxta ea ε'nom Marian. nin nepos consti .98. ἰib.,. Ecquod a priuatis quibusdam hominibus factum est,com- munitati seu uniuerstati praeiudicium non facit, s cundum eundem ibi.Silai, Iasen coisil.qo.ἰib. . . Quid i igitur,si in loco quo Ecclesia ista sita est,cό suetudo istiusnodi non reperitur,sed in omnibus vici- nis Eccles s&locistQuid items diuerse in eodem l6- co consuetudines probentur Sane posteriore casu in res dubia stabitur consuetudini, quae iuri communi conformis est, aut certe ipsis legibus canonicis locis est . si
casu, sicut consiletudo uniuersalis territorij, ad omnia loca eiusdem territorij in quibus nunquam fuit obses uata,extenditur, & in quibus particularis alia consus
ιδ. . respondit Paris . ita quoque cxistimo eam in hoc Ioco seruandam esse,qua de in tota dioeces, prouinci
248쪽
istilitate metropolitana, ac in locis vicihIseommunis est. At si vero consuetudo dioecesis iuri comitiunt consormis sit, ea vero quae in vicinis locis seu Ecclesijs se 'uentatur, diuersa: verius esse puto, non vicinarum illarum Ecclesiarum, sed generalem cosuetudinem Dio celanam spectandam esse, & quidem potissimum, si haec de qua quaeritur Ecclesa,vicinis illis annexa no sit,D L i
1eq.voluisse videntur, Apertius verbHenric.Bohic ea. cum olim, de coxbuet. dum ait, quod ad vicinorum locorum consuetudinem a iure difformem 'on respicimus , quando consuetudo generalis dioeceiis seu prouinci a contraria apparet,c de turpis at para, quae sito non congruit uniuerso,c.quae contra
Quamuis verb de consuetudine parochiani ad repa rationem Ecclesiae teneantur, credo tamen, quod R ictori Ecclesis nihilominus hac in parte debet suam sollicitudinem impartiri. Licet enim per consuetudinem exonereturasumptibus praestandis,no tamen eximitura cura & sollicitudine impendenda. au.leg. Sidon-ε. f. seruit. urb. praediorana, eoque magis, quod ipsius interes, hon tantum propter decorem Ecclesiae, verum etiam quia episcopo, si opus est, de eiusmodi reparatione ra-ῖ tionem reddere debet,cap. im. quaest . I. Audiet igitur rationes refectionum factarum, itemque & legatorum ad sum Fabricae relictorum,dabitque operam, ne quid in
249쪽
Populo ad res ctionem Ecclesie obligato, unde sumptus praesuri debeat. a VM MARIUM.
a Collecta quomodo impatiatur.3 Taxati res collectarum quales esse oporteat. ,- Taxatores iniqui qua ratio puniamur. I appellare liι et ab iniqua taxasione. ι Domicil3 tramlatio an liberet asolutura ollam,aut a reparasime.
QV A N D o cosuetudo loci legitimὰ introducta dr
probata,oniis reparationis Ecclesiae in plebe reij.
cit, censet Ioannes de Aton. ad constumionem, piae meipis Improbam, ad verbam, ad hoc tenemur, iii. de domo. Eccisis ad
Dalhι. Aulis. quod unusquisque t parochianus tenetur ad hoc iuxta portionem agri, quem intra ipsam paro chiam possidet , & iuxta numerum animalium quae ibi-
de Ommmo.ti mo, quasi hoc onus personis ibidem habia tantibus, Ecclesia utentibus, re iacramenta sua ibidem accipientibus, pro modo S ratione rerum suarum iri pouatur,S ut ait Ial ad ι.placet. .defvirosEccles secundum quod quis est a stimatus in libris comunitatis, ita tax ture appet latui que tunc proprie co i lecta, t ut quae non hab t certam se limitatam formam;sed cuilibet secui dum patrimonium de occurrentes necessitat.s imponis,let per magistratum loci, aut per eorum deputatos, quo, ducusidico, arminatorca, icuperaequatoreo, leges 3 vocaliu
250쪽
torum seu cognatolii ais Oione ducti, ves gratiam vel iniustitiam faciant,semperi lue cogitent cavendunῖ esse, ne onus quod debet esse multorum , pauci ferant a i)s
etiam hoc periculum sibi imminere, ut si iniquussi taxasse, & iniustitiam commisim deprehens sint, onani honore priuentur,compellanturq; ad soluendum illud totum, quod sita iniqua senitentia ascripserunt, L . .c. de disc or. ras de Peaina ad i. fia. in anno, Rota din arare loco praeast avis. Hi verb , qui se ab his gravatos esse conquero tur si a criminali istiusmodi accii satianea, . sinere,& iniquos i stiusmodi discus res, ad infamiam, eiusque quod iniquὰ taxatum est, solutionem non adigere sed ciuilius agere malint, utique datur ijs querela infra annum , post quem non audiuntur, minoribus &Reipub. causa absentibus exceptis,l.inigra talos.c decem aut niri alio deinde tempore nimium grauentur. E enim in his quae successivum gravamen continent, quoties id de nouo emergit ac nascitur, praeteriti temporis
Sed tamen-ita, nisi aliquis dictorum parochiano. rum , ante impositam istiusmodi collectam alio domicilium transtulisse probetur. Nam sicut non tenetur ad collinam impositam in villa ad quam vadit,cium a. 2.f.
que non tenetur ad eam, quq impolita est ubi habitauit, posteaquam discessit, d. t. iucola, σε i. Medd.titu. i. ubi etiam ad expresse decidit Ioan . de Platea. c. se incomit r. io. Qui
ioco similiter decidit,quid iuris sit, si inter villam a qua recesit, de inter eam ad quam domicilium tiata stu lit. Di, haec