Hesiodi quae feruntur Carmina ad optimorum codicum fidem, recensuit Ioannes ...

31쪽

20 - ΗΣΙΟΔΟΥ χώσατο δὲ φρένας αμφί, χόλος δέ μιν κετο et μον, ῶς ἴδεν στέα λευκα βοὸς δολίη ἐπὶ τέχνην, 555 ἐκ του δ' θανατοισιν ἐπὶ χθονὶ πιθλ' ἀνθρώπων καίουde στέα λευκά θυηέντων δερὶ βωμῶν. τον δὲ μέγ' ὀχ σας προς- η νεφεληγερέτα Ζευς'

γαπετιονίδη, πάντων πέρι ιι δεα εἰδώς, ω πέπον, ου αρα πω δολίης ἐπεληθε τέχνης. 560'Ως φάτο χωόμενος Ζευς αφθιτα μηδεα εἰδώς ἐκ τουτου δὴ ἔπειτα δόλου μεμνημένος αἰεί,ου ἐδίδου μιελέοι σι πυρος μένος ἀκαμάτοιο θνητοτ ἀνθρώποις, ο ἐπὶ tiθονὶ ναιετάουσιν. ἀλλά μιν ἐξαπάτησεν ἐυς παῖς Ιαπετοῖο, 565κλέηνας ἀκαμάτοιο πυρος τηλέσκοπον αυγὴν ἐν κοῖλα νάρθηκι δάκεν δέ ε νειοθι θυμον,

Ζῆν' ψιβρεμέτην, ἐχόλωσε δέ μιν φίλον τορίῶς δ' ἐν ἀνθρώποισι πυρος τηλέσκοπον αυγήν. αυτίκα δ' ἀντὶ πυρος τευξεν κακον ἀνθρώποισι 574 γαίης γαρ συμπλασσε περικλυτος Ἀμφιγυηεις παρθέν αἰδοίη ἴκελον Κρονίδεω δια βουλάς. ζωσε δὲ καὶ κόσμησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη ἀργυφέη ἐσθῆτι κατακρῆθεν δὲ καλυπτρην, διαδαλέην, χείρεσσι κατέσχεθε, θαυμα ἰδέσθαι' 575 ἀμφὶ δέ οι στεφάνους, νεοθηλέας ανθεσι ποίης, ἱμερτους τ ἐπέθηκε καρηατι Παλλας Αθηνη Jἀμφὶ δέ οἱ στεφάνην χρυσέην κεφαλῆφιν ἔθηκε, την αυτος ποίησε περικλυτος Ἀμφιγυήεις, ἀσκησας παλάμησι, χαριζόμενος ι πατρί. 586τῆ δ' ἐνὶ δαίδαλα πολλὰ τετευχατο, θαυμα ἰδέσθαι,

κνώδαλ σ' πειρος πολλὰ τρέφει ηδὲ θάλασσα. τῶν γε πόλr ἐνέθηκε, χάρις ν ἀπελάμπετο πολλη,

32쪽

ΘEOTONIA. 21 θαυμάσια, γόοισιν ἐοικοτα φωνήεσσιν.-τα ἐπειδη τευξε καλον κακον αντ αγαθοῖο, 585έξαγαγ ἔνθα περ αλλοι ἔσαν θεοὶ ὴδ ανθρωποι κοσμο αγαλλομενην γλαυκώπιδος ὀβριμοπατρης. θαυμα δ' ἔ αθανάτους τε θεους θνητους τ ανθρώπους, ως εἶδον δολον αἰπυν, αμήχανον ανθρωποισιν.

πῆμα μέγ' α θυητοισι μεν ανδρασι ναιεταουσιν,ουλομένης πενίης ου συμφοροι, αλλα κοροιο,

ω δ' ποτ' ἐν σμήνεσσι κατηρεφέεσσι μέλισσαι κηφῆνας βοσκουσι, κακων ξυνηονας ἔργων , 596α μέν τε προπαν μαρ ἐς Σ3έλιον καταδυντα ημάτιαι σπευδουσι, τιθεῖσί τε κηρία λευκά, ο δ' ἔντοσθε μένοντες ἐπηρεφέας κατα σιμβλους, ἀλλοτριον κάματον σφετέρην ἐς γαστέρ' ἀμῶνται ως δ' -τως ανδρεσσι κακον θυητοισι γυναῖκας 600

Ζευς ψιβρεμέτης θῆκε ξυνήονας ἔργων

ἀργαλέων ἔτερον δὲ πορεν κακον ἀντ' ἀγαθοῖο ος κε γάμον φευγων καὶ μέρμερα ἔργα γυναικῶν ιη γῆμαι ἐθέλη, λοον δ' ἐπὶ γῆρας κηται, χητε γηροκομοιο, γ' ου βιοτου ἐπιδευης 605 ζώει, ἀποφθιμένου δὲ δια κτῆσιν δατέονται χηρωσται ' λδ αυτ γάμου μετὰ μοῖρα γένηται, κεδνην δ' ἔσχεν κοιτιν ἀρηρυῖαν πραπίδεσσι, τῶ δέ τ' ἀπ' αἰῶνος κακον ἐσθλῶ ἀντιφερίζει ἔμμεναι ος δέ κε τέτμη ἀταρτηροῖο γενέθλης, 610 ζώει ἐνὶ στηθεσσιν ἔχων ἀλίαστον ἀνίην θυμιῶ καὶ κραδίη, καὶ ἀνήκεστον κακον ἐστιν. ' a ου ἔστι ιος κλέψαι νοον ουδὲ παρελθεῖν.

33쪽

22 ΗΣΙΟΔΟΥ ουδὲ γαρ γαπετιονίδης κάκητα Προ ὶθευς τοῖο γ υπεξηλυξε βαρυν χολον, αλV π ανάγκης 13 καὶ πολυωριν ἐοντα μέγας κατὰ δεσμὸς ἔρυκεν.υβριάρε δ' ὁ πρῶτα πατὴρ δυσσατο θυμῶ ττ τ' et δὲ m, δῆσε κρατερ ἐν δεσμῶ, ῆνορέην πέροπλον ἀγώμενος et δὲ καὶ εἶδος

καὶ μέγεθος κατένασσε δ' υπο χθονος ευρυοδείης ' 62ο- ου αλγε' ἔχοντες πο χθονὶ ναιετάοντες ειατ ἐπ' ἐσχατιῆ, μεγάλης ἐν πειρασι γαίης, δηθὰ μάλ ἀχνυμενοι, κραδίη μέγα πένθος i οντες. ἀλλά σφεας Κρονίδης τε καὶ ἀθάνατοι θεοὶ αλλοι, ους τέκεν ήυκομος Ῥεῖα Κρονου ἐν φιλοτητι, 625 Γαίης φραδμοσυνησιν ἀνηγαγον ἐς φάος αυτις αυτη γάρ σφιν ἄπαντα διηνεκέως κατέλεξε, συν κείνοις νίκην τε καὶ ἀγλαον ευχος ἀρέσθαι. δηρον γαρ μάρναντο, πονον θυμαλγέ' ἔχοντες, Tιτῆνές τε θεοὶ καὶ σοι Κρονου ἐξεγένοντο, 63θαντίον ἀλληλοισι διὰ κρατερας σμίνας οἱ μὲν ἀφ' υψηλῆς 'υθρυος ιτῆνες ἀγαυοί, οἱ δ' αρ' sc Ουλυμποιο θεοί, δωτῆρες ἐάων, ους τέκεν ηυκομος Ῥεῖα μον ευνηθεῖσα Jor si τοτ' ἀλληλοισι πονον θυμαλγέ' ἔχοντες 635 συνεχέως ἐμάχοντο δέκα πλείους ἐνιαυτους. ουδέ τις ἡ ἔριδος χαλεπης λυσις ουδε τελευτηουδετέροις, ἶσον δὲ τελος τέτατο πτολέμοιο.ἀλύ τε et κείνοισι παρέσχεθε αρματα πάντα, νέκταρ τ' ἀμβροσίη τε, τάπερ θεοὶ αυτοὶ ἔδουσι, 640 πάντων τ ἐν στηροεσσιν ἀέρετο θυμος ἀγήνωρ, cs νέκταρ δ' ἐπάσαντο καὶ ἀμβροσίην ἐρατεινην,Jδη τοτε τοῖς μετέειπε πατηρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε

34쪽

ηδη γαρ λα δηρον ἐναντίοι αλληλοισι νικης καὶ κρατεος πέρι μαρνάμεθ' ηματα πάντα Tιτῆνές τε θεοὶ καὶ σοι μονου ἐκγενομεσθα. υμεῖς δε μεγάλην τε βίην καὶ χεῖρας ἀάπτους φαινετε ιτηνεσσιν ἐναντίοι ἐν α λυγρη, 650μνησάμενοι φιλοτητος ἐνηέος οσσα παθοντες ἐς φάος α ἀφίκεσθε, δυςηλεγέος ἀπο δεσμου, ἡμετέρας διὰ βουλὰς πο ζόφου ηεροεντος. 'Dς φάτο τον δ' ἐξαυτις ἀμείβετο κοττος ἀμυμων' δαιμόνι υκ ἀδάητα πιφαυκεαι ἀλλὰ καὶ αυτοὶ 655ίδμεν ο τοι περὶ μεν πραπίδες, περὶ δ' ἐστὶ νόημα, ἀλκτηρ δ' ἀθανάτοισιν ἀρῆς γένεο κρυεροιο.αη ορρον δ' ἐξαυτις, ἀμειλίκτων ἀπο δεσμῶν,σῆσιν ἐπιφροσυνησιν υπο ὐόφου ηερόεντος ηλυθομεν, μόνου υἱὲ αναξ, ἀνάελπτα παθόντες. 660 τῶ καὶ νυν ἀτενεῖ τε νόε καὶ ἐπίφρονι βουλῆρυσόμεθα κράτος μον ἐν αἰνῆ δηΓοτῆτι, μαρνάμενοι ιτῆσιν ἀνὰ κρατερας σμίνας. δὸς φάτ' ἐπηνησαν δὲ θεοί, δωτῆρες ἐάων, μυθον ἀκουσαντες πολέμου δ' ἐλιλαίετο θυμος 665

μὰλλον ἔτ' ἰ τοπάροιθε μάχην δ' ἀμέγαρτον ἔγειραν

πάντες, θηλειαί τε καὶ αρσενες, ματι κείνο', Τιτῆνές τε θεοὶ καὶ σοι Κρόνου ἐξεγένοντο,ους τε Ζευς Ἐρέβεσφιν π a δ'ονος ηκε φόωςδε, δεινοί τε κρατεροί τε βίην πέροπλον ἔχοντες. 670 τῶν κατον με χεῖρες ἀπ' ἄμων ἀωσοντοπῶσιν μῶς, κεφαλαὶ δὲ κάστε πεντήκοντα

ἐξ ἄμων ἐπέφυκον ἐπὶ στιβαροῖσι μέλεσσινδ

35쪽

24 ΗΣΙΟΔΟΥ Ο τοτε ιτηνεσσι κατέσταθεν ἐν α λυγρῆ, πετρα ηλιβάτους στιβαρῆς ἐν χερσὶν ἔχοντες. 67οTιτῆνες δ' ἐτέρωθεν ἐκαρτυναντο φάλαγγας προφρονέως, χειρων τε βιης θ' ιι εργον ἔφαινον ἀμφότεροι δεινὸν δε περιαχε ποντος ἀπείρων,

γῆ δὲ ιθ ἐσμαράγησεν, ἐπέστενε δ' ουρανος ευρυς

σειόμενος, πεδόθεν δ' ἐτινάσσετο μακρος ολυμπος 680ήιπῆ στ' ἀθανάτων, ἔνοσις δ' κανε βαρεῖα Tάρταρον ηερόεντα, ποδῶν αἰπεῖα ἰωὴ ἀσπέτου oγχμοῖο βολάων τε κρατεράων'

ἀς αρ' ἐπ' ἀλληλοις δεσαν βέλεα στονόεντα. φωνὴ δ' ἀμφοτέρων κετ' ουρανον ἀστερόεντα 685κεκλομένων οἱ δὲ ξυνισαν μεγάλ' ἀλαλητῶ. ουδ αρ' ἔτι Ζευς ἶσχεν εον μένος ἀλλά νυ τουγε εἶθαρ μὲν μένεος πλῆντο φρένες, ἐκ δέ τε πασαν φαῖνε βίην αμυδις δ αρ ἀπ ουρανου tes ἀστ υλυματου ἀστράπιων ἔστειχε συνωχαδόν οἱ δὲ κεραυνοὶ sso ἴκταρ ἄμα βροντῆ τε καὶ ἀστεροπῆ ποτέοντο χειρος απο στιβαρῆς, ἱερην φλόγα εἰλυφόωντες, ταρφέες ἀμφὶ δὲ γαῖα φερέσβιος ἐσμαράγιζεν καιομένη, λάκε δ' ἀμφὶ πυρὶ μεγάλ' ασπετος λη. ἔζεε δὲ χθων σῶσα καὶ τὸκεανοῖο δεθρα, 695πόντος H ἀτρυγετος τους δ αμφεπε θερμος αυτμηTιτῆνας χθονίους, φλοξ δ' tui δῖαν κανενασπετος οσσε δ' μερδε καὶ ἰφθίμων περ ἐόντωναυγη μαρμαίρουσα κερα-ου τε στεροπῆς τε.καυμα δὲ θεσπέσιον κάτεχεν χάος εἴσατο δ αντα I00οφθαλμοῖσιν ἰδεῖν ήδ' υασι οσσαν ἀκουσαι αυτως ως τε Γαῖα καὶ Ουρανος ευρυς περθεν πίλναινν. οἷος γάρ κε μέγιστος δουπος ορώροι

36쪽

ΘΕΟΓΟΝΙΑ. 25 τῆς μὲν ἐρειπομένης, του δ' ηνοθεν ἐξεριποντος, τόσσος δουπος ἔγεντο θεῶν ἔριδι ξυνιοντων. 705συ δ' νεμοί- ἔνοσίς τε κονιην ἐσφαραγιζον ροντην τε στεροπήν τε καὶ αἰθαλοεντα κεραυνον,

κῆλα ιος μεγαλοιο, φέρον δ' ἰαχην H ἐνοπήν τεJ ἐς μεσον ἀμφοτέρων, τοβος δ' πλητος ὀρωρεισμερδαλέης ἔριδος, καρτος δ' νεφαίνετο ἔργων 710 ἐκλίνθη δὲ μάχη πρὶν δ' ἀλλήλοις ἐπέχοντες ἐμμενέως ἐμάχοντο διὰ κρατερας σμίνας. oris' f ἐνὶ πρώτοισι μάχην δριμεῖαν ἔγειραν

κοττος τε Βριάρεώς τε Γυης τ δατος πολέμοιο,οῖ si τριηκοσίας πέτρας στιβαρῶν ἀπο χειρῶν 715 πέμπον ἐπασσυτέρας, κατὰ δ' ἐσκίασαν βελέεσσι Πτῆνας, καὶ τους μὲν πο χθονος ευρυοδείης πέμηναν καὶ δεσμοῖσιν ἐν ἀργαλέοισιν ἔδησαν,

νικηGαντες χερσὶν περθυμους περ ἐοντας,

γαίης ' 720 ἶσον γαρ H ἀπο γης ἐς Ἀρταρον ηερόεντα. ἐννέα γαρ νυκτας τε καὶ πιατα χάλκεος ακμωνουρανόθεν κατιων δεκάτη ἐς γαῖαν κοιτο ἐννέα δ' υ νυκτας τε καὶ φιατα χάλκεος ακμων

ἐκ γαίης κατιων δεκάτη ἐς Ἀρταρ ἔκοιτο et25τον πέρι χάλκεον ερκος ἐληλαται ἀμφὶ δέ μιν νυξτριστοιχεὶ κέχυται περὶ δειρην αυταρ περθεν γῆς ἐίζαι πεφυασι καὶ ἀτρυγέτοιο θαλάσoetis. ἔνθα θεοὶ ιτῆνες υπο ζόφι ηερόεντι κεκρυφαται βουλησι Θιος νεφεληγερέταο, 730 χωρ' ἐν ευρώεντι, πελώρης ἔσχατα γαίης.J τοῖς ου ἐξιτόν ἐστι, τυλας δ' ἐπέθηκε Ποσειδῶν

37쪽

26 ΗΣΙΟΔΟΥ χαλκείας, τεῖχος δὲ περοίχεται ἀρικνοτέρωθεν. ἔνθα Γυης κοττος τε καὶ ' ριαρεως μεγάθυμος

ναίουσιν, φυλακες πιστοὶ ιος αἰγιοχοιο. 735

ἔνθα δὲ γῆς δνοφερῆς καὶ Ἀρτάρου 4εροεντος

ποντο e ἀτρυγετοι καὶ ουρανου ἀστεροεντος ἐξείης πάντων πηγαὶ καὶ πείρατ ἔασιν, ἀργαλέ', ευρώεντα, τάτε στυγέουσι θεοί περ, χάσμα μεγ -υδέ κε πάντα τελεσφορον εἰς ἐνιαυτον τέθουδας κοιτ, εἰ πρῶτα πυλέων ἔντοσθε γένοιτο.

ἀλλά κεν ἔνθα καὶ ἔνθα φέροι προ θυελλα θυέλλη ἀργαλέη δεινον τε καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσι τουτο τέρας καὶ νυκτὸς ἐρεμνῆς οἰκία δεινὰ

εστηκεν νεφέλης κεκαλυμμένα κυανέησι. J 45Tῶν προσθ' Ιαπετοῖο πάῖς ἔχεν ουρανον ευρυνέστηώς, κεφαλῆ τε καὶ ἀκαμάτησι χέρεσσιν, ἀστεμφέως, θι Νυξ τε καὶ φέρη ἄσσον ἰουσαι ἀλληλα προςέειπον, ἀμειβόμεναι μέγα ουδον, χάλκεον. ἡ ριεν ἔσω καταβησεται, ἡ δὲ θυραζε 75θἔρχεται, ουδέ ποτ ἀμφοτέρας δομος ἐντος ἐέργει, αλλ' αἰεὶ τέρη γε δομων ἔκτοσθεν ἐουσα γαῖαν ἐπιστρέφεται, η δ α δόμου ἐντος ἐουσα μίμνει την αυτῆς ρην ὁδου, αν κηται, ἡ μὲν ἐπιχθονίοισι φάος πολυδερκες ἔχουσα, 755η δ' 'Tπνον μετὰ χερσί, κασίγνητον Θανάτοιο,μ ξ ὀλο , νεφέλη κεκαλυμμένη ἐεροειδεLJ μθα δὲ Νυκτὸς παῖδες ἐρεμνῆς οἰκ ἔχουσιν,

πνος καὶ Θάνατος, δεινοὶ θεοί ουδέδετον αυτους 'Hαος φαέθων ἐπιδέρκεται χαίνεσσιν 760ουρανὸν εἰςανιων ουδ ουρανόθεν καταβαίνων. των τερος μὲν γῆν τε κα ευρέα νῶτα θαλάσσης

38쪽

του δὲ σιδηρεη με κραδίη, χαλκεον δε οἱ ἡτορ

νηλεὲς ἐν στηθεσσιν ἔχει δ' ον πρῶτα λάβησιν 765ανθρώπων ἐχθρος δὲ καὶ θανατοισι θεοῖσιν. Eνθα θεου χθονιου προσθεν δομο Giχήεντες, ἰφθιμου 'Aιδεα καὶ ἐπαινῆς Περσεφονειης, ἐστασιν, δεινος δὲ κυων προπάροιθε φυλασσει, νηλειης, τέχνην δὲ κακην ἔχεν ἐς μὲν ἰοντας I70

ἐξελθεῖν δ' ουσι αυτις ἐα πάλιν, ἀλλα δοκευων

ιφθίμου 'Aχεο καὶ ἐπαινῆς Περσεφονείης. J Eνθα δὲ ναιετάει στυγεραὶ θεος ἀθανάτοισι, 775 δεινα Στυξ, θυγάτηρ ἀκνορροου Σὶκεανοῖο πρεσβυτάτη. νόσφιν δὲ θεῶν κλυτὰ δώματα ναίει

μακρῆσιν πέτρησι κατηρεφέ' ἀμφὶ δὲ πάντη

κίοσιν ἀργυρέοισι προς ουρανὸν ἐστήρικται. παυρα δὲ Θαυμαντος θυγάτηρ ποδας αγκέα Ἱρις 780 ἀγγελιην πωλεῖται ἐς ευρέα νῶτα θαλάσσης, οπποτ ἔρις καὶ νεῖκος ἐν ἀθανάτοισιν ορηταιὼ καί ' τε τι κνευδηται υλυμπια δώματ ἐχοντων, Ζευς δέ τε Ἱριν ἔπεμηνε θεῶν μέγα ορκον ἐνεῖκαι τηλοθεν ἐν χρυσέη προχοφ πολυώνυμον δωρ, 785 μυχρον H ἐκ πέτρης καταλείβεται et λιβάτοιο,

υκ ηλῆς πολλον δέ θ' υπὸ χθονὸς ευρυοδείης ἐξ ἱερου ποταμοῖο δει διὰ νυκτα μέλαιναν ' εανοῖο κέρας δεκάτη δ' ἐπὶ μοῖρα δέδασται. ἐννέα μὲν περὶ γῆν τε κα ευρεα νῶτα θαλάσσης 90 δίνης ἀργυρέης εἱλιγμένος εἰς λα πίπτει, et δὲ μί' ἐκ πέτρης προρέει μέγα πῆμα θεοῖσιν.

39쪽

28 ΗΣΙΟΔΟΥος κεν την ἐπιορκον απολείη ας ἐπομόσσηαθανάτων ο ἔχουσι καρη μνοεντος υλυμπου, κεῖται νημμος τετελεσμενον εἰς ἐνιαυτον, 795ουδέ ποτ αμβροσίης καὶ νέκταρος ἔρχεται ασσον βρώσιος, αλί γε κεῖται αναπνευστος καὶ αναυδος

στρωτοῖς ἐν λεχέεσσι, κακὸν δέ λκῶμα καλυπτει. αυτὰ ἐπὴν νουσον τελέω μέγαν εἰς ἐνιαυτον, αλλος δ' ἐξ αλλου δέχεται χαλεπώτερος αθλος. 800 εἰναετες δὲ θεῶν απομείρεται αἰὲν ἐοντων, ουδέ ποτ ἐς βουλην ἐπιμίσγεται -δ' ἐπὶ δαῖτας ἐννέα πάντα ἔτεα δεκάτω δ' ἐπιμίσγεται αυτις εἰρέας ἀθανάτων, νυλυμπια δώματ ἔχουσι. τοῖον α ορκον ἔθεντο θεοὶ Στυγος αφθιτον υδωρ, 805ἀγυγιον, το ν ησι καταστυφέλου διὰ χώρου. ζ' θα δε γῆς δνοφερῆς καὶ Tαρτάρου ηεροεντος ποντο τ ἀτρυγέτοιο καὶ ουρανου ἀστεροεντος εξείης πάντων πηγαὶ καὶ πείρατ ἔασιν, ἀργαλέ δευριόεντα, τάτε στυγέουσι θεοί περ. 810 ἔνθα δὲ μαρμάρεαί τε πυλαι καὶ χάλκεος ουδος, ἀστεμφης, ίζησι διηνεκέεσσιν ἀρηρώς, αυτο Da ς' προσθεν δὲ θεῶν ἔκτοσθεν πάντων Tιτῆνες ναίουσι, πέρην λάεος ζοφεροῖο.αυταρ ἐρισμαράγοιο ιος κλειτοὶ ἐπίκουροι 15 δώματα ναιετάουσιν et τλκεανοῖο θεμέθλοις, κοττος τ ηδὲ Γυης Βριάρεών γε μὲν ηυν ἐοντα γαμβρον εον ποίησε βαρυκτυπος Ἐννοσίγαιος, δῶκε δὲ Κυμοπόλειαν πυίειν, θυγατέρα Ν.JAυταρ ἐπεὶ Tιτῆνας ἀπ ουρανου ἐξέλασε Ζευς, 820οπλοτατον τέκε παῖδα Τυφωέα Γαῖα πελώρη

40쪽

ΘΕΟΓΟΝΙΑ. 29Tαρταρου ἐν φιλοτητι δια χρυσέην Ἀφροδίτην. o χεῖρες μεν απτοι, ἐπ άσχυ ἔργματ ἔχουσαι, καὶ ποδες κάματοι κρατερου θεου ἐκ δέ οἱ ἄμωνὴν κατον κεφαλαὶ φιος, δεινοῖο δρακοντος, 825 γλώσσησι νοφερῆσι λελειχμοτες, ἐκ δε ολοσσων θεσπεσίης κεφαλῆσιν se ὀφρυσι - ἀμάρυσσε ' πασέων δ' ἐκ κεφαλέων πυρ καίετο δερκομενοιod

φωναὶ δ' ἐν πάσησιν ἔσαν δεινῆς κεφαλῆσι

παντοίην et ἰεῖσαι, ἀθεσφατον αλλοτε μεν γαμ 830φθέγγονθ' ἁπε θεοῖσι συνιεμεν, αλλοτε δ αυτεταυρου ἐριβρυχεω, μένος ἀσχέτου οσσαν ἀγαυρου, αλλοτε δ αυτ λέοντος ἀναιδέα θυμον ἔχοντος, αλλοτε δ αδ σκυλάκεσσιν ἐοικοτα, θαυματ έκουσαι, ἄλλοτε δ' αWροιγ' υπο δ' ηχεεν ουρεα μακρά. 835 καί νυ κεν ἔπλετο εργον ἀμήχανον ματι κείνω, καί κεν γε θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισιν ἄναξεν,

εἰ μη αρ Ἀξυ νόησε πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε. ληρον δ' ἐβρόντησε καὶ βριμον, ἀμφὶ δε γαῖα

σμερδαλέον κονάβησε καὶ ουρανος ευρυς περθεν, 840ποντο τ Ωκεανου τε οαὶ καὶ τάρταρα γαίης.ποσσὶ δ' ατ' ἀθανάτοισι μέγας πελεμίζε 'υλυμπος ορνυμένοιο ανακτος ' πεστενάχιζε δὲ γαῖα. καυν δ' re ἀμφοτέρων κάτεχεν ἰοειδέα πόντον βροντῆς τε στεροπῆς τε πυρός' ἀπο τοῖο πελώρου 845 πρηστήρων ἀνέμων τε κεραυνου τε φλεγέθοντος.Jεγε δὲ χθων στῆσα καὶ ουρανος ηδε θάλασσα 'θυε δ' ἄρ' ἀμφ ἀκτὰς περί τ ιιπί τε κυματα μακραριπῆ se ἀθανάτων, ἔνοσις δ' ἄσβεστος ὀρώρει ρε- 'Aχης, ἐνέροισι καταφθιριένοισιν ἀνάσσων, 50Tιτῆνές θ' υποταρτάριοι, Κρόνον ἀμφὶς ἐοντες,