Hesiodi quae feruntur Carmina ad optimorum codicum fidem, recensuit Ioannes ...

41쪽

30 ΗΣΙΟΔΟΥ ασβέστου κελαδοι καὶ αἰνῆς δηχτῆτος.JZευς δ ἐπεὶ ουν κορθυνεν εον μένος, Πετο er οπλα, βροντήν τε στεροπήν τε καὶ αἰθαλοεντα κεραυνον, πλῆξεν α Ουλυμποιο ἐπάλμενος ἀμφὶ δὲ πάσας I55 ἔπρεσε θεσπεσιας κεφαλὰς δεινοῖο πελώρου. αυταρ ἐπεὶ δή μιν δάμασε πληγῆσιν ἱμάσσας, ηριπε γυιωθεις, στενάχιζε δὲ γαῖα πελώρη φλὸξ δὲ κεραυνωθέντος ἀπέσσυτο τοῖο ανακτος ουρεος ἐν βήσσησιν 'Aιτνης παιπαλοέσσης, 60 πληγέντος πολλη δὲ πελώρη καίετο γαῖα ἀτμε θεσπεσίη καὶ ληκετο, κασσίτερος ς τέχνη π αἰζηῶν πο τ χυτρητο χοάνοιο θαλφθείς, η σίδηρος, περ κρατερώτατος ἐστιν,ουρεος ἐν βησσησι δαμαζομενος πυρὶ κηλέφ 865 τήκεται ἐν χθονὶ δίη φ Ηφαίστου παλάμησιν.Jῶς αρα τηκετο γαῖα σέλα πυρος αἰθομένοιο.

νόσφι Νοτου Βορέω τε καὶ ἀργέστεω Ζεφυροιο 870οι γε μὲν ἐκ θεοφιν γενεη, θνητοῖς ιθ Ῥνειαρ. οἱ δ' αλλοι μακναυρα ἐπιπνείουσι θάλασσαν 'αῖ δή τοι πίπτουσαι ἐς et εροειδέα πόντον, πῆμα μέγα θνητοῖσι, κακῆ θυουσιν ἀέλλη ἄλλοτε δ' αλλε αεισι, διασκιδνασί τε νῆας, 875 ναυτας τε φθείρουσι κακου δ' ου γίγνεται ἀλκη ἀνδράσιν, οῖ κείνησι συνάντωνται κατὰ πόντον' αἱ δ' υ καὶ κατὰ γαῖαν ἀπείριτον, ἀνθεμόεσσαν,εργ' ἐρατὰ φθείρουσι χαμαιγενέων ἀνθρώπων, πιμπλευσαι κόνιός τε καὶ ἀργαλέου κολοσυρτου 880

42쪽

ΘΕΟΓΟΝΙΑ. 31 ταρ δετε si πονον μάκαρες θεοὶ ἐξετέλεσσαν, πιτηνεσσι δε τιμάων κριναντο βίηφι,

δή α τοτ' ἄτρ-- βασιλευέμεν ήδὲ ανάσσειν

Γαίης φραδμοσυνησιν υλυμπιον ευρυοπα Ζῆν ἀθανάτων ὁ δὲ τοῖσιν ἐυ διεδάσσατο τι-ς. 885Zευς δὲ θεῶν βασιλευς πρώτην λοχον θέτο Μῆτιν, πλεῖστα θεῶν τε ἰδυῖαν δε θνητῶν ἀνθρώπων. ἀλλ' et δή ' ῆμελλε θεὰ γλαυκωπιν Ἀθήνην τέξεσθαι, τοτ ἔπειτα δολορ φρένας ἐξαπατήσας αιμυλίοι σι λόγοισιν si ἐσκάτθετο νηδυν 890Γαίης φραδμοσυνησι καὶ Ουρανου ἀστεροεντος. τως γάρ οἱ φρασάτην, να μη βασιληῖδα τιμην ἄλλος ἔχη Λιὸς ἀντὶ θεῶν αἰειγενετάων.

ἐκ γαρ τῆς ιμαρτο περίφρονα τέκνα γενέσθαι 'πρώτην μὲν κουρην γλαυκώπιδα ριτογένειαν I95ισον ἔχουσαν πατρὶ μένος καὶ ἐπίφρονα βουλην αυταρ ἔπει αρα παῖδα θεῶν βασιλῆα καὶ ἀνδρῶν et μελλεν τέξεσθαι, πέρβιον ὴτορ εχοντα 'ἀλλ' αρα μιν Ζευς προσθεν ην ἐσκάτθετο νηδυν, ω δη οἱ φράσσαιτο θεὰ ἀγαθον τε κακον τε. s00Aευτερον ηγάγετο λιπαρην Θέμιν et τέκεν 'δδρας, νομίην τε Λίκην τε καὶ Εἰρήνην τεθαλυῖαν, αιτ ἔργ' ἀρευουσι καταθνητοῖσι βροτοῖσι, Μοίρας ἐς πλείστην τιμην πορε μητίετα Ζευς, Κλωθώ τε Λάχεσίν τε καὶ Ἀτροπον, αἴτε διδουσι 905

θνητοῖς ἀνθρωποισιν ἔχειν ἀγαθον τε κακον τε.Tρεῖς δέ οἱ Mρυνομη χάριτας τέκε καλλιπαρηὶους, staticεανου κουρη, πολυηρατον εἶδος ἐχουσαβ' λαλὶν τε καὶ Eυφροσυνην Θαλίην H ἐρατεινήν τῶν καὶ ἀπὸ βλεφάρων ερος εἰ βετο δερκομενάων ra10

43쪽

32 ΗΣΙΟΔΟΥ λυσιμελης καλὸν δέ θ' υπ' ὀφρυσι δε ιοωνται. ταρ ὁ Amιητρος πολυφορβης ἐς λέχος ηλθεν, et τέκε Περσεφονην λευκώλενον ῆν ἴδωνευς ηρπασεν ἡ παρα μητρος ἔδωκε δὲ μητίετα Ζευς. Μνημοσυνης δ' ἐξαυτις ἐρασσατο καλλικομοιο, sit ἐξ ἡ οἱ Μουσαι χρυσαμπυκες ἐξεγένοντο ἐννέα, τῆσιν αδον θαλίαι καὶ τέρψις οιδῆς. Λητω δ' Ἀπολλωνα καὶ Αρτεμιν ἰοχέαιραν,

ἱμεροεντα γονον περὶ πάντων Ουρανιώνων, γείνατ' αε αἰγιόχοιο ιος φιλότητι μιγεῖσα. 92θΛοισθοτατην δ' μην θαλερην ποιήσατ ακοιτιν.

η δ' 'Hβην καὶ Ἀρηα καὶ Εἰλειθυιαν ἔτικτε, μιχθεῖσ' ἐν φιλότητι θεῶν βασιλῆ καὶ ανδρῶν. τος δ' ἐκ κεφαλῆς γλαυκώπιδα γείνατ υθένην, δεινήν, ἐγρεκυδοιμον, γεστρατον, ἀτρυτώνην, ei πότνιαν, ἡ κέλαδοί τε ἄδον πόλεμοί τε μάχαι τε.

φα δ' Ηφαιστον κλυτον ου φιλότητι μιγεῖσα γείνατο, καὶ ζαμενησε καὶ ρισεν φ παρακοίτη, ἐκ πάντων τέχνησι κεκασμένον Ουρανιώνων.

Ἐκ δ' 'Ampιτρίτης καὶ ἐρικτυπου Ἐννοσιγαίου 93θTρίτων ευρυβίης γένετο μέγας, οπε θαλάσσης πυθμεν' ἔχων παρα μητρὶ φίλη καὶ πατρὶ ἄνακτι ναίει χρυσεα δῶ, δεινος θεός. αυτα υρηῖρινοτόρι Κυθερεια Φόβον καὶ Αεῖμον ἔτικτε δεινους, ολ ἀνδρῶν πυκινὰς κλονέουσι φάλαγγας 35 ἐν πολέm κρυόεντι συν ' η πτολιπόρθω 'υρμονίην θ ην Κάδμος περθυμος ετ ακοιτιν. Ζηνὶ δ αρ' Ἀτλαντὶς Μαίη τεκε κυδιμον ' μῆν, κηρυκ' ἀθανάτων, ἱερον λεχος χαναβῶσα. δμείη δ αρα οἱ Σεμελη τεκε φαίδριιον υἱον sέθ

44쪽

ρυσοκόμης δὲ ιωνυσος ξανθὴν Ἀριαδνην,

. ην δε οἱ αθανατον καὶ γήρω θῆκε Κρονίων. 'φην δ' Ἀλκμιηνης καλλισφυρο αλκιμος υιός, s50'ς Ηρακλῆος, τελεσας στονόεντας ἀεθλους, ταῖδα ιος μεγάλοιο καὶ φης χρυσοπεδίλου, ειδοίη θε ακοιτιν ἐν Ουλυμπα νιφόεντι, 3λβιος, ο μεγα ἔργον ἐν ἀθανάτοισιν ἀνυσσας ψίει πήμαντος καὶ ἀγήραος ηματα πάντα. 55Nελίαν δ' ἀκάμαντι τεκε κλυτος Ωκεανίνη

Tερσπῖς Κίρκην τε καὶ ἰητην βασιλῆα.ηἰητης δ' υἱος φαεσιμβρότου Πελίοιοι ρην AZκεανοῖο τελήεντος ποταμοῖο 'με θεῶν βουλῆσιν 'Ιδυῖαν καλλιπαρηον. 601 δε νυ οἱ Μηδειαν υσφυρον ἐν φιλότητι μείναθ' υποδμαηθεῖσα δια χρυσεην Ἀφροδίτην. Tμεῖς μεν νυν χαίρετ' 'Oλυμπια δώμας εχοντες, νῆσοί c ηπειροί τε καὶ αλμυρος ενδοθι πόντος.Jνυν δὲ θεάων φυλον ἀείσατε, ηδυεπειαι 65κουσα υλυμπιάδες, κουραι Θιος αἰγιόχοιο,οσσαι δὴ θνητοῖσι παρ ἀνδράσιν ευνηθεῖσαιαθάναται γείναντο θεοῖς ἐπιείκελα τέκνα. Ῥημητηρ -ὲν Πλουτον ἐγείνατο, δῖα θεάων, Ιασίφ ηρω μιγεῖσ' ἐρατ φιλότητι s70

45쪽

νηοπόλον μυτιον ποιήσατο, δαίμονα δῖον.

46쪽

ΘEO NIA. 35r ρ et γε δμηθεῖσ' ἡ Ῥοον ποι τι λαων I00o 'δειον τέκε παῖδα, ον ουρεσιν ἔτρεφε χείρων έλυρίδης μεγαλου δὲ ιος νοος ἐξετελεἴτο. ταρ Νηρῆος κουραι, αλίοιο γέροντος, τοι μὲν Φωκον Ψαμάθη τέκε δῖα θεα- ωκου ἐν φιλοτητι δι Βρυσέην Ἀφροδίτην, I 5sηλέ δὲ δμηθεῖσα θεα Θέτις αργυροπεζαεινατ' Ἀχιλληα ξηνορα θυμολέονα. Αἰνείαν δ αρ' λικτεν ἐυστεφανος Κυθερεια γχίση ρως μιγεῖσ' ἐρατῆ φιλοτητι Hης ἐν κορυφῆσι πολυπτυχου, ληεσσης. 1010 ιρκη 'πιλίου θυγάτηρ Υπεριονίδαο, εινατ υδυσσῆος ταλασίφρονος ἐν φιλοτητι γριον ηδὲ Λατωον ἀμυμον τε κρατερον τε, τηλεγονον τε ἔτικτε δια χρυσεην Ἀφροδίτην.J

οσιν υρσηνοῖσιν ἀγακλειτοῖσιν ανασσον.

ψαυσίθοον δ' 'οδυσῆ Mavistis δῖα θεάωνείνατο Ναυσίνοόν τε μιγεῖσ' ἐρατ φιλοτητι. ται μὲν θυητοῖσι παρ' ἀνδράσιν υνσεῖσαι ναται γείνανον θεοῖς ἐπιείκελα τεκνα. 1020ῶν δὲ4-αικων φυλον ἀείσατε, ἡδυεπειαι χυσα υλυμιάδες, κουραι Θιος αἰγιόχοιο,

47쪽

YΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΣΠΙΔΟΣ.

1άφιοι στρατευσαντες ἐπὶ τας Ηλεκτρυωνος βοτ; ἀνεῖλον του τῆς Ἀλκμήνης ἀδελφους των θρεμμάτωνυπεραγωνιζομένους του δὲ Ἀμφιτρυωνος βουλομένου αυτ σ-ελθεῖν', ου προτερον αυτ υπέσχετο, πρινη παρα τῶν ἀδελφοκτόνων εἰςπραξηται τιμω- ριαν . ὁ δὲ ἐπιστρατευσας ἀνεῖλεν αυτους. κατὰ di την αυτην νυκτα συνέρχοντα αυτῆ ἀμφότεροι, ο τι

Ζευς καὶ ὁ Ἀμφιτρυων, ὁ με ἐκ ' του πολέμοηυποστρέψας, Ζευς δε βουληθεὶς τοῖς ἀνθρωποι βοηθὸν γεννῆσαι et δὲ κυε ἐκ μὲν Ἀμφιτρυωνος Ιφικλέα, ἐκ δὲ Θιος Ηρακλέα. ος ιαὶ ' ἐπὶ Κυκνον,

Ἀρεος υἱόν, ηνίοχον ἔχων Πλαον, στρατευεται, ς τους τὰς δεκάδας γοντας εἰς Πυθὼ περιεσυλα. σκεπασθεὶς ουν ἡφαιστοτευκτί ἀσπιδι πρόςεισιν εἰς Tραχῖνα φρος ηυκα συμβαλέον δε φ κυκνφ v τον μὲν ἀναιρεῖ, τον δε υρην, περασπιζοντα oti υιου, κατὰ μηρον τιτρώσκει, καὶ ουτως ἔρχεται πρ

48쪽

ΑΣΠΙΣ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ. 37

Κήοια. Hi δε ὁ κυκνος γαμβρος Κήυκος ἐπὶ θυγατρὶ Θεμιστονόsi .

Οἱ Tάφιοι καὶ οἱ Τηλεβοαι εἰς ἔριν ἐλθοντες προς τους ἀδελφους της Ἀλκιι νης ἐφόνευσα αυτους. αυτη δὲ τον αυτῆς γάμον κηρυττε γαμεῖσθαι τωδ-αμενφ διεκδικησαι τον θάνατον τῶν δελφῶν αυ-πῆς περιερχομένη ουν ἐπὶ τουτοις ἐλθεν ἐν Θήβαις,οστου ἐδουλευεν ὁ Ἀμφιτρυων τότε κἀκεῖνος πέσχεε αυτη. ' ὁ Ἀμφιτρυων ὁ τῆς Ἀλκμήνης συν-ε-ος τον τῆς εαυτου -αικος πατέρα Ἀλεκτρυωνα ἀποκτείνας.

ται μέχρι τι ζων ν καὶ '). πώπτευκε δε Ἀριστοφάνης, ου ὁ κωμικος, ἀλλά τις τερος, γραμματικός, ῶς - ουσαν αυτην' ,σιόδου, ἀλ ετέρου τινὸς την Ομηρικην ἀσπίδα μιρο σασθαι προαιρουμενου Μεγα- κλης δε ὁ Ἀθηναῖος γνησιον μὲν οἶδε το ποίmια, αλ- λως δὲ ἐπιτιμα τε μιόδ' '). λογον γάρ φησι ποιεῖ Ηφαιστον τοῖς τῆς μητέρος ἐχθροῖς πλα παρέ-

49쪽

38 ΗΣΙΟΔΟΥχοντα. Ἀπολλώνιος δὲ ὁ Ῥοδιος ἐν - φησὶν αυτοs in εἶναι, ἔκ τε του χαρακτηρος καὶ ἐκ του το γολαον ἐν τῶ καταλογ' ευρισκειν ηνιοχουντα si μακλεῖ. ωςαυτως δὲ καὶ χησίχορος - φησιν μιόδot

50쪽

ΑΣΠΙΣ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ.

JUL ιη προλιπουσα δόμους καὶ πατρίδα γαῖανελυθεν ἐς Θηβας μετ αρήων Ἀμφιτρυωνα

υλκμή η, θυγατηρ λαοσσοου 'Hλεκτρυωνος. si ρα γνναικῶν φυλον ἐκαίνυτο θηλυτεραωνείδε τε μεγέθει τε νοον γε μὲν ουτις ἔριζε ταων α θνηταὶ θνητοῖς τεκον εὐνηθεῖσαι. τῆς καὶ - κρηθεν βλεφαρων τ απο κυανεοντων τοων ηθ' οἷον τε πολυχρυσου Ἀφροδίτης. ἡ δὲ καὶ ὁ κατα θυμὸν εον τίεσκεν κοίτην, ως Ουπω τις τισε γυναικων θηλυτεραων' 10

η μεν οἱ πατερ ἐσθλον απέκτανε ἶφι δαμάσσας, χωσάμενος περὶ βουσί λιπων δ' γε πατρίδα γαῖαν ἐς Μ)βας ἱκέτευσε φερεσσακέας Καδμείους. ν γε δώματ ἔναιε συν αἰδοίη παρακοίτι νόσφιν ατερ φιλοτητος ἐφιμέρου, ουδέ οἱ ηεν 15 πρὶν λεχέων ἐπιβῆναι ἐυσφυρου Ἀλεκτρυώνης,

πρίν γε πονον τίσαιτο κασιγνητων μεγαθυμων

ης λοχου, μαλερῶ δὲ καταφλέξαι πυρὶ κωμας ανδρῶν ἀγρώων Ταφίων δε ηλεβοαων.