장음표시 사용
191쪽
Domatrimonis, e . I. acindue obligationem implendii idεmque est
de ipso matrimonio, de voto, etiam solemni. de alio quovis ontractu clam vere contrahit sponsalia , obligaturque stare promissis iam enim implieite se voluit obligare, sciens talem promissionem inducere obligationem. Ut alibi explicatum. Aut talis praescindens promis sor non stivit, eam promissionem afferre oblia gationem, nεque voluit faeere, quod Ili faei-ont; iue non contrahit vera sponsalia, eum imp ieite nec explicite voluerit se obligate. Supponimus autem semper , hune simplieianum bona fide processisse, nam si mala fide, ut alteram partem deciperet, sic abstracte se ha: buit, ieeidit in eum doctrina tota de ficte promi tente num. praee enti. 338
II. Et implendi animus requiritur saltem ut licita sint sponsalia. Qui ergo verbis proinmittit matrimonium alteri serio animo proismittendiis se obligandi, at sine animo imis plendi , aut cum animo serio non implendi promissum inprimis adhuc vetain valida contrahit sponsalia ; quia adest vera promis. si essentialiter eonsistens in voluntate se o Iigandi tantum, non in voluntate implendi,
minus in ipsa impletione ; adeoque obligatus
manet adfuturum matrimonium Communis cum sanehe disp. . num a deindὸ talis patenter peceat mortalitetrin eontractu sponsaliuis uuia habet mimum non implendi id,
192쪽
163. Irocinii Sacramentalis Surres
ad quod se graviter obligat: si juramentata
addit, etiam periurus est, ut in priori casia. Dico autem in contractu sponsalium Hieenim rursus adhibenda prior di Itinctio, nam si quis extra sponsalium contractum & seclusa reciproca promissione alterius, solum ex parte sua isere liberaliter promitteret sie alteri matrimonium cum voluntate quidem se obligandi, at simul eum voluntate non implendi, per se solum peccaret venialiter contra virtutEfidelitatis,nisi quis expresse ex iustitia vel gravi ter se obligare intendissset, juxta dicta suo loco. I V. Tandem si omnibus expensis dubium sit an quis vere promiserit, an vere contraxerit sponsalia an vero ficte vel ocitantum,&c. In foro saltem conscientiae nulla erit ob. Iigatim quia melior est conditio certae Iiber. tatis, quae a dubia promissione vinci non mtest. latvero, quando constat depromissio. ne fad a, solum dubium est an quis habuerit animum se Migandi , quando contraxit sponsali ais matrimonium promisit. San che Equidem cit num . n. aliique communius
docent, talem obligari 3 quia possidet promissio quoim certo fecit. ratios cum aliis holoco docuimias , talem probabilissime in foro conscientiae non obligari in uia revera hic nostpossidet promissio; nam dubitatur de aliquo essentialiter requisito ad veram promissionem, scilicet de voLmtate se obligandiri quam dia
enim dubia est voluntas se obligandi , tam dia
193쪽
on potest esse eertum, veram promissionem esse factam.
s. 11 I. Voluntaria ac libera, maxime ab erro.
IVoluntaria. I. π Romissio ad valla sponsalia utrinque x requisita necessario debet esse volunt a xiain deliberata deliberatione plena illusti-
Iicet, qua intellectus sine errore vel ignoran- apprehendit rem, classicienter advertit, qualis sit, bona an mala. ut bene explicat prae aliis Saache LI. disp. 8. num a. qualis scilicet quanta requiritur ad peccandum mortaliter. Sic omnes passim Ratio; st; quia eum promissio haec sit de re magni momenti futuro scilicet matrimonio, merito eX, natura rei exigitur tanta deliberatio Ἀdve tentia rationis, quanta requiritur ad otum, Seum utraque promissio inducat obligationem sub mortali merito ad utramque requiritur deliberatios et ista, qualis re ii rixa ad Peceandum mortaliter II. o nonnε quandoq; maior remitritur deliberatio ad sponsalia, ouam ad peccatu morta-Ie; quandoquidem illa promissio non solum involvi praesentia,sed etiam futura, utraq; etianon semper satis notat affirmat bona ei non ' MFagundea apud Gobat νὴ casi num. a. Sed
194쪽
1 66 Irocinii Saeramentalis Rura IV.
negari non potest respectu aliquorum sponsa Ilum, quando non omnia satis constant, saepurequiri diligentius examen, adeoque diutur' niorem deliberationem, ut valida sint, cum ob defectum talis examinis saepe deprehendatur ldefectus, ob quem sponsalia sint invalida. At ubi non est periculum talis defectus, Certe non requiritur maior deliberatio ad sponsali lquόm ad peccatum mortale.. III. Certo ergo valida sponsalia , sient 2
validum matrimonium, contrahi non possunt a carente perfecto usurationis, etiamsi septen. nio sit maior neque a furioso, neque a plene ebrio, neque a vehementissime passionato ita vel eupiditate aut simili passione usum rationis perturbante, ita ut impediat advertentiam Gquisitam alias ad peccandum mortaliter , quod certe erit rarissimum. Communis D D. San. cher, Pontius, Hurtadus, alij eum amburi ι. 3. c. a. s. I. rum 2 Quando ergo homities libidinosi&vehementi libidinis passione, intentione vel sub conditione eopulae carinnalis promittunt taminis matrimonium, communiter praesumendum est, adfuisse deliberationem perfectamin suffieientem ad sponsalia valida. Ratio est; quia ea ipsa promissione sub conditione vel ex intentione copulae illicitae vere formaliter peceant vix enim elviginti unum reperies, qui non agno scat, se tune peccare dc sine dubio debere
195쪽
-ngiati illam promissionem Intentionem
Relestam, etiamsi tarte copula non secuta fuisset. v. g ob resistentiam taminae ergo habuit deliberationem perfectam, Qeognitionem suae malitiae & consequenter etiam sui actus, quid, cui, cur promitteret neque enim maior requiritur animi deliberatio Iibertas
ab aestu libidinis ad obligandum se promitte
domulieri, quam ad obligandum le, pecca do, diabolo. Quod valde notandum, de de ite Leonfitentibus expiseandvnx LV. Dixi tamen communite ita esse prae sumendum, fallit enim haec praesumptio,quanis do illa personae sunt tam imparis eonditionis, aut promittens ita prius abflorreat ab illa uisliere, ut extra illum furorem libidinis, eerto nunquam eam fuerit ducturus. Nam inter inadieia, quibus in dubio praesumimus, nos non praebuisse eonsensum perfectum, sed imperfectum semiplenum tantum,tentationi vel e gitationi malae, unum est, quando scimus nos ante illam tentationem semper eonstanter abhorruissi, peerato tali ut bene docet Sancher
ι. I. moria. c. . n. 2o.& ego alibi Fallit etiam haee praesumptio eommunis in prorsus axtrao
dinario aestu libidinis, idque maxime, qua do promissio facta fuit tempore ipsius eopulae durantis, quam ex medieorum sensu eomitari solet aliqua transiens phrenesis. Quia ergo in foro saeramentali idem testis est reus iudex autem tenelut sententiam ferre iuxta te,
196쪽
is Iraeimi Sarrantant Nursur. stium depositionem, ideo eonfessarius unca
hebit stare assertioni negantis se tune fuit sibi praesentem quoad hune actum promissioni si ita constanter negat, postquam confessaria probe examinavit, an revera tunc non cogita rit, quid' quantum promitteret. Et certi poenitentes non raro solent confiteri, setis. pore copula eum sua vel arena haec vel illac. gitasse dixisse,&c. Si ergo tune ad alia potuit advertere, ii non praesumamus rur uhetiam adrertisse ad hane promtisionem viii time distarentem Gobat, eit anam.
Et libera. I. Hontractus sponsalium tum uaptὸ nis i dispositione magna:
an promittendo animi libertatem, atque soda
raneum in liberalem onsensu se uisi bό. di imii C. x nam dicta sunt salia a spondendo, id est et sponte pro
ra matrimonii libertatem requirunt Menn.
M nt, 'it habetur e requisivit de Sponcri m&sponsaliorum. Et hinctiponsalium contractura dici
197쪽
1on possit pirana solve*dia sponso eiusvε 'entibus ves cognatis, si per eos stetςrit, quibaainus nuptiae sequantur
Id tamen solum locum habere , si quis u a ex causa a sponsaliorum eontractu resilierit;
cion vero, si injusteae perfide resiliat contra communiorem,cum pluribus bene doeetinis nulla in matriinonio fovenda sit Iibertas ad peccandum. Certe ad eum finem etiam juce statutum est, ut arrhae pignoria loeo traditas a resilientesponso vel sponsa dummodo major sit viginti quinque annis dupli eate, imo
etiam in poenam triplicatae vel quatruplicatae, non tamen ultr stipulari possint; sin vero justa resiliendi causa sit, sussietatisddere arrhas, quod tamen sine dubio rationim pse e
habet quidquid cone tu aliqui disparitatem adferre i
II ob eadem rationem etiam pactum luerativum sponsalibus ab altero eontrahente adjectum tanquam jure invalidum rescindi debet. Utastipulatin s. Si tibi.fio Verbar. O-- ration Ubi dieitne Si tibi numero, decem da af ria causaeumta denegandam altionem puto. Ratio est; quia non ut par est, mutuo spontaneo amore, sed ex libidine' turpi quaestu matrimonia tali modo comparari censentur quare promissio tanquam cooIra bonos mores rescinditur. Ex communi Sanchea
198쪽
ι. I. dist. 23.num 3. Layma eii num. 9. Di tamen hie limitationes notandae sunt.
AD III. Valet ejusmodi promissio si turpidii
praesumptio esset, ut si promittatur nomini dotis vel donationis propter nuptias, velo inaequalitatem personarum ad compensandam nobilitatam, juventutem, pulchritudinem,&όlv.g. Vir ignobilis aut senex aliquid promittit puellae nobili , juveni, pulchrae, e ad compensationem nobilitatis juventutis,&e. iuxtae. De illis. De eondition appositia a MIV. Ulterius tantum irrita est illa promissio, si fiat, ab ipso contrahente, secus si fiat ab alio quoeunque Ut, si a jus Titiae promittit vel legat mille, si eum Sempronio contrahat. a. lis enim non turpis quaestus, sed liberalisl pro. missio seo donatio sub conditione honesta ce .setur, perquam neque libertas matrimonii au. fertur, eum non agatur de poena damni, cuius
meta aliquis ad contrahendum Contra voluntatem induet possit Med solum de aequirendoluero, per quod aliqui ad matrimoni uiri alliiscitur; nam dicitur L. Titis F. De Condie ovemonstr. Aliud est eligendi matrimonitice. nae metu libertatem auferri aliud ad matri. monium certa lege invitari. me ab errore
346LDEgula hie duplex sit. Prima omnis
I ignorantia,error, deceptio seu doIos sufficiens ad irritandum seu dirimendum contractum
199쪽
tum triatilinonii nimirum mersins ite ipsamersisnam eonditionem servilem, aut aliam ualitatem per se intentam aut in personam edundantem. Iuxta dicta in impedimento Eris oris. sine dubio etiam suffieit ad irritanda ponsalia seeundum Omnes Ratio est; quia onge Deilius dissolvuntur sponsalia de futuro, uam matrimonium depraesenti, cujus scilicet artius di sacratius est vincul*m, quam Sponsa lorum sequuntur enim multo graviora in-ommoda ex dissolutione matrimatui, quam ponsaliorum defuturo ergo. e. Is Regula altera: Ignorantia, error vel de ieptio circa qualitates vel circumstantias sponisi vel sponse, si tales sint, quae sussicerent ad escindenda sponsalia, si post illa contractaetamum supervenirent, potissimae enumera, untur iQUecta. . saltem dant jus ad re eindenda sponsalia per ejusmudi deceptio-iem, errorem vel ignorantia eontracta Com ,
aunis DD. Ratio est quia jure paria sunt:
Ion esse,&t non apparere aliquid supe enirerin praecedens ignorari ut ex L.77. De contrahen. emption. bene observat Lessius
Dein istac, tinuo. . Et inst. plenioad ilarabitur. Nota antem hie, ignorantiam propriὸ iei, eum sponsus .g. solum ignorat talem ualitatem sponsae v.p. esse corruptam, mor-ndam,ste nihil cogitans de opposito Erros Froprie dieitur, eum sponsus non soli im igno.
200쪽
rat aliquid tale, sed etiam aes positivo sali
credit&existimat n. g. esse virginem esse si filam,&ς Deceptio, fraus vel dolus dieitur eum quis sic erronee creditin existimat ab falso persuasus ac de eeptus, sive ab ipsomeleontrahente altero , sive ab alio tertio Ompis ejusmodi ignorantia, error vel deceptio o. te me te vel antecedens Hans causam Contra ctui, elim scilicet quis ideo contrahit, quis ignorat, vel decipitur, alioquin si veritatea
nosset, nequaquam contracturus et Rut inci. densin concomitans tantum, non dans call. sam contrahendi, cum scilicet etiam absent ignorantia vel deceptrone, & veritate costi. ta, tamen contraheres Iam porro. IIV Quando deceptio seudolus antecedulia dans causam eontractu est ex parte contra
hentis, cum scilicet ipsi; sponsus v. g. decipit sponsam in eiusmodi qualitate, sicque deceptam ad consensum inducit ipso facto nulli esse& irrita sponsalia, probabiliter sustineth.
versa apud ambur. tract. c. a. f. I. num. .
Negant autem longe verius,4 valere ab initio ejusmodi sponsalia oeent Lessius, Coninci, apud eundem alii, ex prosesso optime Petridis'. io . Sest. I. Dicas stil. dis' dab. O.num. 6 Id. Gobat Caff.num. ι8χ. Ratio lassiciens est; quia neque jure naturae vel divino, neque jur: civili aut Canonico pronuntiatur invalidus talis contractus Certo autem omnium coa