장음표시 사용
231쪽
fi lias in arrepto proposito contra patris consili iam constans supponatur. Et certe contra solum consiliuni patris, filium in proposito litacite perstare posse, fatetur Sanche cit. An
non ergo satius erit, curare ut ignoret pater, quam ut consultus noscat' eius authoritas eoiram despiciatur. Caeterum certum est ex conisellio Trident. Sess. 2 . c. I. de reformat ma-
si parentes sint injuste impedituri matrimonium, aut subia alia justa causa occultandi matrimonium, licere filiis utrumque eonu actum inire inscii fracineonsultis parentibus. ut bene notat Peregus. 8. IV. Filiosae filias similiter peccare morta I ' liter , si consultis licet, sed hivitis, issentientibus ac contradicentibus parentibus sponsa. lia ae matrimonium eum indignis ineant est eommunis c sine dubio probabilior sententia
DD. Nauar. Sotus, opeg, Rodriqu Cordu- , aliique cum Sanche cit uum. 9. Bellar imiri . . I. scis I9. Et sine dubio verissima est sentςntia, quando ultra parentum involuntarium, alia gravia mala supra indieata sequuntur, utpote scandala publica , grave dedecus parentum ac familiae, dilfensiones, rixae, cisi connubium ipsis filiis damnosum sit tunc e nim peccare eos mortaliter, saltem contra charitatem de pietatem, nimis certum est. Quomodo peccavit Esau Gen. 1s eum qua tragena rius accepit uxore de filiabus Chanaan eum
gravi offensione Isaae Rebeccae parentum.
232쪽
ao Urocinii Sacramentalis, Nars IV.
Et quia eiusmodi mala regulariter cone iant, cum filii invitis parentibus indigne cotrahunt, ideoque haec sententia in praxirlariter vera est Aixero se elusis illis alii, Iis ratione solius in voluntarii , dissensionis vcontradictionis parentum , non peccare mortaliter filios, si etiam indigne contrahant, utpote si filius ducat indignam, vel filia nubat indigno dcc Probabilissimum est , ωροθHenriqu. Ledes alios tenet Sanche cit. eum Gobat. num IOI Ratio fundamentalis jam . m. h. data est quia nimirum iri electionestatu o m xime matrimonii , filii ipso jure naturae omnino liberi sunt, &nulli, ne parentibus quidem suis subiecti sunt ergo , quamvis tales etiam invitis parentibus indigne cor. trahentes valde inconvenienter agantis ave niali irreverentiae saltesii culpa excusari noa
possint at peccati mortalis diram necessita tem iis imponi , nam ratis eorum libertas san. probabilissime non permittit. Ἀ fortiori ergis
certum exploratiimque sit, si filii invitis paren. tibus ineunt matrimonium cum dignis N alio. quin nullii sequatur incommodum, non pec cabunt mortaliter, imo ne venialiter quidem, si prius a parentibus modeste facultatem petie rin etsi nequaquam impetrarint . Ratio seni per eadem, tenet communis D D. cum Sanchegi. dis'. χχ. num Et universaliter, quoties parente injuste contrariantiar, fi-
233쪽
liosque privare moliuntii sperato bono, ae matrimonio sibi utili ac honesto, sufficere eis. reverenter assensum petiisse, de caetero sui tutis esse , obedite non teneri. adeoque nee peccare matrimonium ineundo parentibus invitis. nec consequenter ob id juste puniri posse omnes consentiunt cum Navarro, Toleto. num. F.
c. I. Tandem, an filii vel filiae invitis parentibus nubentes possint exhereditari, dixi alibi pum de testamentis. Et videre potes apud Mois linam, anchea, La Fayan .cit.
Absoluta non Conditionata. 1 Romissio absoluta seu consensus abselutus
A absque eonditione in futurum relata requiis ritur ad sponsalia simpliciter diei a statim obligantia squalis etiam aequivalenter est pro missio vel consensus sub conditione de praeis senti vel praeterito subsistente. Ut si itiae spondeas matrimonium , si pater mortuus est, si virgo, vel catholica sit,&e. Conditione subis sistente, eo ipso fit promissio ab inta vera sponsalia, perinde ac si absolute & sine eondutione facta fuisseno eadem ratione per omnia, saeut dicetur sect. sequenti, de matrimonio conditionato solum ergo de sponsalibus tondi tionatis sub conditione de futuro aliqua specialia dc insuper aliqua sponsalibus domatriis
234쪽
Conditio honesta de suturo. i. WA sponsalibus addere conditi dat
quasvis possibiles honestas, seu bonis moribus non repugnantes non item impossibiles seu turpes, de quibus infra seorsimi etiam in tempus futurum relatas. Ut, si spost deas matrimonium Titiae , si tantam dotestiattulerit si tuus vel illius pater consenserit Omnes Nam, ut dicitur L. in transactumbas f. de pactis. quisque rei suae modum ponere potest ergo etiam conditionem contraefui, quem libere iniit Attamen eiusmodi sponsa. lia seu promissio sub conditione defuturo ante eventum condi donis simpliciter non sunt veri sponsalia, cum pro eo tempore, quo nondus posita est conditio , potens etiam non poni, deficiat perfectus& absolutus consensus. Eine fit, quod ex talibus sponsalibus ante imple. tam conditionem non inducatur impedimentum publicae honestatis. Ithabetur expressi C. I. destonsa in s. δ late videre potes apuὀSancher d. s. di f. , num .aa. Dianam parti II tract. a. resol. 68. Nee talibus sponsi con. ceduntur osculain amplexu , c. aliis e. ris sponsis concedi solita ; quia iure pro illo tempore veri sponsi non sunt. At nonne etyam sponsalia impuberum suspensa sunt, tamen ex iis ipso jure inducitur impedimentum publicae honestatis , ut vi
235쪽
limus iisque conceduntur osculain amplexus&e. Cur non idem sit in sponsalibus eo n- itionatis , Ideo non idem in uia spontalia impuberum sunt vera sponsalia , etsi cum li- aertate post pubertatem resiliendi sponsalia, autem conditionata non sunt vera sponsa ia, sed simpliciter suspensa usque ad eventum soliditionis. Quod maxime clarum est,quanis flo sponsi impedimento dirimente affecti eonis Tahunt cum conditione: si Papa dispensaverit. II Sponsalia conditio nata de futuro obli Isrgationem tamen suspensam inducunt, qua uis:erque sponsus bona fide tenetur exspectare eis. rentum conditionis, ita, ut si neuter fuit iarausa , quin conditio ponatur, ea non im-,Ima uterque liber sit sua sponsione. Idiotae ciunt, si sponsalia eontracta sunt sub condia fiones si pater consenserit , eadere omnem obligationem , si non consentiat, sed dii en :iat pater. At vero, quando alteruter impelit, quo miniis impleatur eonditio, impedi- ins manet obligatus servare fidem, conditio..ie etiam non impleta Ex communi docet ranner di0 8 quies. I. rum. 66. . Nam ipse ure divino naturali recepta est regula jurisicet. F. de reguli juris. In jure civili receptum is, quoties per eum, uim interest conditionemion impleri, stat, quominus conditio impleatur,
erinde esse, simpleta esset Perinde, scilicetespectu impedientis conditionis impletio .iem , nam alter manet libsr, donec implea .
236쪽
tur. Imo , quia eonatus impedientis conditionem est quaedam renuntiatio ac fractia fidei datae ideo alter, si velit, libere resilite potest Ut bene observat Gobat. V. si Sponsalia sub conditione contra Etad . bent vim irritandi alia sponsalia etiam sub conditione postea inita cuni alia persona nosttantum , qu Udo conditio posteriorum pol conditionem priorum sponsalium, vel omni no non impletam, sed etiam, si Conditio c.
steriorum ante conditionem priorum implea tur Hoeest: viri aliquis eum duobus eoa, traxit sponsalia sub conditione relata in futuatum V. g. cum prima in pater Consenserit; cum secundari si officium obtinuerit. 'thidesponsatio manebit in suo robore, eique stan dum erit, quandocunque ei conditio apposita eveneri sevi prius , seu poliarius, seu simul eum conditione posteriorum sponsalium ita contra Sanchez cum multis, cum aliis multis Coninckdio. 29. dub. Laymanu. . Io, Part. a. c. 7. num. 6. Ratio est; quia priori de sponsationi per posteriorem praejudicari da poterit; nam juxta regulam a In 6. Uuod se meiplacuit, amplius displicere non potest Qua reposterior desponsatio nee licite nec valii: fieri poterit, nisi in eventum , si contingati priorem desponsationem distatui. At contra , si quis matrimonium contra uabus, illud tantum validum eriti
237쪽
Matrimonio, cap. I. O9oicis conditio prius completur Ratio dispa-itatis est; quia matrimonium c non itempori salia)pendeta continuatione voluntatis, ct eoque si consensus semel revocatus sitis Ilia matrimonium contractum, etsi injustὸ, implius perfici non potest eveniente conditio 'ie. Quare matrimonium aliud pure contra- 1 iam vel eventu conditionis purificatum praeiactica priori matrimonio Conditiouato, cu-cis conditio adhuc pendet. At, quid si utriusq; atrimonii simul impleatur conditio Neu rum matrimonium perfici, censent Sancheat P. 8. 'uas. 3. Lai mari.num. 6. PereZ, alii. Quian certitudo vitia matrimonium. c. Extiteris.
De Sponsal. Contra prius perfici contendit in Ontius posterius perfici vult Ledes. Ego
IV. Sponsalia conditionata defuturin quan Issio impleta est conditio, sub qua facta est promissio, statim purifieata transeunt in absoluta: idqtie sine ullo novo consensu elicito, adeo ut
jam neuter sponsus queat resilire Ex communiori Sane bea Layma cit. m. a. Perezdi p. 12. Seli.r Gobat cit vum. 274. sumitur per contrarium sensum ex unico De Sponsa
in o. Ratio est; quia pro illo tempore sponis si jam voluerunt se obligare ad quid ergo novus Consensus necessarius Et patebit a for tior ex dicendis Sect sequenti, De matrimia ni conditionato. Et mox specialius num.
sequenti. Iandem, quando post promissio-
238쪽
a P Ucocinii Sacramentalis Nurs IH
nem factam sit conditione futura sponsus cognoscit carnaliter sponsam, etsi nondum ima pleta sit illa conditio, amen perfici, Labso luta evadere sponsalia. Contra Sanchea, alios, plurimis allegatis docent Menochius i. J. De praesumpi um. Perea disp. II. Sect. q. a. tiori tur quia credibile non est, ii IIam feminam usum sui corporis concessuram, nisi sub spe absoluta determinata matrimonii futuri nec vir ab ea copulam exigeret, nisi animo eam in sponsam absoluteis determinatὸ
sumεndi. Cui Sententiae stylum Curiae Augustan, , Constantiensis, Ratisbonensis sus
gari testatur Gobat num a 8 hi ego Cum ipso consentio illud vero certum, sponsalia etiaci ante eventum conditionis feri absoluta quaa. do ponsi a conditione recedunt, non aliter, quam si conditio ab initio non fuisset apposita. V etiam observat noster Heri nex, num 8 is
e. Jam restant speciales aliquot conditio.
I. DE se loquξn o non peccant consanguLI ei vel alio impedimento dirimente ligati, si matrimonium spondeant sub conditio. ne papalis dispensationis, dummodo i inpediniam tum sit iuris humani, ut in eo disspensari possit soleat. Communis cum Sanche l. s. disp. s. num, Id. L. Imani ηεm, a Ratio est;
239쪽
quia talis promissio versatur circa rem licitam, scilicet matrimonium contrahendum post datam dispensationem neque appositio illius conditionis: Si Papa dispensaverit Lex se continet ullam turpitudinem . imo apponi vel saltem sub intestigi debet ab omnibus, qui obnoxii tali impedimento faciunt seriam sponsionem matrimonii. Quare regulam tradunt
DD. apud Layma cit Paria sum, aliquid
disponere in tempore habili. vel in tempore inhaῶbui,fofectus conferatur intempm habiti. Et, vice versa Getit non licet disponere in tempore in kabili, ita nec in tempore habili, si essem conferatur in tempus inhabile. II. Talis promissio reciproca matrimonia
sub conditione: Si Papa dispensaverit inducit eram obligationem sponsaliorum sub
conditione, quam proinde sponsus exspectare, eaque eveniente scilicet impetrata dispensatione, nuptias contrahere tenetur: ne una
pars renuente altera, resilire potest ita conistra plurimos infra citandos plurimi DD. praeis sertim RR. quos referunt xliouuntur Sanchea ei dis . s. num. I 2 Coninc aisp. 29.num 3 ἀLayman.num. 6 Perea disp.46. ME . . Herinca .cit. Dicastit. Castro-Palao, alii cum Gobat cas9.num. I 62 testante, oppositam Sententiam repugnare praxi tibunalium huius temporis.
Ratio est eadem, quae supra. Cum enim haec mutua promissio sit cire objectum honestum,. appositio hujus conditionis nullo modo sit arilota
240쪽
aret Drocinii Sacramentani Nun IV.
turpis, non est ratio, cur non oriatur oblia tio quidem ex justitia dc post impetratam dispensationem sponsalia valeant sicut valentalia sponsalia sub aliis honet is conditionibus
contracta. Ad eum modum, inquit .aynias,
quo etiam Episcopus obligatur voto transeundi ad Religionem edito sub eonditione: Si Papa dispensaverit vel licentiam dederit. Quare sicut noe casu Episcopus vi voti sui tenetur petere dispensationem ; ita sponsus in no. stro casu, adiquem id maxime pertinere video tur, plerumque se tacite obligat ad dispensa. tionem petendam ; quia qui promittit fineia,
censet ut etiam promittere media, sine quibus finis obtineri non potest. Sic Layman, post Sanchercit. a Ilios Ac verum putat
Cobat, num is . si sponsa velit facere imbdiam partem sumptuum. Et semper supponitur, si subsit justa causa dispensandi. III. Promissio mutua sub ista eondito nefacta, post impetratam dispensationem purifici ta tranfit in absoluta pons lia, simplicitet obligantia, nullo requisito novo consensu, aeque ac sponsalia, aliave pacta sub alia eonii. tione honesta in futurum facta. Ita cum aliis
Sancheet cit. l. s. disp. s. num. I 2 innumerosque citans Pasqualigus apud Tannbur. trarit. 3. c. l. s. a. num. Io. Ratio rursus est; a ex una
parte promiss o est de re honesta & possibilito ex altera parte contrahens vel promittem