장음표시 사용
261쪽
Er Professionem solemnem Religionis I approbatae solvuntur sponsalia simpli. riter exutraque parte, scilicet&sponsi proiisDsi, - rofessio seu votum solamne sit impe-dnmciat alterius in saeculo remanentis, ite. ipso libet vel libera sit , aliud e matrimo ἀπι- spondere ac inire possit. Omnes Ratio clarii ej, quia, cum ipsum matrimoni i ratum sevipqnsalia δε Menti ita solvi litin is Professionem; exprelsEα Passico Dee--m Conjugatorum multo magis ita solven tu spontalia de futurq. Idemque Seunt de votis Biennii Mietatis, quae ipsa verum Reli--,osum effetum Melphendum semperis nisi talis professio fieret in fraudem damnusi a terius, v. g. sponsae spe matrimonii a in viola tae vel etiam impraegnatae, quod damnum alitur , quam matrimonio inito 'reparari non
262쪽
ra onerori respectu Dei, quia esset de re Ut ex circum tantiis quam in ratio coi tractus respectu Religionis . quaestalei illis msollem admittere non vult, nee vine pote . quippe contra iistitiam rius strictum poma: damnii eat , cum eo casu supponaturi necessaritim esse matrimonium ad repara niti'
II. Sponsiis vel sponsa post spbnsalia inita per se loqtiendo is secluso damno altera
semper potest licite ingredi Resigionem id etiam', sis de mutis inmatrimon in libertitast idque etiam , si sponsili
sent juramento firmata. Communissima suci Sanche dit'. 46. Ratio jam saepe ineuIeata st; quia itamentum sequitur naturam acin , eui adiicitur atqui in contractu sponsili etiam de praesenti ea dispositibiis iuris seiἡtelligitur taeita eonditio misi Religi ingrediar. Ideoque etiam intelligi debet lix sponsalibus juratis, ac ipso iura naenio apposi NK Non ero talis iuratus sponsus vel spe,
tur prias eontrahet matrimbilium ια de ingredi Religionem mi vultraversλconsilium esse indieat Scotus. moe enim H detur illuserium iterumque infratum etiam damnosum alteri , praesertim spori me cen)min quis contraheret cinii viro
263쪽
a viiiiii babente 4 Adde a spons perieulo,
sum, quia exponeret se perieulo commixtio- vis. Nec obstat textus C commissum. De ψὀn--
idque in casu, quo instat tempus matrimonii contrahendi,& is nondum plene resolutus ad .
huc deliberat de ingressis Religionio timc enim, pr stat satisiacere iura nent , intesti iadhue a. deliberamitin, re iei te ut patet ex Ilis verbis es postea sielegerit,isc. Et cero. te debet indicare sponiae suum pro possitum ac fs ipf, desideret, prius contraherei prout ir' tiri dum pia accidunspoliat conducere adeonis siden mi in sponsis, antea nimis familia ris vel etiam violatae, vel ad legitimandam prolemo tunc contrahat, alias non P ipso, quo unus sponsorumingrediatus Religionem vel novitiatum , solvuntu 0'nsalia ex parte renuinentis, uos a proi-- ne liber, si velit aliud trimonium sponde .
. Te inire possit. Ita contra varios negantes communis D D. Sylvester, Solus, Nauar Hen-
264쪽
liberam. Si ergo ipsa quoque recedat contenta sit jam erunt sponsalia dissoluta mutuo consensu Qv in , etiamsi sponsus idςm sempei est in opposito casu de sponsaὶ ficto animo in.:rediatur Religionem ineanimo permaneriis di sed solum se liberandia contra Au, adhuc remanens in saeculo poterit licite recedere ;quia semperiat notabilis mutatio Meventus , ad quem alter sponsorum se obligasse non censet ir; nam in primis remanens deberet expectare finem Novitiatus, donee scilicet alter vel profiteatur vel egrediatur deinde deberet nubere ei, qui fuit monachus: specialiter deberet nubere ei, qui ipsam e cepit, ficte Religionem ingrediendo. lia post alios Tam b. citi IV. Ipso tamen ingressu Religionis non sol 'vuntur sponsalia ex parte ingredientis, nimi rum sponsus vel sponsa ingrediens Novitatum, ipso ingressi.i non liberatur, sed si alter sponsus veli onsa, spectare velit, rae facto exspectet, ingress iis non secuta Professione , egrediatur, non et dubium, eum obligari, cogendum esse . ut sponsaliorum antea datam fidem servet alteri volenti is hucusque exspe. stanti dux ista D cit. Ratio est praere alias; quia in gregiis in Novitiatum tantum non solvit sponsalia ex natura sua , cum Novitius possit egredi de sponsalia implere: 2 cert- ob damnum sponsae reparandum etiam egre a teneatur : Non etiam ex
iure positivo aliquo nam quod jure professioni
265쪽
solii eoncessum est ob eminentiorem perpetuum statum assumptum, minime debet miten-
an Novitiat m in a teris exus iurius praeiudi -οφα '. votum Religionis ingrediendae. Errum apud omnes, per se loquendo
contracta lici seminere miri ingrediensiae profitendi Religionem cum enim sponsus Iicite .recte quamcunque Religionem ingrediae posteri possit licit 'u'que eandem 'o Deo pr mittere poterit. Disoautem per ρι ορ-- semper iuni excipiendum i Seelus damno alierius sponsorum ut , si sponsa v. g. gravem infamiam passura sit rispe matrimonii iam cognita veUmpraegnata
viqitatis , si gravim iniuriam o damnum sponsae cedens, utpote de re mala ex cireumstantiis, Deo gratum l&obligatorium esse non potest. prout in simili de ipso 'oto *lemni Professionis supra aiotatum u. Certam qu6que videtur, voto Religio. ni ingreaiendaeis proscenda, emissis ab uno sponsorum solvi sponsalia ex parte alterius qui non vorit, ut si velit, possit rechdere a
Mali is quia altinodo in simili dictum alio per praedictum30tum iam renuntiat*on; salibus sadeoque si 'a copiςnrasit, jam pro
266쪽
dissollitione sponsalium dest mutuus contin all. Eo voto silmplieiter blvi sponsalia ab utraque parte, etiam iptius voventis, seu veis iit:seu nolit Altera Mars, post alios pro certo habent Myman cobat Mor . , Eo quod promissio matrimoisii tacite involvat
inestionem seu exceptionem sta. tum perfectiorem. Confirmat La ymanci Sicut se habet matrimonium ratum id sponsalia, sta proportionaliter se habet professio religiosa ad tum Religionis profitendae; ergo, lectima. atim inium ratum dimitur simpliciter per pro fessionem solemnem, ex ure allegato disic eloi iam sponsalia solvi debentiqxv qm Relim 'nis profitendae. IV. Contis tamen eo voto minaci ci. 'solvi sponsalia expam voventis, omnino verius docent Castro Pala, ei que secutus Tambur. . a. num. 7. Adeo, ut sponsus, quisc*ovex Religio tem, si in nulla foria recipiatur, seu quoquo ii,od. Religione liber egrMiatur,
Sebebit ita esponsidibus initi fallet, qui re
riansit in saec Eadem pror i ous rarion qua supra de ingrediente Relistis. Inem dictum estanam exceptao illa uret . cessa promissioni matrimonii 4ntelliginis . , 'δή in ordine ad ipsum statui perfectiorem Resi onis in effecti: non ergo extendenda est
ad solum eius votum ive actualem ingressum. Uiqua notanda ponam in is,*δή- e
267쪽
I. i I sceptio ordinis saeri, esini sit impedi--s
metuum dirimens matrimonii contra νhend quidni e iam dissolvat sponsalia se ue tracta luxta communem DD. mimi an Veliear. i. U aliisque statu rem ost. s. . .
Sect. dicens, esse certum. Et non dubium, Tam bur. c. 3. g. Etsi contra trium sentiant
yaludanus, aliosque sed male sancteat' cu tam Tannec σιώθ tract. quasi t. ae beette, inod septa de Professiolis selin iii, ite ia fortiori excipaendum est: Nisi sceptios - et Oidinis fieret in fraudem damnum spon. sae iam vi*hasae , vel eti/m impraegnatae, dcci ei findicet adhuc valeret Sic Ordo. Η 'pi vale, et nee 'blis: et x.tunt Iemne castitatisannexum, quippEverans c-er jus sponsae. Quare per se loquendo tali, avos in toga Clericali, matrimonium ineum -- ma rusi in ili eventus timerentur ex tali
certe in judicio non audiretur sponsa contra fixonsum, qui ea invita, sacros ordines v. g. - indiam tumius emit, nisiad inter sti comis pensendimi. tuo . num.' 9. in Fine. Magistantroversa sint,quae sequuntur inliso sponsalia etiam licite su-
268쪽
bur e t. f. Disan a probabit iij probabilius Gobat num. Io Eo quos spolsalibus ea conditio annexa videatur 'Ni --- --rem υρσο atqui etiam status Δωcti dies est ae4ue perfectus, ac
mortaliter mihi aeq; probabiliter doeisit che eit Coninck, Rebellus Hurtadus Hii cum Perea quiaordini saer', etsi statum per. fectum contineat,s-n conceditur jut 'ri mere matrimonium iit spoliuali , si ceditur statui Religiose i. Votum suseipiendisaeros ordines eoavi Molvere spi inlia,consequenter negant an ebo, sitque vitati, neomes, sacrum, '
sponsa adeoque tale votum valere. t men probabile censent alii, docentes, euε suscipi saetos ordinesa sponso, idque voatum 6 rta Expresse solus, Henriqu. pna
esse eadem, sed infirma, quae supra. i e rursus in simili de voto Castitatis. IV. Ordines minores tandem non dissol'. esto alia, coniiur statum nup-im possialem consumani, minis ebriitri tamen, si sponsuri inscia exinio p iores Odinei suscipit,silai sponsalia
269쪽
ne matrimonis, cap. I. a to nudi contra Sanehereit rectius docent
ra enim videtur sponsus remittere sponsae uasuum in illam,quand5 seeurat tonderi inCleriis eum, sicut si voveret suscipere sacros Ordines, etsi votum illud non liberet sponsum. Adde, quod eommuniter nollent puellae eontrahere cum illo, quem scirent in Clericum attonde . dum. IV.
uam ipse Castitatu, seu ramim uia perpetus.
per illud sponsalia simpliciter dissolvi, ' etiam invita alter parte, docent Gravissimi. - - oe votum lieite emitti a sponsis,
letanus, Solus Henriqu. Suareet, Vasque et, Bo- 'nacin .Pontius, aliisque eitatis Aversa his uast. τ . Sect.M Gobat num. 3Ia. Et probabile cenis set ambur. e. .f. . Provide tamen monens, hane Sententiam habere locum solum in vero l*,oto ob eultum Dei animae salutem syncere ' faeh- seeus, si ob odium sponsae, vel quid fi-- mile, in fraudem fieret Item, habere locum fere in foro conscientiae tantum ν nam in foro 'si axterno vix credet udex, te vere ob votum Bonsalia deserere. Consentit Layman rum 7 sponsum vel sponsam in conseientias ' 'oto esse, si syneero animo amplectendi sta- silom perfectiorem continentiae, propria autho
270쪽
celebratio; nam cum publica celebrata runt, vix sine sponsae infamia,missioru quereri i dcc poterit vovens propria aut 3 recedere dc, si id sorini externum, a d feratur, judex celesiasticussponsu. sponsatia se votum continentiae emisisse a ir- antem ompellere solet ad viam tutis ', ', ut vel sponsaliorum sdem intra certunt praeὸxuii tempus vel teri, 'clisionem aliquam ingrediaturi quamuis
etianicontentus esse postit sacri ordinis susceptione. Ut ex Sylvestro Solo, Henrit γοῦti: docet Laymant.c. Ratio tota hujua p
im est, quod sponsa si s ea ' diu inesse censeatur: Visi sata iam . Matio reis reminentia a lacti volveres atqui per 'otum hoe assumit statum matrimonio , Hiorem, quidem valde perseetum
arani ringit, 'qui in melius commutat; sed imessica citcr, nana sermo ibi est de voto Deo si- Iocto, non de promissiones vi homum
. . l. Illud votum a sponsis nee in Asiantinuit altera parte per illud sponsalia. silvi, longe probabilius& mihi plane veri .ent Canonistae in c. cit Paludanus sylviser,