장음표시 사용
791쪽
et Dracinii Sacramentalis Tars In
ne licite sumitur medium directum ad sanita. tem, licet conseques iter&praeter intentionem praevideatur adferre' ex pullionem seisihis, ueterie intenditur, nec ad sanitatem 'condiicit. 'Eadem enim quo ad hoc est ratio utriusque.
Se, iam vides hune abo tum nee indirectὸ quidem causari posse 'ob periculum futurElantum mortis ei infami ἡ ' Ecquodnam te. medium nunc adhiberi poterit per se .directum Mellicax ad evitanda in in Ritu una infantiamve mortem ex sei M. a vel parente inferendam, quo remedio sit iis pit accidens tantum in praeter intentionem causetur ab ortu, Non capio.
Abortus foetu sit nati directe causatus,
In dubio intrinsece malum mortale est directe proculare abortum foetus animati: est enim verum homicidium iis si a parentibus fiat, parricidium, quideiri omnitam gravit
simum cum animae rationalis certissima Anina. 446 ne arterh1 quoad poenam damni. t Certissi mum quoque apud*mnes id nullo. unquam ea-
su vel eausa posse licere: sive constet jam an, matum esse foetum, sive dubitetur an de facto animatus sies: sive deinde abortus intendatur ropter se ut finem sive seiuni intendatin ut medium propter alium finem v. g. ad conser - 'vandam vitam matri initandam infamiam. ς,
792쪽
dummodo media adhibita per se tendant ad
causandum abortum, neque liter conducant ad vitam matris conservandam, nisi quatenus Causant abortum. Ratio clara est: quia non sunt facienda mala , ut eveniant bona: ' pii directe occidere hominem innocentem, intrin-
mutem foetus animatus verus homo es innocens axim ergo, 'ς rato loquimur Noad indirectam vero eius odi ab ortus procurationem ita distingueh
Sqdsi certo vel probabili Medi eorum ju
dicio, mater simul cum foetu a 'te partum in Oritura sit, sumpto autem pharmaco spes sit, saltem matrem ervari posse, fas erit adhibere media per se directa 4 in ea ei ad sanitatem matris, ut venae sectionem , pharmacum purpativum,&c etsi per accidens contingat inde foetum enecari labortiri, alias enim periret mater,cum foetu, per medicinam vero forte liberabitur uterque Communis D D. Sanchegi. 9. de Ain trimon 2O Layman. l. J traft. I. 8 hic q. n. 4. Lugo di ' IO. de just sit s. Dian; p. 7. tractos resoL 3 3. Ratio est quia innocentem per accidens praeter intentionem, in eas urgentis necessitatis occiderea ratione alienum non est, sic enim in bello justo dicite exploduntur tormenta contra civitatem,
793쪽
dens aliqui ibi innocentes occidendi sint si invasus ab imusto aggressore vitae suae, licite fugit eques per semitana angustam adhibita moraliter possibili cautela etsi infans velatius
horno forte ibi jacens, conculcandus sit de Iropius ad prppositum mulier praegnans in . vasa a fera vel latrone sine dubio licite pol st imo praecepto naturali debet fuga vel forte et ain pu na vitam silam certo interitui expolita liberare, quamvis cum probabili vel evidenti foetus periculo. Atqui in proposito nostro occisio vel abortitio foetus maxime est per accidens&praeter intentione in cum eniim fui tu pendet a vita talia te matris, atque rari si me contingat foetiani vivum progigni orna atris mortem , hinc medicament una dire ille adhibitum ad procurandam sanitatem matris, ex natura rei secundario etiam tendit ad salu
tem foetus & per accidens solum illi nocpt. At quid si medicamentum adhibendum aru que efficaciter tendat a d sanitatem matris interitum foetus alioquin desiperati poterit noadluic licite adhiberi, applicaria Medico, a sui amatre quidquid negent Corduba Vega, Manu l, Lud Lope , eo quod uoc videatur esse directe procurare ab ortum Moccidere foetum vera est sententia a stirmativa. Sanchea cit n. 18. Diana risi s6. alii apud Vs i. Patio est quia ima ter utitur ii re suo , potius enim jus habet mater ad coti servatia ana vitana suam, quam habeat foetus, cum hic a matre de
794쪽
pendeat '' econtra ergo si medicina
qualiter tendat ad salutem matris iecem foetiis, eo etiana maxime , quod pereunte matre prope miraculiam sit, sitatus . incolumis evadat. Insuper merito concedit Sanche ibid. n. s. id etiam licitum esse, quando medicamentum esset dubium, mortemne an auxilium essetat laturum nam ex una parte dubii periculum damni perexiguum est , nimirum aliquantulae accelerationis mortis, supponimus
en jm alioquin salutem dc matri sis foetus esse desperatama ex altera autem parte dubii spes Jucri est maxinia , nimirum salus matris, sorte etiam foetus, quae videbatur desperata. cieten misi mors certa immineat ab incendio v. grassante , vel fera, licite te ex alto praecilitas cum dubi periculo mortis Addit deinnique Saneheg ibid. Medicum eo casu teneri medicamentum illud dubium adhibere tene turthina minus malum aegroti eligeres minus autem malum est dubia mors spem aliquam vi-
habens cum folla aliqualis anticipationis e.
.riculo, quam mors omnino certa.
Contra vero, si spes probabilissima a Medicis concepta siet, in raro licet, non tamen rarissimo casu, ut matre cum vitae suae pericula ab iis medicamentis abstinente, aut etiam mor
tua, cetusin Iucem prodire baptizari possit: e diverso adhibitis mech camentis , et forte matre servata quando enim certa salus Me-Z a di-
795쪽
ψicis proles sine baptismo peritura sit, omnno ex charitate oblibabitur mater ab eiusmomedicinis abstinere cum periculo vitae sua in gratiam prolis, Sancher La man Lugo flli apud Dianam raso k per a tr. NIOLII. Ratio est: quia lex & ordo charitatis postulat , ut vita spiritualis animati foetus inex,
- , trema necestitate a terna damnationis stipa
Poen' amni, praeferatur vitae corporali ntris At quid si ipsa mater eo casu scivei probabiliter inieret, se esse in statu peccsi ortalis, damnationis periculo Ex mori excusari ipsam a procuranda salute spituali prolis, sed potius ad eum fine in oblig ad procurandum sibi statum gratiae per contritionem vel sacramentum , inerito censeti
Ham requirum , ut mater tunc certa iit, idi
salute propria M de s lute foetus baptizandi Sic enim vanum metaphysicula', '' Prἡceptuita illud, quo tenemur animas nostra ponere pro salute spirituali pr0ximi quotus' quisque enim certu erit de propria dc pro im
fallite aeternas excipe tamen rarissimum sum, quo mater eo articulo copia Confellatii destituta, eontritionis eliciendae ignara si i vera versaret triti certo pericul damnationi aeternae tunc enim eam non obligari ad absit liendum ab illi sine dicinis propter salutem .spi ritualem foetus, recte cuna aliis docentia mi 'i Diana I. cc. Quia non tenetur vitam spi
796쪽
si ualam tbsi iam prodigere propter uani spiritualem alterius: in pari necqssitate bene ordinata charitas incipit a seipsa Relicto deinceps abortu in direct 3 tantum procurato: de
ortus directe malitios eiusati poenis horribilibus videamus. Irregularita
O .ii 'ubeunque modo vel medio nerus Scr
ahimati ab ortu nil procurans directe nanisque ad id seienter jussu, consilio, a uintilio quomodolibet cooperans effectu fiscuto, ipso faeto incurrit Irregularitatem ex delii tolloniicidii voluntarii a solo summo pontifee persedi pensabilem, tum ipso Jrire Cornm ni, turnConstitutione Sixtina quoad hoc nihil immutata per Gregorium XIV ut apud omnes inebrifesta est 'Dico tamen: Uectu secuto. Nain quibuscunque mediis adhibitis attentatus sit abbit eis foetus animati, si re ipsa non sequatur, sed partus vivus exiit in litiam non incurritur BTegularitas: nam poena in Iure decreta ipso facto incurrenda non incurritur nisi propter
delictum consummatum hon attentatum tantum et idque maxime verum est de irres uruis ritate, quae ipso Iure statuente, non in curis ritur nisi in casibus Iure expressis Is quidesent. Excomm in s. Exprimitur autem homicidium consummatum tantum, nulli bi atten latum solum, nemi in ipsa saepe memoratal Sixti V. rigida Constitutione: Adde insuper
797쪽
7 HrocmuSacramentali, Tars Inon incurri hanc irrugularitatem , nisi conste foetum jam fuisse animatum, & proinde verri homicidium patratum , ut seorsim dicanet ult. Cum igitur Gregorius X lV. Bullam Sixti V quoad reliqua omnia, praeter expressa in suBulla in qua quoad irregularitaxe in nihil' deravit in suo robore permanere 'olueripalam est, Episcopum n qn posse regularit dispensare in hac irregularitate ex abortu pIccuratio ei iam OcCulto 3 praete quana quod Cosellium Tridentinum I q. c. G. de Res Im, in amplissima facultate concessat E di
spensandi in omni irregularitate provenies te ea delicto occultes expresse excipiat eam , qpη provenit ex homicidio voluntario, utique .am occultor nam particula exclusi a uepquae sunt eiusdem generis, secluso anaen
speciali Privilegio. Possunt tamen ri Privilegiorum in ea irregularitate ex abortu dispellsare Praelati majores Regularium cum subi qditis tantum , idque aliis committere, uppliribus allegatis tenet Diana cit. p. 7 r. s. stua a.d Portellus noster V abortiun I c. Nam hoc Privilegium nulli bi revocatum est ac cilio Tridentino. Nec jam obstat Constita tio Sixti Nam plures Successores pontis ces Privilegia Minorum Concilio Tridentid non adversantia c*nfirmarunt excreta sic' i 'Iut videre est in Bullario Rodriquς, Cherubiranorum et Confirmatio autem ex certa
798쪽
evalidat privilegia etia revocata ab Anteces. ore, imo habet vim noxae eoncessionis talis
Privilegiici ut praeter alios late videre est apud Suare et 2 legibus L β. c. id. stis. Sed avertat Eus, ne optas sit mi tali Privilegio. Potest tamen Episcopus cum ejusmodi irreulari ex abortu vel alio homicidio occulto, sin susceptis Ordinibus, etia Sacerdotii, mi histret, dispensare per accidens in casu verae necessitatis ministandi, quando non est facilis tecursus ad pontificem, uti docent Sylvester,
HenriclueZ, Avita, ebsque laudans Laymant. .. 3.p. 3, c. 2.s,e 'Ratio sumitur ex Epikeia, ' rationabiliter praesumpta voluntate Ponticis, ita exigente suavi regimine Ecclesiae, ne nimae periclitentur: quem a d modum ob ean dem rationem, communi Doctorum consensu
Episcopus dispensat in Volo 2ontinentiae perin
petuae ad Contrahendum matrimonium, quan- urget periculum incontinentiae, nec patet
facilis accessus Romam licet illud votum aeque ae haec irregularitas O sit reservatum sommo Pontifici, in omnibus Privilegiis vel concessionibus dispensandi in votis excipi soleast quin eadem ratione Sanche La dea trim. 4'. O.n.7. bene probat, Episcopumae en par posse in impedim nto dirimente,
id contrahendum a trina onium in casu uris
gentis nec ellitatis, qui non patiatur recursum ad Pontificem. Mota tamen pie cautus Layanant.c. Episcopum tunc non Isimpliciter tol-
799쪽
et 3 a Taminii Sacramentalis Nun IV.
Iete irregrlaritatem, sed tantum ejus effecte sushensioni similem, ut nimirum interim celebrare Iiceat, dum culpa de defeetus in ρcculta manent, 'donec a Papa dispensatio inpetrari commode pos it, sed cerpe alii Doctores non ita anxie loquuntur. Credo firmiter,
Episcopum tunc, sicut in illo voto impedi mento dirimente oceulto, ita in hac irrigi laritate oce ulta simpliciter dispensare popro foro conscientiae absque remanente obligatione recurrendi ad Pontificem oblata combrnodiori occasione atque in contingentia sacti, ipso casu nostro in celeberrimo Gerniae Vicariat practicari vidi. Quid ergo agendum Sacerdoti v. g. ': procuravit abortum foetus anima ti, aliudvoceultum homicidium commisit 3 ideoquirregularitati,&in nostr' casti etiam excQR municationi subiaeet, sed nisi Missam elebre aliasue functiones Sacerdotales obeat, veniet in suspicionem criminis cum gravissimo di spendio famae, aut etiam vit; periculo Ptibetis omniem operam dare, ut quam citissmὸ dispensatio a summo Pontifice, aut ju inprogi dicta ab Episcopo impetretur interim ro post peractam poenitentiam, ι elebrare ps terit, quotie ecessitas postulabit ad itan auinfamiam, aliudve grave periculum, aut sudatum, iuxta communem doctrinam praxiii quivis irregularitate vel censura. Rati0-
800쪽
m communem dat Navarrus Man. 27. n.
3 9 Quia lex naturalis' Divina, de defen. Zenua propria fama multo magis propria etita, cari dato cavendo o praestat et humana is absinendo a sacro in irregularite. communicatio. OVnis quocunque modo vel medio dire- procurans abortum foetus ahimati, omnisque ad id scienter jussu,consilio,auxilio, favore, quomodolibet eooperans, effectu secuto, ipso facto incurrit excommunicationem latam a fixto R a Gregorio XiV soli te-vatione pro foro conscientiae sublata,liqui do in suo vigore relictam. extus autem fulis inina t. sic habet', Omnes singulos, eu-buscπη'κ gradus, status, ordinis vel conditio Unisi exisente , tam laicor quam Clericos,saecula-nrisi re cujus nec nou mulser eculares vetquemcunque ordinem pro figas, uimet KE. .i, principales, vel ut socias,onsciae ad talefacinus committendum , opem, P eonsilium, favoreis,po alia cujuscunq; generis medicamentascienter dederint, acetiam scribendo litterasprivatas et apochas, vel alias verbis autAgnisjuverint aut consuluerint, ultra o adictaspoenas, ipse facto nunc, prout ex tunc
' comm --Xcommunicatis decla ramus. Haete hus textus et quo licet Pontifext non satis e presse comprehendat pC s matres praegnantes potiones bullivas per scium rut