장음표시 사용
771쪽
o Draemii Sacramentalis Nurs IV.
valde rationabile, consonum est fragilitati
humanae, quod homo sub peccato mortalition teneatur evitare o imaem actionem levem, ex qua est periculum exurgendi aliquos motus delectationis venereae, cum hi motur longe facillime exurgant, ut pini mortales, omnino requiri debet majus voluntarium, quam an directum virtuale in ea usa maginae levi, de se veniali tantum Halioquin certe oporteret condenanare peccati mortalis omnem conversationem non nece stariam virorum cum foeminis juvenem cum puellis, colloquia familiaria, choreas, aIiasque recretiones etiam honestas, cum in iis facillime incurrant aspectus blandi, verba levia, latius.
oscula, amplexus, talia hujusmodi venialia, ex quibus plerumque oriuntur motus aliqui
veneret,qubs tamen secluso consensu, dusqtie periculo una cum veniali causa sua merito semus veniales, quemadmodum talia. quaeremo te tantum disponunt ad alia peccata mortalia, ut litigium ad homicidium, haustus superfluus ad Ebrietatem, venialia tantum merito censentur. Regula ergo a DD assigha
ta, crecepta, a nobis tradita de ipsa po)lutione in directe voluntaria, vel causata a fortiori locum habere debet in delectatio ge vere te indire stetantum voluntaria, nimirum. uuando causa posita est licita, vel venialiter tantum maia etiam delactatio prater intentionem
772쪽
/bsurgens inculpata, vel venialis tantum rit. Applica in exemplis hactenus datis ictis inferenda est eorollaria ε
Variorum casuum in particulari.
I. ' Sculata pueros ex amore tenera infanti , . lis aetatis, complecti, tangere. captando dele statione sensibilem ex mollitie carnis te erae secluso cohsensu turpi, Eullum vel .eniale tantum peccatum est Sancher, Iacob Marchant Le. Similiter ancillae puellos vetatientes, lavantes, eorumque pudenda tangentes, vel aspicienxes, etsi motus senseatis, seclu-
b consensu verebinpia. iiiii turpi, exurgat;
Aut non peccant, si ita ossicium exigat aut Iolum veniale eit,si ex curiositate faciant mortaliter autem peccare possunt, si id motos faciant ob morale periculum consensus libidi-II Personae eiusdem exos simul balnean Ptes, natantes ex curiositate, vel levitate tantum etiam in partibus verecundis invicem aspicentes eues motu sensualitatis, secluso eo nissensu turpi, non sunt cyndemnandi peccati mortalisa se eos est de personi diverti sexus, tun C enim semper δ' motale periculum libidinis se ipsum autem aspicere, vel tange.re ex euo*sitate 'es 'evitate , seclusa intentione compsacentia, vel consensu turpi, ordinari veniale est Ma minor est indecentiaraxo lv. y M
773쪽
7o Urocinii Sacramentalis Rurs IV.
nus movent ad turpia propria, quam alienaria etiam in superioribus notatum habes. Ill choreas iucere, et ii aspectibus, tactiabus, osculis, amplexibus solitis, delectatio sensibilis captetur, secti asa semper intentione, vel consensu turpi, nullum , vel veniale tantum peccatum est. Cajetan. Herbo cisreae. Filii ut. traft. JA. io 8 2 24 ubi lic dicit: Uiei diὸbicissis non sunt prohibendi a choreis, modo fiantps
missam, tum quia alias otio vacarent, quodpejm esset, tum quia fot primore Regionis, spubli Z coram aliis, ideoque magna ex parte aufertur libidinis occasq: Tum quia videntur concilia. trices amoris, ct benevolentiae inter adolescentes puella in ordiu ad matrimonium. Sic ille sa
IV. Cantare, dicere, legere turpia, peccatum est iuxta intentionem facientis, si enim fiunt cum intentione vel complacentia turpi, mortales si ex curiositate vel levitate tantum, secluso periculo consensus turpis venialem
culpam habent; at ver componentes Caritiones, vel libros turpes ordinarie mortaliter peccant ob scandalum saltem aliquorum et quemadmodum etiam cbmoedias turpes exhibentes, de quibus itidem jam mentio facta. 'V. Mittere litteras amatorias munera &c similiter peccatum e juxta interitioneni facientis: Si enim faciant ex intenti Q
aae libidinosa, vel animo provocandi alte TQ -
774쪽
trum ad illicitam venerem, liquido mortale erit, si ex sola levitate, joco, vexatione vel re Creatione,veniale per se loquendo: Si ad captandum, vel layendum honestum amorem in ordine ad matrimonium, culpa vacabit, praesertim inter jam sponsos. intellige semis per perse loquendo, nimirum, secluso perieu
lo, optio, vel alieno aut nisi scriptio, pictu-ta,Se de se valde turpis esset, ad libidinem
Vl. Aspicere animalia coeuntia ex euriois state vel levitate, secluso affectu libidinoso, non nisi veniat est quia id non multum excitare solet ad libidinem Insuper eadem ani- alia, minora praesertim,ut catellos, catos,&c. molliter tractare, demulcere, etiam eorum pudenda contrectare,dce. te sane castitatis amatoribus merito fugienda ex euriositate, vel levitrie, nulla concepta in se imputa delectatione, nonnisi enigle esse docet sanchei lib. 94 disp. 46. n. I s. Aliosque citans Diana, a t. aurast i7. resolum f. Quia inde non excitatueam vehemens delectatio. Addidit quidem
lana. Et quamvis confricans intenderet, istrutum semen expelleret ex curiositate illud τι-dendi, non esse mortale; juia non o mortale imis tedire bruti generationem, aut, ere, ut abor iat, seu nec ipsum heeare obrutorum enim
omini sumus ile. Oppositum si probabilius. aee Diana ex Sanchez. Oppositum autem
775쪽
τος Brocinii Sacramentalis Tars IV.
docent Bona cinna, Salas apud eundem demerito mortale esse censet Tamburin citG.7 c. g. r. n. s. Quando quis ita faceret ob delectationem sensibilem; quia tanta contrectatio pudendorum animalis, tam serio facta obsensibilem delectationem, principium ex se est impurae libidinis. Denique si ejusmodi fierent ex assectu libidinoso ad ipsa animalia, maxi me grandiora, non tantum mortale esset sed etiam spectaret ad peccatum Bestialitatis tanquam actus quidam inchoatus iat de his tandem satis.
776쪽
Es eiectio foetsi immaturi, ejusque vel
inanimis adhuc, aut jam animati anima rationali. Retinenda pro praxi omnino vietur communis persuasio ex Aristotele L7 de animal. c. , foetum masulum animari quadra- gessimo, foemineum vero octuagesimo die a onceptione. In dubio, qualisnam foetus fue-at, praesumendum est masculum Odeoque ost quadragesimum diem eiectum fuisse ani- inatum, ac homicidium patratum atque ita observare sacram Poenitentiariam, testatur Naidus apud Dianam consentientem P. tr. s.
777쪽
7ro Brocinii fueramentalis Gurrim
resol. 3. Contra vero praesumendum fuisse is mineum ac proinde ante octuagesimum vela saltem sexagesimum a conceptione diem eiecietum, non fui Papirnatum, nec consequenter homicidium patratum ut, quo minus potest, gravetur delinquens, mitius censent alii Et
saltem verum esse debet in ordine ad poenas sorporales, quando criminaliter agitur tunc enim, quoad ratio 'abjliter potest, praesumitur
foetus potius inanimatus, quam animatus, spluribus allegatis teneti rhusa apud eundet Dianam ibid.resel .i II Asortum procurare. EST studiose quaereres applicare media ad id, ut foetus sive inanimis adhuc, sive iam animatus ejiciatur vel occidatur Puo bus modis potest fieri ejusmodi ibortus procuratio. Primo directe per se applicando medium ς medic mentum per se essica stordinatiana ad kpestendum vel occidendum
finium uti sunt potiones quaedam medicataea compressio violenta praegnantis, percussiones. pondera gravia eidem imposita, alia sexcenta,
non raro etiam malefica. Secundo , recte tantiιm,&per accidens utpote applican ad pharmacum vel medium per se solii mordinatum ad conferendam sanitatem praegnan eis, etsi per accidens&praeter intentionem si mul foetum expellat, eive mortem inferat. De caeter notum est, abortum, sicut&quodvis
778쪽
is homicidium, posse causari aut physice
immediate, aut moraliter mediate, jussione, onsilio, consensu item aut voluntarie, . aut .lum casu aliterci deni lue aut certo aut duis die de quibus ordines: praemissa tamen ne- essaria summula dictarum Constitutionum
III. Summa constitutionis Sistinae.
Ixtus Constitutione sua T. edita annρi 88. incipiente Adesfranatam diere nostra decernit sequentia. Primo g. I. Eos, qui per se vel interppsit spersonas, abortus seu foetus immaturi, tam a nimati, quam in animati, formati vel informis ejectionem procura ustrint, percussio Ditius ve- penis, medicam emis, poti*nibus, oneribus,taboribusque mulieri praegnanti impositis, ac aliis etiam incognitis vel in axim . exquisitis rationibus, ita ut re ipsa ab ortus indς secutus silerit, ac etiam praegn/ntes vii ex ς , quae scienter praemissa fecerint teneri poenis omnibus Iure Divino dc Humano, an unico dc Cialxili statutis contra veros homici d. s. Secundo s. a. 3. 4. Eosdem incurrere Irregu-
ritatem unde nec promo 'ri possint, nec, si promoti fuerint, ministra res sed eo ipso Pmni privilegio uerte ali Officio QBenefi-yio esse privatos, quae sic vacatura reserventur
779쪽
'a et Brocmsi Sacramentalys, Rurs IV.
foro Ecclesiastico sunt subditi, degradati tra
dantur foro saeculari eapitali sentἰtia puni edi. Tertio . . Similibus poenis vult teneri eos, qui sterilitatis potiones ac venena propinaverint mulieribus, aut quo minus foetus concipiant, impedimentum praestiterint, vel ad haec quocunque modo consuluerint, vel auxiliati fuerint nec non mulieres ipsas, quae eadem pocula sponte ac scienter sumpserint. uuarto S.I. Insuper omnes, quicunque, squaecunque, vel ut principales, ve ut socii. sociae, consciaeve ad tale facinus committena dum opem, consilium, favorem, potioneΠIvel alia ei, tu scutique generis medicamenta scienter dederint ac etiam scribendo litterive apocha se vel alias verbis aut signis uve rint, aut consuluerint, ipso facto excommunicationem incurrant, aqua nequeant absolvic nisi in articulo mortis Yneque etiam in Iu bilaeo, aut vigore Concilii Tridentini, nisi a Romano Pontifice atque etiam ab eo duntiaxat urgentissimis de causis, in irregularitate ea de causa contra ista, dispensari pollit. Non obstantibus,&e m re seliso.
L 1. suer incipiente Sedes Apostolica rigidam illam Sixti V. Constitutionem in duobus punctis gravissimi momenti moderavit. Acci. pe verba formalia omni acceptione digna. Prim4
780쪽
Primori fine. Praedictam eon stitutionem
sic duximus moderandam, ut a peccato 4 communicatione contra persona ibi expressastara tam quoad eos, qui hactem deliquerunt ;quam quoad lus, qui post nostram constitutionem in iisdem ea ibus deliquerint quilibet Sacerdos tam saecularu quamc iuvis Ordinis Regularis, ad Christi fidelium confessiones audiendas ad hos casus1'ecialiter per loci ordinarium deputa-im, plenam ct liberam, in foro conscientia tanium, absolvendi habe tfacultatem,eandem prorsus, quam idem Sextus Praedecessor sibi ac suis Successoribus reservavit. Secundo g. p. uδ ver ad poenas procuran . tium abortum foetus inanimis, aut exhibentium mulieribus, vel sumentium venena serilitatis, aut 'hocunque modo auxilium es consilium eis dantium, in praedicta Consitutione contentas, constitutionem praefatam in ea parte, ubi de his agit, ad terminos juris communis, ac sacrorum canonum, ct Concili Tridentini dissositionem, Autuoritate Apostolica, tenore praesentium, tam quoad praeteriti, quam quoad futura, perpetu. reducimus, perinde ac si eadem eonstitutio inhujusmodi parte nunquam emanasset. Non obstantibus eadem Praedecesris nostr Constitutione, quam, quoad reliqua omnia, prae- ter contenta in hac nostra constitutione, in suo robore omnino permanere volumus, caeterhque contrariis quibuscunque. Haec Pontifex Gregorius.