장음표시 사용
781쪽
na nihil fere remanere roboris quoad abortum foetus inanimis mulium vero per omnem modum quoad abortu foetus animati, te patebit.
Abortus foetus inanimati. Malitia. 3ό, Ntrinsece malum& mortaliter illi et tum est
Enetus etiam inanimati abortum procurare directe: Est enim velut homicidium privati vum, utpote impeditio vitae humanae in materia, in qua secundum ordinarium naturae cursum proxime inesse deberet, de quo acute Tertullianus in Apologetico c.9. Nobis, homicidio semper interdictori etiam conceptum utero, dum adhuc sanguis in hominem delibatur, diud vere non licet, Homicid festinatio est, prohibere nasci nec refert, nata quis eripiat animam, ,an disturbet nascentem. Homo en quifuturus en, namfructus in semine 63. Et ego Hieronymo Sixtus P. V. inulegata Bulla, Nimis
enim imprudenter contra Dei voluntatem se opponunt, qui, ut S. Hiero mus ait, dum natura recipit semen, receptum confovet, confotum cor- porat, corporatum in membra distinguit dum inter entris angustias Dei manus semper opera- . tur, idemque corporis creatorct animae Rimpi.
des iciunt bonitatem figuli, id est Mei qui homi- memplasmavit, fecit voluit. Sic illi idemq; sentit D. Augustinus l. de Nuptiisaest Concupisc. c. I . relatus, aliquando θ q, a.
782쪽
Ejusdem intrinsecae de mortalis malitiae est, quocunque modo medio malitiose impedire Conceptionem prolis post copulam, aut prolis jam conceptae animationem, aut aliter sterilitatem procurare cui flagitio poena homicidii decernitur jure communi Si aliquis. de homicidio. Si aliquis causa explendae libidinis, vel odi meditatione, homini aut mulieri aliis qui ecemit, vel adpotandum dederit, ut non pol figenerare vel concipere, vel ascisoboles, ut homicida teneatur verum hae controversia est
perdissicilis, utrum praedicta adeo sint intrinsece mala, ut nullolbono fine colaonestari, nulso casu vel causa excusari, ac licere possint.
Opinio licere aliquando. UNO saltem casu, nempe ad servandam viis
tam praegnantis ex praesenti morbo extreme periclitantis, nullo alio remedio suppe tente, licere directe procurare ab ortum nondum animati foetus, docent D. sane graves S multi satis, Navarrus, HenriqueZ, aliisque congestis Sane e 2 9. de Matrimonio di scio. Layman Theol Morales. 3. tr. 3. p. 3. q. n. q. Diana pari. . tr. I 4. Miscessire sol.so Ratio potissima est: I. Quod eo casu foetus sit quodammodo aggressor invadens quasi matrem, d una ei periculum mortis creat quem proinde jure naturali liceat abigere, quemadmodum&alios humores noxios invadente naturam. II. Licitum est ad conservationem totius sup
783쪽
i drocinii Sacramentalis Rurs IV.
posui abscindere aliquod membrum etiam sanum innoxium ex se, ut si manu vel pede alligatus aliter non possis evadere mortem trocem a grassante incendio, aut imminente fera, et tyranno , dcc atqui foetus nondum animatus est pars uteri materni, ergo, III. Ex duobus malis minus est eligendum,naajusque bonum praeferendum minorici ad nonne liquido majus malum est mors matris, quam ejectio foetus no animati, majusq; bonum conservati vitae matris quam foetus inanimis IV. Ad quid tandem cum tanto in atris discrimine & detrimento Conservandus si foetus ille, qui certe, pereunte matre,
Nec desunt Authores, qui hane licentiam abortus procurandi ulterius extendant ad ca- vendam mo tem vel infamiam defuturo, utpote quando praegnans timeretur ex partu moritura, vel jam experta sit, se in partu ad extrema deduci r item quando praegnanti ex stupro, adulterio, incestu,aliove coitu damnaro, secuto partu immineret periculum gravissimae infamiae, poenae, imo mortis ex justitia,&c. In ejusmodi casibus etiam licere tempestive Procurare aborriim foetiis nondum animat probabile eensent Torrebianca, Bordon US,Le- aana, Trullenchus, alii apud Dianam p. 6. tr. S. Misceli resost. 37. sed merito reprobat Com- munis Doetorum etiam priorem casum appro
baiarium, Sancher cit.n. q. Diana ibidem in
784쪽
he, addens Imo audio, siserum ea, fuisse
metatum in Congregatione anatos b. Sententia era,licere nunquam. Ta universaliter Communior oetorum nominatim Lessius I. a. de justit. . . ub. O. n. 6 l. P. Navarr. a. de Resit num.
onis e ri alij apud ipsos. Ratio validissimaumitur a simili de pollutione se effusione
eminis voluntaria nullo unquam casu licita. tiam in nostro casu ad conservandam vitam ominis extreme periclitantis. Et quaenam h .us ratio Dan vulgaris illa : Quod procurareollutionem sit contra finem naturalem semiis is a natura per se intentum scilicet genera-ionem prolis Atqui procurare abortum foe..us jam concepti, etsi nondum animati, aeque, mo multo magis est contra finem generatio is , a natura per se, non modo intentum, sedam actu attentatum, proxime attingendum ti pulchre exprimunt verba Tertulliani , αixtis P modo n. I. recitata; ergo a fortiorion licebit unquam etiam ad vitam praegnam is conservandam procurare ab ortum.
Dices utique cum doctissimo Saneher cit . Rationem ob quam seminis effusio nunquam liceat, non esse dictam frustrationem finis na-uralis, damnumque generationis praeci se; sedula natura omnimodam seminis administra
785쪽
tionem negavit extra coitum aptum geneia tioni , propter apertissimum periculum incona tinentiae ex nimia delectatione, quae in illa e fusione sentitur. Nam hinc, si extra copulam Iideret saltem aliquo casu eam procurare, ho- mine ea delectatione contenti minus de prole generanda curarent, sicque impediretur usus matrimoni maximo generationis ac speciei humanae detrimento. Qitae latio cincon venientia non habet locum in abortu procurarandi sine dubio non multum delectante lsea aes laudatissimi Poetoris, occurro cum Eminentissimo Cardinale de Lugo cis. n. ist&subsum O.
Atqui revera,re bene eonsiderata, eadem tatio, 'uidem fortius urget in proposito.Nam si aliquando liceret procurare abortum imo inb& maius esset periculum, quod homine illam geIectationem longe majorem ipsius eo
pulae quaererent eo animo' fiducia, quod po-d stea ex causa possit procurari ab ortus , partus l
que impediri & sane frequentior multo pondset eausa praetendi ab ortus procurandi, quam pestutionis sicque homines adhuc ea delecta. ltione contenti minus curarent de prole gen raranda , non tantum impediretur usus legiti- mi matrimonii, sed magna daretur occasio. a quibus absterrere, solet timor prolis, pyrtusque futuri qui timor magna ex parte cessaret, si scirent homines ira oti Postea ex causa licere abortum procurare Fa-
786쪽
endum ergo est naturam, sicut seminis, ita de
foetus omnimodam administrationem negasse ei tra finem generationis Datque adeo , sicut. ouutionis ita abortus procurationem simis iliciter ue in omni casu interdixisse. Caeterum quod nimium probat, nihil probat. ationes oppositae sententiae, aut nihiI pro-ant pro ab ortu, aut efficacius urgent proipia
tutione. Nam ecce: Ad L si ratione aggressio nisu icet procurare abortum suetus inanimis; certe longe violentius aggreditur vitam huma nam semen abundans morbis illis acutissimis, uana minutula illa substantia ceras adhuc inia animi r ergo a fortiori, eur similiter eo casu
ton liceat procurare emissionem seminis3 Quin hamo, cur non etiam abortum foetus jam ani- 4na formati cum non minus innocens possit se
defendere ab aggressore animato, quam inaniis malo Loquimur autem de foetu inahim remanente in debita constitutione naturali a paci animationis. Quod si enim foetus amsset corruptus, nemo negabit posse directe t- , elli ob conservandam vitam mulieris sicut, semen corruptu adservanda vitam hominis)am enim non est foetus, sed massa maligna. e Ad II omnino licet ob conservandum to
tum amputare partem Iars enim naturalitere principaliter est propter totum, neq; mem rum hominis unum, nisi in ordine ad totum ,
habet finem per se intentum a natura in univero. acetus autem proprie non est pars matris D .
787쪽
Ad III. Si tibi minus malum videtur ab ius foeti s inanimati, quam mo im
. sti bene, quos tacitus insinuan 'so AR ,1 Ad IU. Eadem forma ηF Og A 89 tandem cum tanto hominis discris,in . trimento retinendum sit semen' nillam 'nim homo mo EPus instabit. aut semen ini ira uad avere tabesceos utila Erebi generatipnit, VI desergo bone vir cui saec mente Aeni
aem Tundamentalem Inlrmiecae oc omn
mentalis c. Ita etiam in OC utroque casu no-lIro petenciam elles non alam n adiuaIn quod
afferunt semel facto se M sal δ
Consecutivo quod adrerrent licita un MaaIrum vel in au suo uno Calu licere nollent
luim proni racili extensione vitiosa passi iri fit ,- gerent ad calus umili licentiae , gravi ium
788쪽
motum vel naturae detrimento. Ita rectissime sentis cum sanche de pollutione supra . . Idem fortior applico abortu in 7 atque utrumvis at luemaius assero malum habitualite e consecutive, quam sit mors unius hominis
qualis clinque; quousque afferatur liquidum ocessica distri aienci quale certe non esst, quod modus procurandi pollutionem facilis sit, innoxius : media autem abortus procurandidissicilia . aspera, periculosa Ne credasci aliter experientia constitit, quoad conceptum vel cetum disturbandum proximis a coitu septimanis: certe vix unquam aliis, ut vel levem metuentem infamiam absterreant a flagitio. Parce vere eunde Lector in re non verecunda ingratam moram. Nam urgens ursit me aris
Taenae s Limitatro. ΡRocurantes quomodolibet abortum ne tu,
nondum animati , quantumvis illicite malitiose, post Constitutionem Gregorii Xi
neque irxegularitatem contrahunt, neque ex communicationem a Sixto v. fulminatam incurrunt, ut ex praenotatis n. 4 liquet cillas eis nim poenas quoad procurationem abortus see tu in animis, sterilitatis c. Gregorius rea duxit ad terminos Iuris communis , S. Canonum &Concilii Tridenti in his autem nulla fulminatur excommunicato in procurante, abortum meque in toto jure statuitur irregula-
789쪽
jaa Irocinii Sacramentalis Nursi tu homicisti ψ-homo
vi ἡiis, animatus in casu expresse declaratur c sicut ex literarum de Aomicidio. ubi posito casu ra Clerico , i .rhulierem praegnantem per ludum Zona tra
iens abortire fecerat, ideoque Je irregula ilia- tti dubio respondet Pontifex Nu'dsi Moridi erat vivisicatus foetus , 1 Distrare Ohri , alio- quin debet ab Amaris ministerio abstinere Glos ikid. in avra allega Si aliquis eod sit
ira nimis incurii reservitiis iis, apud Religio. ios echulla Clementas NI Is 3ubi reeepta est Aliὰ poenae huic stes et ju e decretae non incurruntur ante selitentiam iudicis , ideoqu non sunt nostri λ Consequenter eadem ratione , praedicta, poenas Irregularit ii d exeotarisbnieationis
in inime in eurrunt; attamen ob rationemi Io expscatam gravissime&omni cases, etiam mortis ex partui
seri .periculo inexcusabiliter peccant omnes vir ωmuli et post cohulam pr0 Mepneeptioli
vera bimationem' qubcunque es o inpedielites . . g. sese retrahentes nativis ram extra par genres mulier post copulam se
mene ij ciens dessi; item ex errone intentione ediendi generationein Finverso situ ve 4ndo coeundies, foeni ina post copulam statim urinam uriretis c. dcc. Etenim universallite pholis conceptionem, quae natae est sequi excO- pula,
790쪽
pula impedire , est contra naturam Enem naturalem generationis. Denique potionibus . vel mediis quibuslibet in se vel in aliis lieri-itatem procurantes sic enim semen perpetuo frustrabitur in naturali fine genet itionis id- qare parum& liri secundum magis di minus
lium pes se directe intenta, facta scilicet per li dia per,se ordinata Eccessicaci ci ad destru i 'Πdum Vulistic idndu Mi intum. . . Nam Q sau iam proportionata , mitem ad servandam vitam matris in praesenti discriinine , foetus nondum animati abbrium in directe tantum&per accidens causare, adhibendo nimirum medium per se directum ad sanitatem matris utpote sectionem venae, pharmacum purgati-yuna seu potionem medicatam ad humores no xios expellendos etsi simul per accidens praeter intentionem sequatur ab ortus se eie- ctio foetus inanimis, omhino licitum est communi consensum octorum. Navarrm C S. sa. P. Navar , essius, Sanchea , a man, .uost. cc. acatio est quia mater praegnans Casu utitur iure suo procurandi sibi sanita- em is propterjliam necessitatem , abortus solum censetur permissus non intentus vel ausatus moralitera cluent admodum eade .ri