장음표시 사용
291쪽
Quam opin. vlara allegatos in I rin. quaestionis, tenet Alex. dicens hanc ipsam Baldi Decisione esse notandam,in l. quoties. C.de Iudi. R idem Alex. in cons. 38. circa primum quaesitum, in fi. lib.
I. & cons. 6o. seu 63. In causa delite, col. 8. lib. 3.citatus a Deci .in rubr.praeall. de Iudi.num. 9.& eandem sequuti sunt Curi. Iun. in rubr. C. de eden. num. I . & Catella.Cotta.dictione Iudex, citati a Cou ir. A.cap. . num. 7. in fi. var. resol. lib. I. Et communem
eam dicit esse idem Deci . in loco supracitato, & num. 2 l. subdit, quod in practica ab hac opini
ne Bal. non recederetur. Eandem communem esse dicit
Fran. Viu. in suis Coin. Conclusi. ver. Iudex si aditus. Et antea Feli. in cap. 1.de sponsal. num. 24.& Rip. in rubr. praeall. de Iudi .nu. 23. Et cum putem hanc affirmativam Conciusionem tot fundamentis , auctoritatibus communitam peraeque apud omnes gentes sine contradictione rectapi; quo libentius in Neapolitano Regno recipi debeat, adduco doctorem iam sum eiusdem Regni,
qui pro ea consuluit eius veritatem multis fundamentis,& auctoritatibus ostendens.Gram. dico, inter sua consit. ciuiI.conc88. incipit . Redemptoris sentium. In causa nobilis mulieris. Recipit tamen haec Pars assi matura tres limitationes secundum Paul. de Castro in allegato
Prima limitatio est , quam ex eodem Castr. posui supra in ver.
Oo secundo infertur,l vitillaci ut
non procedat in casu quando a solutus a iuramento vult se fun- : , dare in aliquo remedio, quod nocompetit sibi ex iure Canonico, vel ciuili; secundum quae scilicet ecclesiasticus quiret iudicare; sed competit ex particulari statuto laicorum, de materia est talis,de qua ipsa Iudex ecclesiasticus le-cundum tale statutuin laicorum non debet iudicare, ut latius supra explicaui . . Secunda limitatio est, ut d. opinio seu Conclusio Baldi non procedat , ' ubi data esset absolutio super iuramento omnino nullo r& ratio huius limitationis est ;ruia tunc nulla absolutio consierari potest : nam cum absol tio tendat ail relaxandum tur mentum validum, & vigorem habens, ubi non subsistit iuramenta non cadit aliqua absolutio,curria priuatio praelupponat habitum r
absolutio fieret, huiusmodi abs Iulio esset facti potius, qua iuris:& sic nec perpetuaret, nec extenderet iurisdictionem,iuxta notZta de citatione inualida in l. si pater.C. ne de statu defun. & in . cap. cum plures, de ossi. dele.lib. 6. prout hanc Iimitationem,tac tis tamen dictis rationibus , r
cundo limitat. de iure iv.Pro qua adde alia, quae dico inf. in par. .
Tertia proximς superiora amnis est limitatio ,s videlicet nisi
esset prius remissum iurassientia per partem, per dictam ratione; i quia tunc nulla absolutio dari,
vel considerari potest, & cons
292쪽
Σ 8 De Absol. Foren. Iur. Promiss
quenter nee ecclesiastici iurisdi- σ3 ctionem extendere potest: l cum non entis nullae sint partes , & c. bonus tex. in cap.ad dissoluendu, - de ibi notantur multae bonae similes concordantiae, de desponsat. impu. & in simili not. Spe. ti de
Et hanc remissionem Pars s eere potest, prout alias superius dictum ruit et &per eam tollitur tam illa obligatio, qua ex iuramento tenebatur Parti,quam illa qua tenebatur Deo; nam illa habebat in se conditionem, si Parti placueriti nihiI eiam aliud mu rit Deus, quantum ad Me,nisi si Pars, cui suit iuratum,' vult iura. mentum seruari seruetur, sin minus , non vltra quaerit Deust ut notanter tradit idem Castri L
eons. Io. COI. . versus finem, de
supra alibi ego iam declaraui . Adde pro hac tertia limit. plura quae dico ins in d. eam xvj. in .Par. Quae limitationes placebunt Iudicibus secularibus, qui sgre serunt sibi ab ecclesiasticis Iudicibus praeriti cognitiones causaria mediante iuramenti absolutione.
Vtrum Iudici Ecclesiastico, qui ratione iuramenti, siue abistutionis ab eo concest, habuit cognitionem cauis,& negoch principalis inter laicos,
competat etiam exequutio contra
eos iure proprio iacienda. a V MM ARIV M.
a Territorio in alieno se ingerere non Beel.
a Possessionem dare non possunt
3 Iu possessionem realem immitistere Imperν mago es, quam iurisiiiiurion M.
293쪽
- ' Territorium Eoiseopi dieitu Ma eius Diaeeess. Io Episcopus in tesa sua maeresi- fitas eis Itidex ordinarius. ri Episcopus instia Diaeesiplena potestatem babet inquirendi, iudieandi, di condemnandi. -ra Episcopus Liat ut a conderemteis. ra Statuta Episcopi sunt perpse, tua etiam pos eius obiιum. I Statuta Episcopi si sunt I gantque omnes desua Diae s ram eccis Aiso1 quam
is Episcopus suo Territorio pra- orae dieitur qtia ad omnia, In omnibus, qua iurisdictionem suam eoncernunt. a1 Imperium nedum mixtum assed merum quoque habeι Epis opus a 3 Possessionem in realem , seu corporalem mittere potes Epi, se opus.
a s I ur frictionem ae potesatem in temporalibus inter Laisos Eceissa eo etere iussum erer aequum esse. ao Ecelsa de dolium redeato, in Unitate seu in uno ea te a
ax Adam nomen quid gni est. as Ecelsa, iderii delium suorarissimen penes Unum Deus conseruara υoluit: ersi uis quo ad tempora Samuelis. Pot fas Regia, Oseerdota fis penes unum extisit ab mdama sue ad Samuelem:&
tus Ponti es appellabantur, O quare ar Sacerdotaum, O Regnum a Samuelis temporibus mulcem di regata suerunt. xI Pote Das suprema, etiam sive vos, remansit penes summum Saeerdotem p s diuisi nem sacerdotalis frugiaque poteHatis. as Sacerdotalis, O Meia pol LIus demtim ransblidata atque unita fuerunt in Ebrisa in quo heet Monarchisa earum tinio facia fuit in ur-
N Sacerdotii tramiatio in Chrse tum facta. 31 Sacerdotium Chrisi quale. 3 Chrsus etiam secundum eamnem verus Tox, ct legitimus terreni Tagni suo osorias Cbri ιβ υι hominem verum 'R em, O terreni Regn, possessionem quibusdam am- . bus Uendit. 36 mrba issa Christi : Regnum meam non ect de hoe mundo,
3r Christas e nctatu in Petra, ct in eius persona in omnes Petri mee ores υtramque. sacerdotalem fibrae ctgiam potesatem. sa Imperis adminis rationem quare Christas apiad Papam esse noluerit, sed apud Impe
3 g Imperiν iura non abstalia Chri ius Vitari uo, ides rapa, sed supremam potes atem a
294쪽
28o De Absol. Foren. Iur. Promisi.
etiam super Imperatorem ei reseruauis. o GD6 Utri quesuprema po renas in Papa reperitur iere
non habeat exercitium temporalis gla6, seu tomporalis iuri Ationis actusemper, O
generaister in orboor Papa retinet habita iurisdictionem te stralem in toto orbe :ctan, O quando ictam
mistae. a Imperator Neepit a Papa -- mediate exercitium Ha , seu potestatis t orat , quia ab eo Neepit Imperia ex Dei
Iuri tritionem temporatim , quandoque Melesiam in laicos exercere H iuri ems
3 Exequutionem Deit Iudex Eeelesiasteus in bonis lateocorum eχ eognitione, quam habuit inteν eos, non Di re
temporalis iurisdictionis in deae spirituali, seu Ereosa ea eius propria iurisdicti
6 Causa alienius eognitio Obi ad Eeelesiam transfertur, putata ter uramentum, vel sta, dieiturmi compexere Iure ordinaνio distitienda ae definienda.
Iibebus qualiter sit formandus
mbi eoram Iudice Eceles suo agitur pro obseruantia
Episeopus pι emeti um,sia licet per suam familiam ex qui potes sententiam suam
in bonis Dicorum, ve inuo- eare auxiatum Bractis βω- Iarisas I Cat . de persona: r T. q. I. δε- elaratur.
1x Imperator nihiImten sata re in praeiudicium Eeetisa νιea iurisdictionis. 33 EcclesiaDiea iura Imperiali iudieis dissolui non possumi. I Prineeps see Iaris Erelesiast- eam forma equi decet, non Ecclesia sequendam formam pringere . 13 Leges etiam Imperiales Eeele Aa praeiudiciales inuatidae fisnt, remis 36 Iudex seeularis exequitur sententia uam in bonis eortet
s7 Iudex semiaris in eas bus, in quibus eri Iudex ordinarius m ea a Curiet, ex equιιών sententiam suam etiam curiaco reflatinte, nec incidit in
s 2 Iudex Domitis interponere potes Deeretum, o auctoriatate uam in ahenatione minoris etiam respectu rerum existentium extra suum te ritorium.
Is Episcopus punit Iaires pro tria
eci Braebiam Heviare quid P, eras Ecelesiastico quEdo rmpi rari possis, et debeat. 6r Braebrum seculare tenetur Iudex Ialeus praesare Iudiei Eeelesasseo inciactanter as pocem requisitionem in
295쪽
. Pars III. Quaestio XIII. 28 r
sa Idem ubi Iudemmeles Hesu laicalibus, quae non sunt de remis iudicialiter prece t in quo- porali iurisdictione Papae . Ponit eumque casu adiuum forum exemplum si cognoscat de Dote Pectante e tempera boe, υι quia licet possit pronunciare deis
nu. 3. Dote restituenda non tamen potest mittere in possessionem in rebus profanis seu laicalibus; & ita
Eet MArgRTIA hanc Decisionem in Iudice quo- hic opportune que ordinario, scilicet in Episto- subnectenda est po,refert.Bal. in d. cap. significa- quaestio appen- sti, num. 3. in fi. . dix praeceden- Et ratio fundamentalis huiustis, An Iudex Partis negatiuae secundum Bald. Ecclesiasticus, est quia lentiunt, quod Epist qui aditus tuit, &cognouit super pus non habeat Territorium : &obseruantia contractus iurati in- ideo mittendo in possessionem inter laicos,possit per se ipse me bonis laicalibus excederet finestra eos exequutionem facere . suae potestatis, & mitteret manu In hac re veluti saepe in alijs in alieno Territorio, ' quod non zEcclesia passa est contradictionei licet l. cum unus. I, is quic Ede l. non enim desuerunt, qui negati- bon. auct. Iudi. possi. ' qui enim auam partem tenuerint, videlicet non habent territorium, non pos-
ecclesiasticum Iudicem non debe sunt in possessionem mittere, utre , nec posse se de exequutione , dicit Bal. in d.cap.significasti. nu. impedire, sed illam ad secularem 4. Et sic praesupponunt quod Epi- Iudicem spectare,& ad eum illam scopo in huiusmodi cognitione ,
mre remittendam . Et hoc dicue inter laicos competat tantum Mnisi auctoritate i. Episcopale. C. simplex, seu mera iurisdictio , &de Episco. aud. ubi lententia lata consequenter non possit in realuab Episcopo inter laicos remitti- possessionem mittere; f quia hoc stur exequenda ad Iudices laicos. Imperij magis est, quam iurisdi- Ad idem videtur tex. iuris Cano ctionis, inquit tex. in l. iube naei, videlicet in cap. de per na, caueri. g. de iuricomn. Iudi. Ad ver. & siquidem, II. q. r.ubi simi- hoc adducitur simile ' de Do- ε, liter insinuari videtur Iudicium ctore seuRectore scholarium, qui Episcopi, qui co nouit de causa non potest exequi sententiam laici, per Ioci Iudicem secularem suam mittendo in possiessionem
exequutioni fore demandandum. corporalem , secundum Bal. per Et haec Pars videtur esse firmata dictam rationem ; quia nullum Iper Decisionem Inno. in cap. sita est ei assignatum territorium
gnificasti. de Ois. &po. Ιudi. deIe. licet sine assignati ei homines, Vbi per d. cap. de persena dicit, idest ipsae personae scholarium: i& squod Delegatus Papae non potest ideo non posset etia ipsos scholan attere in possessionem in rebus res propria auctoritate capere' . Nn pers Disiligod by Corale
296쪽
282. De Absol Foren. Iur. Promiss
personaliter, sed debet recurrere ad superiorem,secundum eum; quia captura personarum est maior captura rerum: cum haec sies mixti Imperij, ' illa meri Impe-
xij. E. de iuris. omn.iud. l. magia stratibus t ita tradit Bal. in d. c.
His non obstantibus,alteram partem, scilicet assirmativam , et ' quod Ecclesiasticus,qui cogno est inter laicos, per se ipsum, &sua in familiam in eorum bonis sententiam suam exequutioni demandare valeat;& in iubsidium , si vult, impIorare possit auxilium Brachii secularis,lutiorem, & de
iure veriorem esse arbitror: quaa ijdei et contrariam tenentes
recthere debebunt, si ostensum fuerit salsum esse fundamentum , quo eam impugnabant. Nam ratio fundamentalis, qua haec Pars affirmativa praecipue impugna tur, ea est; quia praesupponunt, v edixi, quod Episcopus non habeat territorium; & sic Partes coram eo litigando,non potuerunt ei dare iurisdictionem , ut in alieno
i territorio exequi valeat, contra d. l.cum unus.d. g. is qui,&C.p
stulasti, de ossi. ordi. cum smil. Falsum, inquam,est istud praesup
positum; & ideo ex contrario, ostendetur,nempe Episcopum habere territorium, firma remane-8 bit haec Pars assirmativa. ' Porro quod Episcopus habeat territ rium, & in eo ordinariam Consequenter exerceat iurisdictionem, etiam respestii laicorum, probatur aperte in cap. vlta de consti. lib. 6. & per illum tex. notat e presse Bal. in cap. s. num. 6.
ossic. Ieg. hoc idem tradit Abb. In
cap. cum contingat : col. 2O. in
prin. de foro compe.& in cap.POstulasti, in primo notab. eod. tit. t Et tota eius Dioecesis dicitur sese suum territorium,d. cap. Vlt. quod dixit expresse Inn. in d.cap. cum contingat. & dicit Abb. ii locis citatis . ' Et ideo quia in . I illo suo Territorio, seu Dioecesi ipse solus est Iudex ordinarius, &l plenam potestatem habet in- II
quirendi,iudicandi, & condenandi, ut in cap. I. de ossi.ordi. t sta- I a tuta condere potest , ut notat Bal. supra allegatus, & est lex. clarus in d. cap. vlt. de consti. in 6. & in cap. a. ubi not. de malo.& obe. & tradit Bar. in l. Omnes
populi, sub num. R. is de iusti. &iu. ' & sunt eius statuta perpetua IIctiain post obitum, vel recessum, Glos in d. cap.vit.ver. statuto.' Et eiusmodi statuta Episcopi I assiciunt,& ligant omnes illius sui territorij, seu Dioecesis subditos,
tam clericos,quam laicos;vt probatur in d.cap. vlt. & in d. cap. I.& est tex. clarus, & notabilis in can. si autem vobiS. I I. q. 3. Cum igitur Episcopus territorium habeat,& in eo consequenter iurisi dictionem ordinariam exerceat quoad omnes subditos generaliter tam clericos, quam laicos , fetiam Principe..d.cap. si autem IT
vobis, cum alijs citatis; alienum a iure videri nemini debet si in temporalibus quoque causis, ad suum tamen sorum spectantibus, inter laicos definiens exequuti nem per se ipsum seu suam familiam facere valeat. iam enim cessat ratio illa,quae ex aduerso o
297쪽
ijeiebatur; ut sic mittat manum in territorio alieno r quia immo in suo territorio suum ius suam-Iώ que potestatem exercet:' etenim Episcopus praeesse territoriσdicitur quoad omnia, quae iurisdictionem suam concernunt, ut interminis tradit Alex. hanc amri malivam partem sequutus in I. adivo pio, g. sententiam,sub num. 6. ver.tertio limita: ff. de re iudi .i Et similiter falsum esse patet ex iam dictis praesuppositum ex adi uerso factum, quod competat Episcopo mera iurisdictio, quae non
trahit ad se mixtum imperium 3, euius est in possessionem mittere.
I7 d. l. iubere caueri; ' quia Episcopus, nedum mixtum , sed merum quoque habet imperium , ut pa i tet in d. cap. fi. de consti .in 6. &
I 8 perium.fide iuri om. iudi.' Ideo iure potest in corporalem possessionem mittere.d. I. imperium. &ς - d.I. iubere caueri.
Et quid mirum,quidve molestum alicui esse debet, qui modost Christiana religione non dissiis deat,' ut in Ecclesia Dei remanserit potestas aliqua in temporalibus inter laicos non est certe, unde seculares Domini de hoc
conqueri habeant i meminisse enim eos oportet, quod Deus omnipotens,cuius est terra,& plenitudo eius, orbis terrarum , &uniuersi , qui habitant in eo P al. ao 23.' Ecclesiam, idest fideles suos, ad alios enim disputatio nostra non pertinet, iuxta illud Apost. prima ad Cor. 3. in fine in unitate seu in uno capite voluit esse
constitutam, nempe in Adamo,' quem idcirco solum ipse Deus arsolus & unus creauit Gen. I. ad
unitatem quippe futurae Ecclesiae designandam, ut in cap. loquitur. a . q. r. ' ipse enim Adam inter- rapretatur testimonium futurorum in mundo, idest in Ecclesia , scilicet in congregatione fidelium, ut dicit Ioan. de sel. doctor profundus in suo tract. de benefi. Par. I. q. s. bene declarans num. 2. ' Et asab illo deinceps hanc suam Ecclesiam , idest fidelium suorum collectionem,uoluit Deus conseruari, & esse in uno capite , ' penes a quod de Regia potestas, & face dotalis existeret, ut fuse declarat idem Ιo. de Sel. in d. Ioco. Et ita permansit usque ad tempora Samuelis, quem patet fuisse summu
tius populi quem ipse regebat, &suo arbitratu alios ei Iudices costituebat:vt patet primo Regum in pluribus locis, & praesertim scap. 7. per totum,& in sequen. Et Ionge ante eum de Abram similiter patet, qui fuit Dei sacerdos,& Propheta, ac item Rex, ut ex
August. & alijs ostendit idem Doctor de Sel. in loco citato. Et de Moyse pariter post eu, que Deus
constituit legislatorem,ac solum Se supremum Iudicem,qui uniuersum populum iudicaret, & rege rei;ac item summum sacerdotem Cum potestate, ut alios in sacer dotes consecraret: vi h c patent Exo. per totum, & spectatura I 8.& seq. & cap. a . & 2 3. per totucum alijs sequen. & Leui. 8. in
prin. ' Et quod etiam de lege na- 1 Iturae ambae hae potestates, sacerdotium scilicet,& Regnum Vniones N n a di con-
298쪽
& connexitatem habuerint, cernitur ex alijs, qui non fuerunt depopulo Israel. qui secundum lηνε naturet in cultu veri Dei vivebat.: Cuius rei illustre testimoniiun atque exemplum videre est in Melchisedech Rege Salem, qui & Rexerat& suininus Dei sacerdos,cui& Abram Decimas obtulit, ut Gen. t .& plura de eo per Apost. ad Hebrati cap. 7. & Glos. in Psal. Io . Et de Iob similiter ostendit Ioan. de Sel.d.q. s. sub num . . Et huius rei veritatis illustre extat . testimonium Isid. relati etiam a Ioan. de Sel. ubi supra, qui lib. 7.
ait, Pontifices , & Reges erant: nam maiorum haec consuetudo fuit, ut Rex esset sacerdos,& Pontifex.' unde & Pontifices Romani Imperatores appellabantur: &illum refert Grat. dist a I .in cap. cleros. g. Pontifex. Illud etiam
porro est admonitione dignum , quod quando harum potestatum, seu adininistrationum ab inuice diuisio facta fuit, haudquaquam 1 es Deo placita fuit; quod ipse- 7 met Samueli declarauit ;= ab eo quippe tempore regalis potestas seu administratio a sacerdotali disgregationem accepit, quando stilicet Samuel ad petitionem populiRegnum transtulit in Saulem: ab ipso enim, iubente Deo, fuit
ordinata regia potestas . nam cude hac re tristaretur Samuel, &ad Dominum propterea oraret,
dixit illi Deus aussi vocem populi
in omnibus, quae loquuntur tibi; no enim te abiecerunt,sed me ne regnem super eos.constitue super eos Regem: ut primo Re S. c P. s. per tot. maxime in fine i &tr dit D. Alson. Alverea in speculosumm. Pontiti.capet I 6.parum Postprinc. Et ab inde remansit sacer- .dotium penes unum, & Regnum penes alium; & sic perseuerauerunt usque ad Christum . i R mansit tali en adhuc in ipso Samuele, & in alijs deinceps facem dotibus suis succelsoribus suprema qu edam potestas, ut ipsi Dei monitu eligerent,& vngerent Reges,ut de ipso Samuele patet,qui elegit Saulem,ut primo Reg.cam
Io. ac item Dauidem , ut codem Primo Reg.cap. i6. Et ut eis in
arduis quibusdam,& grauioribus rebus ipti Reges parere deberct, ut id patet eodem priino Reg.
'Demum ambς pditae potestates asin Christo incarnato inuice rec solidatae fuerunt: qui Monarchicam unionem utriusque earundo dignitatum, sacerdotalis scilicet& regalis ad se traxit. l Nania, 3 cum vetus Sacerdotium per accidens, culpa scilicet sacerdotum , eo in eorum psnam permittente, struite, & ignobile factum es.set, ut patet de Heli primo Reg.
a. nuln. 3O &de Abiatu Iib. s. cap. a. num. 26. t eiusdem sacer- 31 dotii translatione facta, ac sacerdotii Decore, & dignitate ad libertatem naturae legis radacta ,
lipse Christus iesus, non quidem 32ecundum ordinem Aaro sed secundum ordinem Melchisedech sacerdos surrexit, qui ut Apost.2. ad Heb. ait, non secundum legem mandati carnalis factus est, sed secundum virtutem vitς insolubilis; qui sacerdotium non temp-
299쪽
raneum,& morte extinguendum, non inutile, & impetiscium ; sed persectum, & sempiternum recepit, quod consummandi,& ad perfectum adducendi vim habet, ut haec latius habentur per Apost. d. cap. 7. ad Hebr.& in Concit.Trid.
33 fidem Christus Iesus regali quoque potestate , ac dignitate potitus est in terris, non dico ut Deus,cuius est terra,& plenitudo eius , & c. Sed ut Homo; id quod Cabriel Angelus nunclauit Mariae,dicens : Ecce concipies & paries filium, & α & dabit illi Dominus Deus sedem David patris eius, & regnabit in Domo Iacob
in aeternum, ut Luc. I. Quamuis
enim haec spiritualiter de caeIesti,& aeterno regno intelligi debeat, tamen & ad litteram intellecta 3 vera sunt:t quoniam Christus secundum carnem de Regia stirpo David natus est, & terrenum illud regnum iure sanguinis ad illum pertinebat; ut id probat Hilar. in Commenta r. suis in Mati. cap. r. in initio ; ubi etiam Aug.& D. Hi ero. super Matti .c. II. Vnde ipse permisit a populosibi acclamari Rex Israel: ut Mar.
sus sinem . Talisque longe antea a Lach. populo Israel demonstratus suit illis verbis. Noli timeresilia Sion : Ecce Rex tuus venit tibi sedens super Pullum Asinae rvt Zach. cap. 9.
33 ' Et hanc suam temporalem quoque Regiam potestatem dignitate'. idem mei Christus illo suo regio ac triumphali in ciuitatem Regiam ingressit facto declarauit i Regiae namque potentiae fuit & magnificentiae inditium 3, quod ad solum ivllum, di necessutatis significationem,Domini iumentorum cesserint ei usum illorum : quod discipulis quos miserat praedixerit ita euenturum; deinde quod lumento insidens vectus sit, cum f. mper solitus fuerit pedes incedere, quod illo ve stimentis ornato, ut Dominorum Mos est, uti voluerit: quodque tam concordibus animis tantoq. applausu & veneratione ei a populo multo libere acclamatum est, non obstantibus Pharistorum prohibitionibus, a quibus etiam pridem cautum erat, ne quis illuconfiteretur esse Christum : Et acclamatum est non quibuslibet verbis, sed scripture verbis multo ante de illo praedictis : quod via sibi vestimentis strauerunt, & Palmarum,& olivarum ramis ei obuiani euntes magna laetitia e ceperunt. liac enim ratione e
preste ipsum Regem victoriosum csse profitebantur. Postremo Ptemplum ingre lius cecos,& claudos curauit , negociantes eiecit,
seseque atrocissimis suis hostibus sermidabilem exhibuit e hisce
enim actibus se iure Regem esse declarauit, ut est citos. in c quΟ-niam. Io. dist. & in cap.cum ad verum,96. dist. Et de Monarchia mundana
etiam & temporali, qive fuit ilia Christo vide per S. Tho. in tract. de legi. Prin. lib. .cap. I. N Al
stat quod alibi Christus dixit: Re
300쪽
num meum non est de hoc mun-o , Ut Matth. 27. Mar. I 3. Luc. 23. Ioan. I 8. quia ex his verbis
non recte colligitur , quod ipso usserere voluerit se non esse, vel haberi nolle ut Regem,& Dominum , etiam ut hominem : nomis
enim dixit regnum mudi non est meu,vel non sum Rex huius mundi: sed caute scriptum est eum dixisse, regnum meum non est dohoc mundo, idest regnum, S potestas mea non pendet, nec Pro uenit ab hoc mundo , nec ab eo originem , & vim habet; quia ab aeterno sum Deus,& Dominus, &Rex caeli , & terrae: quod aperit per id quod mox subdit, nunc autem regnum meum non est hinc rhoc enim intendit quasi dicat,noveni nunc ponere, & stabilire regnum meum in mundo, ut velim armis , & militibus illum nunc
mihi subiugare; quia sic ministri
mei, ut ait, decertarent; sed immo veni mundum pereuntem redempturus , & Trophso Crucis meae de diabolo mortis Principe
orbis Dominio scriptum est in Psalm . . Omnia subiecisti sub pedibus eius: ut testis est Apost. ad Heb. cap. 2. quod ipse declarans, In eo enim, inquit, quod omnia ei subiecit , nihil dimisit non
subiectum ei: id ipsum Christus
suomet testimonio confirmauit inquiens r Data est mihi omnis potestas in cςlo,& in terra,Mati. cap. vlt. ad finem. Et quod Christus ut Homo Rex simul,& facerdos esset, probat venerab. Beda super Luc. cap. I. dciniar.& Λug. supra citati,& Glos. d. cap. qu niam. Io.dist.& Glo. in d.cap.cum ad verum,q.& s. Glo. yο. dist. et Aison. ΑIuar.in loco citato . ἰl Et hanc suam omnimodam 3 regalem, & sacerdotalem potestatem Christus postmodum in P trum transtulit, constituendo illum suum Vicarium , &Ecclesiae . . suae caput, inquiens,Tu es Petrus, S super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, idest fidelium
phas, idest caput. Et item Pasce
oves meas, ut Deci.notat in cap. significasti, num. 8. de elect. Et sic deinceps consequenter, qui Petri Iocum tenerent, ut de hac re ex tat auctoritas plurium Canonu, Vt patet in cap. I. cum multis
concordantibus ibi notatis, dissia1. & egregie abundeque probat Abb. in cap. nouit, fi num. I I. de Iudi. Bene verum est , t ad hoc ut 3 8 summus Pontifex caeterique sacerdotes commodius in his, quae ad Deum pertinent populo praesto esse,animarumque saluti liberius intendere possent, temporalium iudicia,administrationemque penes Imperatorem esse permisit, ut habetur in d. cap. cum ad veru:
consilium fecit,ut patet EXO. I 8. Cuius rei ratio consultissima cernitur in d. cap. cum ad verum, 96. dist. N in cap. quoniam, Io.
dist. nam sicuti Christus sua humilitate mundum,qui per Supe biam perierat, erexit; sicVicarios suos voluit humilitate proficere, ne alioqui imperiali potestate, ac rerum omniu administratione insuper- Di ili od by Corale