장음표시 사용
351쪽
obligandi vim etiam a iuramento receperat, quia iuramentum
non imprimebat in contractu, sed in persona, ut dictum est. Et in secudo casu similiter,sublato per absolutionem iuramento,tollitur ipsa principalis obligatio,contractusque rescinditur eo ipso, ex quo per absolutionem tollitur vinculum iuramenti, quo solo bligatio contractus sustinebatur: ut eadem decimaquarta quq st. fusius suit explicatum. Et hos casus expresse sentit Feli. in cap. I. praealleg. in quaest. . in prima
limit. ver. caeterum t de iureiur.& Abb. d. cons. I a. sub nu. 6.ver. an autem in hac.lib. 2. Et D.Ant.
Massa. in eract. obli. ad sor. Cam. praealleg. super particula sexta :
Insuper pro clara & absoluta definitione praesentis quaestionis,& ad elucidationem totius huius materiae absolutionis iuramenti,& eius practicae hactenus parum, ut viderim , explicatae , necessario prsmittenda obseruandaqui sunt sequentia , videlicet.
terminis eorum contractuum,qui
nulli sunt de se ipso iure, ita quod totalis obligatio in sola
virtute iuramenti sustinetur, luseta casus praemissos paulo superius in ver. Cum primis,& latius supra in allegata q. I . in casu secundo & tertio : S contractus, a cuius iuramento absolutio petitur, esset apparenter ex sua facietatis, idest nullus de se ; tunc non potest conuenire , & habere locunisi simplex , totalis,& plena ab-sblutio,ex qua scilicet contingere habeat restissio contractus , totalisque obligationi se atque proinde totius negocii definitio coram ipso Iudice ecclesiastico absoluente consequi habeat. Quod ex sequentibus manifesto demonstratur. ' Clarum est renim quod in terminis horum contractuum non potest considerari, & habere locum relaxatio iuramenti, seu praeparatoria absolutio per viam habilitationis
ad eisectum agendi, vel excipiendi: etenim cum non sit de contractus validitate, & vinculo, quod nullum est, discutiendum , consequenter non est ad quid dari debeat, & deseruire habeat prςparatoria absolutio, nec ad quid habilitandus sit petens illam : ut si
ea concessa sit, iam de re tota actum esse merito videri debeat; quia solum iuramentum vinculti .
iiiijciebat, quod cum per ipsam
relaxationem, si non sublatum,salte suspensum foret, non remaneret
parti quo pro Iure suo vindica do confugere, seu in quo Ius fusi, iasuamque defensionem fundare posset. Non enim fundare se posset in contractu, qui de se inualidus est, & nullum vinculum iniecit: non in vi, seu obligatione iuramenti ; quia per relaxationem
fuisset impedita: unde ex hoc Capite partis intentionem excludere nequiret. quamobrem iam non
habilitationem ad effectum agendi vel excipiendi, sed in effectu,
perinde ac plenam absolutione , quae totum negocium definire habuisset constat eam suisse. 4- Praterea interminis horum εcontractuum habilitatio ista non
352쪽
33 8 De Absol.Foren. Iuri Promiss
.Potest conuenire ; quia cum , se- excipi possit : ad praedicta. ' H I
moto iuramento, non sit amplius quod ulterius sequenti ratiocinade viribus contractus , qui de se tione apertius demonstratur. Pro nullus est,diseeptandum; cum no exemplo sumamus casum capit. remaneat quaeshio facti circa ip- cum contingat, de iureiur. illa sum contractum, scilicet an talis enim mulieris obligatio eli de sit, ex quo apparet de eius natu- iure nulla, & quocumque modora,& qualitate C consequenter e- facta sit siue metu,vi, vel dolo,sitiain non remanet ad quid toram ue sponte,& libere, indistincte ta- . Iudice laico agi, vel excipi de- lis est: neque enim minus Dialia
. bear: immo cum in specie horum est, quod sponte facta sit,ut in il Contractuum Iudex laicus non sit lo tex. & in iuribus ibi in Glos. adeundus,ut mox ostendam, inde allegatis : & insti. quibus a l. in . - patet quod relaxatio habita ad fine prin. Ponamus petitam esse effectum agendi, vel excipiendi eoram Iudice Ecclesiastico abso- coram illo vana esset, & ad nihi- lutionem dumtaxat ad effectum 7 lum deseruiret. ' Quod autem, agendi, vel excipiendi eamque - pro rescissione Giul modi contra concessam esse , scilicet ad finem .ctuum Iudex secularis non sit ad- .ut impetrans possit coram Iudi- eundus; sed Iudicem Ecclesiasti- ce laico deducere, & probare in
.cum necessario oporteat adir , tentionem suam contra ipsam patet ex eo ; quia eorum validi- obligationem ad cam rescindeni a N Obseruantia, atque item re- dam: quaero nunc quomodo & ad
solutio a iuramenti validitate , quid ipse Iudex laicus in hoc, vel 'siue item inualiditate dependis; similibus contractibus , seu oblHadeo de huiusmodi cognition gationibus , siue absolutio fiterit Iudex laicus se intromittere ne- ad eflectum agendi, siue ad effe-3 Ruit, 'quae ad Ecclesiae ludicium ctum excipiendi, ut est dictum ,
noscitur. Pertinere, dicit tex. ilia adeundus erit 3 Certum est enim .venerabilem; de eles. c. nouit, quod causae allegatae coram iF
de Iudi . cum simil. esiassico pro habenda absolu-Enimuero si Iudex laicus adi- tione, puta vis, dolus, vel metus retur, sequeretur inconueniens , non sunt deducendae, nec probati quod ipse cognosceret de validi- dae coram Iudice laico ad oste late iuramenti,' cuius cognitio- .dendam inualiditatem contranis est incapax,eaque sibi a iuro ctus, seu obligationis quoad soprohibetur: d.c. venerabilem , pro illius rescissione; quia uis &ubi Inno. & omnes. Abb. Fcl. & summa rei non stat in illis quan-cqteri in c.cum sit,de soro comp. tum attinet ad contractum,& nequare verissimum esse constat., gocium ipsum: de eis enim non
quod dictum est praeparatoriam opus est qu rere quoad vinculum absolutionem vanam esse , & ad contractus ; quia etiam predictis nihilum prodesse, cum non sit ad causis non extantibus,& sine illis
quid coram Iudice laico agi, vel certum est obligationem per sta, nullam Disiti eo by COrale
353쪽
nullam esse, etiam quod sit sponte facta: ut praemissum, di suppositu
est;adeo quod superfluum sit co sequenter ex quibusvis causis
quaerere rescissionem contractus quantum ad se . Profecto enim
frustratoria esset qualiscumque causarum discussio coram ipso Iudice laico pro quaerenda annullatione illius obligationis, quae deri se nulla est : l quod enim nullum
est rescindi, & annullari non potest, ut ad sciasum patet, & est tex. insti. quib. mo. test. infir. in
prin. & ibi not. in figur. Ca. &II tex. in s. alio quoquc, in fine: f priuatio enim pri supponit habitum:
at non entis nullae sunt parte S, vcl qualitates, ut in iure notum
est . 1 t pr sertim est tex. qui multum facit ad propositum in l. quidana rcferunt, vcr. esse enim : ff.
de iure codicil . ubi quod pro eo, quod non est,frustra fit inquisitio
aliqua : & est item Glo. expressa in l. liber nccne. C. de peti. haere. c um ergo obligatio totaliter dumtaxat in iuramenti virtute subsistat, deque ea dumtaxat euertenda agendum sit; necessario restat concludendum, quod rota . discussio totaque cognitio, quae circa deducta, di allegata coram Iudice laico habenda erit, eo refcretur, videlicet, num ex coram
eo deductis,& probatis causis iuramcntalis ipsa obligatio corruere habeat ac rescindi: quod nihil aliud est dicere , quam de validitate, vel inualiditatu iuramenti in essectu quaerendum cΟ-gnoscendumque sere,& este, id φω coram Iudice laico fieri iure ve-I 3 titum est, ut iam dictum est.' neque enim fas est lateo de huiusmodi qu stionibus Ecclesiasti. cis,& spiritualibus iudicare; quia de talibus iudicare est quid spirituale: c. quanto, de iudi . cum
simit.&ideo laico competere non potest, ut id tradit nominatim Abb. in c. per tuas , notab. q. &in c.contingit,in fi . de arbi. Ergo coram Iudice Ecclesia1 ico similium contractuum, seu obligationum rescisso petenda erit, quippe cum ea in cognitione validitatis, vel inualiditatis iuramenti seu iuramentalis obligationis c
sistat, ut est dictum . Et si dixeris, quod saltem spectare potest, & debet ad Iudicem laicum etia in his terminis quaestio, di cognitio facti circa causas quibus iurans allegat, di pr tendit se non teneri ad obscruantia contractus vigore iuramenti; videlicet an causs allega te interuenerint, puta metus, vel dolus, &an sint tales quales proponuntur: videtur enim quod talis cognitio suisceret; nam constito de earum veritate , tunc apparebit absolutioncm iuste sui sile, & esse danda,& sic quod satis fuisset a Iudice ,
ecclesiastico iuramenti relaxatio nem obtcntam fuisse , scilicet ad effectum ut iurans potuisset audiri,& admitti ad docendum do, ipsis causis coram Iudicc laico; quippe cum absolutio, quae fuisset, data ut prςparatoria ad effectum agendi, vel excipiendi, repleta , esset postmodum probationibus, factis coram Iudice laico, ut dicetur inserius paulo post principium primς conclu. in ver. Nain his inquam ἔV u a Re-- Diuilia oo by Corale
354쪽
3 o De Absol. Foreta Iuro promiss
Respondeo, quoidicta relaxaiatio iuramenti non fitisset satis, &per eam non potuisset deferri cognitio illarum causarum ad Iudiiscem Iaicum, etiam quoad factu ,
scilicet an interuenerint, vel arta, taliter; quia non remanet sola cognitio fact1 earumdem causarum, neque illa suificeret: no
enim suificeret de illis constare quod interuenerint, sed adhuc remanet quςstio iuris circa eas propter iuramentum, & quae solum iuramentum respicit, Se concernit,etiam constito de illis; quia remanet quaestio iuris, an tales sint, ex quibus reddi habeat iuramentum validum vel inualidum, seruandum vel non ; nimirum cum non omnis metus, vel
dolus reddat iuramentum inua lidum, ut deducitur infra in Par. 4. in casu 3. &Et cum questio ergo , quq r manet circa eas causas, sit quaestio iuris, non quidem respectu contractus ; nempe quia non eshquaerendum an habeant rescindere contractum, prout estet tria casu , puta si contra contractum venditionis de se validum intentaretur remedium I. a. C. de rescin.vendi. nam causa issionis,ex
qua scilicet i sus obtinuisset a Iudice ecclesiastico iuramenti rei
xationem ad veniendum contra Contractum,utique coram Iudice
laico discutienda λret, an scilicet ex ea obtineri deberet retractatio contractus ; quia dirigitur
non tam ad seriendum iuramentum,quam contractum, quippe
aut etiam sine iuramento subsieret,nisi ex allegata causa letsionis rescindatumVel etiam si causae ipsae allegatae inducerent quae stionem facti circa contractum svi in casu ubi dicitur contractiis
nullus,cum tamen talis in suo aspectu non appareat, iuxta exemplum positum infra in prima conclus post medium in ver. at ubi allegaretur : & ideo quaerendum rei de eius veritate , utputa simulier iuxta illud exemplum a letaret se non recepisse pretium rei dotalis veniitae; sed iuras per metum, vel dolum: hmc enim allegatio mulieris induceret quaestionem facti, ac etiam iuris ci ea cόntractum , videlicet an mulier pretium habuerit, vel per metum , & qualem iurauerit: Seideo de huiusmodi causa Iudex laicus bene cognoscere , di iudicare posseἴ, scilicet ratione cognitionis contractus,quoniam ex ea dependet Decisio quaestionis iuris circa eontractum; & sic satistasset praeparatoriam absoluti nem ad hunc finem obtinuisse 1 Iudice ecclesiastico . At in terminis, in quibus loquimur,cum quq
stio, inqua,nulla cadat circa CO tractum ,quia nullus est, cum non
entis nullae sint partes, ut paulo superius dictum est; sed remanet quaestio iuris circa ipsas causas respectu iuramenti, cuius solius obligatio subsistit, videlicet an eiusmodi sint,ex quibus iurametatum censeri debeat inualidum vel non , seruandum vel non, ut praedixi; huiusmodi cognitionem atque iudicium certum est ad Ecclesiς Hrum spectare, ut expresse
definitum est ind. cap. venerabilem : & ad Iudicem laicum nor
355쪽
posse pertinere,ut dictum est paulo superius. Quomodo enim4iuiusmodi cognitio, & discussio tria huiust nodi contractibus ad Iudicem laicum pertinere potest, si
ea non circa vires contractus, sed circa vires iuramenti iuramentalisque obligationis totaliter versatur Vtique si ab ecclesiastico Iudice danda est solum praeparatoria absolutio,& ad Iudice
laicum plena negocij discussio cognitioque referri debet; id proprie nihil aliud erit, quam in di-ieussione , & declaratione validitatis,uel inualiditatis iuramenti iuramentalisque obligationis,id- est an iuramentum teneat vel non , seruandum sit vel non quae discussio declaratioue sola in huiusmodi contractibus necesi aria est,& fieri potest summariam cognitionem Ecclesiastico Iudici, plenariam vero seculari Iudici tribuere : quod quam inuersum absurdumque sit nemo non videt.
' Id ipsum si e contra pro obseruantia eorumdem contractuum ,
siue obligationum ageretur, statuendum erit,ubi de validitate , vel inualiditate iuramenti ambigeretur et siue enim agat is,qui in praedicta specie contractuum iuramento oblisatus est,pro rescissione promissionis, siue ipse conueniatur pro illius obseruantia is, eadem liqc locum habebunt.Nam di si verum est posse Iudicem lasecum adiri pro obseruantia iuramenti : c. licet mul. de iureiur.in s. tamen si is,qui conuenitur pro obseruantia iuramenti, opponit de inualiditate iuramenti causis conuenientibus propositis;utique cognitionem ad ecclesiasticum referri oportebit: d. c.venerabilem: facit. c. tuam, cum ibi traditis i Panor. de ordi. cogni. Ecad supra dicta.' Sed & si coram ecclesiastico I I Idice negocium definiri habet,priparatoria absolutio nihilomianus vana, & superflua similiter videri poterit. nam & si damus
coram eo locum eam habere ponse, tamen non est neces briar imo iuremerito seperflua videretur, cum coram ipso Iudice ecclesi stico unico contextu unaque petitione absolutio,& negocii definitio, seu declaratio complecti simul & cumulari valeat i ut deducitur infra in prima Conclusione in ver. At quemadmodum, & latius inserius in ver. His tamen ν& inserius in ver.Sed neque iurer& prauertim cum in iuramenti cognitione totalis obligationis definitio consistat, ut saepe est dictum . Et idcirco cum a iuramenti absolutione contractus rescis. sio dependeat & sequi habeat, iam absolutione ipse petita, nihil aliud restat, nisi ut in ea plenaria causae cognitio adhibeatu qua praemissa, si de ab Iulione danda
constabit, non nisi simplex dari poterit, & debebit; ad quam scilicet rescissio quoque contractus necessario consequetur, ut scite a considerat, & explicat Couar.
lib. I. var. resiol. cap. q. nu. I. Veraverum ut res.
Circa unum remanet dissicultas non modica . Nam in casu ubi prεsupponitur contractus de se esse inualidus apparenter, &essemus in casu, in quo materia
356쪽
non potest etiam a iuramento recipere validitatem eo , quia illia cita est, & mala de se iuxta secundum casum positum supra hac e dem Par. in quist. Iq. ponamus in materia usurarum, & promis fio sit aperta, & expressa de usuris; quia iuratum est tantum soluere pro usuris , vel nomine usurarum, iuxta d. secundum casu hoc casu non videtur quod cadere possit qusstio iuris super iuramento . nam ex quo est vitium forniae in contractu , clarum est
quod iuramentum, utpote illicitum, & de re de se illicita & mala, non valet, & nulla ex eo oriri posse videtur obligatio : & non 26 videtur necessaria absolutio;l ganotorium non indiget absoluti ne , prout ita censuit Bal. in c. I.
num. 6. de iureiur. per eam ra-17 tionem; l quia expressa nocent, quae non expressa non nocuissent,arg.C. de pact. dotat. l. conuenire. & l. seq. & in i .expressa: ff.dereg. iur. cuius repulς nulla alia ratio est, quam vitium sermς, secundum ipsum. Et idem tenuit Anto.de But . in cap.debitores, de
iureiur. Et ideo intelligunt illum textum in dicto cap. debitores , dum ibi cogitur debitor soluero propter iuramentum , quod ibi
non constat iurauerit soluero usuras utpote quia contractus enset sub certa λrma licite conceptus,puta erat contractus pignoratilius sub Qrma venditionis, vel depositi, vel etiam mutui gratuiti, sed plus fuit scriptum, qua
receptum fuerit: ut dicit Abb. vel quia creditor mutuauit centum,& exegit iuramentum de χIuendis ducentum,non adiecto deussiris, ut exemplificat Cardinat. in dicto capit. debitores, ubi irse posuit dictum intellectum .. Et dum ibi habetur mentio do usuris , dicit intelligendum csso quia erat iuratum de usuris tria
effectu, non autem expresse et &
loriatur de hoc intellectu. Et
illum resert Feli. in C. I. num. a P.
ver. limita praedicta,& in d.c.de bitores, sub nu. a. ver. sed DOm, Card. de iureiur. Et eundem intellectum videtur habuisse etiam Αλ. in d. cap. I.cOl.fi.vcr. & Perhoe insero. Et consequenter in hac specie contractuum non videtur quod adeundus sit Iudex ecclesiasticus neque etiam pro absolutione,Vtpote quae non videtur necessaria in notorio, ut dictum est : Sed ΦIudex laicus possit cognoscere, di definire declarando iuramentum non valeret videtur enim quod recte id facere possit; quia non versatur quaestio iuris , scilicet . circa eius validitatem vel inualiditatem,cum adsit notorium;Vnde merito videtur, quod Iudex laicus possit hanc declarationem facere,ad dicta in Par. a. q. T. in solui. primae oppo. ad primam
Conclu. ver. secundo urbanius : &in sexta conclu. eiusdem. 7.quaest. Et eadem videntur procede debere extra materiam usuraria,
ubi scilicet alias materia esset de se illicita: & sic iuramentum esse villicitum, & turpiter receptum Tamen ex his haud recede dum est a praedictis , ut dicamus,' in his quoque terminis necessariam esic absolutionem, de ubi IS
357쪽
ea suerit petita, totius negocij cognitionem, & definitionem ad Iudicem ecclesiasticum reserri Oportere, iuxta iam dicta. Quod autem necessaria sit a solutio iuranti, si vult contra pro Is missa iurata venire;l quia immo
iuramentum valet,& tenet etiam
quod sit vitium sorinae in Contractu, ut quia apparet promissio expressa de usuris,lenent Abb.Car. N Feli. in d. c. debItores,recedentes ab illo intellectu ex Baldo rolato, quem reuera solum indicauerunt non tenentes eum; & imo ita intelligunt d. c. debitores, di hoc dicunt 'perte probare literam illius, dum ibi dicitur quod debitores cogi debent ad usuras
Neque obstat, quod iuramentum sit illicitum & turre, cum sit praestitum super materia illicita& mala,nempe super usuris, quq lese diuina , & humana vetitae
2O. i. ver. hoc tamen; l quia turpitudo, & peccatum est solum ex
parte recipientis iuramentum , .sed exiparte iurantis iuramentum non habet turpitudinem neca I peccatum.' nam promittens soluere usuras non peccat, ut probatur in d. .debitores, cum sua Gl.fi.& id not. Ab. in d.c. I .in tertio a a notab. de iureiu. -l quia vitium,& prohibitio usuraru est ex pa
te dantis,non ex parte recipientis : lex enim recipienti non resistit, quando scilicet necessitatus facit: ut hoc dicitum ita moderatum ponit Inn. in c. super eo. deussi. & resert Abb. in d.c. debit res , in primo notab. Vnde cum possit sine peccato suum iuramentum adimplere,merito cogendus est: ut dicitur in d. c. debitores .l Neque enim resistere potest a
virtuti & validitati iuramenti,&quominus iurans cogi debeat ad eius obseruantiam turpitudo, &peccatum , quod est ex parte recipientis illud; f quia per iura a
mentum iurans potius obligatur Deo,qua homini: dirigitur enim iuramentum in Deum principaliter, ut probatur in d C. debit resin ibi hoc expresse notat Ho.
Host. reddit et merito valet iurammentum;quia ex parte Dei recipientis nulla est turpitudo, 3c neque ex parte iurantis; quia non peccauit, ut dictum est supra , 8t consequenter cogi debet ad o seruantiam : ut Abb. ratiocina- etur in d. cap. debitores , num. 3.
in fi. - ' Et si obtrudas mirandum esse a Iut Deus recipiat iuramentum in fauorem facinorosi hominis, qui
odio est Deo , ut in Psal. odisti
omnes qui operantur iniquitatem; & humano etiam legist tori, qui non vult quemquam ex improbitate sua actionem consequi, ut in l. itaque fullo : is dei fur. Respondetur cum eode Ab. quod Deus non considerat utilitatem suscipientis, sed religione,& promi isionem iurantis: ex quo enim assumpsit religionem tur . menti ad implementum promisesionis , quam potest sine peccato suo exequi, debet ob Dei reuerentiam exequi: ita pie, de eleganter
358쪽
Abh. in cap. I. num. q. de iureiur.
Et non habetur ratio peccati alterius, & quod ille magis grau tur accipiendo usuras: sed potius
consideratur, ut habeatur respectus ad iurantem, ut non pe
cet ; quia minus messi est ut unus 6 peccet, quam duo. ' Et ite quia
non debet quis committere peccatum etiam minimum, ut altereuitet maius, ut dicit Glo.notata in cap. quod ait. I .dist.& notanter tradit Abb. in d.cap. debitOre S, num. 3. quasi in fine. Υ- Non obstat prior intellectus d.cap. debitores, supra relatus, Pintelligi debeat quod ibi non
costat si iurauerint soluere usu ras: secus si appareret de vibris ;quia debitores non cogerentur; quia nulla obligatio oriretur propter vitium sormae promissionis, S non esset necessaria absolutio ,
αν ut habet ille intellectus : ' quia
iste intellectus non sustinetur , &ab illo recessit Car. & etiam Fel. neque etiam illum tenet Abb. Et quod immo illud cap. debitores, in secunda par. procedat etiam intelligendo quod expresse iurassent soluere pro usuris, quod nihilominus iuramentum liget,&cogendi sint debitores ad soluendum, ut dicitur in illo tex. in secunda par. probatur ultra praediacta secundum Card. quia si illot . non intelligeretur de usur rio contractu apparente,non poneret quid speciale, nec quidquaplus adderet in iuramento, quod scilicet ob illud cogendi sorent debitores : nam immo etiam sine iuramento, si prssupponimus quod non appareat de vitio comtractus, vel promissionis., i cum affalioqui omnia iura clament pa cta,& conuentiones seruari oportere: ' Et contractus ab initio rosunt voluntarij, ex postfacto necessarij. l. inuitum. C. de contra. emp. l.nec emere. C.de iure deli. ubi Bar. l.si ut certo. g. Mut, ubi Bar. T commo. Et in dubio non praesumitur contractus usurarius. Alex. Cons. 22 I. lib. a. Immo plus
ille tex. secundum hunc intellectum videri potuisset vanus, V pote de indubitabili; licet Cari ad haec respondeat quod iuram.
operatur, ut non admittatur exceptio usurarum, quae admitte- 'retur ubi obligatio non esset iuratar Tamen per hoc non rec dit a sententia,quod illud cAebiatores procedat etiam intellige do quod sit iuratum expresse dousuris per d. rationem, quia non est peccatum ex parte iurantis ἔ& ideo cogitur soluere, ne si Pe iurus , quod dicit probare literam illius cap. ' Et hic intellectus videtur mia 3 hi satis conspicuus ex principio illius. cap. debitores , ubi nemo ambiget quin tex. loquatur di promissione usurarum expressi tum quia exprimitur in littera quod obligauerunt se in usuris; quae suit ratio ob quam respondit Papa, ut non cogantur soluere rium quia non fuisset alioqui de . quo consulendus esset Papa: tum quia alioqui iniquum ius esset, si vetaret stare promissis. erso de eadem promissione expressa dousuris intelligeudum est iuramentum in a. pari in veri si vero.qui
ad principium est ref rendus , MinDissiligod by Gooste
359쪽
in eisdem terminis intelligendu, ut sentit, probatque Card. ibi,& illum refert Feli. ibidem num. post medium . Et probat satis 3I aduersaliua ilia , si vero, ' cuius
natura est, ut aduersetur iuri in eodem factou. hoc amplius.=.d his, cum glo. in ver. de ijs, & in t ver. damni infecti: fide dam.inf& l. amplius, ver. si vero, iunctis traditis ibi a Bar.ff. rem ra. ha.οῦ Et e re nostra opportunius, qua alius, tradit Bal. In l. omnes populi r ff. de iusti.& iure,ubi dicit,s quod de natura huiusmodi aduersatius est , ut in casu suo cen-scantur repetitae qualitates casus 33 praecedentis; l quia cum sit comi unctio copulativa, licet sit adueriatiua,dicitur repetitiva:& illum refert Alex. in l. filius a patro,num. 6. ff. de lib.& post. inquiens se putare alium reperiri non posse apertius hoc dicentem , ideo eius verba bene esse notanda . Ad idem adducit Card.cap.ad nostiam, ii primo, de iureiur. ubi erat manifestum vitium usuraru;
quia constabat quod de fructibus
pignoris erat sors pro parte ex tenuata , ut in illo tex. exprimitur , & tamen creditor nolebat eos in sortem computare,ut fieri debebat: cap. I. dici de vi.& C: de pigno. act.l. I. & a. Sed vole- . bat recipere etia integram mmmam a se mutuatam : & statuitur ibi quod debitores cogantur integram summam ei restitue propter iuramentum: & Glo. ibim ver. pecunia persoluatur, simi- Iiter dicit,quod tenentur timore auramenti pecuniam restituero creditori, di pro concordantia allegat d.c. debitores. Et cum hac sententia Card. pertransit Feli. in d.cap.debitores, ubi illum resert sub num. a. ver. postea Do. Card. Neque aIterius sententiae est
Abb. ibi, ut videre est apud eum
num . . post medium,ver. aut co
tractus aperte et ubi plus sentit,l quod immo creditor potest e tiam directe agere ex secunda saltem obligatione ex eo iuramento debitoris sibi acquisita, quod dicit sentire ibi Clo. & sic patet, quod Abb. non resedit in priori
illo intellectu. eumdem posteriorem hunc intellectum expressi tenuit in cap. I. in primo notab. eo. tit. de iureiur. ubi similiter tenet in tantum teneri, di cogi posse debitorem ex iuramento de usuris soluendis , ut possit creditor agere directe contra eum ,
idque comprobat honis rationibus,utrobique reiecta sententia Anto. idem confirmat,& comprobat Cardin. in d. cap. debitores, quem refert, & sequitur ibi Feli d. nu. 2. Circa quod an agi possit directe ex eo iuramento, an non . non insisto veluti ad rem nostram
non necessarium . 'Nonnihil tamen dissicultatis affert praedictis cap. tuas, de usu. secundum Feli. qui propter illud
in cap. debitores,num. 2.quasi infi. dicit praedicta non transire sine scrupulo: nam in illo cap. tuas compelluntur creditores usurari γante usurarum solutionem ab ex actione desistere , vel exactas revstituere, S loquitur etiam quam do est iuratum : ergo non est verum quod dictum est debitores
360쪽
3 44 De Absol Foren. Iur. Promiss
Vsurarum compelli per d.cap.de- pressiim est in littera evitari posebitores ad solutionem,etiamsi sit sit per fietitios intellectus,& pro- iuratum expresse super usuris, Se pterea & merito idem Card. revcreditores tunc agere posse: quia cessit ab illa expositione, siue i
immo contrarium aperte innui tellectu . ..tur in d.cap. tuas. ideo, ut eorum Verum ulterius dispiciendum Vitetur contrarietas ut iura prς- est: haec enim solutio Fel. di hiccipiunt, sequitur quod d.cap. de- intellectus ad L cap. tuas, nota
bitores, non potest intelligi quan sunt admodum tuti; l quia immo 3 sdo contractiis habet vitium soria illud cap. intelligitur etiam deismq; quia scilicet apparens sit vi- iuramento super seluendis , vitium usuraruin; & sic verior vi- subijciam . Quamobrem tutius detur prior intellectus Baldi. erit ut sine ista solutione dica. Istud contrarium , quod vide- mus intrepide , quod nulla conmtur ex d. cap. tuas , Feli. elidere uarietas notari potest inter illa conatur duabus solutionibus: Pri- iura,&nihil dissicultatis allari iamam non refero; quia debilis est, cap. tuas circa pridicta, etiam neque patitur eam littera illius quod in eisdem terminis , &cap. tuaS . Secunda solutio est, eisdem iuramentis ambo intelli in di cap. tuas, iuratum erat non gantur,videlicet quod utrobique repetere, non erat iuratum sol- appareat de usuris, & utrobique
uere ; & ideo exactio erat super iuratum fuerit solueremam nihi simplici promissione;quo casu pro Iominus concordant, & sibi inui-
cedit principium cap. debitores. cem consentiunt. Id clare inussit Et ista sol .Fel.videtur necessaria; Inno. duobus verbis in d. c.tuas, quia alias vere videri posset esse , dum vult ibi eadem repetenda contrarietas inter d.cap. tuas, & esse, quq in c. debitores dixerat; d.cap.debitores, in secunda par- quod dic,eadem in uno atque In te; quia non est unde dici possit altero este dicenda; ex quo aper- quod magis constet de usuris in , te dat intelligere eosdem esse terino, quam in altero, & quod mi- minos illorum iurium,&concornus constet in c. debitores,quam diam esse, & consonantiam inter in cap. tuas : nam illa declaratio ea. nam si secus esset, non bene Card. quod α debitores intelli' de uno ad aliud inserri posset, degatur quod erat iuratum siuper eadem ratiocinatione,ut vult Imvsuris in esse , non autem ex- complecti nequirent: 'quia ex 3 spresse, est diuinatio , & contra id diuersis non fit illatio:vulg.l. Pa- quod praesepponit,immo expresse pinianus exuli r T de mino. repudicit ibi sum. Pont. nempe quod sciat namque differentium, & di
erat iuratum super solutione usu sparatorum natura, ad tradita
rarum, id quod satis ineo qui per Euer. in topica iuris, in loco de iudicio probatum est paulo sa a separatis. Quod si obijcias, rpra in ver. & hic intellectus; -- igitur diuersa apparet illorum de non video quo pacto quod e iurium Decisio E. Resyondeo pri